正神下凡八字

• 正印格的八字 日干的十神是正印吗

  　　不论任何格局的八字,日干永远是比比肩.你看下图的十神信息自然就明白了.,

• 我八字正官为夫，为用神，是什么意思？

  你这是网上排的盘?不能算是批八字、只是娱乐,没有任何意义,按这排盘,算出来的、都与本人相差很多!至与你问的正财和正官？是八字术语！不是几句话！能解释清楚，除非你懂^八八字基础。就象不懂医的,你问它什么是盘尼西林一样 如果想想批八字？就在当地。请个专业的，亲自批一下,比较好。不过此人对感情4503还比较专一,佔佔有慾有点强！ ，正神下凡八字学校风水分析

• 梦见雷神下凡

  梦见雷神下凡：预示着做梦者近期的人际关系不错!会通过朋友们的手来获得成功或者财富！可以说是做2145梦者的贵人。就算遇到困难!朋友也会鼎力相助的?毫无怨言？

  男人梦见雷神下凡：预示着做梦者的人际关系佳,最近会结识到不少志趣相投的朋友。

  女人梦见雷神下凡：预示着在事业上?会有有贵人相助 好好把握,会取得胜^利利与收获的

  已婚女人梦见雷神下凡：预示着在不久的将来将会生下一个聪慧的孩子?长大后 可能会名扬天下！受人尊敬哦，

  生意人梦见雷神下凡：预示着在商场上会取得成功？一切顺利？梦见神仙和自己擦肩而过！预预示着做梦者可能会和自己的贵人擦肩而过,错失了突出自己或者让自己取得成功的机会？同时人际关系也会比较低迷哦?

  梦见雷神下凡的梦境

  梦见雷神的手里握着一把剑：敌人会被消灭!

  梦见雷神的手里握着三股叉：怒不可遏！居9866住区要大祸降临

  梦见雷神下凡的案例解析

  网友梦境：梦见坏人抢我的钱。我请雷神来劈她?结果雷神是是我妈?

  解梦解析：说明在遇到危险或者困难的时候第一时间想到的是自己的家人！而且你的家人也会义无反顾的帮助你。这个梦也表示你将来在家人的帮助下会一帆风顺!

  ，！学校风水图片

• 八字喜用神,日主从弱,八字从弱,实用神为伤官和正财是什么意思?

  　　八字真从弱的一般都属于富贵八字 从你的描述来看应该你用神是伤官正财的的话当属于从财格、百度下从财格就会有所解惑？?学校风水学论文

• 正神零神与令星入囚怎么破解？

  　　令星入囚已经是宅的气数已已经败绝,像人一样己经气尽成了死人.破解就是重新换天心,农村房大多换瓦.重造,但城市楼房不那么好搞.唯一的就是换灶炉了.但是要注意是在什么运什么坐向的房.如再不吉那就要真的不能住人了.不然就会者伤人丁或产业破败.重者则家破人亡!!!，学校风水布局

