八卦乾卦离卦

• 乾坤八卦里的乾卦是什么？

  　　一? 乾卦 　　八卦序数：一 　　属性：金 　　卦象：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 　　天时：天,冰、雹。霰？ 　　地理：西北方!京都?大郡，形胜之地。高亢之所? 　　人物：君,父？大人。老人,长者 官宦?名人,公门人、 　　人事：刚健武勇，果决?多动少静,高上下屈? 　　身体：首。骨 肺？ 　　　时序：秋？九十月之交、戌亥亥年月日时!一四九年9449月日时 行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”！ 数目“一 四、九”此可以是“一月?四月、九月之令”或数“是一,是四。是九”。 　　动6639物：马？天鹅?狮！象？ 　　静物物：金玉、宝珠,圆物!水果？刚物?冠！镜, 　　屋舍：公廨，楼台!高堂！大厦,驿舍，西北向之居、 　　家宅：秋占宅兴隆。夏占有祸?冬占冷落,春占吉利! 　　婚8363姻：贵官之眷。有声名之家，秋占宜成，冬夏占不利。 　　饮食：马肉!珍味！多骨?肝肺?干肉,水果，诸物之首!圆物、辛辣之物! 　　生产：易生、秋占生贵子,夏占有损?坐宜向西北 　　求名：有名？宜随朝内任,刑官。武职、掌权、天使 驿官！宜西北方之任? 　　谋旺：有成,利公门、宜动中有财!夏占不成 冬占多谋少遂 　　交易：宜金，玉珍宝6462珠贵货!易成?夏占不利, 　　求利：有财,金。玉之利！公门中得财。秋占大利？夏占损财。冬占无财。 　　出行：利于出行！宜入京师、利西北之行。夏占不利！ 　　9346谒见：利见大人。有德行之人 宜见官贵。可见！ 　　疾疾病：头面之疾！肺疾。筋骨疾！上焦疾、夏占不安? 　　官讼：健讼?有贵人助!秋占得胜,夏占失理 　　坟墓⁸¹¹⁰：宜向西北！宜乾山气脉 宜天穴，宜高，秋占出贵、夏占大凶、 　1394　方道：西北？ 　　五色：大赤色！玄色 　　姓字：带金旁者！商音？行位一四九， 　⁵¹⁰⁰　数目：一?四!九 　　五味：辛，辣 　　阿弥陀佛！诸恶莫作,众善奉行、持之以恒！有求必应 ?

• 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。求下联！

  　　乾八卦,坤八卦,八八八六十四卦,卦卦乾坤已定。鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣 ?(这是纪小岚）的对子呀、八卦乾卦离卦属蛇女2018年感情运势

• 周易八卦中乾卦代表什么

  　　易经中天人合一的关系 　　乾与正 　　先天卦对立与统一的思想?是绝对的唯物主义 天与地的对立在于上下关系!乾/天道持正？可以说是不正吗。不能！因为宇宙的运行？不是人力所能改变！既然然是不能改变！那就是正，不管管是风调雨顺？还是各种自然灾害!都是天道在行正（政）！不能对其进8215行改造的世间万物！^只只能是对其正的适应？0848要做到对其适应、就必须预先知道天道的运行规律！地道对天道的配合与反映,而天道的正。在易经！都是喻以天天人合一 那么?人道的正?就比不得天道的不能改变、人的管理者，国家的行政机构的正与不正、就要以人道的正正作为准则、 　　后天卦即文王周易以八象为基础！天。地。雷、风，水、火、山,泽？把五行8113与甲子融入其中?这就4798不止是天人合一这样简单、人类给天地安了柄/定了位？同时把五行,甲子/方位、时间!金、木？水?火，土,甲 乙！丙！丁。戊。己？庚!辛，壬?癸？子，丑！寅,卯,辰,巳，午!未，申?酉,戌 礌。渗渗入了八卦中。天/乾？阳金,先天卦位正南 后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息!把乾放在西北！形成顺方向的生!与兑/泽、阴金，先天卦位东南?后天卦位正西 配配上金的天干庚，辛 地支申，酉?意味着金秋的丰熟？富足、成功！强健。震、雷？阳木?先天卦位东北!后后天卦位正东！与巽！风、阴木 先天卦卦位西南!后天卦位东南?^配配上木的天干甲 乙、地支寅！卯?象征春天的雷和风，新生的开始,坎、水，^先先天卦位正西，后天卦位位正北？配上水的天干壬、癸 地支亥？子!暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源!离！火!先天卦位正东、后^天天卦位正南,配上火的天干丙!丁,地支巳!午？把东方方的光明换成了南方的热情。艮！山,阳土？先天卦位西北！2179后天卦位东北 配上丑!把山的限止插入方位？与坤。阴土西南相对？隔开/联接了西北与东南。五行的土?原来位在中央。但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖、而^又又体现了土的无处不在!前人认为：天干十个、正好配五行？而地支十二个!除了配金？木!水？火四行用了八个！还有四个丑,辰、未?戌?分别在四个方向渗入一个土!同样肯定了土，坤,大地是人类的永远的依靠 　　代表天与人！ 　　参考资料：李氏易经?属蛇女财位

• 乾卦与坤卦归藏为乾卦,是怎样得出乾卦的!

