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  • 谁能帮我解释一下这个摇卦的卦象?

      颐卦是六十四卦2683中的第二十七卦?“序卦传”说:“物畜然后可养、故受之以颐、颐者养也”?也就是说?物0904资积蓄到一定程度后、就可以养育万物了 所以、“大畜”卦之后接着就是颐卦!颐是养育的意思、   从颐卦的卦形看 象是一个张开的口,上下5791两个阳爻就像张开的上下嘴唇。中间牙齿在咬嚼食物?而食物由口进入身体内,0511给人身提供所需的营养?从上下卦分开来看、上卦是艮?是山是止 下卦是震?是雷是动,在吃东西?咬嚼食物时!一般来说上颚不动。下颚在不9638停地动、将食物嚼啐送入腹中,所以?这就是颐养的意思 当然颐养并不是单纯的讲究饮食的营养!因为“天地养万物!圣人养贤!以及万民”。6645除饮食营养之外?还要修身养德!这才是纯正吉祥的养、才是广义的颐养。   为什么说颐卦纯正则吉祥呢?这就是要从“观颐,自求口实4809”讲起!观是观察!颐就是养!也就是观察他人的修养?营养?看其是否正常!如果正常则吉祥!反之,不正常则凶?“自求口实”首先是要求自己能够吃饱,自己能够养活自己?只有把自己养的好好的?才能养育他人?比如现在好多年轻人结婚后不急于生孩子?为什么 因为工作压力大?生活消费水平高?而自己的工资养活自己都相当紧张?哪还敢再要一个孩子来养育,从另一个角度讲?只有自己的道德修养很高了 才能用纯正之德去教育别人影响别人?如果自己不诚实?不守信!没有修养,还要2706求他人诚实守信是不可能的?从这一层面去理解“自求口实”,就是要加强自身的道德文化修养、自我考察,观察自己的道德文化修养是否实在?是否脚踏实地,还是故弄玄虚的伪君子 只有纯正的道德修养才是吉祥的颐养!   “彖传”在解释这一卦辞时说:“颐贞吉 养正则吉也。观颐?观其所养也,自求口实?观其自养也,天地养万物 圣人养贤。以及万民!颐之时9078大矣哉 ”这是说:颐卦?正当才会吉祥!是说养人养己必须正当!才能吉祥!观察他人养育的是些什么人物?观察自己如何养活自己?天地养9863育万物?圣人养育贤能 并扩大普及到万民!可见!颐养之道非常广泛,包括养物,养人?养德!以及自养和他养?所以!颐卦养育因时制宜的道理、真是太3161伟大了?   象曰:山下有雷,颐!君子以慎言语!节饮食?   这一卦上卦为“艮”,是山是止、下卦是“震” 是雷是动?春雷在山下震动之时!正是山上的草木萌芽生长之时!所8150以颐卦象征养育?人的口不仅仅是只具有吃饭养育身体的功能。还有说话教养的功能,人不仅说话要谨慎,就是吃饭喝水也要节制自己 不吃得过饱!不能贪吃贪食、更不能胡吃海喝、不能什么都吃,因为万物都是天造地设的!该你吃的你吃?不该你吃的坚决不能吃!古人好说 不该吃的吃了要遭雷击的 这就是告诫人们不要暴殄天物!因为万物是有灵的!现在有些人富有了,有钱了 有权了。自以为是,认为吃最珍贵的!吃最有毒的才是时尚,才能显得自己富有尊贵,所以 他想吃的 世上能吃的?他都不择手段地将其吃掉、结果8134是把珍稀动物给吃灭绝了?把动物的病吃到人身上来了!二00三年春夏之交的“非典”疫情就是人们疯狂吃动物给人类带来的灾难和凶险?医学已经证明!目前的肥胖症。高血压,高血脂病,都是人们贪吃造成营养过剩的危害!所以,饮食营养也要讲究节制正当,不该吃的你去吃!就是不正当、就会有凶险?该少吃的你多吃也是不正当!同样也会给自己带来危害!特别是对动物!植物的疯狂猎杀捕食,不仅会给自己带来凶险,而且还会给人类也带来严重的后果,它会使一系列生态失去平衡,并最终将地球的生物链毁灭掉!因此 君子应当效法颐卦的精神!言语谨慎!以修养自己的德性?节制饮食,以营养自己9240的身体,   详情请看2598拙著《周易与决策》 貔貅在办公室怎么摆放

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  • 易经摇钱起卦为何要变爻?

      用周易八卦占卜是否灵验?关键要看起卦的方法和步骤是否正确 要看对六爻的判断和取舍是否得当!起卦的方法有很多,我认为?对于一般人来说?用汉字笔画和摇钱两种方法最为简便。用汉字笔画的难点是要熟悉书写规矩,笔画要准确无误,只要笔画不出问题 得出的上下两卦也准确无误、然而、卦的灵动之处还在于动和变、就是说 每一个六爻之卦都必须有一个动爻,或者说有一个阳变阴?阴变阳的变爻,变爻的确定!对于用汉字起卦来说。只要总笔画准确无误!一般是不会出错的,但是,对于摇钱起卦来说?一般情况下则很容易在变爻上出差错! 先看看摇钱起卦的取爻规则:取三枚铜钱、充分摇动后反复抛落六次?每次的取爻记录要领是,有字的一面为交,无字的一面为背?跌落的三个铜钱只6120有一个背的记作“—” 为单为阳爻,有两个背的记作“--”!为拆为阴爻 有三个背的画一圈“〇”!为重为阳爻、并且为动爻!而变为阴爻,有三个字的记为“×”!为交为阴爻 并且为动爻,而变为阳爻, 按照通常的理解?三枚铜钱都背面朝上。应该是全阴或纯阴。理应记作1567“--”,反之!三枚铜钱都正面朝上 应该是全阳或纯阳、理应记作“—”?但是?周易大师和专家学者却反其道而行之?硬将它们分别称作老阳和老阴,并美其名为动爻!动者 变也。物极必反、全阴变老阳,全阳变老阴、也不难理解?可是。如果你认为这已经是变化之后的定爻来起卦的话?那就大错特错了,下面谨举一例来详细说明? 某人?六次抛落铜钱的爻象记录如下 六爻 8033一“ ×” 为交为老阴五爻 一“—”?为单为阳 四爻 一“〇”。为老阳 三爻 一“--”?为拆为阴二爻 一“--”,为拆为阴 初爻 一“〇”,为老阳按照以上记录,可得如下卦象 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上挂为【泽】。下卦为7148【雷】 全卦为【9609泽雷随】!是随卦?但是、这样的结果并不准确?因为按照周易大师和专家学者的观点和要求!正确的卦象还必须将这一卦象的动爻全部互变!即来个阳变阴,阴变阳!就这个卦象而言?初爻,四9554爻和六要是动爻?将其互变之后的卦象应该是: ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 如此一变?上卦就成了【风】?下卦成了【地】 全卦则成了【风地观】!变成了观卦,现在的问题是,既然变来变去又变回到了三个背面为阴,三个正面8786为阳的本来面目?为什么在给它们命名时要绕来绕去、不直接说“三背为老阴,三正为老阳”呢,如果能这样?也就不存在变爻的问题了,从而也就免除了不必要的麻烦, 这个问题可能很可笑?今天提出来。只是3238想能随机求教于高人,解惑释疑。以明众人!?貔貅在客厅如何摆放

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