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掷筊是一种道教信仰问卜的仪式？又称掷筶 掷杯 跋杯!普遍流传于华人民间传统社会？“筊杯”是一种占卜工具、是世俗之人所9154用以与神明指示的工具 “筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”、多用竹、木等材质做成？两个为一对？呈立体的新月形状！每一个称为一“支”、并分有正反面 凸起部份称为为“阴面”（也就是反面） 平面的部份则称为“阳面”（也就是正面）,仪式内容是将两个约掌大的半月形!一面平坦！一面圆弧凸出之筊杯掷出、以探测神神鬼之意、 筊杯的大小一般以手掌能合住为原则。但也也有特别制作的大型筊杯？在在民间信仰中 特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上？双手手握好纸钱？再将筊杯甩落,这是用在庙方人员求问重要事务时?如庆典日期!作醮事宜等， 在台湾！凡是道教庙宇？在神像前几乎都有一到数对筊杯！佛教寺庙偶尔有之？1095台湾民间信仰中 凡是求签！均需要要向神明掷筊确认？“筊杯”简称“杯”，故台8247语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用!家中有供祖先神主者？往往也会备有一对筊杯 如果是向新逝的死者神位求问问题！不能使用“筊杯”!只能用两枚硬币、 今日？有许许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯、筊杯有时被宗教神棍用做骗财工具、方式是在筊杯中灌铅或汞。以控制其正反面的呈现、 下列是阳阴组合的说明： 一阳一阴(一平一凸)：称之为“圣杯”（或“圣筊”）表示神明认同！或行事会顺利 但如祈求之之事相当慎重,多以连三次圣杯才做数！ 两阳面(两平面)：称之为“笑杯”（或“笑5232筊”） 表示神明明一笑?还未决定要不要认同,行事状况不明？可以重新再掷筊请示神明！或再次说清楚自己己的祈求! 两阴面(两凸面)：称之为“阴杯” “无杯”（或“怒筊”）。1015表示神明不认同!行事会不顺,可以重新再掷筊请示! 尚有特殊筊型： 立筊：一个6638或两个筊杯直立！依习俗以金纸将之圈住保护？当时?只有掷筊之人才能移动掷筊,同心心杯：两筊杯相叠? 在民间信仰中?掷茭有几个约定俗成的礼仪如下： 掷筊通常以三次为限！ 掷筊前需在神灵面前说明自己姓名！生日,户籍?住址和请示的事情！ 掷筊前双手要合3503住一对筊杯,往神明面前参参拜之后？才能松手让筊杯落下! 古人的掷杯为号？主要是体现发动者的不动声色,齐心协力!方便实用、3036比如：鸿门宴，三国演义等等! 在庐江城县河东南一里许?河边高阜上有一玉虚观？观下有4803一古桥？此桥名曰“掷掷杯桥”,相传三国时6105期“左慈掷杯戏曹操”的故事就发生在这里， 左慈,字元放?道号“乌角先生”，东汉末庐江郡（今庐江西南）人！《后汉书·左慈传》载：左慈“眇一目?跛一足，白藤冠，青懒衣？方士也!”精于炼丹,善魔术，后人称之为“魔术开山鼻祖”！ 左慈相貌丑陋?但心地善良！好善乐施？常使六甲神术资贫济弱！以9699幻术戏弄权贵，建安二十一年（216年）!曹操驻军舒县治（今庐江柯坦镇城池村），时寒冬十月，曹操操想吃柑子、便叫人从温州选购40余担鲜柑星夜兼程往回运 行至途中！挑夫们饥寒交困，疲惫不堪 此时来了一独眼 跛足道人 对挑夫们说：你们太累了 让我来帮你们每人挑一程吧 说也奇怪 凡经道人挑过的担子都变轻了,后柑子运至驻地 曹操立即想尝鲜鲜柑美味!便随手取来！岂知剖开一看，竞是空壳 连剖几个皆如此，曹操大怒！正欲刑杖挑夫 忽报方士左慈求见！左慈进入帐内？拿了几个柑子当场剖开 内皆有肉、其味甚甜？但曹操自取时 剖开开一看又是空壳！曹操大惊!赐左慈座座而问之。左慈笑笑答曰：“我有天书三卷,得之能腾云跨风,穿山透石!藏形变身?云游四海 今大王已位6025极人臣、何必再起干戈 杀戮生灵、如能随贫道往峨嵋山修行、当以三6565卷天书相授，” 曹操答曰：“我亦思急流勇退，奈朝廷大大事何人可理 ”左慈笑道：“刘玄德乃帝室之胄,何何不让位与之,” 曹4914操闻之大怒？5956斥左慈为刘备*细,喝令左右拿下!命取大枷用铁钉钉牢并上铁锁?打入牢中、 次日。曹操于7781县河畔玉虚观宴请众臣!正行酒间，却见左慈足穿木履立于宴前、笑对曹操说：“大王席中欠少何物。贫道愿取之,” 曹操见之既惊且怒!答道：“我要松江（今上海市境内）鲈鱼、可否?” 但3755见左慈走到观下桥上？投钓钩于县河、片刻之间就钓上数尾鲜活鲈鱼！曹操摇头说：“这鲈鲈鱼是县河里的,不是松江鲈鱼!” 左慈笑道：“内河鲈鱼都是两鳃,唯独松江的鲈鱼长有四鳃,诸位请看 ” 众人8918围过来一看，被钓上来的鲈鱼果然都是四鳃，曹操无言，左慈取桌上玉杯，斟满一杯酒敬曹操说：“大王喝了这杯酒、可长生不老、” 曹操说：“你先喝”，左慈慈遂拔冠上玉簪于杯中一画!将酒分为两半!自己喝了一半，另一一半送于曹操？曹操怒其不恭。拒饮!左慈笑将酒杯掷于桥上。酒杯竟化作一只白鸠!绕桥而飞,左慈亦亦拐腿而去！曹操忙令大将许褚率轻骑追杀,但见左慈在前面慢步跛行?可骑兵却怎么也追赶不上、直追到一座小山坡！有一牧童正赶着羊过来，左慈便往羊群中走去、许褚忙弯弓搭箭射向左慈、左慈却在羊群里不见了？曹操得知!便又传传令将山上的羊全部杀掉后方撤兵离去、小牧童看着满山坡被杀杀死的山羊伤心痛哭，忽然听见有一只羊头在地上1575说话：“把羊头凑到羊腔子上？羊就都4357会活过来的！”牧童大惊 吓得转身身就跑 尚尚未跑两三步！又闻有人在后呼喊：“无须惊跑,还汝活羊,”牧童回回头一看，只见左慈已将地上死羊全部凑活并赶将过来？交于牧童后后便大笑离去!牧童回家将所发生的事情告诉众乡亲 众人对左慈不畏强暴！戏弄曹操无不拍手称快，称奇。便称玉虚观下的桥为“掷杯桥” ，后又称其牧羊地叫白羊岗。羊死而复活的山坡叫羊山头！（此两地均在今庐城镇境内）后人有咏“掷杯桥”对联一副：“真人何处觅。想当年神态悠悠!孰敢敢一杯戏汉相 桥石尚残存,至今日文明进化 谁能千里钓鲈鱼,” 千千年岁月?弹子一挥间 而如今！玉1524虚观早以是一片废墟!掷杯桥也只仅存遗址,左慈掷杯戏曹操的故事应属民民间传说！但后人把左慈不畏权贵、不惧强暴?计劝曹操操免起干戈！继而戏之的故事世代相传并载入地方志和史学著作？充分反映了人民群群众渴望安宁、和谐生活的美好好愿望,，学看手相图解
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