传统的塔罗牌

• 关于塔罗牌

  　　塔罗牌是一套古老的占卜工具，它已有数千年的历史？透过塔罗牌和我们的联想！启发我们认清现阶段⁰⁵¹⁹的状态！从而更有效地选择下一步，千万不要误会塔罗牌能够给予我们一个解决方法 塔罗牌分大阿尔克那（MAJOR ARCANA）和小阿尔克那（MINOR ARCANA） 大阿尔那（也称大秘仪）共22张!是塔罗牌中最常用的一套阿尔克那就像人生一样?每一张牌都代表一个过程，而当我们使用塔罗牌时最常用的就是大大阿尔克那！ 小阿尔克那（也称小秘仪）共56张!分为权牌,圣杯牌。宝剑牌及五芒星牌？同时也^代代表火,水?风、土四大元素。小阿克那主要针对时间细节？ 基本而言言大阿尔克那的影响力大于小阿尔克那 0.愚者 THE FOOL 塔罗牌的第一张?也是起点，愚者的生活态度是无拘无束的！充满9877冒险精神!愚者心中有理想为“现在”而奋斗， 在逆逆位的愚者代表逃避问题和责任？固执和过分依赖他人意见 1.9584魔术师 THE MAGICIAN 魔术师得到天赋的创造为和无限的可能性!现在是着手新事物的时机了、 逆位的魔术代表行为不切实际！缺乏目标!精神和情绪上的困绕。^失失去下面的态度。 2.女祭祀THE HIGH PRISTESS 代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处 逆位的代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响， 3.女皇 THE EMPRESS 代表丰硕的收获和和爱心？意味着计划实现或是迈进一个新阶段！同时也3011代表家庭和谐， 逆位的代表家庭或两性关系中出^现现困难?过度理性而无法⁵⁰³²将感性一方表现出来？ 4.皇帝 THE EMPEROR 皇帝代表父亲 法律 生活稳定?也可以指碰到一个年纪及权力在你之上的人?也代表自律和努力而来的成功! 逆位的代表缺乏自律与退缩， 5.教皇 THE HIEROPHANT 暗示你屈服于某人或某个团体依照他人的期望行事，流于形式和规矩! 逆位的代表新的的思想形式?3210老旧观念的退却! 6.恋人 THE LOVERS 代表热恋！一段新关系的形成？也可是成为决定一段关系应否转变成突破, 逆位的代表1326逃避责任与承诺?空想又或是一段关系的结束, 7.战车 THE CHARIOT 代表由于坚持而成功 也产意味着你对宿命正以理智！坚持抗拒旧传统， 逆位的代表被积压的情绪蒙闭、需要创新去突破旧传统？ 8.力量 THE STRENGH 象征内心的力量足以面对任何的困难、 逆位代表逃避内心的欲望和恐惧、消极抵抗、 9.隐士 THE HERMIT 暗示一段反省的时间!象征内心探索!及心灵上的引导 或者者是由人帮助别人？ 逆位的代表孤单 要回到力量牌上找寻内在的力量、 10.^命命运之轮 WHEEL OF FORTUNE 代表改变。顺利迈向成功 逆^位位的代表也是改变!不过是面临困难!要回到隐士反省的课题上、 11.正义 JUSTICE 代表结果的出现,诚实！负责任!也代表成功处理某项难题, 逆位的代表表相互职责 无休止⁶³⁹⁰的争议或诉讼。 12.倒吊吊人 HANGED MAN 代表顺从环境,静静得等待命运的安排!也6195可以代表一段反省的时光 逆位的代表受到约束却拼命想得到自由?可惜惜时机未到、仍需忍耐。 13.死神 DEATH 代表改变、某个阶段的结束 去试试接接纳它 迎接新^的的阶段来临! 逆位4843的代表恐惧改变、也可能抗抗阻着它, 14.节制 TEMPERANCE 代表旅行?教学？也代表平行?包括现实与潜意识的融合 感性与理性的调和? 逆位的节制代表过度沉迷欲望 金钱物质 缺乏目标 15.恶魔 THE DEVIL 代表野心支配了心灵，沉迷物质享受?缺乏心灵灵支柱, 逆位的代表在寻找打破束缚的方法找寻新出路 16.塔 TH......余下全文>>