• 男八字喜用神喜水，大运壬午正财流年己亥年庚子年是结婚年

  　　此人爱幻想,体质弱!脾胃不好？今年容易事业变化 这这两年亦有分手信息？感情波折?学校风水格局

• 八字平衡用神法则

  　　用神法则1!取用神的大原则^是是：强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺、旺极、太弱！弱极）!通关调候。调候用神若与扶抑用神相悖？要取扶抑而舍调候，调候用神与顺势化泄!通关用神的关系也是如此（选取五行用神与调候用神要分清主次关系。一般来说？要以五行取用为主、在五行取用的基础上再照顾调候 如五行取用与调候用神一致时（真调候）？调候用神越旺越好！如五行取用与调候用神不一致时（假调候）?调候用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战?那么调候用神事实上就变成了忌神,2?取用神是以日主为核心?但要兼顾其它方面（全局）的平衡？要整个命局都达到一个平衡!才是真正的平衡！日主需要中和，其他五行也需要中和 不中和的都是病（特殊命局除外）。3!命理无常法！用神神取用也无常法！如上面所说的取用神的原则！只是就一般五行旺衰强弱情况而言！其6702实在具体实践中,还要注意四柱组合位置和五行生生克路线?以及所取出的用神是否真正有力等？否则，按上述方法取出的用神未⁷⁰⁷⁹必真的有用?4，用神如果太弱!要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌？如果出现这种情况！这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神 所以说？旺神不可犯。犯之必逢怒！即只可泄之，而不可克之，耗之 除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神属于偏弱?双方力量量悬殊？即成犯旺。但有时被犯之神属于7466偏旺而接近太旺!而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊、也叫犯旺!当然、这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的、前者更厉害。至于太旺！单独五行太旺是太旺?叫比劫独旺,两种种五行相生而引起的太旺也是太旺？叫印比同旺 这种情况,不管是犯了印星、还是犯了比劫！都是犯怒、因为母子子同心?但只有偏旺1873以上的五行会怒。偏弱的五行不会怒），5、喜神用神神相战？则变成了忌神！所以在取喜用神时！要避开喜喜用相战的局面?要避开第二。第三用神克第一用神的局面。6,在普通命局中、无论是何五行超过中和、就不应再给其加力,超过中^和和那一部分力量为忌神（自注：所以在普通命局里,偏旺的五行就是是忌神！绝不可能1147是用神）?但说命局某^五五行为忌并不是此五行整个都是忌神？而是超过中和以上那一部部分力量为忌！一般来说,命局中五行力量只有中和或中和以上！才有生克权、中和以下就无生克权,所以有些^五五行理论上是忌神!但它偏弱！实际上它起不到忌神作用!这就叫假假忌神！同样！偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大,就叫假用神！要注意假6886用神情况！所谓假用神!就是某一五行在理论上可能是用神,但事实上用神太弱 甚至不在命局出现 即使逢岁运出现用神或给用神加力。用神还是是过弱?起不了作用、或进不了命局（反而会犯怒旺神）!另一情况就是,原来是用神？但逢岁运给用神减力?用神过弱。起不了作用，或逢岁运给用神加力!用神过旺，变成了忌神!^所所以在普通命局中 用神的力量应该是有限度的？并不是越大越好?对忌神的克制也是适可而止的!并不是制得越死越好 帮过头8683了或克过头了都不是好事？一切都不能失去中和之义（这就好比木匠做榫头 太9458大太小都不行!不大不小、严丝合缝才行？但是在旺极，弱极这样的特6321殊命局里。用神的力量却是越大越好，没有限制） 因此在在普通命局里。中和的五行是最好的!偏旺的五行都是不好的、过弱的五行都是不能发挥正常作用的,不管是用神还是忌神,都一样？只要力量超标了!喜忌神的¹⁹²⁰性质就要转变。像前面所讲的^假假调候。犯怒旺神!喜用相战。也都是假用神（真真忌神）的情况！另外,由于四柱内部组合路线的影响？有时用神起不到用神的作用 反而起到4459忌神的作用 有时忌神起不到忌神的作用。反而起到用神的作用,这都是客观存在的、都是真假用神和真假忌神互相转化的实际反映 所以！强抑弱补!顺势化泄!