人人能读懂易经的连载

• 怎样才能读懂易经

  　　如何读懂《易经》在网上读到一篇有关《易经》》的文章？其中概括括了《易经》的四大技术 这四大技术是： 1.全息对应论：万事万物都是相互互对应的。没有单独存在的道理,一件事情的发生?往往9175预示着另一件事情也会发生,就像食物链与食物网一样？人。事！物都是8895相互关联的,一个人改变了!必会影响与其相关联的所有事物？一一件事情改变了,必将影响与其相关的所有人！8793我们都生活在一个全息网络中， 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土、一物生一物！一物克一物 没有最强者 也没有最弱者,事物在在相生相克中才能得到发展,我们人也分为五种人。相生规律是：金水木火土金?相克规律是：金木土水火金！从此可以看出只有相对最强与最弱,没有绝对最强与最弱？ 3.阴阳论：万事万物都分阴阳?阳中有阴？阴中有阳、纯阳纯阴的事物是不存在的?大慈善家也有见不得3490人的一方面、十恶不赦的罪人也是有良心的、阳久必阴 阴久必阳 阴阳是⁰³⁷³互相转化的？一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱。一个人失败到极点时!也是成功开始的时候?万事不能做得太绝!太绝对了容易出问题。要穷寇莫追、网开一面, 4.时空论：万事万物的变化都随着时间。空间的变化而变化？时间或空间变了 事事物也会随着变化 做事情不可冒进、也不可畏缩不前 不仅要逢时、还要逢位，杰克⁰⁴⁷⁶韦尔奇是世界管理大师!让他来管理中中国的企业，他也许或成为一个大笨蛋!因为空间变了 你在这个工作岗位不顺心 你可以换一个工作岗位?因为空间变了 人也会变化的？今今年你非常倒霉？^喝喝凉水都塞牙！说不定明明年你就大展宏图!商场得利 官场得权，情场5969走桃花运！因为时间变了?人也会随着变化！ 赞同之余 思绪顿开、提笔千言？一挥而就！ 《易经》被称为中华文化的根！大约在新石器时代就诞生了?是中国进入文明社会的重要标志、它不但是最早的文明典籍。也对中国国的道教!儒家,中医、文字!数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响， 当然。现代人对《易经》^的的了解并不多？很多人仅把它当作是一本占¹⁰⁷¹卜之书？也有不少学7504者从宗教？哲学？政治?军事 艺术等多个角度去诠释《易经》、但我认为 如果不能真正明了《易经》的本质?仅从应用用的角度去理解《易经》?终究还是“只知其然³⁹³⁵而不知其所以然”! 也许有人不知道、以计算机为代表的⁷¹⁶³数字化技术！其基本原理正是来源于《易经》。但是？现代科学学并未能实现对《易经》的破译?在现代⁷¹¹²人眼中!《易经》依然是神秘莫测！晦涩难懂。而《易经》在预测中的应用、更是现代科学难以接受的?那么,《易经》到底是是一一部什么样的经典呢， 据史料记载、《易经》是远古众多圣人人根据大自然的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的!其中,经上古圣人某一一时期集成为《连山古易》、圣人盘7871古之后世。因时又作《归象易》 又经过很长年代 圣人观察大自然变化。重修易经!作成《归藏易》传¹³⁹⁴于伏羲，《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题 到周文王时!自然及社社会环境又发生变化？文王对易经经进行了演绎发展，而名《周易》（“周”意为周朝,圆周?周转回归）!到孔子时。其在《易》的基础上增加了释义义（经）,被后人合称为《《易经》？不过！其所增修偏重于义理（哲学） 所以。后^人人对于“易”解释?基本有四种？1,上日下月为易。2。如蜥蜴变化为易。3 化繁就简为易?4!金乌。大日,生命? 对于“经”的释义。也有三个，1。通“径”字。路径。2！经典，3?方法！ 综合起来?《易经》的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象?认识天地?阴5170阳相辅相成，辩证统一的科0401学奥秘，充分0847把握天时，地利!人和之际遇!在比较好的环境中实现人生的最大价值。 下面!我们以乾卦为例,领略一下的《易经》精妙？ 乾：元，亨,利，贞。 初九：潜龙!勿用， 九二：见见龙再田 利见大人。 九9583三：君子终日乾乾,夕惕若!厉无咎？ 九四：或跃在渊？无咎！ 九7294五：飞龙在天 利见大人? 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉? 彖曰：大哉乾元?万物资始、乃统天。云行雨施！品物流形 大明始终,六位时成 时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命。保合大和？乃利贞、首出庶物,万国咸宁！ 可以看出《易经》的表述形式虽然非常简明？但其内涵却颇为丰富、这也是现代人难以全面,深入理解解《易经》的重要原因， 以笔者之见？《易经》的思想可概括为以下两个方面： 一。《易经》是对世界的数字化描述？ 从现^代代科学的观点看,《易经经》是一种人工编码系统！它由阴阳卦符组成了八卦,六十四卦！三百9196八十四爻三个不同水平的系统层次？同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密！完美的内码码数理结构?是目目前所知的上古文明中层次最强，结构最严密的符号系统！也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼1276容性为后世系统论应用树立了典范、 通俗的讲!