天蝎座图腾平面图

• 凤凰是哪个民族的图腾？

  中华民族咯、呵呵!主要是汉族, 凤凰是中国神话传说中的神鸟、后1522来与"龙"一起成为中华民族精神的象征?^但但它的产生却一直是个谜 近年在湖南洪江市⁵⁰⁸⁵高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上?戳印有我国最古老的凤凰图案。距今有7800年的历史?这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物物资料，震惊了考古界, 在湖南发现中国最古老的凤凰图案并非偶然?湖南是我国稻作文化的故乡!而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关!可以说！它原本就是稻作文化的产物。长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案，其凤鸟口中即衔着禾苗! 大量的文献资料表明 在原始时代,中国南方稻作民族以"鸟"为图腾!这已为学界所共识?去年我在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的裸体五猖,雷神，就是鸟首首人身、手里还握着一只鸟！这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明1218在390年前 鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。至今湖南少数民族地区的风雨桥上？还雕塑着鸟 这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。 这种被原始人类视为图腾的鸟。古称“丹雀”。又称“阳鸟”、“鸾鸟”、与稻作文化化起源关系密切？《拾遗记》卷一说：“（炎帝）时有丹雀衔九穗禾,其坠地者。帝乃拾之，以植于田?食者者老而不死、”所谓“丹雀” “阳鸟” “鸾鸟” 就是凤凰神4677鸟的原型?《广雅》云：“鸾鸟、凤皇属也！” 由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中?"和"也就成了凤凰形象的基本特性。《山海经·南山经》^云云："是鸟也 饮食自然。自歌自舞！见者天下下安宁,"所以?凤凰在民间自古就代表着和美!和谐与吉祥, “凤凰”形象本身身就是和谐观念的产物，一方面?它是一个“二合一”的对立统一体 雄为凤?雌为凰 表示阴阳调和?合和祥瑞？另一方面!它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的基础上！融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征!集大成之美而成的，如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征：“凤之象也？鸿前麟后、鹳颡鸳禒?龙文龟背。燕颔鸡啄?五色备举！” 在中国文化中？凤凰形象1280不仅表示自然物之“和”!也表示人类社会之“和”,凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德，义。礼、仁，信”五条伦理的象征!如《山海经·南山经》说：“（凤凰）首文曰德,翼文曰义 背文曰礼 膺文曰仁？腹文曰信”！《山海经·海内经》也说：“有鸾鸟自歌！凤鸟自舞?凤凤鸟首文曰德,翼文曰顺，膺文曰仁？背文曰义！见则天下和,” 在古代,凤凰还用^来来指有德之人？主张“和为贵”的大圣人孔子，便是中国历3969史上第一个被尊称为"凤"的人。古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子。据《庄子》记载：“老子见孔子从弟子五人,问曰：‘前为谁！’对曰：‘子路为勇。其次子贡为智？曾子为孝?颜回为仁，子张为武？’老子叹曰：‘吾闻南^方方有鸟、其名为凤?......凤鸟之文？戴圣婴仁 右智左贤。’”可以说？凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面,凤凰形象的这种"和"的特性。在有关凤凰的成语中也被经常运用,湖湘远古稻作文化孕育出了中国民间如此完美的和谐文化象征物?这是湖湘文化的和谐魅力之三! 1.5楚文化的图腾 楚人尊凤是由其远祖拜日，尊凤的原始信仰衍化而来的 迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神神兼雷神?5026汉代《白虎通》说!祝祝融“其精为鸟?离为鸾,”《卞鸦·绛鸟》注曰：“凤凰属也”！可见 祝融也是凤的化身!楚文化遗存中大量存在......馀下全文>> ，