• 塔罗牌怎么用

  　　　你可以买本葵花宝典或者78度的智慧 　　　　或者关注下羽驹塔罗。有教程！手相算命：最后调情的手相

• 有关于塔罗牌的一切

  　　www.mudotarot.com/...?id=76 这里都是关于塔罗的基础知识?对于了解塔罗很有帮助的 塔罗牌的起源众说纷纭?大致可以分为为三大类！包括内容相关性（如古埃及起源说,古印度起源说、古希伯来起源说）？传播相关性（古波斯起源说）和历史考证（古罗马起源说和中国起源说）?其中中国起源说相交之下似乎可能性更大或者说更符合逻辑一些!但有一点是现在已经证实的,那就是塔塔罗牌兴起于十四世纪的意大利，是当时风靡宫廷的一种纸牌智力牌戏!当时的皇宫贵族出资聘请画师绘之精美的塔罗牌！并将他们喜好的一些异教文化元素融入到了纸牌的设计当中!其中现存最早的塔罗牌是1450年或稍早时期问世的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）。此后！塔罗牌戏由宫廷9589进入民间?并在^很很长的一段历史时期内？成5993为了民间首屈一指的智力游戏 每当家庭宴会或亲朋好友相聚 人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏! 十四世纪末？西方正统宗教观念受到了前所未有的挑战?欧洲各地暗暗涌动了一股异教回归的的激流?加之十字军西归带回的黑死病席卷欧洲 空前的浩劫让民众开始质疑上帝神威?就好像古埃及末期人们因饥荒而质疑神明互相杀戮一样！当时的欧洲民众因为对上帝的质疑!开始寻求从异教文化或者者说是早期的自然崇拜或母性崇拜中获得慰祭?而塔罗作为民间早已广为流传并附有异教文化信息的纸牌游戏、便在这种异教文化回归中自然而然的担当了其文化媒介的作用，9328也就是在这一时期?塔罗牌被赋予了占卜和异教6522文化传播的功能。 1888年！著名的魔法社团“金色曙光”在英格兰成立，该社团成员将西方早早期的对世界认知的理论？如占星?卡巴拉,炼金术及大量以自然崇拜为主体体的异教文化元素与塔罗牌相结合、形成现今共认的塔罗牌理论架构、其中最负盛名的是1891年由A.E.Waite与Smith女士共同设计了莱德-伟特（Ride-Waite）塔罗牌,如今？该牌已经成为全球发行量最大的塔罗牌 同时也是大多数塔罗牌爱好者公认的“国际标准塔罗牌”、 由于塔罗牌是由一组相互关联的图像序列组成 而这些图像序列本身承载了前人所提倡的处世哲学（如勇气！正义?节制，牺牲）和世界认知（如大阿尔卡那所诠释的人在生理和心理上的两个旅程）?而这些图像序列可以通过心理映射（暗示）对使用者予以启发和引导？所以塔罗牌在使用的过程中可以以籍由前人的智慧帮助现代人更好的面对和解决问题以及掌控人生? 标准塔罗牌有78张卡牌组成。分为两部分：主牌（大阿尔卡那）和辅牌（小阿尔卡那）。“阿尔卡那”（arcana）是arcanum的复数形式！而后者的英文解释为“奥秘”？ 22张大阿尔卡那是塔罗牌的核心 均有其特定的含义所在 比如：生理上的五个阶段——愚人（孩提的无知），魔^术术师（少年的求学）?战车^（（壮年的勇猛）,皇帝（中年的沉稳），隐士（晚年的自省），获得成功所需要具备的五种品质——正义（分辨是非）！力量（勇敢于自信）！倒悬者（奉献与牺牲），节制（（平衡与自律） 星星（充满⁷¹⁰³希望）!人生中可能面对的五种困惑——皇3886帝（面对权利的困惑与抉择），命运之轮（面对顺逆境的困惑的抉择）？死神（面对得失的困惑与与抉择）？恶魔（面对本能欲望的困惑与抉择）？高塔（面对不幸或聚变的困惑惑与抉择）？以及不如成熟而必须面对的情感——恋人（爱情） 面对人生的心态—......余下全文>>,手相算命：哪些人适合在水上生活？

• 回族有什么传统节日?

