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  　　第一象征意义 先祖图腾 　　世世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族，如古埃及人!波斯人视公牛为人类的祖先,而中华民族。从古至今？崇奉^炎炎帝与黄帝为先祖!据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山?《史记》记载：炎4710帝“起于烈山 居姜水”?是姜氏部落首领？他生活在原始社会仰韶文化阶段段的早期?据《山海海经》记载：炎帝牛首人身。实际上！其部落是以牛为图腾。因此?古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关 　　在我国,将牛作为图腾崇拜的民族还有许多、藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的！藏族的^史史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”，古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”！芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰。隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加加尔湖漫游时!与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说、作为先祖图腾！其文化流传与民俗影响是极1189其深远的，如今？无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画。还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰。甚至包括日前出土的牦牛青铜器，都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中、 　　第二象征意义 创世神话 　　远古 炎帝率领他的部落在西北方沿着大河^游游牧渔猎。后来到黄河中下游的中原地区，他以牛舌的嗅觉尝草、以牛眼眼的敏感识谷 以牛的气力移山倒海?造田兴农!为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献？《山海经》载：炎帝小女6763儿女娲。游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟。从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举？ 　　在在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头!眼。肠，毛!蹄。心脏等变成了日月,星辰？江河。湖泊，森林和山川等，”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后!驰骋其丰富4261想象力的必然结果、如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙 世界）最初形形成时，天地混合在一起？斯巴宰牛时！砍下牛头扔地上，²⁸⁷⁸便有了高高的山峰？割下牛尾扔道旁!便有了弯曲的大路,剥下牛皮铺地上。便有了平坦的原野?” 　　第三象征意义 牛王护神 　　牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰？后来演变为动物神,秦代已有祭2371牛神的风俗？《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟 被人盗伐 “树断。化为牛入水?故秦为立裙”！《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中 厨房方位禁忌与改善

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