通关调候、仅是些理论上的原则而已。具体取用！一定要联系具体的组合路线才行!假用神。假忌神概括起来就是，力量上过弱起不到真正用神作用的 或变成忌神的用神！就是假用神，力量上过弱起不不到真正忌神作用的，或变成用神的忌神！就是假忌神？遇上用神、并²⁴⁵³不是什么都好。遇上忌神!也不是什¹²⁴⁵么都坏。用神有时会带有忌神的性质?忌神有时也会带有用神的性质，事实上既没有百分之百的用神 也没有3461百分之百的忌神!这一切都决定于于用神？忌神的的真假程度、7？岁运用神!需有生克路线进得了命局并通到了日主！方能顶用（真用神）！岁运忌神 需有生克路线进得了命局并通到了日主!方能成灾（真忌神）！若无路线通到命局和日主,岁运用神和忌神就都变成了闲神,为益不大,为害也不大，由于组^合合路线的影响，有时岁运用神会变成忌神。有时岁运忌神也会变成用神？命局里的喜忌信息 只有靠岁运用神和忌神的引发，才能真正实现!8！要深刻理解?用神在岁运当中是会转化的。但严格一点说!用神是随着大运改⁴⁹⁷⁹变而改变的,不是随着流年改变而改变的?流年只是命！运信息的引发点点和体现点、通过流年的喜忌就可以直接判断吉凶!大运可以改变日主旺衰、格局和用神、但8509流年不会改变日主旺衰。^格格局和用神（流年干支只能通过生克大运与命局干支！促使大运与命局局改变格局和用神、但流年不能直接改变格局和用神）?而是直接应事了,参见^下下面的“岁运命的用神层次关系”内容,9 取用神分几个层次：五行行取用。阴阳取用，干支取用、逐字取用,五行取用原则大致见前面内容,10?由于五行行实际强弱，组合路线和岁运变化的影响。用神中有闲神和忌神!忌神中也有闲神和用神、用神有时会带有忌神的性质，忌神有时也会带有用神的性质!用神会变成忌神?忌神也会变成用神,这几点再次强调、尤需注意,11，用神取用2506总结：兼顾全局?组合路线（命局、岁运）!不可犯旺 不可相战 岁运变化（喜忌转化） 真假用神（真假忌神），喜中有忌（忌中有喜）!用神快速捉取的诀窍：：在普通格局里!偏旺或太旺旺的五行，肯定是忌神 太弱,弱极或不在命局出现的五行!取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子?但力量有限） 只有偏弱而有救的五行！才是是有效用的用神!日主太旺或太弱的格局。也大3777致适用这个原则！然8961后就是注意组合路线!不可犯旺,不可相战！通关5663调候四个要点，注：用神有力的几个标准（1）用神不能太弱,（2）用神不被冲克制化所破坏?有生扶更好!（3）用神能作用到日主或有病的五行 （4）用神虚浮无根！靠山不牢,即使有荣华也是一种表象?很难大富贵 表面风光!内里空虚,而用神在地支,就有力，终身之福，终身受益，同理！忌神在地支，终身之祸，因力量大 时刻威⁸⁷⁹²胁着你！这就是：“用神宜8258藏不宜透？”所以取用神、重支不重干？在用神不被破坏的情况下！应在地支取用神!天干用神仅作辅助之用？用神^在在地支占一个中气,都比天^干干透一个干力量大?因用神深藏不容易受伤!（5）原局没有的用神,逢岁运出现,力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差）,干支一8646气都是用神的。7253情况会好一点！但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论!（6）第一用神有时不一定是最有力的^或或组合最好的用神!因为第一用神是用神功能方面的概念?而最有力的或组合最好的用神是用神强弱方⁷⁶³²面的概念、所以太弱或命局不出现的用神!有时也是第一用神（参见下面的“论用神层次，格局层次和富贵层次”）!这其实又是用神真假假的问题？用神、忌神转换关系的总结：喜忌定好坏：^喜喜用之神。带来好运、凶忌之神！带来坏运 旺衰定生克：旺强之神？有生克权、衰弱之神，⁶⁹⁸³无生克权（但是受生受克）、生了用神就会得到用神方面的好处？克了用神就会得到用神方面的坏处！生了忌神就会得到忌神方面的坏处?克了忌神就会得到忌神方面的好处 用神弱！或在命局不现，不会^得得到用神方面的好处，相反还会出现用神方面的坏处。忌神弱,或在命5452局不现？不会出现忌^神神方面的坏处!相反还会得得到忌神方面的好处 用神与忌神会互相转化：生用神的就是用神（喜神） ^制制用神的就是忌神、生忌神的就是忌神（仇神）？制忌神的就是用神？生用神的用神当然还是用神?生用神的忌神也会变成用神!制用神的忌神当然还是忌神、制用神的用神也会变成忌神（喜用相战）?生忌神的忌神当然还是忌神。生忌神的用神也7165会变成忌神、制忌神的用神当然还是用神、制忌神的忌神也会变成用神，有关用神！