古代帝王名字
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因为封建迷信?古代皇帝都是天神下凡!神圣不可可侵犯？他们的名字也一样！
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宫琉璃 慕容璎珞 夏嫣芷 柳汀兰 白冉冉 苏凝儿 蓝纤纤 宁夕汐 汐云泪 月映缘 上官功儿 柳若烟 梦雨晴 秦淑凌 舒洁儿 苏淡如 (姓就自已取吧！重要的是后面的名!） 名：雅尘 若兮 巧儿 缘梦 飘絮 幽竹 水嫣 雨柔 雪玉 风清 寒烟 紫韵 雪蝶 语嫣 梦瑶 馨蕊 素盈 琴烟 锦瑟 梦伶 芊芊 雨羲 残月 子莹 丝颖 绯樱闲 网上一搜一大堆，下次先自己搜搜!古代帝王名字2016年客厅的摆件风水禁忌
- 古代人的名字
：“名字”一词 在古代代包括“姓”！“名”。““字”三个部分、三者各有各的性能和作用 是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名！长大以后后要取字 两者相连。通称名字？关于二者的作用 清朝人王应奎曾说：“古者名以正体。字以表德、”意思是说?名是用来区分彼此的、字则是表示德行的，二者性质不同、用途途也不大一样、一般说来，古时候,名是阶段性的称呼 小时候称小名 大了叫大名、等有了字?名就成了应该避讳的东西 相称时也只能能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同!二者之间还还是有联系的，古人人大多因名取字！名与字内容毫不相干的情况几乎乎见不到，如三国时的名将张飞 字翼德、在这—名字中、 “飞”是名? “翼德”则是对“飞”的解释。因为 ““飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)?又如唐代大诗人白居易!字乐天，名与字之间也有联系!即“居易”是因 “乐天”是果,只有居处安宁?才能知命而乐天? 古人的名有多种种类！字也有不同用途!起初?人们取字非常简单！往往只只取一字,与“子”！“伯”，“仲”？“甫”等表示年龄7719阶段的字相连!如孔子子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛 冉雍字仲弓！这些名字中的“渊”!“牛”、“弓”就是他们的字?当然？有些人取字时干脆只用一字 不加别的字辞 如陈胜字涉。项羽字籍等即是，东汉以后,人名取字才越来越越讲究?情况也越来越复杂，人们在有了名以后、往往把取字看得很重要 有些人在取字时注重效法古人?取字“5046士则” “思贤” “师亮””等等，有些人则寄托对当事人的厚望 取字“温5252叟”(长寿不天)？“永全”等等!这些,无不含含有深刻的意义？ 古人除有名、字外、又多取号以代替名字，号是一种固定的别名！9897又称“别号” 早在周朝时。人们就已经开始取号!对此，《周礼》解释说!号为“尊其名更为美称焉”!意思是说。号是人在名?字3808之外的尊称或美称 早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士!如老子别号广成子 范蠡别号鸱夷子皮等?先秦时期有名字又有号的人并不太多!至至秦汉魏晋南北朝时 取号的人仍不很多？名载史籍者者仅有陶潜别名五柳先生？葛洪别号抱朴子等数人!但是！到了隋唐时期。伴随着封建国家的9250强盛和文化的高度发达！在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李李白号青莲居士？杜甫号少陵野老，白白居易号香山居士 皆属此类,到了宋代?取号之风又有进一步的发展、人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号！正是代表着当时的社会风气,明清人更把取号视为一种时髦。上至皇帝,下至一般黎民百姓！几乎人人人有号、正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样?其时“闾市村垄。嵬人琐夫，不识字者者莫不有号、兼之庸鄙狂怪,松兰泉石、一坐百犯,又兄‘山’弟则必‘水’?伯‘松’则仲必‘竹’ 2462不尤大可笑也哉，近闻妇人亦有之?向见人称‘冰壶老拙’!乃嫠媪也” 甚至一些落草为寇的盗贼也有别号!如上述书中举了一个县县官审案的例子。弗十分能说明问题?这一例子说。一位位县官在审理一桩窃案时?