后天卦配八字
- 什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统统的后天八卦图、而而是太乙八卦图 方位与传统的后天八卦图相同！7617但是卦数却不同 太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图 《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》？《奇门式》 《六壬式》同称“三式”?而《太乙式》又为“三式”之首？《史记*日者列传》所载术者七家！太乙家居其一，《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷!当为太乙家之书 由此可见？《太乙式》由来已久?真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的 传统后天八卦数数为：“坎一 坤二、震三,巽四?中五？乾六。七兑?八艮、离九,”而太太乙八卦数为：“乾一?离二，艮三。震四,中五。兑六 坤七。坎八!巽九?”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系？而太乙宫位与洛洛书宫位为什么相差一位呢、历来说法不一？西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南？宫数多者。无出于九，故差九以填之，”郭璞认为?天倾西北 地缺东南。0411所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说：“太乙经天道。明人事？王侯得之,以一统天下？故差一宫以以就乾。”王希明说：“太乙统人事！而知未来来之道?故圣人特差一宫？以明先先知之义也!”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和6610四个阴爻组成、按自然规律排列组成成构成的八卦 由上到下依次为乾卦？离卦!艮卦、震卦。再由下到上依次为兑卦。坤卦?坎卦!巽卦！形成了一个“U”字形规律,这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的4339形式不同，但0054它确实是一个完整的八卦图 而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样！足见太乙九宫的排列顺序并不是随随意安排的、0625而是有其来源的？这这种八卦图立体分布、规律性极强 没有重4102复组合的地方,所以!这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方？为我们日常生生活中解决实际问题又提供了一个新思路？不会再象以前一样？一遇到问题就想用先后天八卦解决 事实上解决问题的方法决不是只有一种？应该有好多种我们还没有发现现的好方法?我们不知道、不表示没有这种方法法存在！另外、还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理？只不过形式不同而已 这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左到右依次是乾一、离二，艮三、震四。中五。兑六!坤七,坎八，巽九,此顺序与太乙九宫数完全一致、而且左边的乾一?离二 震三、巽四与右边的兑六，坤七?坎八！巽九形成了一个“S”形太极图形，这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理?八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方、在某些事情上 八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多?后天八卦也符合太极生两仪。两仪生四象?四象生八卦的规律！见下图：后天八卦的生成图也是有规律可可循的？乾!离、艮！震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻 兑、坤、坎！巽四卦的9940上爻是三个阴爻一个阳爻?左右两边的阴阳爻保持着相对7758平衡稳定的状态？乾、离！艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻、兑？坤？坎？巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻？左右的阴阳爻也处处在一个相对平衡稳定的状态。乾 离、艮 震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻!兑，坤？坎？巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻,同样保持着一个相对平衡稳稳定的状态？乾。离、艮，震四卦的上？中？下三爻总的看是阳多,阴多,阳多,兑？坤 坎？巽四卦上、中 下三爻总的看是阴多 阳多!阴多,左边四卦阳多为阳?右边四卦卦阴多为阴？同样是一阳？一阴两仪之意!也是一个相对平衡稳定的系统，如果把它们统一起来看看“乾,离!艮,震”四卦可以看成离卦（阳、阴、阳）,兑!坤！坎，巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>
- 后天八卦的问题
洛书：古称龟书、传说有神龟出于洛水!其甲壳上上有此图象，结构是戴九履一、左三右七 二四为肩?六八为足 以五居中。五方白圈皆阳数。四隅黑黑点为阴数! 古洛书 4巽宫 9离宫 2坤宫 3震宫 5中宫 7兑宫 8艮宫 1坎宫 6乾宫 洛书是术数中乘法的起源 广泛应用于 奇门术 阵法 参考于《中国术数学基础入门》[?家居风水中供桌方位摆放有哪些禁忌