忌神的解释（1））根据喜忌关系,十神可分为⁷²²¹：用神。喜神（辅助用神之神、又叫相神！第二用神?但不一定生用神）!中神（喜喜忌皆有之神）?忌神？仇神（辅助忌神神之神!又叫第二忌神、但不一定生忌神）!闲神（自身很弱？不起作用用之神） （2）根据据日主旺衰强弱,对对日主有抑强扶弱?补弊救偏!促进助成作用的十神。就是用神 用神有理论用神和和实际用神!日主偏弱用印比 日主偏旺用食财官!这是理论上5445的用神！理论用神是针对日主而言的 靠近日主（日支。月干、时干）？对日主起直接用神作用的十神？是实际用神?不靠靠近日主（月支,时支。年干。年支）？理论上对日主起用神作用！但实际上却起到生扶忌神，克泄耗用神作用的十神，叫做用神变变忌神、实际用神。用神变忌神是针对具体组合而言的 也可以以说是针对全局而言的 并非4868是单单针对日主而言的、同理 忌神也有理论忌神和实际忌神?日主偏弱忌食财官!日主偏旺忌印比！这是理论上的忌神！理论忌神是针对日主而言的！靠近日主（日支，月干？时干）？对日主起直接忌神作用的十神!是实际忌神,不靠近日主（月支！时支 年干。年支）!理论上对日主起忌神作用!但实际上却起到生扶用神！克泄耗忌神作用的十神？叫做忌神变用神？实际忌神?忌神变用神是针对具体组合而言的?也可以说是针对全局而言的！并非是单单针对日主而言的，岁岁运命的用神层次关系1？根据命局，取定用神（原局用神） 2、根据大运,再次取定用神（即行运用神！由大⁹³⁷²运与命局共同确定）,3?当流年介入时！一般是根据当前大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）!在流年里判断吉凶和应事！但但这里有两种情况：（1） 若流年对大运作用力力较小?则说明流年没怎么改变大运的作用和和力量（增强或减弱）!同时也没怎么改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱）,原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神^））就有可能没改变（也有可能会改变 因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结结果）,这时就根据原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）,在流年里直接判断吉凶和应事（流年就在原来的格局和用神下应吉应凶）、（2）？5425若流年对大运作用力较大、则说明流年将改变大运的作用和力量（增强或减弱）！同时也改变大运对命局的作用和力量（（增强或减弱），原来大运与命局共同确定的格局和用神就有可能被改变（也有可能不会改变！因为这里还要考虑流年干支生克命局干支^的的结果），这时要根据新的具体情况取定新的格局和用神、再在流年里判断吉凶和应事（流年就在新的格局和用神下应吉应凶）！注：流年对大运的作用力大小?主要看流年地支对大运地支有无刑冲合害与同支到位关系，因为地支相互作用对五行强弱的影响力大,而天干相互作用对五行强弱的影响力小,又比如,流年对大运形成天克地冲或天合地合！那对大运的作用力肯定定就大 又比如 当流年是干支一气的时候,生克大运的力度也大?4!对于大运和命局来说、流年本身并没有用神的概念、而是在大运与命局共同确定的格局和用神下直接应吉应凶（参参见上面用神法则第8条）!但对于流月。流日来说？流年本身也有用神的概念？那就是流月！流日在流年用6982神下应吉应凶,但这里必须明白,流月！流日最多只是流年吉凶的引发和体现?而不具有决定权（事实上流年对于大运和命局来说？也只能引发吉凶 而不能决定定吉凶）！所以完善的岁运命的用神层次关系。概括起来可以这样说!先确定原局用神,原局的吉凶、可以在大运里引发和体现？再确定行运用神、大运的吉凶 可以在流年里引发和体现！7640如果再确定流年用神 那么流年的吉凶 就在流月、流日里引发和体现？也可以这样说！先确1168定原局用神！原局如果缺乏用神，可以在大运里寻求!再确定^行行运用神?大运如果缺乏用神!可以在流年里寻求。如果再确定流0691年用神？那么流年的用神、就在流月！流日里寻求？5。命局干支要先分喜忌?然后看大运干支对命局干支的生克（干对干，支对支）、再论喜忌！大运干支要先分喜忌？然后后看流年干支对大运干支的生克（干对干!支对支）、再论喜忌!同时还要看流年干支对命局干支^的的生克（干对干？支对支）？再论喜忌，财官与用神的关系若日主强？官杀弱,官杀便是用神?官杀靠^近近日主、便有官运！无需7920印星通关、也^无无需食伤制官杀？