天文双子座
- 天文问题
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球耿道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿?它分为四组?又称为四象!四兽 四维、四方神,每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚, 最2050初是古人为比较日？月 金!木。水,火,土的运动而选择的二十八个星官，作为6307观测时的标记？“宿宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似？是星座表之意,表示日月五星所在的位置！到了唐代？二十八宿成为二十八个天区的主体。这些天区仍以二十八宿2022的名称为名称,和三垣的情况不同，作为天区、二十八宿主要是为了区划划星官的归属? 二十八宿从角宿开始,自西向东排列 与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹? 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓、 西方称白虎：奎木狼 娄金狗狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿！ 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝
- 天文爱好者进，请问南河三附近，双子座南方一颗极亮的星叫什么
双子座第一亮星是北河三啊! 双子座主要出现在冬春两季。此时全天比它亮的主要有猎户座的参宿四,参宿七、御夫座的五五车二！南面比它亮的那么明显的星应该不是恒星？因为全天第一亮星（恒星）——天狼星的亮度不比它亮太多 一般用猎户座作参考?即腰带像东南延长线5倍左右？ 如果不是天狼狼那很有可能是火星了 如果是凌晨或是傍晚?也不排除金星的的可能？。增加超强财气的家居风水布局
- 用天文望远镜能否看见双子座的两颗主星：北河二和北河三？
不不需要望远镜。这两颗星很亮。肉眼就清晰可见了~用望远镜的效果与肉眼没有太大差别！ 家居风水遭遇九煞化解法
- 天文达人请进 - 星座和行星的问题
这些不是天文学的研究范畴！要想知道去研究占星术、个个人绝得是伪科学。但中国古代的周易里有讲。?通过睡房风水增添夫妻情感
- 天蠍座在天文学中是什么星
天蠍座！黄道十二宫之一,它位于南半球。在西西面的天秤座与东面的人马座之间。是一个接近银河中心的大星座!星座其实不是一一颗星、而是由多个组成的一个图案?由古希腊人将天空划分为48块 对应的每块给以命名!就是我们现在看到的、12星2216座是黄道星座?也就是地球围绕太阳公转的轨道1338无限延伸出去的平面上经过的星座, 。揭秘生男生女家居风水 不要小看卧室布置
- 天文论文
乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象?这种天天象的观测年代！过去的研研究都根据秦汉"二月二？龙台头"等记载认为是春秋秦汉5583的实际观测、我们认为，其观测测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代。并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载，甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地8883证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当,同时认为!六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础 "六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六六十析为期"的?创4851制于原始社会晚期的一种太阳历！ 关键词：乾卦六龙,苍龙星、西水坡蚌塑龙！六龙季历、 一乾卦六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条7372爻辞中？有五条直接描述了龙的状态？另二条虽未出现龙字，但根据其所在爻位。可知它们也间接地描述了龙的状态 古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑 气候!节气，时令的变化、汉！唐大儒们又把六六种龙态（用九爻除外）各配上月建?形形成了一种六季十二个月的"卦气历"，如下： 初九：潜龙勿用、 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰：："龙，所以象阳也，"引汉马融曰："物莫大於龙?故借龙以喻天之阳气也,初九？建子之月，阳气动於黄泉、既未萌芽！犹是潜伏,故曰潜龙。" 初九潜龙为建子之月（夏历十一月）！最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙。"至隋代何妥在解释《文言传》"潜潜龙勿用。阳气潜藏"时说的更明白："4027此第三章?以天道明之。当十一月、阳气虽动,犹在地中?故曰潜龙也!"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星!则在十十一月冬至时?其尚潜藏于地下， 九九二：见龙在田。