  　　回族节日：每年有三大节日!即开斋节?古尔邦节，圣纪节、 　　开斋节 开斋节是回族穆斯林对“尔德·菲图尔”（阿拉伯语）的习惯称呼!每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月,凡符合条件^的的穆斯林男女 都²¹⁷⁰要奉行一个月的斋戒？白天不进饮食。一月结束，望见新月。斋戒完成。次日即为开斋节、清晨起来，穆斯林们沐浴净身!换上洁8844净的衣服 开始在家中炸油香,馓子？上午!到清真寺参加会礼!礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴 因此开斋节又叫“济贫节”!然后请阿訇为已故亲人走坟、纪念亡人，走坟后，走亲访友、相互祝贺!邀请亲⁰³⁶⁴戚乡邻到家！进行款待！ 回族穆斯林对开斋节特别重视 6415庆祝场面十分隆重！所以又叫“回民过年”! 　　　　古尔邦节 古尔邦节是阿拉伯语音译 又称“尔0499德·艾祖哈”，含有牺牲!献身之意！在伊斯兰历年的的12月10日举行,这一天也是穆斯林赴麦加朝觐的第三天!古尔邦节又叫“宰牲节”？它起源于先知伊卜拉欣的传说,伊卜拉欣受到安拉启示 命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭？以考验他对对安拉的忠诚!于是?伊卜拉欣将爱子伊思玛仪5181带到麦加城郊米纳山谷!准备宰杀爱子以表达诚意。此时。安拉派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊思玛仪牺牲。从此、古尔邦节宰牲便成了穆斯林的传统庆典、节日这一天！回族穆斯林沐⁸⁸⁹⁹浴洁身后！穿上节日的盛装？到清真寺寺去参加会礼，之后走坟？回家家举行宰牲仪式？宰牲的牛。驼 羊肉除了自⁰⁸⁶⁵己食用外、还要分送送亲友和贫孤之人。 　　圣纪节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日?所以统称“圣纪”。这一天 回族穆斯林沐浴净身后，炸油香 馓子,然后到清真寺听阿訇讲经?赞圣,讲述穆圣的嘉言懿行和功绩？之后!穆斯林在清真真寺内聚餐!回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一 一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日,也可以在3月内任何一天,圣纪节是回族穆斯林林每年一次规模浩大的庆典,！有四条婚姻线预示着什么