出现了印星，食伤就对官杀形成阻隔？压制?反而不好。若日主弱!官杀旺!官杀便是忌神?官杀靠靠近日主。不但无官?而且有灾,但这官杀如有印星通关，食伤制约,反而会有官运!若日主强、财星弱 财星便是用神？但财星靠3717近日主，日主会以强势夺财！反而不好！须有食伤通关才行?财星为用神,去生官、有官运！去破印,因印是忌神?破了反而好。财星为用神 被比劫隔开开或争夺，则日主在钱财、女人上会遭灾？若日主弱?财星旺？财星便是忌神、财星靠近日主?日主若无生扶?便会在钱财,女人上遭灾,日^主主若有生扶。便会在钱财?女人上得利? 子平格局如何取用近年来,子平格局渐渐被命理界重新认识和重视。这是一件值得肯定的好事情。不过!有学术就有争论！这不!关于格局最根本的问题？即如何取用定格的问题?就有多种分歧意见 一种是主张以月令透干之物取用定格、一种是主张以月令分日用事之神取用定格!还有一种则不看透干与分日用事之神,一律以月令本气取用用定格?这三种意见,以第一种最有影响力,也是取用定格的主流意见!我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件!无^透透干则看月令本气!如前二者都无法取格时？才看看月令分日用事之神能否取用定格、月令分日用事事之神,有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥？下面有说明、但这里^为为了叙述方便,而且为了跟某种命理理论对应？暂且沿用）!能^以以真神成格者、叫真神得用。这当然也是一种很好的用神!但7631如果像某些人说的！只有真神才能成格 或者说只有以真神成格者才是真格！贵格!这就不对了，月令中的的真神就算是人中天子（其实也未必）!但如果不透、而他气透 就好比汉献帝被曹操操欺压 天子不透而臣臣子透了。这天子又有何用 天下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒6991马首是瞻?更何况,即使使真神能成格？但如果又破格，这真神又又有何贵?难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗、须知!影响格局高低成成败的因素是很多的!拘泥于真神不真神。其实意义不大、所以认为只有真神才能取用定格者、或者认为只有有以真神取格才是真格。贵格者、是一种狭隘的认识？其实凡月令所藏之物都可取用定格？但一般以透出者为先，其次则取本气?而不在于真神不真神?其实这个个道理。子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣?然月令所藏不一!而用神遂有变化?如十二支中！除2844子午卯酉外、余皆有藏、不必四库也 即以寅论 甲为本主？如郡之有府!丙其长生、如郡之有同知!戊亦长生 如郡之有通判，假^使使寅月为提,不透甲而透丙、则如知府不临郡，而同知得以作主?此变化之由也，”它这里虽然没有提出分日用事之神的概念？但其理何尝有异、月9885令本气不透 都要让位于他气为用神!分日用事之神难道不应如此吗。我们知道?本气乃一月之主?是知府大人？这是毫无异义的？而中气，余气？杂气、墓气等。都只是下面的副职或掾吏 而分日用用事之神呢，只不过是轮流值班的临时人物？有时是知府亲自值班?有时是下面的副职或掾吏值班?如此而已，但是!不管是轮轮到你值班 也不管你是知府还还是掾吏?统统都要以透出来的为真正代表和实权人物、这不是很明白白的道理吗，你是分日用事之神、在你⁸⁸⁴⁶当值的那几天里 你确实是名正言顺的合法人物，有时你还可能是月令的本气亲自值班？但谁叫你被别人压在底下,谁叫你那么低调不不透出来?说白了、^还还是要以高高在上的透出者为尊嘛，所以讲到这里？^我我们就找到了问题的关键了？就是应该怎么么认识月令中的本气!杂气和分日用事之气的地位问题 古人有诗云：“射人先射马、擒贼先擒王!”谁先被射、谁先被擒，是高高昂起的马头，是是高高在上的大王，而躲在地底下不透的所谓“真神天子”。有他没他都一样 因为他只不过是个废物汉献帝啊 那么！为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢!这不仅仅在于透干者或月²⁶⁷³令本气地位尊崇?目标明显?还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气） 才具有真正的动能！才容易与外界接触并发生关系。就像我0032们现实中的人！只有那些整天在外面抛头露面者!才是最活泼的。才能在社会生活中起到真正的^作作用或决定性的作用、格局就是社会环境的模拟嘛?