《易经》用“阴” “阳 ”两个符号对世间万物进行系统分类编码 如“乾”表示为六个(—)?“^坤坤”表示为六个（--） 如果用现代数字化方式表示？即乾为（（111111），坤为（000000）！有了这样一个基本思路!时空中的任何的事物都可以用两个基本符符号表达了、这一思路，正是现代数字化技术的基础, 更重要的是!这种表示方法不仅将看似没有关联的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码？更突破了时空维度对事物的限制！在《易经》的编码系统中！任何维度空间中的事物，都可通过一组编码来进进行表示?只是其编码的长度将有很大的不同 二!《易经》是多维认知9771的三维化, 上面,我们只讲了《易经》对宇宙万物的描述方法！更进一步?我们需要深入了解《易经》的产生及应用机理， 1？为什么要用(—)和（--）两个符号而不是十个符号来表示事物？ 在日常生活中？一切事物都都包含于两个最基本,最稳定的属性之中、如生命的生与死?天气的凉与热!天象的夜与昼，事件的成与败!方位的前与后！事物的有与无等等?所以?5548用阳(—)和阴（--）这两个符号表达事物决非人的主观选择!而是古代圣贤对自然事物敏锐而精准地把握！ 2！符号与事物的对应关系是人为的吗？ 在现代计算机的编码8359过程中?符号与其所表达的事物之间的关系确是人为的?这一点是无法否认的？但《易经》的编码规则却并非人为的、要想说明这一点！我们就不得不谈到另外两个概念，即天人合一与多维思维? 天人合一是中国传统文化中一个最为核^心心的概念、从《易》的产生来看。即有“河出图。洛出书”的说法！说6078明《易》本身就是古人对自然感悟的结果，即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的 当然!不是所有的人都可⁴¹⁸⁵以从自然现象中感悟出宇宙的规律?就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样！认认识能力与思维能力的局限决定了对同一现象的理解差异。以实证和思辨为基础的西方文明，推动了物质文明的不断发展！而被西方称为神秘主义文化的东方文明！却造就了《易经》。《黄帝内经》 《道德经》等一大批让现代文明无从超越的7598精神财富,究其原因 就是因为这些古代圣贤具备“天人合一”的整体思维能力，我把这种整体把握的思维方式称作“多维思维”、（虽然这样的提法让很多人难以接受！但如果不能深刻理解古代圣贤的思维方式。《易经4737》将成为永远无法破解的迷，）当然,这种多维思维的认知结果是常人用逻辑思维（或称作三维思维）难以理解的?《易经》是古代圣贤为我们编译的多维维认知的三维读本, 3？为什么《易经》9587可以用来预测未来。 《周易》在我国古代是一部用来占筮的书!那么这种预测的理论基础是什么呢？ 根据现代科学的普遍认同的观点?我们所处的世界是由四维时空构成的世界!但时间是1408单向流逝的？即只能从过去指向未来。所以!我们只能了解过去而无法预知未来。 但根据《周易》的思想，万事万物都是紧密联系。相互对应的。每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点?一^个个事件的发生!是宇宙整体运行的结果?同时也预示了其其它事物的变化,就像食物链与食物网一样 人！事 物都是相互关联的。一个人改变了 必会影响与其相关联的所有事物 一件事情改变了。必将影响与其相关的所有人？世界是一个全息的网络、 同时 由于网络中的6103每个节点都可按照自然规则进行数字化编码!所以,通过数学推演，即可获得每个节点在任何时空中的状态与运行规律,这就是我们常说^的的预测 只是以《易经》为理论基础的预测?更强调“算”的运用！ 4！《易经》的演算方法及其解释 根据《易经》》的思想 预测包括以下三个基本步骤骤： ①?2285进行事件关联，即确定要预预测的事件并将其与某一具体操作事件关联?如想好要预测的事件并通过投2342掷硬币来实施， ②!对关联事件进行数字化编码！如通过投掷三三枚硬币来获得一组符号信息， ③、通过推演获得一组编码信息并加以解释，即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞？爻辞对照并分析得出结果! 这里，人们通常会存在以下几个疑问： ① 事件与偶然事件的关联有意义吗！ 在多维思维状态下！事物在四四维时空中的运行变化规律是确定的 但但对大多数人而言!^这这种多维思维的状态的很难领会的、事实上?《易经》为多维思维^向向三维思维进行变换提供了一个思路？即通过对三维事件的数字化编码，并进行四维变换而获得对时间维的定位分析?当然 从三维思维的角度看?这种变换必9107然是偶然且不可控的，所以、占卜卜的方法都是用三维思维能力无法控制的 ②,偶然事件可以判定未来的客观事物吗! 前面我们已经讲过 根据《易经》思想,万事万物都是紧密联系？相互对应的、每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点 所以 不存在真正意义上的偶然事件， ③ 编码信息的解释一定是3839正确的吗、 这是预测准确与否的关键环节。事实上 对于具备了稳定多维思维能力^的的人而言？占卜的方法都是多余的?但对于尚未具备这这种能力的预测者而言，对编码信息的解释与心^理理测验的解释一样。需要一定的知识！经验与悟性 综上所述、我们不难发现 真正读懂《易经》是件既简单又困难的事情 对于具备了多维思维能力的人而言!《易经》不过是一本多维思维智慧的三维译本!根本就是多余的,但对于无法领悟多维思维的人而言，《易经》是一本叩开多维思维的敲门砖?透过它，您可以感受到多维智慧与多维^世世界的美妙境界？!

