懂金牛座


  • 本人马 金牛座 做什么生意最合适?懂的人回答 5分

    适合做二把手 金牛座。不适合做生意、比较适合追随一个人然后成就自己的事业! 优点是细心有耐性!缺点缺乏4681挑战能力。缺乏智慧!缺乏冲锋的精神 总结、做什么生意都可以!但一定要有人4308给你挡子弹!给你出主意,出事他兜着,干活他上! 、

  • 懂车的朋友,,福特金牛座跟雅阁比,哪个效能好又省油,,,谢谢!

    金牛座在价效比上要一些吧,要说省油金牛座的油耗其实并不高 市区油耗一般也就在10~11之间、和雅阁来说也差不了多少?但金牛座在空间和动力上会出色很多个人建议金牛座。 !办公桌摆放提升运势

  • cf m14ebr金牛座。跟金牛座典藏版是一把枪还是两把枪。懂得来。不懂绕道。 10分

      首先说答案:不是同一把枪,   相同:性能,载弹量,各种速度8961等两把枪都一样,   区别:两把枪有个很细微的区别?就是两把枪枪栓上的“金牛牌”两把枪是不一样的。看图,办公桌摆放方位风水

  • 懂算命的来(关于破月)

      四月节气有清明和谷雨、4月16日属于清明––到谷雨之间、所以抱歉的说在该月令节气之中,以后四月一日至四月四日不在本月令节气之中 。办公桌摆放朝东北好吗?

  • 金牛座和金牛座配吗?

      两个都是比较闷的星座。两个人在一起就像自己照镜子一样!太了解自己了 !也了解对方   就像大家左手握右手的感觉···   如果想在一起要么是平平淡淡的相守一生   要么就不要选择在一起!没有激情和4304火花的 只是无穷的平淡···!办公桌摆放朝东可以吗?

  • 日本人懂星座吗?

      懂``而且8149很厉害哦``!办公桌摆放植物图片

  • 懂天文学流星雨的来

      北半球-   1月4日 象限仪流星雨   4月22日 天琴座流星雨   5月6日 宝瓶座流星雨   6月26日 牧夫座流星雨   8月13日 英仙座流星雨   10月8日 天龙座流星雨   10月21日 猎户座流星雨   12月14日 双子座流星雨   还有比如 9-10月间还有 金牛座等 ps。 上述流星雨时间为所列时间前后~看届时具体新闻吧   其中!我在2005年6月26日 上山观测星空,那段时间是牧夫座流星雨。也不多   2005年8月12/13日 在学校宿舍楼顶 几个同学 英仙座流星雨 个人观测36余颗?懂金牛座办公桌摆放植物防小人