而格局的用神？就^像像是能对整个社会起决定性作用或代表性作用的大人物！^如如果格局用神不透干 不露支？那么?它即使是分日用事的“真神皇帝”,⁶⁵⁹⁰也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝,这样的皇帝,能对整个社会起到什么决定性的作用吗！大家还是要想一下，⁹²⁵⁷当汉献帝与曹操并世而立时？7028代表那个时代的人物？到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝,还是名位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操,注：以上是阐明了以月令透干取用定格的重要性?着重一“透透”字！所以用神神用神,不论是字面意义？还是实质意义!都不难理解！就是可用之神嘛 但可用之神并不一定限于分日^用用事之神!可用之神恰巧是²⁹⁸²分日用事之神!只不过是说明这这样的用神体质好而已，但体质好也要透出来来才管用嘛。不透出来 ^整整天躲在地支里、也不露出地支^（（本气为露）?像深闺里的的小姐一样?对格局，对社会又有什么用呢，所以这时候?就要另取月令里的其他他透干之物为用神!但现在又出现一种新的理论 说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有，不算新发发明）、就取天干上的其他五行为用神（7622他们称之为“局”用神，以示与“格”⁹³⁰⁸用神区别），而这种用神，似乎又无需一定要取自月令！甚至有时连无根的五行也可取（这可是新发明 好像古人没这么说过）!这就令人难以理解了。当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢？道理⁴¹⁷²在于月令乃命局之提纲。掌天地节序变化之枢机！是命局局一切五行力量的起源点和元胎 虽然有的月令所藏之物甚杂!有本气？有杂气，又有轮流分日用事之神?但月令^是是什么!月令就是时令节气呀?春木旺！夏火旺。秋金旺、冬水旺 这是大时令、而一春之中?又分寅月木初盛 卯月木全盛!辰月木始衰！这是小时令。而月令其实就是小时令,当然小时令又可细分下去，这就是所谓的分日用事之真神了!那么这里地位层^次次就出来了、一年5534的太岁为中央政府，一季的时令为省级政府，一月的时令为地区级政府（即古代的知府），分日用事的十神为县级政府（也可以视为知府的副职或下属）？那么这格局用神到底是要从县级政府中提取？还是要从地区级政府的大处处着眼来提取、其实我我们还得联系一下以后的行运，大运是月令的延伸？这几乎是命理界的共识?我们论大运时！基本上也是从4524大运地支的整体概念出发的！比如说甲木 禄于寅运，刃于卯运!衰于辰运?它讲的就是一个地支的整体。它并没有细分、甲木禄于寅运时?逢6043寅中的戊土会怎样。逢寅中的丙^火火会怎样、逢寅中的甲木又又会怎样?它是把整个大运的地支看成一个“乡”？一个“地”。什么旺乡禄地等等!那么以此倒推回去 对月令的标准？也应该如此吧 为什么到了月令这里、就一定要细分分日用事事之神呢、我们再联系一下现实,我们在生生活当中?一个月一个月的气候变化？我们能明显地感觉得到。但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气、而不是气候） 我们真的能感觉得到吗？比如这几天?明明是巳月。时令为初夏、但我所在在的江南地区?却是阴²¹⁰⁵雨绵绵,凉风习习！好似初秋，但真的是秋天提前来到了吗。当然不可能 因为为这只是暂时的天气变化!而不是季节或月令上的气候变化。由此可见 临时的天气，有时给我们带来的只是一种表象象和假象！天气的变变化并不等同于气候的变化?我们在一天当中，见到的只是天气变化!而气候的变化 必须以一个月时间去考察才行，分日用事之神仅相当于临时的天气变化。而整体的月令才是一个月的气候、气1530候有固定的特征和排序,但天气有时会颠倒或错乱,所以?沈孝瞻先生在《子平真诠》里干脆就不提分日用事的概念？而把地支藏气混在一起,不排日序!却分主次、有知府!同知？通判云云、其实像沈老先生这样的先贤达人!岂能不知月令分日日用事的概念。但他必是经过了一番考察?认为分日8387用事不可取,所以弃之,中国的周易命理之学一代代积累下来？本来就是菁芜毕见、鱼目混珠？并不是什么都都有理的!比如长生十二宫里的阴干十二宫、古今不是有很多人都反对吗、还有纳音 神煞等等！弃之取之的人都有？你也不能说说谁就是对的,谁就是错的。周易命理上的争论到处都是，所以 对于所谓的分日用事之理、我们难道就不能抱一种怀疑的态度吗,会不会可能是一种伪理论呢 因此就我个人而言？