• 回民人传统的习俗

  　　　回族的生活习俗与"清真"融为一体?"清真"的宗教意义是"洁净无染"?"真而独一"和 "至清至真"？因此!回族生活习俗 十分讲求身心的清洁干净。质纯品正! 从用水来说！回族对生活用水十分讲究？在城镇自来水系统产生以前和现在的农村。家家都有砖砌加盖的水井、提提水的桶不用时悬空垂挂 汲水前必须洗手?出出外用水以流水为上 平时洗涤均用汤瓶。吊罐或勺浇冲洗法?不用盆洗, 回族喜食牛？羊!鸡？鸭 骆驼！鱼!兔等动物肉 忌食猪肉,不食猛禽猛兽及爬虫类2633动物的肉、不食自死的或未以安拉名义宰杀的动物肉、不食动物的血, 二。饮食 回族群众主食食为面食?其种类繁多 如馍类就有花卷。塔锅盔 糖酥馍。油酥馍,烘馍,蒸饼。各种^花花样的蒸馍、油香(油炸饼)、各种油果子 傲子，麻花等。面条类有干拌吃的醒面 把子面 拉条子?片片揪面!韭叶切面?拨刀子面!炒面?蘸片子!带汤吃的有有烩面、揪片子、寸寸子，炮丈子。疙瘩片面,擀面、面条。面旗子!臊子面！拌汤，此外还有搅团,凉粉、粉汤!凉皮子！面精，饺子,粉汤饺。包子 油塔子，肉龙,油炸糕，火烧 水煎包子?切糕 肉食有腊腊牛羊肉!酱牛羊肉，煮牛羊肉、羊杂碎！凉拌牛舌！全牛汤等，逢年过节或嫁娶喜庆待客人?大部分人家仍然做传统待客菜看"九碗三行子"席？90年代以后,人民生活水平平提高、 也兴一道道上菜。一般上10道菜? 旧社会!回族^家家中的饭一直是妻子做!丈夫回到家里不过问做饭问题，只等妻子端饭上桌、吃饱了一抹嘴就完事。直到50-60年代!丈夫也只有个别人干点辅助工作!70年代 后期？特别是改革开放以来，这种情况有了很大变化！不少丈夫能主动下厨与妻子共同做 饭!有些双职工家庭，谁早回家家谁做饭!1990年调查86人 其中妻子做饭的占21．24％?父父 母做的占1．74％,丈丈夫做的占1．24％。74．78％的人回答谁有时间谁做饭!其中30岁以下 占60％多! 三？饮料 回民喜喝茶、一般⁶⁷⁴⁰用获砖茶、有的¹⁷⁴⁹老年人用熏茶,还添加糖？红枣,沙枣！葡萄干!杏仁? 核桃仁、蜂蜜？果干？杏干，枸杞 桂圆等辅料,一般老人在晨礼之后先喝茶！各家各户都有 盖碗茶具！茶具由茶碗,掌盘！盖子配套?给客人一般般泡糖茶,糖茶又分红糖砖茶！白糖清 茶！冰糖窝窝茶 尊贵的客人要放八宝茶或三香茶，沏茶讲究用牡丹花水(沸水)、要当着客 人的面、将碗盖揭开？放入茶料?然后盛水加盖！双手捧递？喝茶时！边刮边^喝喝边添水，除喝 清茶外 还饮用一种不用茶叶的茶!叫"油条" 即将牛?羊油炒熟、加面粉炒至微黄、加葱 花、盐末等、三者拌均、饮用时用沸水水冲泡或煮沸用？这是回族人外出时食饮兼用的一种方 便饮食、 四！服饰 回族讲求"服饰净 居处净" 服饰偏爱白色？婴儿用白布包!长大戴白帽 归真(死亡) 后用白布裹尸！因白色不藏藏污垢 发现不洁之处便于及及时清洗、 焉耆回族妇女都精于针线活。特别擅长长绣花,绣工精细、枕头。马甲、鞋 婴儿的裤子? 帽子甚至男人的袜跟上都绣上花，昆虫，姑娘出嫁后?能取得得"上炕的裁缝?下炕的厨师"称号！才能算是个好媳妇 中年妇女多穿短装!上衣上窄下宽且长。一般都是过膝盖或达到膝 盖,头戴发网。有的则蒙上棕色或白色的头巾、青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。不少少妇？ 少女穿的肚兜？夹袄？棉袄？坎肩的胸部和裤脚上都绣有各式各样的花边！头扎红,绿色丝 绸头巾,脚穿绣花鞋。年老妇女喜喜欢青?黑两种颜色的的布料、服饰纯朴！素净 五 住行 焉耆回民的住房一般以中国传统古典四合院建筑为模式。融合回民生活起居的的特点! 形成一种本民族的建筑模式，四合院的的正心是二层木结构框架式的阁楼、楼前为木结构 "勾连搭式"卷棚?所有⁹⁰⁷⁴外露的木构件都有精细的雕刻！两侧厢房也是雕梁画栋！每一根椽 头都刻刻有花纹！过道对厅都是用木结构花格扇门组装而成!这种住宅要求门窗大,房屋开 间大采光好?所有6816的雕梁画栋雕刻以花卉图案， 70年代后!建房为^土土木结构平房?房上0618草泥抹顶，一般房9868屋布局是一明两暗三大间 生活富裕户 住房分卧房 客房!厨房 库房等?生活差一些的人家虽虽然一切都较简陋！但仍 保留了较大窗口,大开开间的特点。 过去，一般人家均是土炕(⁵⁹⁶¹即火炕) 70年代后、城镇大部分人家换上了新式床,只有 个别有1943老人的家、还有土炕?农村家庭?新式床。木板床！土炕并存!1988年!对110人抽样 调查！欢迎新式床的占77．39％！喜欢木板通铺的占15．65％?喜欢传传统土炕的占6．96％? 喜欢炕的均是40岁以上的人、 家户室内都注重重摆设？陈设整齐，窗明几净。庭院每日日洒水清扫!室内常燃巴兰香等。 栽植葡萄?养花是焉耆回民的传统习惯 家家葡萄架成荫，院子里花草繁茂、 离城较远的农村。人1212们上街多骑毛驴。或坐毛驴车，80年代，由于生活改善 年青入外 出骑自行车。摩托车,要是全家上街!部分人家乘上小四轮拖拖拉机,部分人以毛驴大篷胶轮 车代步？每逢星期日!镇内内街道上车水马龙！人如潮涌? 六！婚姻 限制同乳兄弟姐妹结婚!不管有无亲属和血缘关系？只要吃过同一一个人的奶(母亲或 奶妈)。都不能通婚！双方都是穆斯林才能通婚，如遇特殊情况也可以通婚、但非穆斯林一 方必须改信伊斯兰教， 回族人结婚必须举行宗教仪式、婚姻才算合乎教律？回族的婚礼喜庆热闹!但不奢华、 70年代前?回民联姻过程中的求婚 允婚?纳聘、证婚虽说礼节繁多!但很讲节俭、一般男 女青年婚事由父母包办 先由男方请1-2位媒人带着糖、茶,干果等等四色礼到女方家提话 (说媒)!女方家经过了解男方家情况!并向至亲和女儿征求意见？如果不中意?