古代帝王生肖


  • 古代帝王的名字

      在中国的历史上、有两位自己造字替自己起名或改名的皇帝:一个是唐代的武则天——中国历史上唯一的一位女皇?另一个是五代时期南汉的刘(龙字下面加个天字),武则天1097的原名叫什么!史书上似乎没有记载,十四岁时她被唐太宗选入宫中为才人?别人便称她为武才人 而太宗又赐她一个号?叫做“媚娘”,所以?又称武媚娘!至于什么时候改名为“曌” 史书上似乎没有明确的记载?但按理推!当是她当了皇帝之后?否则?她是没有这个胆量的、另一个自己造字给自己改名的,便是五代时期南汉的刘龑(音yan、三声)(龙字下面加个天字),他初名岩!又名陟。直到他称帝后的第4198八年(公元925年)才改名为“龚”。其后!再改名为“龑(龙字下面加个天字)”!此前,是没有“龑(龙字下面加个天字)”字的 他从《易经》“上经”的乾卦中取义、乾卦的第五爻的卦辞说:“飞龙在天、利见大人 ”因为第五爻被称为“九五”!“九五”是至尊之位?在人间,“至尊”当然是皇帝了。所以他便依据“飞龙在天”之意创造出“龑(龙字下面加个天字)”来!当然,这分明是他的自诩?同样是造字改名。“武曌”比起“刘龑(龙字下面加个天字)”要高明一些:“曌”既表明了自己高高在上,又表达了自己的意愿——希望高高在上的自己能够给予大地上的万物众生无穷的光和热,“龑(龙字下面加个天字)”字则仅仅表明了自己希望是天上的一条龙。能呼风唤雨!去留7446自在而已 毕竟有些自私。再“龑(龙字下面加个天字)”取音为“yǎn”则高明得多?但是!高明也罢、不高明也罢,武则天!刘龑(龙字下面加个天字)造的这两个字 后人却绝少用?只有在称呼他们的时候才偶一用之?可见孤家寡人毕竟是孤寡人——管你名字取得多好?,

  • 古代有哪些字代表帝王

      中国古代皇帝的名字都用哪些字呢!大2547家有些是耳熟能详的,例如:秦始皇嬴政。汉高祖刘邦!宋太祖赵匡胤,唐王李世民,登基后改名的朱元璋等等还是比较普通。但是也有很多皇帝的名字很特殊!既难读也难记,大家看看下面这些网上列出的皇帝名字吧:   汉元帝刘奭:奭念shì,《说文》里其意思8251为“盛”!燕召公也曾用过此名、   汉成帝刘骜:骜念ào 《吕氏春秋》注解其为千里马的意思。   汉平帝刘衎:衎念“kàn”。快乐的意思。   汉章帝刘炟:炟念dá “火爆”的意思?   汉和帝刘肇:肇念zhào,“开始,初始、引发”的意思   汉安帝刘祜:祜念hù,有“福”的意思。   汉质帝刘缵:缵念zuǎn、《说文》里解释:缵 继也?   魏明帝曹叡:叡念ruì?“深明、通”的意思 曹叡是曹操孙子!名字常被误为“睿”、   东晋穆帝司马聃0814:聃念dān,“耳朵长”的意思、   前凉高祖昭王张寔:寔念shí、同“实”,“放置,此”的意思,   前燕太祖文明皇帝慕容皝:皝念huàng,仅用于人名。   前燕景昭皇帝慕容儁:儁念jùn,才智0418超群的意思,   燕幽皇帝慕容暐:暐念wěi 形容光很盛的样子   西凉昭武王李暠:暠念gǎo,或念hào。念gǎo形容“光明、明亮” 念hào同“皓”?   南朝宋太宗明帝刘彧:彧念yù?意思8295为“有文才”、   南朝齐武帝萧赜:赜念zé!深奥的意思!    南朝文帝陈蒨:蒨和茜同音,   南朝陈宣帝陈顼:顼念Xū!这个字早有出现——古帝颛顼。   北周武帝宇文邕:邕念yōng?和谐的意思!   北周宣帝宇文赟:赟念yūn,“美好”的意思,   武曌:念zhào。只有武则天一个人用过!据3519说为自创字 取意日月当空。   唐懿宗李漼:漼念cuǐ或cuī。形容水深?   唐僖宗李儇:儇念xuān?形容“聪慧、敏捷”,   后唐庄宗李存勗:勗念xù!意为勤勉、容易被人写错成“勖”、   南唐高皇帝李昪:昪念biàn?光明的意思?   南汉中宗皇帝刘晟:晟念shèng 光明、旺盛的意思。   南汉后主刘鋹:念chǎng。锐利的意思?刘鋹又名刘继兴。   9308宋孝宗赵眘:眘念shèn,“谨慎”的意思,   南宋度宗赵禥:禥念qí、赵禥是南宋第6个皇,古代帝王生肖家居客厅的摆设风水禁忌