利见大人！ 《文言传》："见龙在田?时舍也?quot;时！当指6215四时或年！舍?止也!指"见龙在田"在一年中中所占的一个时间段？唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月,阳气发见！则九三为建辰之月，九四为建午之月?九五4137为建申之月、为阴气始杀？不宜称飞龙在天?上九为建戌之月!群阴既盛、上九不得言言与时偕极、"（十三经注疏本） 太簇之月即夏历正月 《礼记月令》："孟春之月!……其音角,律中太簇、"此汉儒以为1364九二爻当正月！九三爻当三月！1690九四爻当五月？九五爻当七月，上九爻当九月,但孔颖达根据当时的卦气说对九五，上九九提出异义!是其对以360天为一0188年的卦气说不理解的结果 后面详论这个问题！ 三国王弼注九二云："出潜离隐，故曰见龙！处於地上、故曰在田,"（《周易集解》）据此、见龙在田田反映的天象是!当夏历正月时！东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上? 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎、 2988 《文言传》曰："终日乾乾 与时偕行，"何妥曰："此当三月？阳气浸长?万物将盛？与天之运俱行不息也。"（《周易集解》）此爻未出现龙字。但以君子比龙。君子在此时正处在因时而惕,自强兢业2750的阶段 与处在见龙,跃龙之间?又"与时偕行"的龙星阶段一致?故陈久金先生认为？此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段" 是很有道理的、照汉唐人的看法、这种卦气所代表表的天象相当于夏历三月? 九四：或跃在渊，无咎! 唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月！微阴初起 阳将改变 故云乃革也。"此与"先儒"所说一致,"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午9806之月）。 又引晋干宝曰："跃者,暂起之言,既不安於地、而未能飞於天、四以初为应！渊？谓初九甲子龙之所由升也。或之者!疑之也。"引东汉苟爽曰："地下称渊也," 照古人的解释?经过九二,九三已逐步升出东方4477的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊，准备再跃出来、这从天象角度显然难以解释 夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释、认为"或跃在渊渊的意思 就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来"、使此一龙象变成了想象中的虚象,陈久金先生生认为："或不如释作域？或跃在渊，即在渊域跃，为从地平线处跳跃上天之义" 其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾,此谜至今无人解开、 笔者在郑慧生先生的启发下认为 夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙 ，并未退回地平线以下、而且确实是在从"渊"中跃出。只是这个渊不是地下之"渊"。而8985是天空之渊--银河！翻开星图表！可看到银河与赤道的交叉部位!银河突然鼓涨起来接近圆形？犹如如一汪旋涡！《说文》?quot;渊、回水也，"可巧的是！就在这个部位 苍龙的下半身心!尾？箕陷在回水之渊?上半身角?亢！氐!房婉延向斜8738上方伸展 跃跃欲出？正是一一副跃於渊而欲出的形象，所以此时的苍龙星经过九二、九三的四个月6781后（四个月120度！苍龙全长为75度，以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地平线55度左右？也只有在此时？银河才能比较清晰的看出来，尾!箕陷在银河之渊，而房?心二宿此时时接近中天,九四爻辞"或跃在渊"?形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象！ 九五：飞龙在天。利见大人？ 《文言传》："飞9811龙在天 乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月。万物盛长，天功大成,故云天德也 "引引东汉苟爽曰："飞者,喻无所拘,天者！首事造制、大人造法?见居天位？圣人作而万物睹,此其义也?" 按古人的看法！"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔。陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方"！未免过于于拘泥，也不符合古人愿意，九四爻之渊为银河！到九五时银河已呈正南北或偏西！苍龙主体必然已位于于西南方。所呈呈现的正是龙"无所拘"的天象,因此。"飞龙在天"指苍龙龙体陈列于天上即可，非必指在"天顶或正正南方"。关于这一点。有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证，详后， 上九：亢龙有悔。 夏含夷先生从"亢"为龙颈颈出发？认1495为是"龙头已入地平，龙脖在地平以上的星象"！