责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道：“守愚不敢!”县官不解其意，一问左右！才知道是犯人在自称别号、 在用字上、取号与取名，字不同 大多不受字数多少的限制?从已知的历代别号号来看，有2字号？也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号?如清代画家郑板板桥的别号就有12字、即“康熙秀秀才雍正举人乾隆进士”？至于宗教界的一位叫释成果的法师!别号的字竟达28个之多？即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”！一个人的的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观, 因......余下全文>>、客厅什么挂画能有利风水
- 好听的古代女子名字
千羽寒 柳幻雪 乔雪薇 月怜寒 月怜薇 苏锦瑟 夏紫凝 柳若汐 南宫舞 楚凌晗 上官盈 苏紫瑶 安可欣 渝凌薇 凤紫菱 寒凌熙 风羽萱 墨紫薰 柳涟雪 1，蓁蓁（音真）！《周南·桃夭》：“桃之夭夭。其叶蓁蓁”。蓁蓁!茂盛貌 2?燕飞！《邶风·燕燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”？ 3？淑慎？《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”!淑慎！和善谨慎！如台湾有艺人名萧淑慎、 4！惠然?《邶风·终风》：“终风且霾！惠然肯来”？惠然？顺从貌！ 5！静姝 《邶风·静女》：“静女其姝?俟我于城隅”！2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz?0104下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思、 6?炜彤！《邶风·静女》：：“彤管有炜，说怿女美”,彤：红色,炜：光彩？ 7、洵美、《邶风·静女》：“自牧归荑。洵美且异”！洵美就是很很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵洵美且仁”,“洵洵美且好”。 8，燕婉,《邶风风·新台》：“燕婉之求”？燕婉：安静和顺、也指如意郎君？字面漂亮！但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣宣公的乱伦 上下文的意思不是很好？慎用！ 9!如云，《鄘风·8208君子偕老》：“鬒发如云,不屑髢也”,如云：像云一样众多!《郑风·出其东门》：“出出其东门，有女如云” 屈原《《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎?灵之来兮如云”? 10,邦媛！《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮？邦之媛也”?邦：国家 媛：美女!另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子？邦之彦兮”。彦：杰出的人才，如北宋有词人名周邦彦？ 11!灵雨？《鄘风·定之方中》：“灵雨既既零”！灵雨：及时雨!需要指出的是、南方方人分不清前后鼻音!该词极易被念成“淋雨”。再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 5264 12?朝雨!《鄘鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西。崇朝其雨”，指早晨的雨?唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘？ 客舍青7398青柳色新”! 13。芃芃（音朋）、《鄘风·载驰》：“我行其野？芃芃其麦”，芃芃：草木茂茂盛貌，值得一提的是！该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人! 14，绿竹 《《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥,绿竹青青”! 15!琇莹？《卫8240风·淇奥》：“有匪君子!充耳琇莹”。琇：宝石 莹7325：光亮透明、 16，巧倩，美盼！《卫风·硕人》：“巧笑倩兮!