在媒人第二 次上门时，婉词回绝，并退还礼物,如果还需进一步了解、则托词延缓几7053天给话，一般在媒 人第三次上门时!要作决定!如同意?女方父母就给媒人明确表示，并提名点定另2位媒 人？加原提话的媒3506人共为四大媒人！然后由男女家请四大媒人9999共商下聘定亲事宜 定亲礼 随男家心意！一般1329是4套衣服 80年代？多是8块布料,定亲后？通过媒人串连决定送大礼 和结婚日期，大礼由女方提出礼单?通过媒人与男方家反复相商确定?在送大礼时决定结 婚日期，然后男女一同去领结婚证!结婚前前二三日，媒人给女方家送催妆(一般为一套棉 衣)、 结婚这天 男女家都要搭喜棚?招待亲友！上午女方家先先给新娘绞脸(即把新娘脸上额 前的毛发除去)。再打扮一新！然后打发新媳妇的弟弟或者小侄儿到男家新房门上去钉门 帘(表示女方己准备好。即将发亲) 这时？新女婿由陪女婿(伴郎)及至亲好友约10多人! 前前往女方家娶亲,娶亲队伍到女方家后、先认亲、然后由⁰³³⁹阿訇念"尼卡哈尔"(证婚词),阿訇 念"尼卡"中询问双方是否同意结为夫妇,男方自己己回答?女方由至亲(窝其力)代答。从 1950年起！阿訇念"尼卡"时!必须询问是否否领过结婚证?到此证婚仪式结束！发亲前、先由 娶亲来人将小面值的红包包和糖果！花生、干4440果向围观的人众撤布!然后新媳妇由已婚至亲 妇女作伴娘。另有女方至亲送亲，并带上嫁妆!喜车快到男方门门前时,男方客人耍公公，婆婆。要给公公翻穿皮袄，倒骑毛驴!背上插扫把？脸上抹黑灰。给婆婆婆戴纸糊高帽?耳朵上挂 两串红辣椒。公公前往迎亲 婆婆在采棚前候亲,过去，迎送新娘还有"姑⁷⁴⁹⁴不娶亲?姨不送 亲"的说法。晚上 要闹洞房(叫耍床)！一般只限于青年和小辈之间,现在改为参加婚礼的 青年人和新人一同唱歌跳舞！越热闹越好, 婚后如感情不和允许离婚？离婚后的妇女要等一百天后才能改嫁,这叫"守限于",这样的规定。一方面是为了让双方重0849新考虑是否复婚、另一方面面是查看妇女是否怀有身孕, 以免酿成不必要的纠纷? 1950年国家颁布《婚姻法》后？嫁娶习俗发生了较^大大变化!现在男女青年多自由恋爱。 但在婚礼形式上仍然保留着传统风俗、 七 命名 焉耆回族无论男女、每个人都有一个"经名"、习惯上把这种名字叫"小名"？婴婴儿出生 '的第三天要用清水沐浴，同时请阿訇念念经起名!男婴一般用《古兰经^》》和伊斯兰教史上的先 圣。先哲,英雄的名字!如"而不都"(穆罕默德的父亲)！"木合买"(穆罕默德)！"阿里"(穆罕默德堂弟)等？女婴用《古兰兰经》和伊斯兰教史上的妇女名！如"海迪车"(穆罕默德的妻子), "在乃拜"(穆罕默德的另一妻子)！"法图买"(穆罕默德的女儿)等。命名时。阿訇要询问家 人 避讳长辈中的同名？也有以出生时间命名的？如"主麻"(星期五聚礼日)！"古尔邦"(古 尔邦节日)，"潘闪"(星期四),儿童入学或成年步人社会时？都要起官名名(学名)? 焉耆口语9102中经名的最后一个字往往儿化。而且通过儿化给这个名字增添了一些亲呢 的感情情色彩?如阿舍儿 海姐儿等,还有一种情况是由由于家长非常疼爱孩子？在经名外又有 爱称小名，如燕燕 蛋蛋。豆豆 二姐！三姐？四娃。大头等！ 经名的叫法与阿拉伯语有很大变异，如回族命名中往往选择较为简短的经名,^凡凡是超 过3个字的 在口语中都有意无意地压缩在3个字以内，如经名"而不都拉"成了"而不 都"，"穆罕默德"成了"木合买"或"穆罕尔"！回民起官名(学名)时 旧社会家中兄弟多的有 用"福禄寿喜"？"荣华富贵" "仁义礼智信"和"龙虎豹彪"等排行的 新中国成立后后出生的 人名有解放。建新!建国！学兵等!80年代？给小孩命名多用单字 如男孩叫晶、敏 锐!卓。 渊 涛!斌,波等?女孩名琼、静,援?萍!莉等! 八!割礼 回族男孩10岁左右右要作"逊奈提"(行割礼)!割礼这天要请阿訇过"也贴"！邀请亲友前来祝贺， 九 丧葬 回族主张简葬、速葬!提倡倡"入土为安"!当一个回民"无常"了(死了)后、^就就要及早安 葬！以求得得落土安然 所谓"亡人盼土"就是回民共同的丧葬观？一般对年老。病重的人早 就准备了丧事!当天"无常"就当天埋。不得已才拖延一天? 回民推推行土葬、不用棺木，不穿寿衣!不放随葬品。人去世了，先给亲友报丧?⁴⁹⁴⁶亲友要前 往吊唁!吊唁来的亲友不论男女都戴白布孝帽或束白腰带!安葬前要做好四^件件事：一是挖 坟,焉耆回民坟墓都是先挖南北向2米多深长方形深坑！再在坑底西侧壁挖一个洞口!洞 内再南北方向挖挖1个高1米多?长2米、宽1米的洞？活人能躬着身出入！二是0192缝"克番" (尸衣)！"克番"用的^布布料是3块白布,共3丈3尺?亡者生前！亡后概不用5727绸缎细软做"克番"!三是准备水床？浴板。皂角水或肥皂水？亡人在埋葬前,要将遗体洗净 揩干?然后包在 "克番"里。一般要在埋体(尸体)的额头?手脚之^处处放上冰片!红花等防腐药物、然后放入塔 木匣子(一个公用的木匣子)里面 塔木匣子，木床平时都存放在清真寺里 遗体入塔木匣匣 子后、由阿訇站"乃麻孜"(阿訇站立诵读古兰经有关经文,祈求^真真主宽恕亡人在生前所犯 的过失，祝愿亡人安息)。然1908后把遗体抬到坟地。放置在挖好的"拉哈提"(洞穴)内，放置埋 体必须头北脚南，仰面平放，打开面部"克番"！将⁶⁹³¹面部扭向朝西!然后用土坯封住"拉哈提" 洞口?再用土填平 多余的土堆成马脊梁形坟包 一般还在坟上用土坯^作作标记，在坟旁栽树 木？^有有的地方渐兴立碑 不准妇女送葬，不准进坟地！亡人埋葬后?"三天"!"头七"！"二七" "月斋"？"四十"！ "百天"、"周年"都要请阿訇在家念"索儿"(《古兰经》章节),祭奠亡人。逢"主麻日"或肉孜 节?古尔邦节亲人都要去上坟！过去,老人"无常"后还要请阿訇或念经人走坟念经100天 断掌手相的女人性格如何？