  • 古代帝王面相有哪些特点

      古时称帝王之相首重双耳?耳厚垂肩为地位的象征?也是当皇帝必然需要坐稳江山的根本,其次要日月角起?颊丰鼻直口正!神韵内收,神清貌古、神足气旺。面丰耳正,其额间三纹为伏犀、为极贵之相!命门到双颧高耸而朝 神色专精鼻如狮鹫?下停方正,须直而密!是为龙颜 嘴阔有力有气吞山河之气魄?、2016年客厅的摆件风水禁忌

  • 三生有幸见帝王,八方风雨二三载.打一生肖

      “三生有幸见帝王?八方风雨二三载”的生肖是——猪!   在过去人们求雨或遇大事,都会杀“三牲”祭祀神佛保佑,三牲   【三生】即:猪。牛,羊,那只能选一样,猪为首,就便是“猪”生肖了?。客厅什么挂画能有利风水

  • 盘古代表什么生肖

      狗?有说盘古是传说中的盘王 盘瓠。是狗的化身!客厅摆挂画的风水讲究

  • 古代十二生肖雕刻的有什么

      圆5351明园十二生肖兽首,客厅灯的风水注意事项

  • 十二生肖哪个有帝王的运气

      如果说是有帝王运气 那只能是猪(朱元璋)。客厅摆设什么能招财

  • 韩信在古代是属于什么生肖?

      自己算,   韩信(约公元前231年-前196年)。汉族。淮阴(原江苏省淮阴县。今淮安市淮阴区)人,西汉开国功臣,中国历史上杰出军事家。与萧何?张良并列为汉初三杰,与彭越 英布并称为汉初三大名将,   早年家贫、常从人寄食 秦末参加反秦斗争投奔项羽!后经夏侯婴推荐,拜治粟都尉、未得到重用,萧何向刘邦保举韩信 于是!刘邦拜韩信为大将军?韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势?举兵东向?三秦可以夺取、刘邦采纳了这一建议、立即作了部署!8711很快占取了关中!   在楚汉战争中 韩信发挥了卓越的军事才能,平定了魏国 又背水一战击败代,赵、之后?他又北上降服了燕国。汉四年!韩信被拜为相国。率兵击齐?攻下临淄、并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军,于是,刘邦立韩信为齐王?次年十月,又命韩信会师垓下?围歼楚军,迫使项羽自刎、   汉朝建立后解除兵权。徙为楚王!被人告发谋反,贬为淮阴侯?后吕后与相国萧何合谋。将其骗入长乐宫中、斩于钟室?夷其三族、?客厅家具的摆设风水禁忌

