天秤男很宅吗


  • 宅男就是啃老族吗?

    1.宅男 混乱的定义 一般相信、宅男最初的定义即从御宅族的连用法而来!御宅族的定义为单指热衷于次文化的人,但现在被误用为热衷动画,漫画或电脑游戏(软宅男)及电脑硬体!电脑进阶技巧(硬宅7801男)的人!「宅男」的原意就是男性御宅族 女性则称宅女,可能是因为Yahoo!奇摩拍的「宅女大变身」活动炒热了宅女这个词,但是随着人们使用?「8198宅」这个字的定义 已经被人直接联想到中文字「宅 = 家」的用法、因此现在大部份的人使用宅男或宅女这个字眼。一般而言是指不善与人相处、或是整天待在家生活圈只有自己,使用上大多还是为贬意 从一个角度来看、「宅男」一词是由媒体误导?大众又缺乏观念所导致的积非成是?从另一个角度来说、也可以说「宅男」是因应文化的不同!而从「御宅族」转变而来的衍生词!至少以现行情况来看,在谈话时使用宅男一词会比使用御宅族更容易达成共识、除一般大众之外,在ACG界活动的网友普遍坚持「御宅族」的原意?以期保留此词出自于日本的正统性。 目前在?御宅族一词是歧视性用语?而ACG界普遍坚持御宅族的原意! 2.御宅指热衷于次文化的人,但现在一般多主要指热衷于动画,漫画及5215电脑游戏的人 但目前于日本已普遍为各界人士使用而趋于中性?其中5720也有以自己身为御宅族为傲的人、而对于欧美地区的日本动漫迷来说!这词语的褒贬感觉因人而异? 3.尼特族是NEET在的音译!NEET的全称是(Not currently engaged in Employment, Education or Training)?最早使用于英国。之后渐渐的使用在其他国家,4919它是指一些不升学!不就业,不进修或参加就业!终日无所事事的族 在英国 尼特族4340指的是16~18岁年轻族、在日本,则2194指的是15~34岁年轻族 尼特族是世界性的社会问题 主要在发达国家和经济高增长?生活素质高的国家和地区的青年阶层中产生 在有时会被媒体当成宅男使用 容易造成与专业的御宅族混淆不清的情况 在香港则称之为双失青年(失学兼失业的青年)!在美国称为归巢族(Boomerang Kids)?意指孩子毕业又回到家庭?继续依靠父母的照顾及经济支援!在中国大陆称为家里蹲或啃老族. !

  • 双鱼是不是有很多宅男

     1664 我是宅男,也是双鱼座、办公室的风水座位

  • 宅男体质修

      天文学?地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天!地,人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文,俯察地理。近取诸身?远取诸物 经上下五千年的实践!研究。归纳和感悟?形成了著称于世的东方科学——中国风水学,   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成?即气,数和象、按照现代科学观点它们是:能量。信息和态势或形式 三者共存,不可分开 又界限分明,气。是客观存在?按照现代科学观点可假设为能量,数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可4861假设为信息,象!是气根据数而存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势!   宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势!同理!有能量也必有它的信息和态势?有态势也必有信息作指令!能量作基础!宇宙万事万物的存在!正是气,数和象的不可分性?才是实在的?具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”?存在态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”为基础!   数,气,象即信息,能量 态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”?亦是功能!《周易·系辞》称:“神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”!就是方位。无方就是没有位置!无所在?亦无所不在,易经和佛经所说的精?气。神?孔子说:“精3115气为物?游魂为变”?游魂就是神!就是构象!   精、中国古代先圣又称玄!道?元,一。水 称精?是因为人体信息来源于父精母卵!称玄。是因为信息难以观测、(怀玄?玄具难测!太玄无形容)!称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元,是因为信息9815在有形质宇宙之始!称一 是因为一为自然数之始?“道生一 一生二,二生三,三生万物”(抱一?守一 归一 真一 太一),称水!是因为地球生物发源于水?   中国古科技理论中所说:“理”是研究数。气 象的能变。所变与不9627变的原理?理是人所确认的能量存在形式?简称构象、或称能场,有形而上?形而下之分!其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法,   演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别?人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有?反之则为无 而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒,这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意!书不尽言?”可以用语言表达其象的客观存在称为特化?《老子》说:“道可道?非常道?名可名、非常名。”所有具体的道!名!气?数都是特化的。   由此?中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的 宇宙最初只有能。即气?没有物质?宇宙!包括太4358阳系由气形成。生成宇宙的“气”?现代科学认为源1144于黑洞!中国古科技理论称为无极?无为。“气、在我们这里3978可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的!毫无硬度!无间断!无终止!不能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体!”   自然科学里的“以太”?只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的 因而他们所提出的“气”与其说接近以太?不如说更 接近现代科学所说的场!   西方人在惊叹之余呼“My God!”?就是“我的上帝”!而中国人则呼“我的天!”?中国古代先民?没有像西方人那样人为地创造一个“上帝” 认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”?是“气”?是“场”!是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律?并由此?把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝、地下有阎王,天地人是一体的、是全息的,也就是天上所具有的,人间必然有!地下同理?   整个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天!地,人纳入一个大系统中综合考虑?在长时间里。一直备受诋毁和诘难 只有今天。随着科学技术的迅速发展?才再次被认识和发现,   中国风水学在对古天文学!地理8088学和人体学?即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理5964论基础上?将宇宙的特性概括为三大方面:宇0161宙的全息性,宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性,   中国风水学的三大原则:天地人合一原则?5992阴阳平衡原则 五行相生相克原则?   中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差,形5196成了众多流派,其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一 注重形峦、诸如:“千尺为势!百尺为形”!所以又称形法?峦头,三合,另一种是理气宗,因注重在时间序列上达7238到天地人合一、诸如:阴阳五行?