• 马的图腾代表什么

  　　马！是一种吉祥!是一种宠信？是一种神赋！ 　　原始的马是野生的！一般以群居为主、多栖息在草原深处!时而恬静采食,时而聚合憩息 时而草草地漫迹。时而野旷纵驰。雌性主要扮演着养养育儿女 繁衍后代的角色?雄性则非然，除了要尽到到为父之责外！还要担当着另一项“守护2465神”的职责，就是要用自己的强悍之驱、筑起一道几近密不可扰的防护墙、形似“铜墙铁壁”。护佑着马马的群体。以防食肉动物对弱者的侵袭?由于人训养的马则有了更多的担当：一是经过训化的马野性比以往逊色了许多？它它听耳于主人？忠职于主人?默默奉献、无怨无悔,或驱车载物，或耘地布种？或承人代表、或盘磨碎谷、二是从军戍边，刀寒鬃竖?鼓鸣首立 蹄奋疆场!三是被人拥为竞技场上的宠儿。赛^马马场上的骄子 　　　　正鉴于此?人们敬马 崇马？爱马、护马?已成风尚!甚之 还将马推视为一种仰敬的神明?上7381天馈赠给人的一种恩典？马？已^不不是简单的一种动物 她已^被被人神化了！她是吉兆?也是祥征？所以、古人一直7689把马作为图腾的一种来敬奉着、供慕着!历久不衰、 　　　　经考古古发现,古岩画上曾跃然有马的身影？兵马俑坑阵里曾荟萃有马的集群!人工雕塑里曾鲜活有马的雄姿!艺术画藏中曾跳动有有马的骏身。这就是^马马的图腾在人类情怀中恒久膜拜的强力佐证 以画马马斐声艺坛的徐悲鸿!那妙笔生花!姿态各异！传神0787入胜的八骏。早已²⁵¹⁶名扬天下!是现代人喜爱马的杰作和瑰宝？更是图腾马升华的8795巅峰标志! 　　另外,这种吉祥物还有一种存在方式，它有别于上述点到的那种？是一种藏于自然？相对比较隐匿的另类 通常条件下,它不外显!一般不为人们肉眼有所显见,然而!在人工的作用下！它亦能昭然于世、神境洞开、是天地人合一的产物、是超自然的？具有美轮美奂的、能够给人以一种视觉冲击力的马的图腾 七种破财风水　小心负债累累(文)

• 蛇是哪里的图腾?