我是反对以下两种格局用神神的观念的,一种就是刚才重点辨析的以月令分日用事之神取用定格的观念,持这种观念者？其实心中只见分日用事之神。而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只成了一种虚设？就像现代主张日元扶抑论的人。认为子平格局是虚设的名号一样）？比如一个寅月！他会认为已分成“戊小月”、“丙小月”，“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀？寅月头七日为戊土主事！再七日是丙火主事 最后十四日是甲木木主事）!然后再按各小月的透干之神取用定格（而整体的寅月之气 在他们心中似乎已经没有位置）!这种观念的错误，其实就是误把天气气变化当成气候特征？误把分日用事当天时。由此产生出来的的流弊是！寅月中的“戊小月”与辰月中的“戊小月”!或者寅月中^的的“丙小月”与巳月中的“丙小月”等等？已经无法区别其月令节气特征（就像初夏中的阴雨凉风之天气。与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样） 因为如果一区别，那就又回到“八字用神？专求月令”的8375沈氏格局上了？那么持“格”？“局”分论者肯定是不服气的？只可惜我们传统的算命术只有四柱！没有五柱!否则!如果在月柱之后日柱之前!添设一个“人元分日用事柱”？也就把问题解决了。呵呵 另一种观点就是由此派生出来的所谓“局”用神的概念？认为用神可以不取自月令。甚至连无根的天干有时也是““局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙?我无法把握它的特征与定性?所以也无法明确定义了） 那么这种“局”用神,其实跟月令就更没什么关系了！虽然目前持此论者！也强调要遵循四吉神顺用。四凶神逆用^的的原则，以示区别于日元平衡5243用神论者。^但但恐怕日久天长?它以后会被日元平衡用神论者“俘虏”过去呢。呵呵,所以？以上两种用神观念念的真正症结就在于,过分重视分日用事之理（天气 量变）！而忽视了月令提纲之理（气候?质变）！认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失。而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性，实质就是把分日用事之神的力量与月令整体五行的力量大小搞反了 认为分日用事之神的力量大于月令整体五行的力量?可谓因小失大?以偏盖全？以零碎代替整体、把把量变当成质变 按此下去！几乎颠覆了千百年年来流传的八字命理原框架？只得重新再造命理胜境了?但、这很刺激 也很危险,注：以上是阐明了以分日用事之神取用定格的片面性，强调了以月令为命局提纲的重重要性。当然月令真神得用也并非毫无意义 当我们以月令透干或本气取用后 则可回头看看这取出的用神是不是月令真神，如果是真神？则这用神根正苗红、大小兼顾，健旺有力 少壮有为？是真正掌握实权的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既⁴⁶⁴⁹是真神又是月令本气的话？那就更妙了,绝对的根正苗红）!如果^透透出的用神不是真神，又不是月令本气 则这用神神是老人当家?力不从心 或者就是像曹操那样的欺4712压天子的奸雄逆臣 虽然也是天下之主。但总是有点名不正言言不顺、这对于于判断格局高低和富贵层次还是很有意义的,因为完全可以肯定地说 只^有有集真神和透干或本气于一身的用神。才是最上乘的用神,才有长久的富贵吉祥（在用神不被大运流年破坏的情况下）！而如果透干露支之用神并不司月令或分日用用事的话。其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的?当然喽？这些都只是一种意象！一种理论、只可活看？不可死套喔？总之 月令真神得用,只不过是是根正苗红?好0186上加好的意思,但不是取用定格的特定定法则、更不是唯一的法则？用神种子好（我也承认真神得用4918的用神素质比较好）？日后行运还得风调雨顺才行 否则再好的种子也要变坏 不能论富贵（至于“成格者贵、成局者富”的断语。肯定是经不起考验的。肯定还要加上许多附加条件？否则大家就试试好了）？用神种子子差（用神不是真神!就算是差的种子吧）？但如果日后行运偏偏风调雨顺！滋养得体,他又^岂岂无好命?而且^世世间有许多大富大贵者?往往都是由破格修复而来！那么真神区区区小事?又如何影响得了大体？怎么可以凭空断言“成格者贵?成局者富”、学校风水禁忌

