文殊八字咒梵文
- 文殊八字咒正确读音
经过专家研究,正规的读音是“om a vi ra hum ka ca ra”但是这毕竟是研究究出来的 所以我建议您念法师通过清净传承下来的读音：“ong a bi la hong ga za la”、
- 文殊八字咒的本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载、其形形像系顶有八髻!前五髻、顶上一髻 顶后两髻？一一髻上皆为为佛身，身呈金色,放光明，乘狮子王！右持智慧剑。左执青莲华!华华台上有智杵？首髻有八智尊？晖光遍十方，此中！首髻八智尊！系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来，除一切7178障如来。阿弥陀如来。功德处如来 遍覆香如来,难胜行如来,除慢如来?断一切障如来八尊？文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推荐采用第二种！一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌？将两中指依附于两无名指背！两拇指并竖!两食指弯曲合一,置置于两拇指上！（中指，无名指，小指表青莲花、拇指。食指为剑形、即表示三昧耶形。）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸!右手在左手2941指内侧） 两拇指竖起。微弯曲而倾压右食指侧侧中节上？交叉三次、勿使头屈?（内缚的左四指是众生的四大?右四指乃佛界的四大！一切病障源自四大不调。故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之、以两拇指来回的弯曲交叉!把众生业、界四大的三三病召入药壶中,成为理！智、教的三药！又5340内缚表月轮。二拇指为去去二我，以此召请人法二空之义! ）【大大精进印？又称一切无畏印？狮子冠印，狮子首印、文殊狮子口印?宝珠印!妙吉祥破诸宿曜印，破宿曜障印、破七曜一切不祥印 也是药师如来根本印？此手印可以修一切法门、】？头发颜色的风水学
- 文殊八字真言咒怎么读
八字咒（八字最胜威德心陀罗尼咒）： om a vira hum kha ca rah 唵 阿 微微拉 轰 卡 杂 拉（喝一） 完整的八字最胜威德心陀罗尼咒： Namo Apari－mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 拿摩 阿巴利。米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 拉今达拉呀 达他嘎达呀 拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 布达呀 达帝呀他 唵 阿 微拉 轰 卡 杂 拉（喝一） 参考资料： blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html！头发颜色风水
- 大白伞盖佛母咒与文殊九宫八卦图有什么不同?
大白伞盖佛母咒和文殊九宫八卦图都是喇嘛邪教的产物 和佛教无关?楼主没必要研究它 ！头发颜色风水讲究
- 属兔带文殊菩萨的好处
佛教是文化更5657是教育。是解析生生命真谛！了脱生死的无上教育?不是求利益,求好处的法门?？头发风水学
- 已经纹了梵文的纹身但是不知道对不对有懂得
南无阿弥陀佛 那你要看梵文是不是佛经 不能纹佛经,千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上！这是亵渎的行为！非常不恭敬！报应很大!极可能是地狱报应、佛菩萨是要恭敬诚心供奉的。也不要随意佩戴! 特特别是只纹。画画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头?半魔半佛,报应一定在地狱！ 连衣服3984上都不能印佛菩萨像 罗汉像？更更别说纹到身上了,身上更污秽，0897所做事也污秽。7521想都想得到了？不要听纹纹身师乱说?既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说!千千万不要纹佛菩萨像和罗汉像！最好也别6832纹鬼神、说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱,你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗、自己想想想都知道了! 1478 净空法师---供佛的半身像，菩萨的的半身像？还有地方供佛佛菩萨一个头 供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱, 诸位现在有这个本子,这个地方在三十二面注解！倒数第二行最后一句，我念给你听,「又不许造半身像 善相不起!堕落生死!」希望大家要注重这一句,现在有很多地方供佛的半身像?菩萨的半身像!还还有地方供佛菩萨一个头!供在那个地方造罪业？这个果报一定定在地狱，供佛的半身像！已经罪业就不轻了?堕落生死没有功德!所以画菩萨的形像 也要画画完整的？也要画全身像?不可以画半身像、无论是坐着的像？站着的像都要全身,这要特别注意？我们造人的像。可以造半身没有问题、佛菩萨像决定不可以？人的像像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋？其他都没有了!这在我们风俗习惯里头最不吉祥,脑袋被人砍下来了 哪可以这么作法?这不可以的，他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修、 问：印有《心经》的T恤?这些衣服可以穿吗吗? 索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失!衣服是用用来遮体取暖的？而佛菩萨及经咒是要恭敬顶顶戴的，世尊说过：：“末世五百年！我现文字相。作意彼为我？尔时当恭敬！” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰,可能只有不懂因果的人才敢敢这样做，现在这种现象比较普遍。许0048多厂家为了赚钱 就琢磨现代人求0707保佑的心理?投其所好,将佛菩萨像，《心经》！咒轮等做成工艺品？或者印在衣服上？以前也有人供养我印《心经》的杯子,笔筒?这些我都不敢用,不知道该怎么处理,如果这种趋势不改、以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!？头发风水财运
- 文殊菩萨八字大威德心真言咒语安放在家里。写梵文还是写中文？
都行，!文殊菩萨不会小气到你不用梵文文写就不护佑你的，呵呵!？!你看中国有梵文的佛经吗……!头周年上坟有什么讲究
- 可以播放文殊八字真言给众生听吗
可以 如果能念经并且回向给他们更是功德无量、南无阿弥陀佛、？文殊八字咒梵文头型面相
- 佛陀为救阿难让文殊师利法王子说的 大白伞盖咒 到底是哪一个咒？请大德善知识开示
用来救阿难的是“楞严咒”？但藏传佛教的“大白伞伞盖咒”在文字上与“楞严咒”几乎一模一样 只是“大白伞盖咒”少数了几小段文字, 谁都不敢断定“大白伞盖咒”和“楞严咒””就是同一个咒子的两个传承！但很多好奇者的心里确实都是这么认为的, 问过两边的出家人、都不肯下这个结论?因为他们关心的是老老实实的去念好咒子!不关心好奇奇的东西！咯 、头大的人面相
- 文殊的八字真言的由来
息灾除难的文殊八字咒、依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明?乘坐狮子?右手持剑?左手执青莲花？花顶立五股杵、头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶? 此八字咒的名称由来、在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息2636灾三昧时、依其「真言字数」而称为「八字文殊」,又依「顶髻髻数」而名为「八髻文殊」， 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中！至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难!日月薄蚀、五星违8534失常度、兵贼竞起，水旱不时 风雨失度、五谷不丰？ （2）能利益怜愍一切有情诸众生,断三恶道,作一切切安稳法？如佛现在在处世无异! （3）断三界生死！若有忆念！一切所愿皆得圆满， （4）除病,除一切诸毒?和怨家。得无畏！脱兵伏难等功德， 为保平安及对消业除障！治病求富贵,用〈八字最胜大威德心真言〉,而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身!此〈八字最胜大威德心真言〉的名称!出自上述第三经？另有〈八字大威德心真言〉之名？则出自自上述第二经? 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业!但能忆持不忘 依时念诵,随分不不阙供养少多！亦得成就、」此咒在任何情况下都可持。忙碌的人更适合持此咒, 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字9068文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音、而om为咒语的起始语，虽然3788是无意义的咒语,不过 第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语？它是胎藏界大日如来的咒，与此此咒内容主体大致相同的咒语也有几个。如《真言事事典》编号第5、68,69?98等四咒即是， 根据目前找找得到的梵文资料来看 汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha！念音接近ka,国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ、因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音?所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」?而最后一字梵文的rah。传统汉汉字音译。头大的男人面相
文殊八字咒梵文、咒的本尊