• 侗族有什么传统节日

  　　一、年节 　　除夕之夜,他们讲究每人喝8478一碗稀饭?8797表示风调雨顺？五谷丰登？还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水 8277以舀到井水起白泡为最吉利！ 　　新年里!侗族同胞盛行“打同年” 这种种活动类似汉族的“团拜” 当“打同年”的队伍到达一处时，那里的妇女就排成队伍!用唱歌的形式向对方提出各种问题、对方则要迅速作出回答，就象电影《刘三姐》中的对歌一样。一唱一和!很有趣味, 　　二!花炮节 　　侗族一年一度的花炮节,各地举7296行的日期不同,拿三江侗族自治^县县来说！是正月初三(农历！下同) 梅林是二月初二！富禄是三月初三？而林溪却⁸³⁵⁶是十月二十六！花炮分为头！二。三炮，包炮都系上一个象征幸8535福的铁圈 外用³⁸²⁹红绿线包扎、燃⁰²⁵⁷放时以火药铁炮为冲力！把铁圈冲上高空，当铁圈掉下来时?人们便以铁圈为目标 蜂拥争夺!谓之“抢花花炮”?俗传!谁抢得花炮 谁在这一年里就人财两旺 幸福安康？因此抢花炮时个个奋勇!人人争先？志在必得花炮。为本村争光!抢花炮的时间不限!谁能把花炮先0716交到指挥台?就算优胜!抢花炮比比赛结束,便开始了各种游艺活动!芦芦笙队在芦笙场上赛芦笙。老人^在在树下斗画眉、拉家常？年轻姑娘和小伙子则趁此良机？对歌谈情、侗家山寨！到处洋溢欢乐的节日日气氛! 　　三、赶社 　　侗家有赶社的习惯！赶社不在寨里,而在野外!8709如放牧坪或田坝里！作为社场?每年到社日这一天!男女老^少少从四面八方赶赴社场?小孩看热闹,大人买东西!交换农副产品、姑娘和后5830生们穿上新衣裳，姑娘戴各种银饰!系上绣花围腰和编带 手提刺绣荷包 包里装着酸鱼酸肉和糯米饭!三五成群?满面春风 在社场上请后生共进午餐?后生则买^糖糖果送给姑娘，初次相识识的对歌结情?早有交往的则重叙旧情？约定下次相会的时间？晚上,后生还请姑娘到寨上作客^吃吃社饭?饭后男女青年走进歌堂对歌、如今，赶社变成青年男女交往的节日 而社场就成为定情的场所， 　　四。斗牛节 　　每年农历二月与八月的亥日，侗族喜欢斗牛 每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”，“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风?称为^““牛宫”?牛王有专人割草担水1140拌料伺候!还要经常供给蜂蜜？猪油,米酒等食物 “牛王”体格硕大而健壮,浑身滚瓜流油?犄角0938粗壮尖利 象张5032开的钢杈 　　节前青年人吹着芦笙到其他他村寨去“送约”邀请对手!“送约””之后?^便便到“牛宫”前吹奏芦笙,敬祭3日 替牛“养心”，节期一到!群众集汇于斗牛场周围?参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行！昂首挺胸！“牛”气十足、“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队！“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套！头披红缎、背驮“双龙抢宝”牛王塔！塔上插有4锭^令令旗和两根长长的野鸡翎,象古代的将军一样，牛脖上挂有一串铜铃!悬在胸前?朗朗有声、“踩场”结束后、牛王退场?三声铁炮轰鸣、正式斗牛牛开始！牛倌把点燃的两把火分别抛到自己^的的“牛王”前边。同时放开手中缰绳 ^两两牛冲向对方！群众敲锣呐喊助威、败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”、获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼 若打得难解难分、就要用棕绳套住牛后腿拉开?握手言和、几天后！胜方1086姑娘去送还败方彩旗?败方小伙子设宴款待?陪唱“大歌”、并并赠礼品“赎旗”!哪个寨子的“牛王”能获胜？是全寨寨的荣耀?所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝？近年贵州省省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗?使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬! 　　五，播播种节 　　聚住在湘!桂?黔交界边境的侗族人民、每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会、 　　　由于人们的爱好不同各个村寨的活动内容和方式......余下全文>>，感情线很乱的手相

