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《周易参同契》、东汉魏伯阳著,简称9850《参同契》、黄老道家养生经典？全书托托易象而论炼丹？以「黄老」参同「大易」 「炉火」三家之理而会归於一。以乾坤为鼎器、以阴阳为为堤防、以水火为化机。以五0189行为辅助!以玄精为5849丹基等等？从而阐明炼丹的原理和方法!为道家最最早的系统论述养生的经籍 《周易参同契》全书共约6000余字。基本是用四字一句,五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的！该书假借《周易》爻象论述作丹之意！研究养性性延年、强己益身 所谓“丹”？据近人研究，是指人身体内部的能量流，书中关于6980能量流的论述,即是根据作者自己的体验记录下来的，该书表达方式比较较奇特?采用符号作为表意手段？如坎离？乾坤、日月！阴阳 五行！铅汞,父母?夫妻。男女，以及中国古代天文学上的名词术语等,都与其本义毫无关系。只是一些表意的符号?书中以烧炼外丹者使用的炉鼎象征人身,以炉鼎中变化的药物象征人体内内的能量流？表示药物的符号则有坎！离 水 火?铅、汞！兔?乌!金蛤蟆 玉老鸦等!符号虽异 其义无殊，该书“词韵皆古、奥雅难通”，并采取象征或借喻的方法采用许多隐语?易生误解 所以历代有很多注本行世 仅《正统道藏》就收入唐宋以后注本11种!《参同契》是一部部用《周易》理论、道家哲学与炼丹术(炉火)三者参合而成的养生著作，历代注释名家对它的基本内容的理解存在着分歧?有的认为魏伯阳讲的是烧炼金丹以求仙药的外丹说？有的认为1392魏伯阳主张调和阴阳,讲的是靠自身修炼精!气,神的内养术!即后世所谓的内丹说！有的认为在《参同契》中。外丹说 内丹说二者兼而有之？并斥责房中，服符。昼夜运动,祷祀鬼神等为徒劳无功的旁门邪道?《周易参同契》中叙述最详细的部分!也是书中的核心内容，就是炼制“还丹”？原文记载共分分三变？第一变是将15份金属铅放在反应器四周?加入6份水银，再用用炭火加热,便生生成铅汞齐,魏伯阳认为“火”也参加反应，是反应物？所以他说，要用6份炭的炭火微微微加热、铅与水银、炭火这三种“物质”相互含受！才能够发生变化而生成铅汞齐 第二变是随着火力的增大。水银逐渐被蒸蒸发掉,铅被氧化为一氧化铅和四四氧化三铅！反应完毕时、主要生成黄丹。即黄芽(Pb3O4)！第三变是将第二变的产物铅丹与9份水银混合!捣细？研匀，再再把这种混合药料置入丹鼎鼎中 密封合缝？务必使其不不开裂?不泄气?然后加热,先文火火后武火、昼夜察看。注意调节温度?反应完毕，丹鼎上部得到红色的产物“还丹”!这种“还丹”就是氧化汞?用现代化学知识来解释?魏伯阳所述“还丹”炼法如下：3Pb + 2O2 = Pb3O4 （黄芽）2Pb3O4 = 6PbO + O2↑ （下丹鼎）（可逆反应）2Hg + O2 = 2HgO （下丹鼎）（可逆反应）魏伯阳还在《周易参同契》中说：“河上姹女。灵而最神 得火则飞!不见埃尘 ……将将欲制之 黄芽为根，”“黄芽”9597就是铅丹。“河上姹女””为汞？这句句话的意思是。汞易挥发?铅丹能与汞在高温下作用。生成3678不易挥发的氧化汞！因而汞被铅丹“制服”住了。魏伯阳阳在阐述服饵金丹何以能使人长生不老时、采用的是不恰当的类比法！认为黄金既然不朽。还丹又能发生可逆循环变化（2Hg + O2 = 2HgO（可逆反应））那么饵服黄金和还丹后,就能使人身不朽和和返老还童，这种希图把黄金，还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法,在今天看来当然荒谬可笑！但在当时有些人却深信不疑，（此段注释人不懂外丹？反嘲笑古仙 魏伯阳当然不是“希图把黄金！还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法”在以上三变步骤中。最后所练外丹可以吸收先天一炁!待12年不出差错 色转为紫！神丹即成,任何人服食立即肉体化炁。白日飞升!效果要远超内丹?只是几近失传?）（风月按：误矣！据师云!神丹虽虽有神效。然阳神未成者。事亦无济 ）(补述：阳神未成者,事亦无济应该不是炼成功的天元神丹。成功者如淮南王刘安、鸡犬家眷2291亦可升天?)（没有有任何证据证明存在先天一炁这个东西。把一些玄之又又玄的东西强加上去。人为地设定规律!这这不是客观科学的态度!）在阐述炼丹术的可能性和合理性时，魏伯阳指出 物质变化是自然界的普遍规律！炼丹过程正如以檗染黄？煮皮革为胶，用2159曲糵作酒等等一样，是5018“自然之所为”，“非有邪伪道”,他还将阴阳五行学说用于解释炼丹术现象，认为万物的的产生和变化都是“五行错王!相据以生”！是阴阳相须！彼此交媾,使精气得以舒发的结果!魏伯阳不只是囿于阴阳五行学说。他还提出了相类学说，他认为阴阳相对的两种反应物质还必须同时属于同一种类，“同类”的物质才能“相变”。“异类”物质之0689间则不能发生反应?他说：“欲作服食仙!宜以同类者，……类同者者相从。事乖不成宝。”“若药物非种,名类不同,分剂参差?失其纪纲!虽黄帝临临炉……亦狄和胶补釜?以硇(氯6076化铵)涂疮！……愈见乖张！”这就是说?事物的变化是有其内在原因的！这大概是根据炼丹家们一些失败的教训而总结出来的 魏伯阳的这一理论虽然遭到葛洪的反对 但到9417了唐代又得到进一步的发展、因为它毕竟含有一定的合理因素！实际上。魏伯阳的这个相类学说是化学亲合力观念的前身?魏伯阳还认识到物质质起作用时的比例很重要 并已经观察到胡粉(碱式碳酸铅)在高温下遇炭火可还原为铅等化学现象。在《4749周易参同契》中!魏伯阳还记述了升华装置(丹鼎)!把丹鼎看作一个缩小的宇宙！阴阳变化，万物终始都在其中?必须指出,魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理,易道与丹道是相通的。所以能用《周易》的道理来解释炼丹的道理，这使本来就比较复杂的炼丹术变得更加神秘，影响了后世炼丹家的哲学思维。此外 魏伯阳主张采用铅汞作为炼丹的主要原料。所炼得的丹药是氧化汞之类的毒药？这就限限制了炼丹实验的范围？并导致服丹中毒！这实际上阻碍了炼丹术的发展,。2017年4月属猪的感情运势
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