干支生肖。四时五方,八卦九风、三元运气等 所以又称三元 理法、   元明以前!多以山川形势、论断于阴阳 五行生克之理?即以峦头为重!诸如:晋人郭璞《葬经》,元明以后!注重天心合运。以理气为重,效地法天,诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极   中国2421风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确0846定室内外的方位格局?此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施?中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法 专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水!即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置,   中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅!旷野之宅,山谷之宅等区分,如《三元地理》?在风水学应用上。又各有所侧重 对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切?多注重形法 而井邑之宅?则因其外部环境的限制!常以形法?理法并举, 5007  中国风水学的形势派!注重觅龙!察砂 观水?点穴 取向等辨方正位!而理气派?注重阴阳,五行!干支!八卦九宫等相生相克理论?并且!建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位!中国风水学无论形势派!还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是。都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则!   风水理论实际上就是地球物理学 水文地质学,宇宙星体学,气象学!环境景观学,建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗1621旨是审慎周密地考察!了解自然环境!利用和改造自然,创造良好的居住环境、赢得最5433佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论!作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开4358始运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统?这个系统以人为中心。包括天地万物 环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存!相互对立、相互转化的要素?风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系?优化结构 寻求最佳组合。    风水学充分注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体?以泉水为血脉。以土地为皮肤?以草木为毛发 以舍屋为衣服。以门户为冠带!若得如斯。是事严雅、乃为上吉 ”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性 主张“阴宅须择好地形 2528背山面水称人心,6219山有来龙昂秀发,8642水须围抱作环形?明堂宽大为有福 水口收藏积万金,关煞9858二方无障碍、光明正大旺门庭”。   整体原则是风水学的总原则 其它原则都从属于整体原则?以整体原则处理人与环境的关系!是现代风水学的基本特点!   【因地制宜原则】    因地制宜、即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出:4097“适形而止”,先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记,贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤!人民寡!于是太公劝其女功、极技巧。通渔盐,”   中国地域辽阔,气候差异很大?土质也不一样、建筑形式亦不同、4271西北干旱少雨?人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南!施工简易?不占土地!节省材料。防火防寒!冬暖夏凉 人可长寿、鸡多下蛋?西南潮湿多雨!虫兽很多?人们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草!虱腹蛇,人并楼居?登梯而上?号为干栏?”楼下空着或养家畜?楼上住人,竹楼空气流通 凉爽防潮?大0008多修建在依山傍水之处、此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙?贵州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、   中国是个务实的国家?因地制宜是务实思想的体现,根据0267实际情况。采取切实有效的方法 使人与建筑适宜于自然,回归自然!反朴归真?天人合一,这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉?没有水,1972人就不能生存?考古发现的原始部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎 捕捞?采摘4209果实相适应!   依山的形势有两类?一类是“土包屋”。即三面群山环绕?奥中有旷 南面敞开!房屋隐于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰 如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间 张谷英来这里定居?五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气 男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活?   依山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 ,从山脚一起到山腰 长江中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡?拾级而上,气宇轩昂?有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充0670分考虑到特定的风水环境、依山建房?学生宿舍贴着山坡?象环曲的城墙 有个城门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线?图书馆居中 教学楼分别立于两侧,主从有序 严谨对称,学校得天然之势?有城堡之壮?显示了高等学府的弘大气派?   六朝古都南京!滨临长江。四周是山!有虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江。沿江多山矶!从西南往东北有石头山,马鞍山?幕府山!东有钟山?西有富贵山?南9531有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日:6332钟山如龙独西上 欲破巨浪乘长风!江山相雄不相让,形胜争夸天下壮?”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大?关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察   中国的地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造?南岭纬向构造?《考工记》云:“天下之势!两山之间必有川矣 大4889川之上必有途矣!”1834《禹贡》把中国山脉划为四列九山 风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西北的昆仑山?向东南延伸出三条龙脉 北龙从阴山!贺兰山入山西,起太原、渡海而止,中龙由岷山入关中?至秦山入海。南龙由云贵?湖南至福建?浙江入海?每条大龙脉都有干龙,支龙,真龙?假龙,飞龙!潜龙、闪龙 勘测风水首先要搞清楚来龙去脉?