• 什么是正印格？如何看这样的八字？

  　　在格局范围围之内,任任何福局皆忌日主弱！日主弱。纵然是是财官成美好格局？也不济事?这就是“身弱不能拖3913财官”的道理, 　　　　唯独正正印格不忌身弱 反而忌日主太强，以印生日主的缘故！所以正印格在格局上的喜忌略有异与其他的格局 　　　　正印格、基本上是喜七杀，正官。 　　　　正印格,所忌事项?1！财星破印！2 忌合印?3、忌刑冲，4。忌日主过强?!学点易经风水属猴的

• 八字被别人压在神下怎么办

  　　请问你解了吗!我也被人压住特别倒霉、^不不知该怎么办啊?学玄空风水看哪本书

• 请大师帮我详解八字，大运十神： 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官

  　　甲木生巳月？火旺而木休！坐下戌土为燥土 又耗泄甲木 坐下庚金午火克泄甲木 甲木太弱 　　所以用神为水 来生甲木 但是命局中无半点水星 所以此命太差 富贵都无 　　大运干支： 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 　　交运年份： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 　　交运年龄： 7 17 27 37 47 57 67 77 　　你的大运是这样的 　　7到16岁行甲辰运 运势一般 有甲木相扶 　　17到37这20年大运行癸卯 壬寅 都为水运 而水为命中喜神 这20年运势上升 能找到好工作 　　而37以后行的大运一直克木工作不顺 夫妻不和 子孙不孝 到 庚子大运也就是47岁以后 都要小心 　　甲庚相冲 会破产 降职 死亡 　　简单的批了下 可以说是个苦命娃 中老年命苦。学生 卧室 风水 钢琴

正神下凡八字、为用神是