  　　天为乾乾地为坤 坤主内乾主外 　　采纳哦。属蛇学生2017年7月运势

• 在八卦中怎么能看卦就知道卦名字：虽然记住了这几句诗： 乾姤遁否观剥晋有：坎节屯既革丰夷师：艮贲大损

  　　首先把八个基本记好 乾坤巽震艮坎泽兑 然后就分开记 天地否 地天泰 风火家人 天风姤 ！?、?多记记记就好了、属蛇客厅地毯颜色风水

• 解说一下《乾卦》卦辞。

  　　乾：元！亨!利！贞？ 　　【白话】《乾卦》象征天：元始？亨通,和谐,贞正？ 　　《象》曰：：天行健?君子以以自强不息 　　【白话】《象辞》说：天道（自然）运行行周而复始，永无止息,谁也不⁸⁷⁷⁸能阻挡，1147君子应效法天道?自立自强？不停地奋斗下去、 　　初九！潜龙勿用， 　　【白话】初九。龙尚潜伏在水中、养精蓄锐!暂时还不能发挥作用， 　　《象》曰：潜龙勿用，阳在下也, 　　【白话】《象辞》说：龙龙象征阳!“龙尚潜伏在水中，养精蓄锐？暂时还不能发挥作用” 是因为此此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故 　　【旁注】积累才识!为以后的发展做好6956充分的准备？注意“潜”的7594积累而不张扬？“龙龙”则需具备各方面精深的才识 　　九二 见龙在田?利见大人 　　【白话】九二！龙已出现在地上？利于出现德高0648势隆的大人物， 　　《象》曰：““见龙在田”，德施普也， 　　【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”、犹如阳光普照 天下人普遍得到恩惠 　⁷⁴⁰³　【旁注】发挥才能?并使之于利己利人的事业之上，一方面!使“龙”现。另一方面？要达到“大人”的境界,即旁旁人在“龙见”中得到恩惠好处？ 　　九三！君子终日乾乾?夕惕若厉！无咎。 　　【白话】九三?君子整天自强不息！朝夕戒惧 如临危境。不敢稍懈？这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 　　《象》曰：“终日乾乾”，反复道也？ 　　【白话】《象辞》说：“整天自强不息”，是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意 　　【旁注】发2490挥才能于事业之中!并非一朝一夕的事情。这是一个巩固并发扬3133的过程?要不断进取！“无咎”说明此境地容易招³⁶¹⁵致别人的忌恨?而自己也容易因“乾乾”而出现毛病过错, 　　九四?或跃在渊?无咎! 　　【白话】九四？龙或腾跃而起、或退居于渊，均不会有危害, 　　《象》曰：“或跃在渊”,进无咎也！ 　　【白话】《象辞》说：“龙或腾跃而起！或退居于渊，均不会有危害”。因因为能审时度势!故进退自如？不会有危害? 　　【旁注】自己的作为收放自如？以以便可进可退！于是需要通晓！进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人（遇人则处理好人际关系）和事（遇事则处理好事物）?方能“无咎”! 　　九五？飞龙在天 利见大人！ 　　【白话】九五？龙飞上了高空？利于出现德高势隆的大人物、 　　《象》^曰曰：“飞龙在天” 大人造也！ 　　【白话】《象辞》说：：“龙飞上了高空”！象征德高势隆的大人物一定会有所作为， 　　【旁注】九五之尊一词说明此境地的地位！同时也提 属蛇家居风水2017