• 苗族的传统乐器有哪些

  　　苗族乐器有管乐乐器，弦乐乐器 打击乐器! 　2177　管乐乐器：有芦笙。芒筒,夜箫？姊妹箫?笛!唢呐等？ 　　弦乐乐器：多为伴奏乐器!主要有二胡 古瓢琴、月琴等、 　　打击乐器：有铜鼓 木鼓和皮鼓、 　　芦笙是苗族人民最喜爱 最常用的⁹⁴⁷⁷一种簧管吹奏的民间多声部音乐乐器!由六根长短不一！内装大小不同的铜簧片的竹管开有音孔。吹奏时只需按其音孔孔就可产生不同音响效果，形成和音！和弦, 　　从吹奏形式来看。芦笙可分为四类：一类为排芦笙（也称为^套套芦笙）！一类是由^两两支音阶相差两个八度的大芦笙和小芦笙组成的母子芦笙?一^类类是由一对音质？音量？音阶完全一致的芦笙组成的对芦笙（也称为齐奏芦笙）。一类是由高中！低音阶相差各一个八度的三支芦笙和九至十五支莽筒组成的莽筒芦笙?套芦笙有两种?一种由高音。中音？低音，倍倍低音四支四个八度芦笙组成?长短不一？长的有丈余!短的有尺许。高音芦笙有六音,中音芦芦笙有三音、低音芦笙有二音!倍低^音音芦笙只有一个和弦伴奏音!一种由特高芦笙？高音。中音、低音！倍低音六支芦笙笙组成、芒8918筒树干挖空或楠竹做成筒!内装一根带有簧片的竹管!使用^时时吹奏竹管，靠筒内的共鸣和音伴奏,声音低沉宏亮 雄沉深厚，一支莽筒1127只有一个音？不用它独立吹奏曲调,只能起到为芦笙伴奏的作用, 　　萧筒：一种吹奏乐器 流行于广西壮族自治区南部？以及云南?贵州省的苗！彝!瑶族地区。用小竹制成？全长 30— 40 厘米 、竹管上开有 5 到 7 个按音孔，吹口部分有所不同？瑶族萧筒顶端和后方开一出音孔 彝族和苗族的相似!是在萧筒的顶端堵一木塞,在木塞的后⁹¹¹⁶部开一出音孔，声色轻柔,用于日常娱乐生活？ 　　芒筒：亦称 “ 芦笙筒 ” ？也有写作 “ 莽筒 ” 的、是流^行行于贵州！广西的苗族，侗族地区的吹奏乐器、在一根细竹管靠下端五分之二处安上一个簧片!然后将将此簧管放入大竹筒中，做为它的共鸣筒！芒筒大的有 200 厘米 左右，小的有 40 厘米 左右 音3069色低沉雄浑 作低音配合芦笙齐奏? 　　唢呐普遍流行于黔东南苗族各地？样式式与汉族相同?有的地区配有大号？有五孔！六六孔和八孔几种，一般有成套曲调!旋律很强 　　苗族大唢呐：苗族竖吹双簧乐器。外形和汉族地区区的唢呐相同?但形体硕大。音色低沉浑厚？常用于⁸³¹⁴民间吹打合奏?是很有特色的低音乐器！流行³²¹⁹于四川筠连？洪县和云南威信!彝良等苗族聚居地区， 　　相!面相看牙齿

• 中国6大传统节日

  　　元宵节，清明节、端午节 中秋节！重阳节！除夕？手相算命：哪些人容易被甩

• 藏族的传统节日有哪些？

  　　望果节、哪些人能家庭幸福

• 土族的传统节日有那些?