- 后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成 简单单的说来就是天5之位中而为0 上加从阳。下减从阴 因此!则5+4为9 即是阳之最。卦乃乾！同理、5+3=8为震 5+2=7为坎 5+1=6为艮 5-4为1？即是阴之最，卦乃坤，同理,5-3=2为巽、5-2=3为离，5-1=4为兑!由此洛书所布1091实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦！都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序！二者究竟是先天八卦派生出洛书。还是洛书派生出先天八卦、并无太大意义、所谓《易》之“易”,意思是“变化”！变化才是宇宙气机的流行本性！而现实世界内内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复、而是一种质变与量变变的混杂,是规律与非规律交织、是必然与偶然的碰撞 只靠先天八卦并不能演示出一切变化、于是有了后天八八卦的出现！在于宇宙本身？因为阴阳二气还没有结合为具体体的万物 故而以以量之多寡彼消此长，0567这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细?黑鱼粗则白鱼细,黑白之和为定值 以多胜3617少论性质,而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳 冲气以为和” 也就是说、对于具体的事物本身、其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定 而是恰恰恰相反?“阳卦多阴！阴卦多阳” 是以少胜多的!这就表现为“乾震坎艮为四阳卦？坤巽离兑为四阴卦”,而要演示万物的转化变易！就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了?这里同时时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要配太极图,应该是同同一个太极图!即“天地自然之图” 2?按气论卦、当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行行位置一一对应。这在周易六十四卦中也是可以得到印证的!诸如山天为大畜而风天为小畜！雷山小过为阳位跳跳跃而泽风大过为阴位跳跃。3?“阳坎行阴!阴离行阳”代表质变之类。如泽火为革而雷水为解?4?继续按照上述演变逻辑。还可以生成另另外两种八卦图 从东北北方为顺时针布列！一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑!继续演变则又0126回到了先天八卦、，教你如何化解横梁压顶的煞气
- 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态！都是以伏羲八卦这个“体”中?所演演化出来的“用”做为指导思想的？也就是说：中国的社会形态要想得到改变 就必须从新在伏羲八卦这个“体”中！演化出出新的“用”，来做为社会形态改变的思想和基础,这是中国社会要想得到改变的先决条件?自自从伏羲八卦诞生之后,它就成了指导中国社会变化的母体？黄帝？夏启时时是这样，周文王时期也是这样?如9088今的中国社会形态！仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期、是文王八卦这个“用”在起着指导作用? 伏羲八卦之所所以有这样的能力和作用!是是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西？而且是比较全面地抓住了世间万物的根本?所以它才能推演出世间万物的变化规律！其中也包括社会6052的发展规律 中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦 并不是毫无道理的空穴来风？是由伏羲羲八卦自身的能力决定的、它的能力足以主导社会的发展和变化、给人们指明正确的发展方向， 所以说。从伏羲八卦中演化出来的《连山易》 《归藏易》 《周易》这三种“用”，都有其相对应的社会形态？来佐证这三种“用”所起到的主导作用，黄帝7358炎帝时期、由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化？争夺食物，争夺地盘的现象开始在人们之间出现!当时的先天八卦大师便根据形势的需要!从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”！来指导人们建立起新的社会形态?也就是部落联盟的社会形式 部落联盟是一个比较松散的社会形式、联盟首领的个人权力就和如今的联合合国秘书长差不多,得到这个职位的人。靠的是个人的品德修养和对社会的贡献?袁隆平如果生6423活在那个时代。就5929有可能成为部落联盟的首领!这样2712的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期、联盟首领的权力虽然有了一点加强、但依然是象征性的 依然要靠品德和贡献来获得！在部落联盟的社会形态中,集体的利益是社会维护和强调的主题！也是是调控人们物资分配和思想行为的源头？私心和私利在这样的社会形态中?没有存在的市场或空间， 中国的历历史发展到夏启的时代?人们的私有思想有了一定的发展！《连山易》这个“用”已经不太适应社会会的需要！