  　　图腾一词来源于印第4960安语“totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”， 　　在原始人信仰中。认为本氏族人都源于某种特定的物种？大多数情情况下 被⁸⁷⁴¹认为与某种动物具有亲缘关系、于是 图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神神话中!认为自己的祖先就7773来源于某种动物或植物!或是与某种动物或植物发生过亲缘关系 于是某种动、植物便成0538了这个民族最古老的祖先 　　“totem”的第二个意思是“标志”？它是最早的社会组织的标志和象征！它具有9349团结群体!密切血缘关系 维系社会组织和互相区别的职能,同时时通过图腾标志!得到图腾腾的认同、受到图腾的保护？图腾标志最典型的就是图腾柱. 蛇会蜕皮 5892是重生的象征。与此此同源的还有鱼!蝌蚪-青蛙。蜗牛，另外。青蛙还是个能生的主儿？国内做神话学的有人研究过女娲的起源，牛追溯到女蜗。女蛙…… 　　1！旗帜 族徽 　　中国的龙旗、据考证！夏族的旗帜就是龙旗？一一至沿用到清代？古突厥人。古回鹘人都是以狼为图图腾的,史书上多次记载他们打着0883有狼图案的旗帜!"西夏狼主"50年代,哈萨克族部落有的还打着狼旗!东欧许多国家都以鹰为标志？这是继承了罗马帝国^的的传统！罗马的的古徽是母狼？后改改为独首鹰。东罗马帝国成立后？又^改改为双首鹰？德国 美国，意大利为独首鹰 俄国（原始图腾为熊）。南斯拉夫夫为双首鹰！表示为东罗马帝国的继承人，波斯的国徽为猫？比利时？西班牙,瑞士以狮为徽志!这些动物标志不是人们凭空想象出来的!它原于原始的图腾信仰。 　　2？服饰 　　瑶族的五色服,狗尾衫用五色丝线或五色布装饰,以象征五彩毛狗？前襟至腰。后襟至膝下以象征狗尾,畲族的狗头帽？（据传说。盘瓠为人身狗首形象?畲族传说。其祖先为犬,名盘瓠3840其毛五彩？高辛帝时!犬戎犯边,国家危机。高辛辛帝出榜招贤?谓有能斩番王首来献者!妻以三公主、龙犬揭榜。前往敌国!乘番王不备。咬咬下番王首级？衔奔会国!献于高辛帝？高辛辛帝因其是狗 不欲3058将公主嫁他!正在为难之际龙犬乎作人语："你将我放入金钟之内、七天七夜，就可以变成人形,"到了第六天。公主怕他饿死！打开金钟一看身已变成人形、尚留一7604头未变。于是¹⁶⁰³盘瓠穿上大衣！公主戴上狗头冠？他们就结婚了?） 　　3？纹身 　　台湾土著多以蛇为图腾、有关于百步蛇为祖先化身的传说和不 准捕食蛇蛇的禁忌 其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主？演变变成各种曲线纹!广东蛋户自称龙种！绣面纹身?以像蛟龙之子。^入入水可免遭蛟龙之害？土蕃奉猕猴。其人将脸部纹为红褐色?以5687模仿猴的肤色 好让猴祖认识自己， 　　4，图腾舞蹈 　　即模仿 装扮成图腾动物的活动形象而舞。1199塔吉克族人舞蹈作鹰飞行状、朝鲜族的鹤舞！龙舞,狮舞, 　　图腾崇拜与禁忌 　　图腾崇拜首先要敬重图腾 禁杀。禁捕！甚至禁禁止触摸、注视!不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了 且要按1282照葬人的方式安葬?江苏宜兴人古为蛇图腾,因此对家蛇绝对对不能打杀,认为在床上!米囤上发1330现家蛇为吉祥 在檐梁发现为凶、应立即回避，有时还要点燃香烛用食品来供奉！瑶族"男头女肩"皆贵？不能负重!尼泊尔崇拜牛，以之为国兽!禁杀?禁捕,禁禁止穿用牛皮制品。因国兽泛滥。不得不定时将其"礼送"出国?其次要定时祭祀图腾、清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每每值正朔家人负狗环炉灶三匝！然后举家男女向狗膜拜?是日就食,必扣槽蹲地而食。以为尽礼"！ 　　图腾牺牲与图腾圣餐 　　一般来说对图腾要敬重?禁止伤害！但有时却有极其相反的情况!有的部落猎取图腾兽吃，甚至以图腾为牺牲，之4233所以猎吃图腾兽!是因为图腾太完美了、吃了它!它的智慧,它的力量?它的勇气就会转移到自己^身身上来 但吃图腾兽与吃别的东西不同。要举行隆重的仪式，请求祖先不要怪罪自己？如鄂温克人猎得熊!只能说它睡着了？吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声?说⁶⁰⁵⁰明是乌鸦吃了肉？不能怪罪鄂温克人,且不能吃心脑肺食道等部位!因为这些都是灵魂的居所！吃后!对遗骸要进行行风葬。用树条捆好!然后放在木架上?与葬人基4105本相同 以图腾作为^牺牺牲来祭祖？是以图腾兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介,原始人相信?自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的、只是躯壳不同？死!只^是是灵魂脱离躯换了一个家?而在阴间 的家里，自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方！杀图腾,是以图腾的灵魂为信使。捎信给祖先灵魂，让其在冥冥中保佑自己,让图腾灵魂转达自己己的愿望?如印第安乌龟族人杀龟祭祖?壮族的"蚂拐节"即青蛙节,壮族以2222青蛙为图腾、分三个阶段：找蚂拐、孝蚂拐？葬蚂拐,正月初一。全体出动^找找蚂拐!先捉到者、放七声地炮 敬告天地，被^尊尊为蚂拐郎，成为节日首领！迎回蚂拐?密封于宝棺之中?再端入花楼!在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭、从初初一到月底，是给蚂拐守孝?