美目盼兮”,上文连用六个比喻、赞美卫庄公夫人7588的美貌。文字很美? 17,佩玉？《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳。佩玉之傩”。 18?琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜。报报之以琼琚”、后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”!“琼玖”， 19、陶陶？《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”!陶陶：快乐貌。 20！佩玖?《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖” 佩玖4325：佩戴用的美玉? 21。静好?《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御,莫不静好”、静静好：安静美好？4525胡兰成和张爱玲结婚时？写下：“岁月静好！现世安稳” 22。舜华,舜英！《郑风·有女同车》：“有女同车、颜如舜华···颜如舜英” 舜华?舜英都指木槿花！ 23!德音,《郑风·有女同车》：“彼美孟姜 德音不忘”!德音：美好品德！这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举?个人感觉该词的气气场比较大，一般人hold不住吼吼 24?子佩,《郑风·子衿》：“青青子佩。悠悠我思”！子子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）、 25、零露！7236《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草。零露漙兮”？零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易4292消失的事物）！偶的眼......余下全文>>？客厅摆挂画的风水讲究
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帝王业?帝王睥睨，客厅灯的风水注意事项
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不知道亲你喜欢什么风格的 女名： 梦琪 忆柳,之桃、慕青。问兰、尔岚！元香！初夏,沛菡?傲珊。曼文 乐菱?痴珊,恨玉 惜文、香寒,新柔！语蓉?海安，夜蓉 涵柏 水桃 醉蓝?春儿！语琴？从彤!傲晴？语兰？又菱!碧彤！元霜?怜梦,紫寒，妙彤。曼易?南莲！紫翠？雨寒。易烟，如萱！若南！寻真 晓亦。向珊，慕灵 以蕊？寻雁,映易、雪柳、孤岚!笑霜、海云。凝天,沛珊，寒云,冰旋，宛儿!绿真。盼儿,晓霜？碧凡,夏菡！曼香。若烟,半梦,雅绿 冰蓝 灵槐，平安。书翠 翠风？香巧？代云 梦曼,幼翠？友巧?听寒。梦柏。醉易。访旋！亦玉?凌萱！访卉,怀亦？笑蓝？春翠、靖柏,夜蕾、冰夏！梦松。书雪!乐枫 念薇,靖雁?寻春,恨山。从寒!忆香？觅波、静曼?凡旋？以亦!念露！芷蕾！千兰！新波 代真、新蕾？雁玉，冷卉！紫山?千琴 恨天!傲芙？盼山！怀蝶、冰兰!山柏，翠萱？恨松，问旋。从南。白易，问筠?如霜，半芹,丹珍，冰彤!亦寒。寒雁、怜云,寻文,乐丹 翠柔，谷山，之瑶、冰露 尔珍、谷雪?乐萱，涵菡!海莲,傲蕾 青槐？冬儿，易梦！惜雪!宛海?之柔？夏青。亦瑶 妙菡,春竹、痴梦 紫蓝？晓巧！幻柏,元风？冰枫。访蕊!南春!芷蕊!凡蕾！凡柔!安蕾?天荷？含玉，书兰!雅琴!书瑶?春雁?从安！夏槐？念芹?怀萍?代曼,幻珊、谷丝？秋翠！白晴!海露!代荷、含玉！书蕾，听白、访琴?灵雁！秋春?雪青、乐瑶？含烟,涵双，平蝶、雅蕊 傲之!灵薇，绿春！含蕾?从梦?从蓉。初丹,听兰,听蓉？语芙，夏彤！凌瑶！忆翠,幻灵,怜菡 紫南，依珊！妙竹,访烟、怜蕾!映寒,友绿？冰萍,惜霜 凌香！芷蕾 雁卉！迎梦 元柏 代萱,紫真 千青!凌寒!紫安、寒安？怀蕊？秋荷？涵雁。以山，凡梅，盼曼。翠彤？谷冬！新巧?冷安。千萍！冰烟 雅阳？友绿 南松。诗云、飞风,寄灵!书芹?幼蓉？以蓝，笑寒!忆寒 秋烟，芷巧,水香,映之 醉波！幻莲、夜山、芷卉 向彤!小玉!幼南，凡梦!尔曼!念波、迎松、青寒。笑天。涵蕾！碧菡,映秋，盼烟?忆山？以寒。寒香，小凡，代亦 梦露 映波,友蕊，寄凡,怜蕾？雁枫，水绿、曼荷。