• 求高人解卦！艮上乾下

  　　看上哪个人啦.一点动静都没有.你看^上上的那个她虽然不排斥你但也不会向你套近乎.问题是你有足够的勇气向前迈步吗?有的话要想好战略战术哦.,属蛇家里放什么摆件

• 本卦是离卦变卦是乾卦问婚姻怎么解

  　　六冲变六冲！散之又散?（一家之之言）。属蛇射手座2017年运势

• 乾卦的爻辞新解

  　　乾卦 元亨!利贞，注释：元亨讲的内卦!利贞讲的外卦、乾卦主显 是“显学”、坤卦主隐。是隐学,两卦不可分割？^乃乃是一个整体 是万物运动最本质的过程、乾坤二卦也是六十四卦的纲要、因为乾坤二卦变化的过程当中?包涵了其他所有的卦？乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程、即春生--夏长！坤卦则相反 讲的是秋收---冬藏的过程，初九：潜龙勿用！注释：龙隐地道!便称作“潜龙”、龙^性性乃是阳性、是向上的、初九爻本来自坤卦,为地道中一阳元初生？因时因地，皆还3348不能有所作为，故爻辞为“勿用”?九二：见龙在田？利见大人?注释：初九！九二爻同为地道。九二要乃是地道之中乾元累积足够 即7426将冲出地道?¹⁸⁹³彰显乾元之德的时候、因而爻辞有“见龙在田”,“见”是出现的意思?“利见大人”的“见”是拜见等意思 当然,这里的拜见肯定不是所谓的“九五”爻 因为^在在九五爻也有“利见大人”！不然 九五到哪里见大人去?因此?九二爻所见^的的大人?相当于今天我们所说的“贵贵人”?就像一个初出校门的学生，无论你有怎样的才华?还需要有伯乐和慧眼者啊!这里初九通过累积学习到了九二?自然有初露锋芒芒之象!九三：君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎?注释：“乾乾”是奋斗不息的意思?好比那句“天行健、君子以自强不息”!就是这这里来的、爻辞的意思是：君子终日劳累奋斗不息。朝夕警惕忧患，感觉前行的道路困难重重？占语是:这是没有错误的。九二升至人道之初，刚从地道中突破出来?于人于己?都是人道的开始 也是需要累积9695学习的,加上乾元本身具有奋斗不息的品德!从初九到九三?内卦结束 一直秉持乾元之德 乾为日，固有终日乾2251乾之象！“夕夕惕若厉”?是因为九三处在内外变化之际！或内或外。或上或下?三爻的努力全在于此、九0229四：或跃在渊!无咎!注释：九2037三的累积壮大?终于到了人道的繁荣时刻,无论是资历还是才1953能都到了?这个时候刚来到上卦的九四!由于自身乾元！龙性的影响，自己又不甘落后了、一门心思 想攀上新的高峰、即是九五？上九的天道，所谓人都求一个发展的极致,这里也是一样、“或跃在渊”的或在这里可以理解为一种尝试?九四四尝试着上跃！上跃不行 则暂居渊中？以待时 位、为什么占语是无咎！因为九四在人人道的才能，经验验的累积将足未足?尝试性的上跃!是没8886有错误的 九五：飞龙在天？利见大人！注释：龙。乾元本属天道，九四返回九五，进入天道?8756就像人回到家一般自由自在、如鱼得水、真是“天高任鸟飞！3911海阔任鱼游”?这时候、无论是地位、才智,都达达到了成熟阶段，正是大展拳脚的时候,而那片天空就是是你要找的“大人”所提供给你。上九：亢龙有悔、注释：亢龙,龙飞过高,就叫亢！刚过易折折也是这个意思?这一爻秉持了一个自然宇宙的规律!就是阴阳的相互变化，一种事物从来没有无限制的兴盛下去？生的另一面就预示着死亡、4926乾卦从初九累积发展到上九,已经达到一个极致，⁸⁵⁹³所谓阳极生阴！此时乾卦中生出一丝坤元来！这就是坤卦的初六：履霜！坚冰至!^他他这是在告诉我们!坤元开始凝聚了，“亢龙有悔”的悔就是是指的这一丝坤元！用九：6719见群龙无首,吉,用九：见群龙龙无首？吉、注释：《象》曰：“用九” 天德不可为首也?“用九”的爻象说明，天虽生万物？但却不居首!不居功！说明：用九！即首尾交接？天人合一 《易经》中 只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦、周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首。吉 ”为什么呢?一般形容群龙无首!多是贬义词 但但周文王却说群龙无首是吉、其^实实确实如此,如果大家已成为龙。 或成为成熟的领导者。每个人都可以做好自己己的工作，那当然是吉。这就是群龙龙的境界、在此！人人都可以成长！人人都可以成为领导者，每个人都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的领导者?最高的领导导者不以领袖自居!不是每天在提醒人家：别忘记我还是局长？市长或书记 不用提醒！人家自然会尊敬你?都能够自然而然 地把工作做好,如果能够达到这种境界 那就是一种忘我的理想状态、群龙：人人如龙！无首：每个人都能有自己的精神世界，?属蛇工作方位

• 乾卦在风水中占什么位

  　　占二十四山，360度！属蛇巨蟹座2017年运势

八卦乾卦离卦、卦卦乾坤