晚上还要为蚂拐守灵？守灵满25夜后？葬蛙。杀鸡宰鸭 蒸五色饭、早饭后送到坟场安葬 还还要打开上一年的宝棺 视蚂拐颜色以卜吉凶、 　　所谓图腾 就是原始时代的人们把某种动物！植物4602或无生物当作自己的亲属。祖先或保护神，相信它们不仅不会伤害自己!而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量！勇气和技能?人们以尊敬的态度度对待它们?一般情况下不得伤害？氏族 家族等社会组织织以图腾命名！并以图腾作为标志, 　　所谓图腾文化！就就是由图腾关念衍生的种种文化现象?也就是原始时代的人们把图腾当做亲属。祖先或保护神之后！为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象！这些文化现象英语统称之为totemism、 　　图腾文化是人类历史上^最最古老,最奇特的文化现象之一 图腾文化的核心是图腾观念 图腾关念激发了原始人的想象力和创造力 逐步滋生了图腾名称！图腾标志,图腾禁忌！图腾外婚？图腾仪式、图腾生育信仰,^图图腾化身信仰!图腾圣物、图腾圣地?图腾神话?图腾艺术等，从而形成了独具一格,绚丽多彩的图腾文化、 　　图腾标志或称图腾徽号,即以图腾形象作作为群体的标志和象征，它是中国历史上最早的社会组织标志和象征。具有识⁰²²⁶别和区分的作用，图腾标志与中国文字的起源有关。 　　中国彩陶艺术中的图腾文化 　　彩陶的具像图案中,我们特别注意到"人面鱼纹",人面鱼纹是以异物同构的方式,将人面图案和鱼图案合为一体的.其含义很可能是以人面为图腾的部族和以鱼为图腾的部1684族合并. 　　龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾,鹿的角、狗的爪,鱼的鳞和须．这可能意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙. 　　图腾 　　网络游戏魔兽世界中萨满祭司职业的一种施法必需品、分为大地图腾,火焰图腾！水之图腾和风之图腾、通过各种图腾!萨满可以释放不同的减益或增益法术如“地缚图腾”（需要大地图腾才能够施放）能够减慢一定区域内敌方目标的移动速度？“法力之泉图腾”（需要水之图腾才能够施放）能够加速一定区域内己方队员的法力回复速度等, 　　漫话图腾 　　王凯符 　　“图腾”是个外来词！是英语totem的音译,原为南美洲印印第安人语。在中国古籍中是不可能找到这个词的 原始社会中？人们以某种自然物的图形作为本民族的保护神和氏族标志，这自然物的图形！就成了这个民族的图腾， 　　中国古籍中虽然没有图腾这个词、但图腾及图腾崇拜在古籍中却在大量记载，内^容容十分丰富。中国的0130文化古籍和许多古老的民间传说？为研究图腾文化提供了最完整，最丰富的资料!因此可以说！研^究究图腾及图腾文化。最^肥肥沃的土壤在中国！1780《礼记·礼运》说:“麟？凤!龟 龙，谓之四灵?”麟?凤!龟 龙，实际都曾经是中国古代的图腾！是中国先人们的崇拜之物,郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟！是殷民族的图腾”!“龙是夏民族的图腾”,中华民族的崇拜物?别的不说 单就麟,凤,龟 龙这“四灵3761”而言！在中国古籍和民间传说中就不知有多少,它们都是中国文化史。特别是中国古代图腾和图腾文化化研究的重要课题 　　图腾作为民族的崇拜物和民族标志!常常对这个民族的文化和民族1176心理会产生巨大的影响,以龙为例,在中国古代诗文中，涉及龙的内容 几乎随处可见 《周易》作为中国最早的哲学著作之一 在很多方面都反映了中国古代人民的思想意识、《周易》中的乾卦！是^开开篇第一卦？其卦文均以龙为象征:“潜龙，勿用”?“见龙在田 利见大人”,“或跃在渊 无咎”。“飞龙在天！利见大人”？“亢龙?有悔”，“见群龙无首？吉”?龙是中国先人们的崇拜物，是图腾？这这可以从《周易》的这些话中得到印证!就因为如此，龙成了中华民族^的的象征、皇帝2070是龙的化身?因此把皇帝称为真龙天子,秦始皇被称做“祖龙”？中国各族人民成了“龙的传人”,由于龙的这种种至高无上的地位！人们编出了许多有关龙的故事?形形成了许多与龙有关的民俗。在汉语词汇中，与龙有关的词也多到不可胜数 在近年出版的《汉语大词典》中，单是以龙字为词头的词语就有数十个之多！ 　　⁰³⁵⁸图腾崇拜与图腾文化,在世界文化史上占有重要地位,因此,开展图腾与图腾文化的研究就成了一项极有意义的工作？通过3128图腾研究 可以了解一个民族的民族历历史和民族的风俗！民族的共同心理！对认识一个民族的民族特点、具有重要意义？图腾作为狭义的理解？专指远古时代的民族崇拜^物物或民族标志，但图腾作为一种思想意识或文化形象,不仅古代有。现今社会也依然存在。现在世界各民族与国家几乎都有自己的民族图腾,他³⁷⁶³们是历史的继承，同时也有发展,如果把图腾的的内涵加以延伸,现今世界许多国家的国旗 国徽上的的图案,世界上的很多活动，如运动会、博览会等等，均使用吉祥物!其实这都与古代的图腾意识有着密切关系，如果此此说可以成立！那么研究图腾崇拜和图腾文化!就就更具有了现实的意义 北京奥运吉祥物福娃娃不是图腾、但也和我国人民的图腾意识有着密切关系 　　龙 　　龙起源于新石器时代早期！距离今天的时间不会少于八八千年！这个时期！原始先²³⁸¹民已不单纯地?被动地依靠上天的赏赐了?他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来，也不单单吃那些是采拾得来的野果了 而是有选择地种植谷物以4455求收获 他们能够熟练地取火用火？