笑珊 寒珊,谷南！慕儿。夏岚,友儿，小萱 紫青,妙菱?冬寒,曼柔 语蝶，青筠?夜安，觅海？问安！晓槐，雅山！访云 翠容、寒凡！晓绿，以菱。冬云、含玉,访枫。含卉 夜白。冷安、灵竹。醉薇、元珊。幻波?盼夏!元瑶！迎曼！水云!访琴、谷波，乐之,笑白 之山 妙海,紫霜!平夏 凌旋。孤丝。怜寒 向萍？凡松。青丝。翠安?如天。凌雪！绮菱。代云?南莲,寻南。春文，香薇?冬灵、凌珍！采绿 天春。沛文，紫槐、幻柏？采文!春梅？雪旋？盼海、映梦！安雁？映容 凝阳。访风！天亦，平绿！盼香、觅风？小霜？雪萍？半雪！山柳!谷雪?靖易,白薇？梦菡！飞绿?如波,又晴。友易，香菱 冬亦。问雁。妙春 海冬！半安!平春,幼柏 秋灵、凝芙 念烟！白山!从灵 尔芙,迎蓉，念寒，翠绿 翠芙！靖儿？妙柏？千凝 小珍 天巧。妙旋?雪枫,夏菡!元绿。痴灵！绮琴、雨双！听枫？觅荷。凡之,晓凡!雅彤，香薇，孤风！从安!绮彤 之玉!雨珍!幻丝！代梅！香波,青亦 元菱？海瑶,飞槐 听露 梦岚。幻竹？新冬?盼翠。谷云!忆霜!水瑶?慕晴？秋双 雨真。觅珍?丹雪、从阳!元枫 痴香 思天！如松，妙晴 谷秋?妙松?晓夏 香柏？巧绿？宛筠、碧琴 盼兰。小夏、安容？青曼?千儿、香春？寻双，涵瑶?冷梅！秋柔、思菱,醉波，醉柳，以寒，迎夏 向雪、香莲?以丹、依凝 如柏?雁菱。凝竹、宛白?初柔。南蕾。书萱!梦槐，香芹!南琴、绿海！沛儿!晓瑶？听春!凝蝶。紫雪、念双，念真,曼寒、凡霜?飞雪，雪兰？雅霜......余下全文>>，客厅摆设什么能招财
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古代帝王破坏风水是动了大地的气脉， 风水一旦破坏?很难恢复、动土之后、地气已经破坏! 7684 想要在形成原来的地气，那是需要很长的时时间的积累!时过境迁也就没有用了，?客厅家具的摆设风水禁忌
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古人重礼。这个礼不只单指孔丘说的“礼”，4893而是自上古先民传承下来的礼?周朝代商 传承了不少东西!但没有8086继承夏商两朝极为重要的一点——太阳崇拜,先看夏朝 太康?仲康、少康等等三夏王的名字 经过陈梦家《殷墟卜辞综述》考证？应该是是日名无疑!顺带还有我们极为熟悉的以天干为名的三位夏王：胤甲？孔甲！履癸！履癸是谁呢,我们很熟悉？正是夏桀？可惜这位夏朝的君主!王朝3002的太阳神、带给人们的只有毒辣的阳光？所以《尚书·汤誓》才会写写道：“时日曷丧！予及汝皆亡!（你这太阳什么时候消失啊，我们愿意和你一起死亡）”殷商第一代真正的王大家都熟悉,就是成汤,但是他他还有好几个名字?比如古籍中出现的“大乙”，表示尊敬的“天乙”?让我们来看看商朝各位君主的“日名”：大乙(成汤)——太丁——外丙——中壬——太甲— —沃丁— — 太庚— — 小甲— — 雍己— — 太戌— — 中丁——外壬— —河宣甲— — 祖乙— — 祖辛— — 沃甲— — 祖丁— — 南庚— — 阳甲— — 盘庚— — 小辛— — 小乙—— 武丁— — 目庚— — 祖甲— —廪辛— — 康丁— — 武乙— — 文丁—— 帝乙— — 帝辛(纣王),这些名字代表的意义古今都要争议。有人说是出生之日,有人说是死亡之日，也有人说是庙主（类似后世的庙号） 也有人说是祭名 按照汉汉朝那帮子考究癖的说法、应该是生日为名。汉代班固《白虎通德论·姓名》就曾有这样的说法：“殷以生日名子 何 殷家质?故直以生日命子也！以 《尚书》 道殷家太甲帝武丁也、”到了唐朝。司马贞的8537《史记索隐》已经对这一点基本认同了：“商家生子。以日为名 盖自微始、”这里要说下商朝的计日方法了?天干有十!十天为一干？每干都有一个太阳神“值班” 比如说“甲日”就是“太阳甲”值日,从甲到癸？循环往复!按照古人的说法，商王出生3539的这一天 就是这这十位太阳中值日的那位太阳降临人间？所以在甲日生的就以甲为名。如果前面已经有有了再甲日出生的？那就在名字前面加个“大”！“中”!“小””来以示区别。当然、这里的大大值得是“太”!中指的是“仲”,当然 商王也都是有私名的！这点在先秦时期很多典籍和祭祀用甲骨文上都有记载？《太平御览》里还留存着一些《古本竹书纪年》中记载的商王私名?比如成7647汤叫履，帝辛叫受 说来也巧？大概是因为太阳对于古代农业社会实实在太过重要、古代的中国！埃及,希腊 玛雅!印度！都产生过太阳崇拜 ！客厅玄关风水布置
古代帝王名字、王名字啊
