天蝎座贵族

• 意大利皇室贵族礼仪是怎样的?

  　　中世纪欧洲贵族礼节中世0550纪时期贵族礼仪基本是法国人和法国宫廷倡导！并为其他各个宫廷所普遍效仿的?贵族无论5540是敌是友、在见面时候必须相相互致意。男子（如果不穿全身铠甲）规定为左手扶右胸,右手脱帽!身体稍微前躬同时点头！女子规定为双腿略微曲膝同时两手稍提裙摆两侧、点头致意！双方如若在马背上,男子礼节不变 女子只需需点头、男子如若全身铠甲 只要未上上马就必须脱帽?左手按右胸同时点头致意（不必躬身？因为中世纪全身重型铠甲胸与腰是一体的，不可能让你弯下腰去）?如若在马上，不必脱帽也不必必按胸!只点头即可,另外骑马的男贵族遇见站着的贵族 如果对方是比自己爵位高或者是女性!男性贵族族只要未着铠甲就必须下马行礼。如果骑马人穿着铠甲?只需点头致敬敬即可,所有情况^下下行礼时？武器尖头必须指向地面、（出鞘的刀剑可以不放归鞘内但必须尖端向地）、有带弓箭者则必须将箭放归箭盒内!右手挽弓才能行礼，当当时礼节还不允许吻女士的手！贵族晋见国王王和王后礼仪中才有吻手：贵族单膝跪下,低头吻国王、王后的手表示崇敬！国王和一般贵族见到负责本国教务的红衣主教时也吻手：他们躬身吻主教左手中指佩带的表示主教身份的大宝石戒指（这种戒指每个主教都有。为教廷钦赐）中世纪吃饭时候必须主人先入坐。客人才能入坐，主人有义务提议喝第一杯酒,第一杯酒之后。主客就可以相互敬酒了．中世纪客人和主人都不允许身穿全套铠甲入席,铁手套？上臂甲，前臂甲和前后胸甲以及头盔都不可以穿着进入饭厅!因为这样的穿戴明显表示自己在防防备周围有暗杀、是一种对他人名誉公然的冒犯，不过武器是可可以带的。胃口越好！主人越认为举办的宴会获得了成功?边吃边说和边喝边说都是允许的（17世纪之后就渐渐认认为是不礼貌的）,敬一次酒双方必须干杯到底 没有现在稍微抿一口的说法,吃饭过程中可以宾主双方歌唱，但禁止大声喧哗!如果有吵架闹事现象、不论责任在谁,客人应当立即即退席，用餐完毕、客人必须用语言向主人2569表示感谢款待!退席时候客人行本人在上一段提到的全套礼节致敬，教堂礼拜弥撒时、按宫廷地位和爵位尊卑顺序进入教堂。地位爵位相同的话,则男士要比女士士优先？年长者比年轻者优先!听完弥撒!男士有义务为任何女士捧圣水？出门顺序仍按爵位和年龄顺序排列，但地位位和爵位相同时 女士优先?与他人的任何争执都可以请自己的好朋友向对方要要求圆满解释。如对方拒绝提供解释或解释让你不满意。则你可^以以提议决斗!对方此时如果意识到错误,可以主动公开承认错误,决斗就此取消,对方如果不打算认错！则^必必须参加决斗。埋伏在路边暗杀对方是不允许和不不光彩的?只只有贵族和教士两个阶层有权利提出决斗，贵族和教士不能向比骑士低的^阶阶层提出决斗（候补骑士 商人。农民。工匠，市民 无爵位的小地主都是这样的阶层）,贵族也不能主动向教士提出决斗?只有教士向贵族提议决斗（这样的情况下 教士方面会派十字军军里的骑士代表教士参加决斗）、决斗双方必须使用同样武器、这样作为决斗应战方,对方有决定使用何种武器的权利！决斗时只要一方已经无力战斗或主动放弃抵抗！另一方就可宣布获胜。因为决斗一般关系着着自己家门的名誉，所以败方常常明知无力战斗也会硬撑！直到战死。