学会了用木头搭简单的房子！开始始磨制石器!骨器！手工制作陶器，逐渐定居下来。从事生产活动了,生产活动使人们同大自然的接触越2521来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大, 　　为什么鱼类穿游不居，湾鳄声声形俱厉。蛇类阴森恐怖,蜥蜴形色怪异。为什么云团滚滚,电光闪闪!雷声隆隆,大雨倾盆,8625为什么海浪翻卷。虹贯长空！泥石流咆哮而下，吞吃人畜！所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说!是无法科学解释的？ 　　他们模糊地猜测到。应当有那么一个力大大无穷的？与“水”相关的“神物”主^宰宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象？像一个氏族必有一个头领那样！或者说 这些动物和自然天象是这这个“神物”的品性体现？像人要说话，要呼叫 要吃喝拉撒睡!要嘻笑怒骂一样! 　　龙？4706作为一种崇拜现象！一种对不可思议的自然力的一种“理解”。也³⁶⁹³就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”, 　　辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”!为我们的“时间定位”提供着证据！查海遗址属“前红山文4169化”遗存？距今约8000年。“龙形堆塑”位于^这这个原始村落遗址的中心广场内?由大小均等的红褐色石块堆塑而成、龙全长近20米 宽近两米?扬首张口!弯腰弓背、尾尾部若隐若现？这条石龙？是我国迄今为止发发现的年代最早 形体最大的龙、（有文章称 山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画?当是龙的最早的雏形 这幅岩画未见发表?其面目如何。还不得而知 )接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹、陕西宝鸡北首岭遗址0134出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等 　　龙的模糊集合过程的起点在新石器时代,经过商!周至战国时期的长足发展?到秦汉时便基本成形了 这个“基本””有两个意思,一是说构成龙的框架 要素 样式？秦汉时9428都基本具备了、二是说龙是一个开放的 不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形！之后的8362历朝历代 直到今天 还都在不不断地加减 变衍和发展! 　　图图腾（Totem）,原为美洲印第第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族” 图腾崇拜的核心是认为某种动物!植物或无7476生物和自己的氏族有血缘关系!是本氏族的始祖和亲人、从而将其尊奉为本氏族族的标志！象征和保护神。世界各国不少学者 都对图腾腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究 普遍认为世界^上上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到， 　　最早提出龙图腾说的是闻氏一多!闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说。龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族？因为在‘鲧死！0904……化为黄龙。是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤）!降而生商’两个神话中,人们依稀看出、龙是原始夏人的图腾,凤是原始殷人的图腾（我说原始夏^人人和原始殷人!因为历史上夏殷两个朝代、已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者、乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼^信信仰） 因之把龙凤当当作我们民族发祥和文化肇端的象征。可说是再恰当没有了？” 　　那么！龙图腾是如何形成的呢，闻先生在他他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物、因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”,是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。 　　龙图腾说由20世纪40年代起步!至今流衍不衰?一度还成为占统治地位的观点，到了20世纪80年代、一些学者开始质疑龙图腾说！并出出现一些否定性观点。如：“无论如何!图腾物总是自然界中实有的物体！因为说到底 图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系?因此!如果依据通行的理论和被学界接受的材料!龙作为¹⁸⁰⁷一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的！”（阎云翔）“迄今为止,考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落?至于兼并与融合其其他以马,狗?鱼、鸟!鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想!”（刘志雄？杨静荣荣） 　　学者们还指出,将中国古文物上5919出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式！也是非常错误的？因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲!前者^比比后者大得多，因此,某一类型文化中的某种纹饰与某一^氏氏族的图腾划等号的可能性微乎其微？还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论?如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象、是不得损伤、杀害和食用的,而在中国的古代7351典籍和神话传说中，不乏贬龙?辱龙？斗龙?斩龙以及食龙的载述， 　　　总观龙图腾说的争论!觉得^起起码有这样两个问题值得思考： 　　一个问题是,图腾说来自西方学者。中国远古氏族部落是否也像澳洲土著、北美土著那样?有过一个图腾崇拜时期？分析古籍中的⁶¹⁰⁹有关记载?回答似2017乎是肯定的?但是。按学界的普遍观点?图腾文化发生于旧石器时代中期?繁荣于旧石器时代晚期!进入新石器时代便趋于衰落,步入阶级社会，9538就只剩下一些残余在延续 8288按考古学提供的实物资料 龙的起源当是新石器时代开始始以后的事！这样就产生了一个问题：图腾崇拜已走向衰落了、龙却起源了！将方兴未艾的龙归划于一个趋于衰落的崇拜现象。有悖于事物发展展的基本逻辑、 　　另一个^问问题是?图腾概念有其原有的为学界所基本公认的内涵和外延。这样的图腾是严格意义上的图腾!或可称为“狭义图腾”?增其内涵 扩其外延之后的图腾！就不是严格意义上的图腾了。或可称之为“广义图腾”？严格意义上的图腾是自然界中存在的实物、^而而龙不符合这个条件、它们是自然界里没有的神物!因此！要说龙为图腾的话 就只能将龙划归到^广广义图腾的框框里。问题是？狭义图腾和广义图腾腾时不时地会发生冲突,比如?按狭狭义图腾的要求？图腾物是不得被侮辱被杀害的 而身为广义图腾物的龙却屡屡被惩罚被斩杀枣这个问题如何解释。如果要在狭义图腾和广义图腾之间选择的话！我倒更倾向于狭义图腾 因为我觉得图腾就是图腾？应该尊重原初的内涵和外延!如3768果太广义了!也就没有图腾了、 　　龙, 　　还是广义的龙龙更有现实意义？龙就就是广义的图腾 有着图腾的实物体现？龙是由许多3102不同的图腾糅合成的一种综合体 这也体现了华夏民^族族绝对优于其他民族－—不屈、顽强 团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果、也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾，鹿的角?狗的爪!鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.! 　　中国历代君王,皇3399袍上都以龙为帝王标志,说明龙¹⁹¹²是实实在在存在的?龙就是一种权利！力量,智慧的综合体!龙的广义解释!最能体体现中国人的聪明才智 所以中国人始终爱龙？望龙？信龙！无论论中国人走到哪里，都以自己己是龙的传人感到骄傲和自豪, 　　对于用狭义图腾去解释龙这种图腾文化 说明解释的人对图腾的真正意义和中国的历史史不是很了解， 　　上下五千年的⁴⁴³⁵中国文化！如果人们仔细去研究。会觉得7331中国人作为龙的传人 是最值得骄傲的， 　　各^地地图腾文化: 　　福建人以蛇图腾纹身的习俗 　　上古三代时。福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族、古文献称之为“七闽”、春秋末？楚灭越国 部分越人遁入福建、史称这个时期的福建土著为“闽越”，他们喜欢傍水而居!习于水斗。善于用舟！最重要的习^俗俗是以蛇为图腾！断发纹身。盛行原始巫术！《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽。东南越、蛇种，”所谓“蛇种”，意谓闽越6039人以蛇为先祖,反^映映他们对蛇的图腾崇拜、在相当当长时期内?这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中！如闽侯疍民?直至清末仍“自称蛇种”,并不讳言!他们在宫庙中画塑蛇的形象、定时祭祀、在船舶^上上放一条蛇！名叫叫“木龙”!祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去?则以为不祥之兆,清代？福州一带疍民妇女！发髻上多插着昂首状蛇形银簪！其寓意亦为不忘始祖。 　　与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行 闽越人流行断发纹身的习俗？《汉书·严助传》说：“(闽)越、方外之地!劗发纹身之民也、”这实际是原始巫术的“模仿术”，剪去头发？在身上纹上蛇的图案,用以^吓吓走水怪?如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身？灿烂成章、以象龙子者!将避水神。”在相当长的时期内?闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗。越巫在秦²⁰⁷⁸汉时名扬天下 汉武帝也深信不疑。他下令在皇宫中建越祝祠！设越巫？用越人的“鸡鸡卜”、祈求长寿？？聪明女人需要牢记的几种卧室风水