《归藏易》便从伏羲八卦中被人人们演绎了出来，夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的?在这样的社会形态中？人们对整体利益的重视有了一点的减弱 对个人利益的的追求开始出现苗头？但私心和私利依然在可以控制的范围之内？只不过控制制的手段和方式。和部落联联盟的社会形态时有了不同，比如在部落联盟时期，帝喾的儿子挚接替了父亲的职位,做了部落联盟的首领。但挚是一个不称职的人,当时的人们可以直接废黜他。然后由尧来接替他的职位！这样的权力的更替2368并没有引起天下的骚乱!但在《归藏易》的社会形态中？当夏桀0658荒淫腐败 不修善政时，人们已经不能像废黜黜挚那样？用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力！商汤只能用武力把他他赶下台！这样的变化是和人们私心的发展密不可分的!在《归藏易》的思想指导下?整体利益益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控人们追求个人利益的发展展空间！!官位的种类及作用 如何找准官位
- 八字五行水旺的男人要配带什么卦牌
丙寅?庚孑！壬辰。辛丑。3378此命金多水旺、生在冬天!喜火调候、你八字水是比较旺 不过有土克制 从你八字看。你恋爱不顺，现在女朋友、他去年也有对象?那个男人?比你大点!目前没到到正缘！还会有爱情冷落？希9686望有所帮助、望采纳，窗帘的风水作用 什么样的窗帘风水不好
- 八字算命是按照生下来的生日还是后天改的
生日这个特殊的日子？能人人为去改吗。养宠物的风水讲究 宠物屋的摆放位置风水
- 先天八卦对应的后天八卦是什么？有师傅说兑卦后天是坎卦，怎么看？
正确的说法是：先天的坤位，后天为坎位，后天的坎位,先天为坤位 先天的坎位。后天为兑位、后天的兑位?先天为坎位，罗盘上明确标明这两层及其对应关系?,家居窗帘颜色与风水有哪些关系
- 请教周易高人！“后天文王八卦图八卦的分部特点以及规律”
这问题太笼统？百度百科里有你的问题的基础知识!黏贴不是4052我的风格。所以还是你自己进百度百科里搜吧？我这个人说话言简意赅?也不多说什么了?百度百科在百度知道的右边第四个,？你你搜八卦就可以?后文王八卦和先天八卦其实本质是一样的！就是排列不一样！所以一起看没有问题？不知道你学这个个想干嘛,如果为了占卜?推8657荐你学习梅花易数，是八卦占卜里的集集大成者 如果想参天天地造化,我推荐学先天八卦。如果你有什什么要问的、可以追问 不过我估计还是会精简地给你解释一下 详尽的9918不可额能?因为我的性格就是简单?不罗嗦。请你见谅！？后天卦配八字卧室窗帘风水及颜色风水
- 寒湿的八字后天如何调理？
最最好的方法 艾灸!大师教你家居风水中两门相冲如何化解
- 先天八卦，后天八卦怎么使用。
先天八卦又称伏羲八卦 传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作?先天八卦的卦序是：一乾，二兑，三离，四震。五巽、六坎？七艮!八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制,比如乾卦二进制111，十进制是7!8-7=1，故乾一!坤为000。十进制0！故坤八, 先天八卦的的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式 由乾一至震四？系由上而下!再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下!其路线线形成S形的曲线，这种运动方式称1620为"逆行"？从从S的迹形运动中？由乾至坤是是按先天卦数乾一,兑二，离三,震四。巽五！坎六、艮七！坤八排列的！这种从从上而下！先左后右？由少至多的数字排列方式?称作“逆数”!反之！由坤至乾，从下面的开始、由下而上 先右后左？由多至少的数字形成倒行4995的方式？称作"顺数"? 按先天八卦乾坤。艮兑。震巽。坎离两两对对待之本!每一对中都含有顺逆？奇偶?阴阳?即阴中含阳，阳中含阴,阴阳错综综交变？这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长?顺逆交错,相反相成的宇宙生成成自然之理？来预测推断世世间一切事物。数不离理？理不离数、 后天八卦又称文王八卦。即震震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向？依次为巽卦。东南？离卦！正南。坤卦！西南!兑卦！正西!乾卦？西北 坎卦 正北，艮卦。东北。如象征节气！则震为春分 巽为立夏,离为夏至。坤为立秋?兑为秋分，乾为立冬?坎为冬至?艮为立春？ 即是序序数为：坎一 坤二、震三?巽四?五为中宫、乾六 兑七，艮八！离九 《说卦传》曰：“乾、天也 故称乎父 坤？地也?故称乎母，震一一索而得男？故谓之长男，巽一索而得女，故谓这长女？坎再索而得男！故谓之中男 离再再索而得女!故谓之中女 艮三索而得男 故谓之少男。兑三索而得女!故谓之少女”？《说卦传》曰：“帝出乎震？齐乎巽?相见乎离！致役乎坤 说言乎兑？战乎乾 劳乎坎，成言乎艮”？邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南！乾？坎!艮，震为阳、巽。离。坤！兑为阴”!哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴戴九履一?左三右七、二四为肩?六八为足”说的就是后天八卦!后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律！。阳台种植摆放植物的风水讲究
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