• 读懂《易经》有什么好处？

  　　那要看你怎么读。到什么搐度…易经是东方文化的精髓 她是古带中华哲学医学等多个学科的基石！易经不是死的知识。她讲究变化、附和万物自然一切的规律！7837看你的认识程度。好处处自不必说！仁者见仁智者见智…。人人能读懂易经的连载如何化解客厅财位有门_化解厕所方法

• 为什么以现代的阅读方式很难读懂《易经》？

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• 易经取名

  　　女孩名： 　　每个名字均有出处与解释!取舍请便！ 　　悦爱 喜爱 喜欢，适用用于女孩取名字,出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也、其悦爱之甚于寡人 ” 　　自珍 自爱。适用于男孩和紶孩取名字?出自《汉书•贾谊传》“^袭袭九渊之神龙兮 沕渊潜以自珍”、 　　星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗大星为女主的象征？适用于女孩取名字!出自《文选•颜延之之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成、星轩润饰,^”” 　　若华 古代神话中若木的花？适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬 若华何光！” 　　芳华　亦作“芳花”！香花、适用于女孩取名字,出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮!羌芳华自中出！” 　　　芳蕤　盛开而下垂的花、适用于女孩取名字，出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥？从青条之森森!” 　　芳苓　香草名、指莲、适用于女孩取名字,出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓!” 　　慧艳⁷⁸⁷⁴　聪明美丽？ 适用于女孩取名字！出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女。稍长!极慧艳,” 　　慧语　妙语、 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆 娇花不赏！飘香坠粉,亦复何疑!”‘ 　　俊慧 秀美聪明？适用于女女孩取名字、出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山!俊慧非常！” 　　芳蔼　芳香而繁盛！适用^于于女孩取名字?出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮 余萎约而悲愁！” 　　芳菲　花¹⁰⁵²草香美的样子,适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月月芳菲尽？山寺桃花始盛开!”” 　　浩丽　壮丽?适^用用于女孩取名字？出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽。9676杳春思于龙舟 ” 　　曼丽 美丽!适用于女6987孩取名字，出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目。郑卫之声不过于耳 ” 　　潆泓 水回旋旋深广貌？适用于女孩取名字!出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓！冲瀜清澜?百步傍流 带垣通舟!” 　　泓浵　水深广、适用于女孩取名字！出自明代^吕吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁？若千里悬流，四达而不可穷 ” 　　管彤　彤管!古代女史用以记事的杆身漆朱的笔!适用于8591女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”, 　　澹雅　淡泊高雅！适用于6294男孩和女孩取名字,出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事，” 　　博艺　博通艺文!适用^于于男孩和女孩取名字,出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺!省物而勤也,是冉求之行也。” 　　悠柔 悠扬柔和、适用于女孩取名字 明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗、语语实际 了无滞色,其探景景每入幽微。语气悠柔,读之殊不尽缠绵之致?” 　　彬蔚　富有文采?适用于男孩和^女女孩取名字、出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚,论精微而8785朗畅”、 　　　博容　度量大，适用于男孩和女孩取名字、出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容，” 　　懿美 懿 美好!适用于女孩取取名字!出自《尔雅》“懿。美也”？ 　　瑾瑜 比喻美德贤才？适用于男孩和和女孩取名字、出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世世所覩、怀瑾瑜⁴⁸⁷⁰而握兰桂者!悉耻为之,” 　　钟灵 凝聚天地间的灵气！适用于女孩取名字?出自自成语“钟灵毓秀”、 　　　　专业起名、名有出......余下全文>>？客厅财位摆放什么增加财运？