  • 梦见下雪 懂的人来…

     8330 男人梦见下雪。预示富有?衣食富足   女人梦见下雪。预示忧愁烟消云散!生活幸福!    病人梦见下雪?预示身体即将恢复健康?   商人梦见下雪 预示可能要到异国他乡开拓生意!   山里人梦见下雪?预示可8875能会迁居,也许会搬到很远的城镇居住、   原版周公解梦:   春分梦雪?主有友人来。雪片大如手掌者 定有凶服,《断梦秘书》   冬至梦雪飞空 主有酒客至?《断梦秘书》   梦春7747雪不积!主晴,《断梦秘书》   梦大雪下!大凶、梦此者椿萱辞世?手足分张。夫妻丧偶。子嗣遭殃, 《梦林玄解》   梦担雪送人、担雪献友 庆贺之兆;若梦人送己。尤为大吉,《断梦秘书》   梦冬雪 大吉 《断梦秘书》   梦赋雪诗,吉?《梦林玄解》   梦见落雪、大吉利?《敦煌本梦书》   梦见雪下者,得官?《敦煌本梦书》   梦聚雪成玉石,吉,《梦林玄解》   梦冒雪归 梦此有初困终亨之兆。《断梦秘书》   梦秋雪堆积、主有丧事!《断梦秘书》   梦秋雪飘!主多忧愁?《断梦秘书》   梦秋雪沾衣,当有凶恙 《断梦秘书》   梦人呼看雪?吉,《梦林玄解》   梦山上堆雪?为积忧聚闷之象?有父母者、恐有忧服;商买梦之!主大获财利,《断梦秘书》   梦山上雪堆!商人梦之!大获财利、《梦林玄解》   梦身卧雪地,主出游?行踪不定;主丧母,破产!《断梦秘书》   梦庭中积雪 凶,主家有凶丧,孝服临身;做事有始无终?《梦林玄解》   梦庭中积雪!主有凶丧,孝服临身,禳解之吉 占做事有始无终!《断梦秘书》   梦吞雪?凶!梦此者功名商贾诸事枉费辛劳?防有口舌是非?六日内见! 《梦林玄解》   梦玩雪,大吉!《梦林玄解》   梦卧雪地?凶!梦此者文士虚名,商人虚利!家庭更有孝服!《梦林玄解》   梦下大雪,此为大不祥之兆!主父母下世,兄弟分离 夫妻丧偶。子嗣遭殃。务须攘解,《断梦秘书》   梦夏雪?主父母凶丧,《断梦秘书》   梦夏雪堆积?亦主孝服。《断梦秘书》   梦夏雪扫去。一切凶事,可望散去,《断梦秘书》   梦行丧遇雪!兆主重丧。大不祥也!贵人梦之?主赴官被泽、转为吉利! 《断梦秘书》   梦雪成宫殿、凶,梦此者不宜迁徒?不宜5710兴造;有亲在堂!恐有亡亲之变,《梦林玄解》   梦雪成珠,主有小财至!又防有小忧来?《断梦秘书》   梦雪堆关隘不得进?凶,文人梦此!功名不遂;武士梦此 征战难胜 诸事有阻隔!病者不为殃、《梦林玄解》   梦雪落身上,大吉?诸事皆成,《梦林玄解》   梦雪飘!主病除烦解 若经商梦之!不能聚5596财;对某事有深望时梦之?不得遂愿?《梦林玄解》   梦雪飘、主疾病祛除?讼事和息 忧消烦解?商人梦之,不能聚财;谋事者梦之,不能遂愿?《断梦秘书》  0667 梦雪飘体上成珠络。吉。主凡事不谋自至?《梦林玄解》   梦雪消、主少烦恼 病人梦之,勿药自愈?《断梦秘书》   梦雪压谷菜倒 凶?主有小人侮弄也 《梦林玄解》   梦雪珠大下?梦此者当有小财至?防有小忧来?《梦林玄解》   梦游春遇雪。梦此者须防乐极悲生。主外孝之服 又主遇水患!《梦林玄解》   梦煮雪,凶 主诸事皆空。《梦林玄解》   秋分梦雪堆积!主事业淡泊 《断梦秘书》   夏至梦雪消融。主6239一切恶事消散!《断梦秘书》 0499  雪不沾身?主孝服?《周公解梦》   雪落家庭,主丧事!《周公解梦》   雪落身上!万事成。《周公解梦》   雪下及时,大吉利?《周公解梦》!办公桌摆放正对门口

  • 有人懂易经占卜吗?