  • 古代香炉代表什么生肖

      古代祭祀用的三牲?牛羊猪、?客厅玄关风水布置

  • 中国古代的帝王家族是怎样祭祖的

      推荐书目:《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社   1 祭天、祭祖。祭社稷为古代帝王的三大祭,这种对自然崇拜和祖先崇拜,最早可以追溯到史前时期 夏!商,周三代起在泰山举行封禅活动,实际上就是祭祀天地的活动!自南宋以后,皇帝不再到泰山“封禅”。而改为“郊祀”。明成祖永乐十八年(1420年)。在北京南2153郊建天地坛!嘉靖年间,又将天地分祭、在北郊另建方泽坛(即地坛)祭地 把南郊原建的圜丘改名天坛,专门祭天祀谷!清朝3637沿袭明制?   2 十月初一,谓之“十月朝”!又称“祭祖节”。   3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠?黄帝建“坛”开创祭祖之先河   大约在5000多年以前!占据黄河中下游地区大片土地的部落首领黄帝,在古冀州涿鹿一带(今运城市盐湖周边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战!这场部落大战以蚩尤失败而告终,1512黄帝在部落统一战争之后 挟胜利者之威严和光宗耀祖之情怀!决定在始祖女娲故里——汾阴雎上建坛祭祀,   我们说女娲故里在今山西万荣县!不仅有始建于黄帝时的"扫地坛"的记载!而且有2000多年前虽几经迁建!至2672今仍保存的后土祠建筑!1942年在长沙楚墓出土的我国战国中 晚期帛书中也明确记载伏羲!女娲“居于雎□”?虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发现的最早?最完整的“创世说”的神话传说?但它毕竟是出自于2400多年前古人的实物文字记载。因而可信度要大一些?   既然女娲故里在汾阴雎上、黄帝祭祀要到汾阴雎上来是顺理成章的!黄帝在女娲居住地“扫地为坛”。即建造祭祀圣母的场所也是可以理解的?黄帝为什么要5196在大败蚩尤后建祭祀女娲呢?主要原因有三:一是远古时期人们有祭祖的传统?那时还没有神话传说!还没有造出人们崇拜的神?他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领,希望他们永生的灵魂保佑人们平安!二是黄帝战蚩尤久战不胜时!黄帝做了一梦?梦见女娲教他破蚩尤的办法,《黄帝本纪》说:“帝战未胜?归太山之阿?惨然而寐!梦见西王母(即女娲)遣道人披玄狐衣 持符授帝 ”《太平御览》引《合诚图》:“黄帝游元扈上洛。有凤凰衍图以置帝前!遁甲奇门从此始。”《太平御览》引《河图》:“黄3850帝游于洛、见鲤鱼6645长三尺,青身无鳞?赤文成字。”总之是女娲教给了黄帝破敌之策!当然!这只是神话传说 但古人对做梦这种现象还不能科学解释?往往信以为真?如此大德岂能不报!如此看来,黄帝建坛祭祀女娲也是应有之义?三是当时蚩尤占据河东部分地区、黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部?进而安定天下?“轩辕扫地而安九土”就是说的这个意思!可见黄帝亲自到河东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策,   黄帝在雎上建了一个什么样的坛呢?可能是露天场所的一个方坛!据《汉书·祭祀志》说“方坛。无屋!有9970墙门而已”,也可能是圆顶有沿的“大屋”!据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古发现?那时我们的祖先已经能建造300多平方米的“大屋”了,有人从现代字义解释“扫地坛”,认为古代生活简陋,黄帝祭祖也只是亲自扫一片地 摆上供品祭祀祖先,这是不正确的?古汉语“扫”字是祭祀的意思?我们现在说清明”扫墓“就有此含义?古代“地即母”?“地”和“母”可以通用 “坛”有场所的意思,黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的祭祀场所!   黄帝后世子孙尧,舜?禹和夏 商!周三个王朝的几千年间,对后土圣母女娲的祭祀活动一直未断!据后土祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载:“轩辕氏扫地为坛于雎上?二帝八元有司、0446三王方泽岁举?”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝?历代帝王都非常重视祭祀后土圣母女娲!是不争的事实,   汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大   汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王?尤其是他开疆拓土的功绩 更为史家所称道、武帝时。汉王朝已达到了最繁荣。最强盛时期?此时的汉武帝也有点像当年黄帝一样!乘大胜之余威 挟创业之豪情!满怀对先祖的崇敬心情。大搞祭祖活动?   公元前117年、在黄7095帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边,出土了一只“大鼎”,据《鼎录》记载?