顺应龙脉的走向?   龙脉的形与势有别,千尺为势!百尺为形?势是远景、形是近观?势是形之崇、形是势之积?有势然后有形、有7174形然后知势!势住于外!形住于内 势如城郭墙垣,形似楼台门弟,势是起伏的群峰,形是单座的山头,认势惟难!观形则易、势为来龙?若马之驰?若水之波?欲其大而强,异而专,行而顺,形要厚实!积聚 藏气,   在龙脉集结处有朝案之山为佳 朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山 就象臣僚簇拥着君主?朝案之山可0623以挡风。并且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来?前则黄河环绕,泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩山为前案 淮南诸山为第二案?江南五岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之?有水以界之、”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越!   从大环境观察小环境?便可知道小环境受到的外界制约和影响 诸如水源!气候 物产,地质等 任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的、犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的?只有形势完美?宅地才完美 每建一座城市 每盖一栋楼房!每修一个工厂,都0857应当先考察山川大环境!大处着眼?小处着手!必无后顾之忧 而后福乃大。   【6134地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔?认为地质决定人的体质!现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一。 土壤中含有元素锌 !钼 硒?氟等?在光合作用下放射到空气中!直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙?"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形!体质,生育都有影响。   第二! 潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎!风湿性心脏病?皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地!是产生各种疾病的根源!因此,不宜建宅   第三? 是地球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星球? 人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用,强烈的磁场可以治病, 也可以伤人。0052甚至引起头晕。嗜睡,或神经衰弱!中6802国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云:“上有磁石者!下有铜金!”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针?皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位 根据不同的地质形态 分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦?堂气归随在两(寸)边!依脉稍离二三尺?5839法中开杖最精元!”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁!才能得到吉穴!风水师常说巨石和尖9483角对门窗不吉?实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰   第四, 是有害波的影响 如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流,或者有坑洞、或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流!导致人头痛 旋晕,内分泌失调等症状,   以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然?不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时!亲临现场,用手研磨?用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质?水质?俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样!其实不无道理?   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色判断水的质量、水白而甘!水黄而糗?水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气?认气尝水?其色碧?其味甘?其气香,主上贵?其色白,其味清,其气温!主中贵!不足论?”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常?此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾 混浊赤红皆不吉!”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些0818可以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉 泉水终年不断。热气腾腾?当地人生了病就到泉水中浸泡 比吃药3747还见效?后2429经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮 《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病 ”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生物?鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质,《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉!伤亡惨重、可能与这种毒泉有关?在这样的水源附近?是不宜修建村庄的   中国的绝大多数泉水具有开发价值?山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处 居全国各省之最!其中可供医疗 饮用的矿泉水865处?广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白!用之泡茶,茶水1540一星期不变味?江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道!由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠,钙。镁!硫等矿物质!以之口服,冲洗,沐浴,无疑有益于健康,   8273风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质?掌握水的流量?优化水环境,这条原则值得深入研究和推广,   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球。欧亚大陆东部?大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北?一年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采9112取阳光?阳光对人的好处很多:一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度?二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病?三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能?   坐北朝南?不仅是8477为了采光 还为了避北风?中国的地势决定了其气候为季风型?冬天有西伯利亚的寒流!夏天有太平洋的凉风!