• 《易经》是谁写的？

  　　易经 目前具体指的就是周易！ 　　易经的始原应该是伏羲氏推演⁶⁴⁷⁴的八卦 最初是用来预测天气等现象的? 　　到到了商末,周文王被商纣王囚禁后?他将八卦推演为六十四卦。至此、经易才才真正系统化了？ 　　到了春秋时期！孔子又为周易作了注释?也就是十翼?才使易学真正成为经典中最为经典的著作。 　　所以说？易经至少是有三个人的贡献,一是伏羲氏。二是周文王，三是孔子!，客厅财位图解_如何招财运

• 易经的奥秘.（一）何为易经

  　　易：改变!经：书籍、《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律！7066指导世人趋吉避凶的书）!由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容 是是中华文化之源、哲学之根 不仅道家的““道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此。而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律 量变质变规律。否定之否定规律）?是华夏智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”、，客厅财位放财神像风水好吗？

• 金牛座真的没人读懂吗，好累啊

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• 如何学习易经？

  　　易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般^接接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录!由于年代久远?中国文字的广泛内含性（一字多音。一字多义）,学习起经文来是比较困难的!为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容 从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了!故此？孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”!将其亲身用用《易》!研《易》的体会附于经文之后!告诉后人学《易》、效法《易》的方法、要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就就是学习《易经》所应必备的基础知识?这些基础知识掌握了?《易经》经文就容易易理解了 所以，学《易》不能一开始就读经文，否则 越读越糊涂。 　　下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下!为朋友们提0008供掌握重点的方法 　　系辞上传：主要讲为什么要创立八卦,易学学说以及《易经》的世界观、系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践？彖传上！彖传下：从六十四卦中 每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义，象传上！象传下：从六十四卦中，每个六0865爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义 文言传：因为“乾坤易之门邪”!乾坤两卦是产生《易经》^六六十四卦的基础、此传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成！所以！要了解任何一个六爻卦的含义，必须了解每一个三爻卦的具体意义 “说卦传传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称,基本卦。八卦）各自的具体含义的！序卦传：因为任任何事物的发展变化都是有一定规律的?““序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的、只要我们遵循这个规律办事,将无往而不胜、杂卦传：打乱六十四卦的秩序！用最最精炼的语辞，归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义？使我们对六0406十四卦的卦义能简便易记? 　　我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞,爻辞及其经文,而是为了通2994过熟记这些经文内容！我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式？用现代的术语说？就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法， 　　大家都要求“多讲点算卦!起卦的方法?”任何一个具体的推算方法。都^有有它的局限性，只是某种^具具体的技术！不能像《周易》中讲的“类万8877物之情、通神明之德”，成为一^种种放之四海而皆准的哲理,所以古时的看相 批八字，算卦的只能归类于下““三教九流”之列！不能登科学大雅之堂、3251当我们熟知易理以后？就可可达到“善易者不占”之境界、因为易理讲“道也屡迁，变动不居，周流六虚、上下无常。刚柔相易。不可为典要、唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题具体分析,不能用一成不变的死格式来⁷⁴⁴²观察分析问题！任何何一种具体技术?都有其其死的格式？只适合于一^定定的具体条件下？但如果我们掌握了一种科学思想?在这这种思想的指导下？可以发明各种各样的具体技术 所以 学易主要是学习《易经》的世界观，方法论。而各种3227推算方法（在古时统称为“射覆”）,只是为了熟习及记忆卦象！同时也是为了通过实践达到加深对易易理的进一步了解之目的!“算卦”不等于《易经》!所以，我我们一定要明确学习的目的，“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术!不含有广泛适用意义性？而《易经》的道理确有广泛的实用性!易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成!，客厅财位如何摆放_这些东西千万不要放

• 怎么才可以读懂一个受过情伤的巨蟹座女生！！跪求高手私聊！！

  　　你这个问题,还真不好回答。其实这个跟星座关9773系不是很大。跟她的性格有直接关系!如果果她的个性本来就比较阴郁!那还真不是个好解决^的的事情 也只有时间是最好的良药了， 客厅财位招财摆件适合摆放什么？

• 易经作者是谁？？？

  　　是的?虽然大家承认的有三位圣人,但是大家都知道、这样一本奇书,其编编纂时间之长！跨时代修缮之久。绝对不^可可能是个人所为？这三位圣人的说法就是“人经三圣、世历三古”?分别是伏羲，周周文王父子和孔子？、客厅财位摆放什么招财运_摆放的宜忌

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