此鼎“容十二石”,可见之大,报汉武帝后 认为这是吉祥之兆,因为鼎在古代被认为是立国的重器?政权的象征?于是汉武帝下令,改年号为3261“元鼎”、并派人在得鼎处修后土祠!我们且不问汉武帝是否真得此鼎!但汉武帝改年号!修后土祠则有文献可查、最为1260可贵的是 汉武帝比黄帝时祭祖更明确!直接点出“后土”、并且用宗族祭祀祖宗时才使用的“祠”字?可见汉武帝也把圣母女娲完全看成了自己的远古始祖!同时在后土祠内还保留了“扫地坛”原有位置?更说明了从“扫地坛”到“后土祠”的历史变迁和一脉相承、   具体到汉武帝时修建的后土祠的占地面积和建筑规模,没有留下较详细的史料记载、不过我们可以肯定!建筑规模不会太小!有记载说。当时不仅修建有后土祠?而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处、   汉武帝不仅下令修复后土祠?而且身体力行!曾先后六次亲自祭祀。值得5189一提的是在第一次祭祀时!他站在“得鼎处”!思绪如潮。感慨万千。遂2111作《宝鼎之歌》一首!歌中写道:“汾阴出鼎!皇祐元始。五音六律、依违飨昭 ”“穰穰复正直往宁?冯蠵4698切和疏写平!上天布施后土成,穰穰丰年2190四时荣,”(《汉书·礼乐志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情?记述了祭祀后土圣母的宏6832大场面,回顾了开疆拓土的丰功伟业。同时也寄托了他企盼天下太平?五谷丰登!繁荣昌盛的希望?   在他晚年最后一次到后土祠祭祀时 又留下了开一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》 辞中写道:“兰有秀兮菊有芳?怀佳人兮不能忘,”“欢乐极兮哀情多 少壮几时兮奈老何 ”意思是说?他在怀着十分虔诚的心情祭祀后土时?一位兰花似的秀逸,菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人——后土女娲浮现在眼前!并发誓对她为子孙后代的生息繁衍、为民族的生存发展所作之贡献?永不忘怀、但奈何自己的青春已去!尽管如此!还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌,这不仅反映了汉武帝对后土圣母的6793无限崇敬。同时也反映了汉武帝暮年壮心不已的豪迈情怀,   宋真宗立“碑”祭祖盛况诏告后世   北宋初年,宋太祖3863赵匡胤!宋太宗赵光8674义兄弟二人!经过连年的征战厮杀创下的大宋基业,到宋真宗赵恒时已天下太平 出现了经济繁荣9582的景象,中国历史上就有“盛世修志”。“族兴建祠”的传统?这时的宋真宗理所当然地也把“修志”、“建祠0088”祭祖摆在了重要日程,   宋真宗不辞辛苦亲自动笔为黄帝树碑立传?写成《黄帝本纪》一书,把此前有关黄帝的各种文献记载进行了归纳和整理 宋真宗写4527《黄帝本纪》的目的、一方面是出于对黄帝的崇敬!此外也为他修9425建后土祠,祭祠后土圣母作了舆论和理论的铺垫!宋真宗时期对后土祠进行了大规模的扩建,据史料记载,仅占地面积就达数百亩。各种大型建筑物20多处、史称:“规模壮丽?同于王室!”为“海内祠庙之冠”!据《荣河县志》记载!当时修路就动用士兵5000之众,可想工程之大?  0215 值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文?亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑!碑刻全文1365字、是一块特大型的御制御书碑,对研究历代帝王祭祀圣母女娲的情况!对弘扬女娲文化是极为珍贵的文物史料?   碑文的主要内容大体有如下几个方面,一是开宗明义说明他来祭祠后土,祭祠祖宗神灵是0433“缅观旧史?历览前王”!接着引经据典说明祭祠的重要性!二是说明后土祠所在地汾阴雎上,是一块人杰地灵的风水宝地、祭祀祖先历经几千年而不衰。说明后土圣母的神灵很灵验!他还列举了汉武帝,唐玄宗祭祀后土都得到了瑞兆?三是为宋太祖,宋太宗歌6663功颂德,我们从碑铭上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父、也就是宋太祖 宋太宗?“配飨”亦称配享、附祭 专指帝王宗祀之祭,是说新死者与先祖共享祭祀之意?这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”!就是想借助祭祀始祖圣母这块宝地,认祖归宗!在这里十分清楚地看出宋真宗?已经把后土圣母女娲完全看作是自己的始祖了?四是记述宋真宗顺民意大搞祭祀圣母活动的盛大场面!当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白!这对我们了解北宋时期的政治。经济?文化和祭祖活动的盛大场面?当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白、这对我们了解北宋时期的政治,经济!文化和祭祖活动的背景是很有意义的?五是宋真宗一方面企盼后土圣母“继庆灵”,“达券佑”!佑助自己的子孙、一方面“刊乐石?镂信辞”?“昭锡类之仁 传乎不朽” 正是为此而立碑。意在昭示后世子孙、永不忘祖,、客厅的风水布局图解


古代帝王生肖、些字代表