一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载,《史记 5302律书》云:“不周风居西北!十月也,广莫风据北方,十一月也、条风居东北 正月也?明庶风居东方?二月也!”   风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风?然有阴阳之别,向东向南所受者温风?暖风 谓之阳风!则无妨。向西向北所受者凉风,寒风。谓之阴风 宜有近案遮拦、否则风吹骨寒!主家道败衰丁稀?”这就是说要避免西西北风。   风水学表示方位的方法有:其一!以五2811行的木为东?火为南?金为西,水为北 土为中,其二 以0995八卦的离为南、坎为北?震为东?兑为西?其三!以干支的甲乙为东,丙丁为南!庚辛为西、壬癸为北,以地支的子为北!午为南。其四!以东方为苍龙、西方为白虎!南方为朱雀?北方为玄武,或称8953作:“左青龙?右白虎、前朱雀 后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中!谯门翼其前!“卞苍”拥其后?“4373清风”“会景”“销署蜿蜒于左?有青龙象 ”“明月”一楼独峙西南!为虎距之形 合阴阳家说?   概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识?顺应天道、得山川之灵气,受日月之光华?颐养身体、陶冶情操 地6412灵方出人杰   【适中居中原则】   适中、就是恰到好处?不偏不倚!不大不小。不高不低?尽可能优化,接近至善至美 《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危?欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪 0413欲其巧而不劣!”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的中庸?就是无过不及。处事选择最佳方位!以便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴。台高则多阳!多阴则蹶、多阳则接!此阴阳不适之患也。”6753阴阳平衡就是适中,   风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调!房屋的大与小也要协调。房大人少不吉?房小人多不吉,房小门大不吉?房大门小不吉?清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正?间架整齐?若东盈西缩?定损丁财”?   适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州,上海,昆明?哈尔滨!因为地点太偏,《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国?立都必居中土!所以控天下之和!据阴阳之正!均统四方?以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定?银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益,   适中的原则还要求突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心 在典型的风水景观中!都有7423一条中轴线!中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥 还有弯曲的河流,明清时期的帝陵 清代的园林就是按照这个原则修建的,   【顺乘生气原则】   风水理论认为、气是万物的本源,太极即气 一气积而生两仪!一生三4038而五行具 土得之于气,水得之于气,人得之于气?气感而应、万物莫不得于气?   由于季节变化?太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化?不同的月份、生气和死气的方向就不同,生气为吉、死气为凶 人应取其旺相、消纳控制!《管子 枢言》云:“有气则生,无气则死?生则以其气!”《黄帝宅经》认为,正月的生气在3202子癸方。二月在丑艮方?三月在寅甲方,四月在卯乙方?五月在辰巽方?六月在乙丙方,七月在午丁方?八月在未坤方!九月6571在申庚方?十月在酉辛方,十一月在戌乾方!十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套?   怎样辨别生气呢?明代蒋7397平阶在《水龙经》中指出 识别生气的关键是望水,“气者?水之母、水者,气之止?气行则水随。而水止则气止?子母同情,水气相逐也?行溢于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气、表里同用!此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣,行龙必水辅。气止必有水界!1680”这就讲清了水和气的关系、   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气 “凡山紫气如盖、苍烟若浮!云蒸蔼蔼,石润而明。如是者、气方钟而来休 云气不腾!色泽暗淡!崩摧破裂,石枯土燥!草木雕零!水泉干涸?如是者!非山冈之断绝于掘凿 则生气之行乎他方,”可见、生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态?   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气,只有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣,人类才会2657健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》5731云:“气不和!山不植,不可扦?气未上。山走趋。不可扦!气不爽!脉断续?不可扦,气不行!山垒石!不可扦!扦就是点穴?确定地点。   风水理论认为:房屋的大门为气口?如果有路有水环曲而至?即为得气,这样便3074于交流。可以得到信息。又可以反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方?谓之不得气?得气有利于3861空气流通?对人的身体有好处!宅内光明透亮为吉?阴暗灰秃为凶!只有顺乘生气!才能称得上贵格,   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日:已日乃孚?革而信之?文明以说!大亨以正、革而当,其悔乃亡!天地革4474而四时成!汤武革命!顺5529乎天面应乎人、革之时义大矣、”革就是改造?人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件,   改造风水的实例很多!四川都江堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥,淹没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了!   北京城中处处是改造风水的名胜?故宫的护城河是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山!威镇玄武!北海金代时蓄水成湖?积土为岛 以白塔为中心?寺庙以山势排列?圆明园堆山导水。修建一百多处景点!堪称:“万园之园”。   中国的乡村建设很注重改造风水,如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱 族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水?细加归纳!一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳,珠海!广州!汕头。上海,北京等许多开放城市 都进行了许多的移山填海。建桥铺路?折旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果,   风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议?使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展? 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