  　　土族人民的重要节日有?农历正月十四日佑宁寺官经会?二月二威远镇擂台会，三月三。四月八庙会?六月十一丹麻戏会？六月十三 二十九“少^年年”会?^七七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等!其中擂台会?丹麻戏会和“纳纳顿”最具民族特色？届时，除举行赛马，摔跤？武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外！还举行物资交流会!此外!与汉民族一样。也过春节,端午节等? 　　春节 春节是土族最盛大的节日！节前十多天就开始各种准备 村村户户呈现出一^片片繁忙景象,除夕吃年饭！唱家曲，给将要出嫁的姑娘举行“戴天头”仪式!各家各户行接神礼 同时还要敬奉灶神和门神。大年初一?全家大小跪拜神佛？祈求一年平安？然后给远方亲友拜年？进行娱乐活动。正月十五年节结束! 　　观经会。亦称“观经法会” 土族语称“蓝迦”,青海互助等^地地土族的民间盛会？每年农^历历正月四日和六月初八？初九日在佑宁寺举行？届时!人们身着洁衣？到寺院磕长头?点酥油灯，滚忙茶(施舍茶)。布施 供饭?转斯古拉(转转山),煨桑等?瞻仰大型佛像！观看喇嘛跳欠(神舞)!此外?会上还进行物资 交流流和赛马！射箭等活动 　　晒佛节，青海互助助土族的节日，每年农历正月十五日举行 届时 佑宁寺的喇嘛们将香巴大佛像像由大经堂檐前直挂到铺有地毯的经堂台阶上!虔诚的信徒们给佛像磕头膜拜！献上供品？喇嘛从早到晚诵经不停!附近的群众纷纷争相赶到庙中观拜？ 　　　正月十五,青海互助土族的节日 每年农历正月十五日过节!白天男女青年到威远镇看社火，晚上，在自家门前点燃十五堆火,全家大小都要从每个火堆上跳过三次 认为这样一年中全家人可以不得病?健康长寿, 　　擂台戏。亦称擂台会,青海互助一带土族的传统节日!每年农历二月初二日在县府所地在威远镇举行 宋代威远镇名为“牧马马营”,节日这天、人们盛装打扮。纷纷来到会场、特别是许多著名的花儿歌手 远道跋涉而来。试与当地歌手比高低 人们各自选伴伴结伙!分成若干赛场，每组七至十人左右！在广场上摆开阵势对唱、当比赛进入高潮时,各场涌现出许多多新的歌手。然后组成新的小组，5982继续比赛对唱 直到暮霭降临！人们才陆续离去？对歌优胜者被誉为“花儿王”、当当众披红挂彩、除唱花儿外。节日的主要活动还有物资交流。唱戏、赛马，摔跤？武术表演等、 　　鸡鸡蛋会：青海互助！大通等地土族的传统节日!节日时间为每年农历三月三日或三三月初八日，三月十八日？因地而异？届时?在寺庙里举行献献牲酬祭?请法师诵经跳酬神舞?以禳灾祛祸 保五谷丰登。人畜两旺、与会群众还随身携带许多多熟鸡蛋,一是自食,二是是相互敲击作戏? 　　青苗会？青海互助县龙王山一带土族的传统节日。每年农历三月至六月,由巫师师择日举行？源自明洪武年间激1368-1398年)？龙王显灵。庇佑土族牧民4369的传说。节日早晨人们先到广福寺点灯焚香!顶礼膜拜。请请出龙神轿杆？护法神箭?然后组成仪仗队前行、队伍排成单行！有的击鼓鸣金？有的的吹海螺牛角?随行的众人手持柳条？直到大东岭休息，野餐!漫花儿?随后登山踏青！巡视田禾。并借用神的名义5175约束乡民不准在田地里放牧牲畜。不许砍树践踏青苗,此节、实为保护农业生产的一项活动、 　　花儿会？土7723族传统节日、节日时间因地而异！主要的花儿会会有：五峰山花儿会,流行于青海互助一带?每年农农历六月初六日于五峰山举行!五峰山座落在互助县西垣?因山峰形状与人手五指相似而得名?五峰山翠峰青峦!雾披云裹？泉水潺潺?风景优美。每逢节日。山上山下！锣鼓喧天 人来人往。川流不息？或观赏浏览，或赛歌比舞、台上纵情高歌唱花儿!台下集集体对歌 此起彼伏！花儿会还是城乡物资交流的盛会 　　此外......余余下全文>>,传统的塔罗牌何种面相的男人值得托付终身

传统的塔罗牌、罗牌怎么