      易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变、以制器者尚其象?以卜筮者尚其占”? 卜筮之道 起源甚早,《周礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》?6561二曰《归藏》?三曰《周易》。连山?归 藏早已亡佚?今仅有《周5030易》存焉?《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象!尚未有文字、周文王1230开展为六十四卦。 又属之以辞、是为《彖辞》!周公8683赋予爻象!各作《4320爻辞》?最后孔子作《十翼》、此经於是灿然大备!史称“易经四圣”!而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道?当然也是祖绍《周易》,万变不离其中、不过更严格来说!卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中4273国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳?   占卜之法繁多!古时之以蓍草占卦 方法十分繁复、如《系辞》云:“大衍之数五十!其用四十有九,分而为二?以象两,挂一以象三!揲之以四!以象四时 归奇於扐!以象闰,五岁再闰、故 再扐而后挂”、此即是蓍草之占卜法、而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱!定财?官、父。兄。子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革 因为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间!尚且可以制心一处?专心以待,今人事多而心有旁鹜!哪堪冗长的等待?蓍草尚未揲完!心思 就像是在放一千个风筝般?早已不知飞向何方了 而不专心又如何能占得准确的卦呢,这种简化的趋势!一直在进行中!像是以米粒,数字!以及字划....!其中如《梅花易数》一书中?洋洋洒洒罗列了如物数占?声音占。字占[字占中3877包括了一字占!二字1312占....十一字占] 以及丈尺占 和动!静物占....等等。现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴!只不过是略加变化而已,   占卜流派:   说到占卜的方法甚多?不胜枚举,姑且不论中国人的占卜法。许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命!或是近日时兴的塔罗牌法 乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案?皆可预示吉凶?若再加上我们自7059己固有之占法?那可热闹了,其实所谓“神机兆於动”?只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了!只不过话虽如此?深浅之间?则大有文章矣。   若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为:周易 卜卦?梅花易数!以及文王圣卦三种   周易卜卦法:   这是以《周易》为主的占卦法!文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》?《归藏》 也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象 伏羲先天之卦 位次依於〈河图〉,是主!是体?是先天之气 以乾坤为基,而文王后天之卦象 是客?是用 是后天之气、以坎离代乾坤之用 简而言之。1306先天卦象是天地之间的基本型态、而后天卦象为世间万物之流变,   诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道 教人性命之旨,然《系辞》曰:“是故天生神物 圣人则之 天地变化?圣人效之   ,天垂象?见吉凶!圣人象之,河出图。洛出书!圣人则之”?天道的流布是生生不息的?以道学的角度看《周易》?固然是好、   但若以之为世间万物的吉凶变现!也无不可!所以道家和道教之不同 在於前者是哲理,而后者是道术矣?这些仅是体与用的差异   而已,无关高低对错也,职是之故?《周易》成了卜道之正宗?甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目,   所以称之为“周易占卜法”?因为这7983门占卜方法 是以《周易》经文为主要解卦方法?因为有文本可看,似乎容易!其实不然,因为一者经文简略!不敷现代人使用 二者卦象卦序甚为深奥。非一般人能知能解?如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年!五十以学《易》、可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远 恐愚人不能参透 以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重!大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨、一是就文解意,隔靴搔痒矣、   梅花易数:    梅花易数?创始於邵0093雍—康节先生 是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林,冬不炉?夏不扇?盖心在於易 忘乎其为寒暑也” 做学问至如此,实在令人钦仰不已 不过?在《正宗梅花易数》序文中!这套6211占卜法似乎另有师承?只是经由康节先生发扬光大而已!事实如何?我们不得而知,这是1841历史公案,不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深。大都历经千百年来之锤鍊、才能成就一家之言、要严格说创始者为谁、是有些不容易的,更何况古人并不注5095重版权,又如何追究呢   梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数!即以先天—乾一兑二震三....坤八为例,所2888谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待?而对於后天《周易》之文辞?相对的只有参考而已!所谓先后天之辨!之前已有论之!简单来说 先天重气化,阴   阳五行之基本架构,而后天才开始有人文典章制度。工巧艺术,这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字、而《周易》卦文皆有之理!所以梅花8436易数的核心架构、即是立体 。用!观察其生克变化的一门学问也   所谓体用者 阴阳也、体常静而为阴 用常7714动为之阳?故卦分上下为内外卦、爻动者为用卦、静而不动者为体卦?体为阴,阴者不可克 克之则伤,体卦宜强不宜弱?弱则此事不可为也、在实际卜卦过程中!先定出体、用卦!如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦,外卦动为用卦,体卦属木!用卦属水?用生体?则主事易成 再看体用卦衰旺如何?如果木逢春季则吉!逢金月则衰,另外互卦变卦也须考虑 简言之?本卦是事情的状态,互卦是事情的过程!而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克?卜卦结果的重要依据?   梅花易数虽说重先天!但亦须考虑《周易》之卦辞 如邵8365康节论一少年人面有喜色。占得贲卦第五爻动?爻辞有”束帛戋戋“之文!而断定有喜事 也不管这个卦象是体去生用是不吉的,这当然也牵涉到触机及灵感、所谓“9933大匠诲人以规矩”!“只可 意会 不可言传”?中国的预测学最重视的即是天份和灵感!在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子!父子的判断南辕北辙,就是这个道理? 所以要问什麼时候该看爻辞,何时不用?恐非只字片语所能道尽矣,   文王圣卦:    讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”,它是以浑天甲子,即纳甲安在六爻之上 又有世?应,身三爻。财、官 父兄!子五种用神?以之间的生克变化来断休咎吉凶!文王卦就是在五行易的基础上。加上天干!六兽!神煞等配件所形成的占卜法    许多人仅知有文王卦?而不知有五行断易。实质上二者并无很大的差异,因为五行之生克制化,才是主体?神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已 文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名?也有纪念他的意思!以断卦的角度来说!他与《周易》的关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,7165是有其雷同处的 !也可说都是重先天一系也?而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了?   文王卦实用的成分更多了!只要取对用神。即可论断吉凶?譬如论财运。就以财9377爻为用神,问考试!父母爻就得旺相才好 又或者断夫妻感情,我为世爻!对方看应爻....!观用神之强弱。周边的对待关系、看生之!克之!扶之,制之。....虽然只有六爻   !看似简单 却林林总总地呈现无限的因素与可能?这门卜卦法?历经无数岁月的洗礼?多少前贤先哲的淬炼与升华?更融合了许许多多阴阳五行的派别!若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中?恐怕就有见树8764不见林之憾了、,办公桌摆放正确图

  • 手相有懂的吗

      百度“川字掌”、办公桌摆放水杯


懂金牛座、又省油谢