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• 如何让自己有贵族气质

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• ab型血为什么叫贵族血

  　　AB型4679血为万能受血者?O型为为万能输血者?现在除非紧急情况都输同型血、另外第二次输血时要检查RH血型是否阴性。 　　AB型血红血球表面抗原A!B,血浆内无A?B型抗体? 　　O型血红血球表面无抗原，血浆内有抗A。B抗体 所所以不仅AB型不能给O型输！就连A，B型也不能,但O型血红细胞表面无抗原、可给其他血型输血!明白了不？ 　　如果A性抗原碰到A型抗体就会凝聚,知道了吧 　　——————————————————————————————————— 　　对补充问题的 　　少量O型能输给AB？是因为O型血浆里含有抗A?B凝集素但数量较少!可被受受血者血浆稀释？不会造成过度凝集反应、反过来少量AB型血不能输给O型?因为AB型表面凝集原跟O型血中的抗AB凝集8679素反应。你输多少凝多少？懂了，,如何从手相手纹看疾病状况

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• 简述《世说新语》中所表现的贵族气质

  1、真正的贵族不是来源⁸³³⁷于血脉！而是来源于心 中华民族是礼仪之邦!宗宗法制的社会，将“孝”提到了一个2258相当的高度，《孝经》有云 “夫孝 天之经也?地之义也！”作为站在封建体系顶端的贵族？恪守孝悌之义。并不仅仅是单一的“父母呼。应勿缓、父母命！行勿懒”的生生活实践!更^多多的是植根灵魂的精神崇拜？ 《世说新语·德行》篇曾载：“客有问陈季方：‘足下家君太丘 有何功德而荷天下重名?’季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有有万仞之高?下有不¹¹⁴⁵测之深?上为甘露所沾、下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高！渊泉之深 不知有功德德与无也 ’” 儿子视自己的父亲为毕生追求的目标?并且自承难以望其项背？这不不仅是一种礼仪上的逊避？更是一种内心深处的向往?崇拜自己的父亲！进而崇拜自己的祖先、引自己的家族，血统为傲！正如杜甫自称“诗是吾家事” 这种骄傲不止来源于历史。更来^源源于对这种历史的传承!所以,在贵族的称讚中？“子生肖父”、是一6708种最高讚誉？ 当然,除了子弟对父兄的推崇 长辈对晚辈也有很多称誉!如《世说新语·赏誉》篇记载、“9038王平子与人书、称^其其儿‘风气日上?足散人怀?’” 李慈铭曾说?“晋,宋，六朝膏膏粱门第，父誉其子，兄夸其弟！以为声价?”其实!这种风气除了抬高身价的需求之外！更多的是世家大族对于自身血统和姓氏的归属感和自豪感。而这种自豪感正是来来源于悠久的历史和严谨的家风？ 2，要成为贵族 首先必须是独特的 袁耿的《世说新语语序目》中说、“晋人乐旷多奇情!8407故其言语文章别是一色！《世说》可睹矣”、“奇”字?言特出之意。不同流俗,故曰，“言语文章别是一色”！ 英语中有一个单词叫做commonplace!意为“平庸的”?⁵⁴¹⁵从构词法而言、common共同的,再加place地方,大大家都在同一个地方就变得平庸了。很多人说!西方文化追^求求“unique”,而东方文化讲求“中庸之道”？这固然不错,但是却绝非全部？ 《世说⁵²³⁷新语·栖逸》篇中曾道。“阮籍游于汲郡山中。遇道士孙登？遂与之游,康临去！登曰：‘君才则高矣？保身之道不足,’” 但当阮籍真的学会明哲保身?被被迫写了《劝进文》得以终其天年？竹林七贤中对其的评价又不如嵇康了?由此可见。尽管至圣^先先贤教导我们全身远祸！但知识分子尤其是上层知识分子。还是在追求与众不同的，即使远迈不群的程度并不是最高的阮籍，依然放浪佯狂!据说司马昭想与阮阮籍联姻！籍大醉六十天 其末路名士的狷介疏狂与无可奈何?溢于言表? !手相大拇指的手纹代表什么

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