陈久金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发、认为夏先生的解释显然不正确、而应是"位于西南方、逐渐西沉的苍龙之象",其实、夏 陈陈二先生的解释均有可商之处!《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢!知进忘退。故悔也，"亢龙,即飞的极高已看不到的苍龙、"悔"字通"晦"？义为尽？月尽为晦?龙极高必尽晦,隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔 与时偕极"时说："此当九月，阳气大衰?向将极尽。故云偕极也!"（（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙,苍4215龙"向将极尽"，也是指龙体已尽晦于西方地平线以下,故故曰"亢龙有悔"？实际天象是？夏历七月飞龙在天以后。太阳阳逐渐躔在角 亢……箕等宿?龙头 龙身、龙尾也逐渐5819没于西方地平线以下!至九月份！整个龙体在初昏时都看不到了！4952所以说夏历九月"亢龙有悔" 孔颖达对"上九为建1603戌之月"提出质疑,根据是"群阴既盛、上九不得言与时偕极",这显然是错误的!因为，只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面！既然建戌之月是"阴气盛"、那么!代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见 与九月7013节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同、是顺理成成章的?刚好应该说九月群阴盛时!上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极, 用九：见群龙？无首吉。 夏？陈二先生从"龙无首"的字面意义出发！认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象！因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）！龙头角宿与太阳同时西落？故初昏时能看到龙身而不见龙头、这好象是不移之说?其实、在这里！夏，陈二先生忽略了两个重要问题,一是为何称"群龙"而不单称"龙"?二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞，、天文双子座风水上的健康杀手-摆放葫芦化解
- 参星与商星的天文解释
楼主是不不是读到了杜子美的《赠卫八处士》， 开首即云“人生0211不相见,动如参与商 ” “参”和“商”究竟是什么呢,星星的名字、不然也。 我们古代2057把天空分作三垣二十八宿。二十八宿中的两宿是参和商。可以近似的理解为中国古代天文学中的两个星座! 如果楼主所在的城市恰逢逢晴夜?不妨抬头看看 很容易看到参宿！因为参宿对应应猎户座的主题!参宿四和参宿七都是一等大星。其他五颗也是二等大星!参宿一?二,三更是是我们通常所说的福禄寿三星，即即使在上海这样的特大城市、也能轻松的看到! 商宿对应天蝎座的一部分,也叫做心宿。心宿二是天蝎座的主星、如果楼主有这个雅兴!不妨等等到凌晨4点!可以看到天蝎座从东方渐渐渐东升!此时猎户座业已西沉？当天蝎座座将要落下之时，猎户座才冉冉升起,相信在天文观测中。楼主能真正体会到什么叫做“动如参与商!” 对于这首诗也有更深的理解？“凡诗。情真者不厌浅！一餐家常饭、依稀家常话,一番家常情，全诗无无句不关人情之至！情景逼真！纯任自然？”。四种让女人一路倒霉的坏装修
- 2009年12月三大天文奇观
12月天宇将6937上演双子座流星雨、水星东大距和小熊座流星雨等三大天象? 根7623据国际流星组织的预报，今年的双子座流星雨极大可能出现在北京时间12月14日13时左右?对于我国天文爱好者来说？13日和14日两晚都是较为有利的观测时间!届时每小时最大天顶流量可达到120颗左右。 今年水星的最后一次大距也将在12月上演。12月19日的水星东大距已经是今年的第四次东大距了！当天水星与太阳的角距离约为20度?如如果天气晴好?大气透明8846度很高？公众可选择在西边非常开阔的区域进行观测 水星星亮度可达－0．5星等?因此在黄昏中看到水星的可能性非常大！ 与双子座流星雨相比?小熊座流星雨的名气气要小得多,小熊座流星雨的活跃期一般在每年的12月17日至26日！今年有关该流星雨的极大时间就有两种说法：一种是极大出现在北京时间22日21时30分至24时!另一种是极大可能发生在北京时间22日15时左右! 如果前一种预测准确的话？我国天文爱好者就将迎来较较好的观测机会？因为届时小熊座流星雨的辐射点位于北天极附近！整夜都可以以观测。且当日月相接近上弦月？前半夜月亮就就会落下，对7106观测影响不大!若是后一种预测准确的话，那就适合北美以及北太平洋地区的天文爱好者观测？？注意！警惕二手房风水布局
- 天文学把星座分为若干区域，每一个区域叫一个星座。现代天文学共分（ ）个星座
88,天狼、天蝎、白羊 乔老爷、让我们荡起双桨，我的祖国 难忘今宵 中原／华夏?化解不良风水 15种不可不知的电视背景墙禁忌
- 如何观察星象本人很喜欢天文可惜不懂
论地位和能力都是敦哥 宗室室第一人并非仅仅凭关系 应该说是文武全才？ 照楼下的这3803么说 大将军是混出来的了?? 赵云怎么不去混个大将军当当啊？、大门正对电梯 巧用屏风化解“穿心剑”
天文双子座、问南河三