• 平面图有个圆是否代表楼板上有孔洞？

  　　这个怎么说好呢!,！现浇板的预留孔可能有很多用途，,。比如卫生间3755的排水管?你浇筑楼板的时候候不留洞,管子怎么放、预留孔⁸¹⁶²洞就是根据设计,在有需要的地方，留个洞。让你福禄双赢的睡床设计家居风水(文)

• 风水师帮忙看看我这个设计平面图有什么不合适风水的没

  　　　坟墓影响不到什么问题的!但是看你的房子情况，以^后后多注意一些安全!健康方面对肾脏会有影响的!家人注意不要爬高处？注意车辆,这个对婚姻也有些影响的/！6个家居风水建议 巧妙布置餐厅方位提升财运(文)

• 家里的平面图 希望懂风水的帮忙看看

  　　几点明显需要补救的的问题： 　　一、进门对床不佳！须进门处加屏风一道,使气流缓缓流入。二，电视与冰箱不^可可并排摆放 可放置于厨房与灶台连接平台北侧! 　　三?东北卧室床要放于于东北边！床头靠东,目前也是拦门床?主睡卧不宁, 　　四，洗碗池与灶台水火对冲不吉 宜错开为佳， 　　五，进门对床、隐私全无 不吉!须加隔板或布帘隔开、？天蝎座图腾平面图风水支招 巧置衣柜　添丁旺财

• 狼图腾中对狗的描述，

  　　很难找 　　关于黄黄和伊勒的：黄黄是毕利格老人和嘎斯迈送给陈阵的。伊勒是杨克从他的房东家带来的、额仑草原的牧民总是^把把他们最好的东西送给北京学生 所以以这两条小狗长大以后、都比它们的同胞兄的姐妹们更出名,。应加倍留心的家居风水 恐怖家居风水稍有不慎负债累累(文)

• 巨蟹座能不能纹太阳图腾？

  　　巨蟹的守护和代表是月亮 所以⁷⁸⁸³不建议纹太阳,如果想互补一下性格的缺陷纹太阳也可以、纹身身就是纹自己喜好的，不用牵扯太多!化解家居9大恐怖风水

• 话说风水图腾怎么打还没打，请教一下攻略

  　　有猎神再过吧 骑祭贼狂你妹的蹦擦擦: 月甲早都打完了就是没打过风水！想²⁷³⁸问一下怎么打 怎么配装，堆5937什么属性dsy4556: 回复 你妹的蹦擦擦 :抗性最主要！海神魔伤,聪明女人要留心的五大家居风水 教你锁住男人心(文)

• 狼会吃死人吗?为什么《狼图腾》中说的牧区的“天葬”是狼将逝者尸体吃掉

  　　是的。狼是通人性的？它会明白人的意思。书中提到西藏的天葬也是现实存在的。有的狼饿极了连活人都吃! 令您健康受损的八大风水隐患(文)

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