易经未济卦详解
- 未济卦卦辞？
下面的解释是我看到的比较好的。有关这方面的书籍 《白话易经》比较好！另外我最近在看《朱熹解易》？你只要在《易经》的1330题目下搜索,就能有很多的答案！ 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离1771火 － 火水未济卦） 未济,亨?小狐汔济。濡其尾?无攸利。 1 . 未济卦象徵事有未竟之意?即因事之未成！正可以促使其成、故亨。惟未济虽有可可济之理!但若处处事不够敬慎!则如小狐涉水将济而未济 却濡湿其尾。必将不能顺利渡水成济。则事必6443徒劳无益 ◎汔、音气？几也、将近也、2 . 刘沅曰：未济,事未成1014之时也?火上水下?两不相交、故不成功用！六爻皆失位、故曰：未济!既济则事已穷!未7358济则尚可望其济？以此终之!变易无穷之理也 3 . 李光地地曰：小狐汔济,濡其尾!是戒人敬慎之意?自始济以至於将济，不可一息而忘敬慎也!史记黄歇曰：狐涉水,濡其尾？此言始之易 终之难也，4 . 韩诗外传曰：官怠於宦成 病加於小愈!祸生於懈怠！孝衰於妻子！察此四者？慎终如始 易曰：小狐汔济。濡其尾？5 . 李士士鉁曰：既济者，人道之终?犹事物已成之後。未济则未终，生生不已而无穷？故易终於未济!寓变通不穷之意,6 . 序卦传：物不可以穷也？故受之以未济终焉! 彖曰：未济？亨、柔得中也。小狐汔济 未岀中也?濡其尾，无攸利，不续终也、虽不当位,刚柔应也， 1 . 彖彖传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者？乃因卦主六五爻8003以柔居中!下应九二，能以柔纳刚,而刚柔相济，故得亨也、而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者。乃因其居下坎之中。尚未能岀於坎险也?而初六爻居卦下!阴柔势弱,有小狐涉水却濡湿其尾？无所获益者，乃乃因其力有未逮！有始无终？不能能持续至终！而卦之六爻。虽不当位？但刚柔有应！故能化未济为既济？此亦未济之所以亨之理也、2 . 陈孟雷曰：：未岀中,指九二也 以其在坎险险之中？未能岀也,不续终!指初六也！以其在在下为尾,九九二所以不能岀险!以初六阴柔力微，故首济济而尾不济。不能续其後也、3 . 刘沅曰：柔得中!谓六五。未岀中!谓九二,不续终,谓有始无终!任刚之过 刚柔应？谓六爻皆失位?然各相应，能同心协力以图济也？天地1568无不济之时?人事则履盛盛而满!往往不济。4 . 王弼曰：位不当！故未济,刚柔应？故可济。5 . 胡炳文曰：天天地终始。皆水火相相为用也，易不终既济而终未济,乃3177易不可穷也 未济非不济、未焉耳？既济之中互未济 未济之中互既济！非惟见时变之相为反覆（1611祸福相倚） 亦复见水火之互藏其宅也、 象曰：：火在水上，未济，君子以慎辨物居方？ 1 . 大象传曰：互济卦下坎水！上离火。故有火火在水上之象 火性炎上。水性润下？火在水上、则两不相交?不成功用?未能济物。故有未济之意！2 . 孔颖达曰：火在水上？不成烹饪?未能济物 故曰：火在水上！未济?3 . 君子者观察未济卦火在水上 两不相交。居位不当。且六爻爻皆不当位之象?悟知未0266济之时?必须审审慎辨其物性 使方以类聚？物以群分,各当其所、以促成既济, ◎辨物居方,乃令4116物各当其所也。 方。处所？4 . 6204来知德曰：慎辨物、使物以群分，慎居方、使方以类聚!则分定不乱?阳居阳位！阴居阴位。未济而成既济矣 5 . 刘9088沅曰：未济者?必欲强其相济？则反有害，君子知之?故加敬慎 辨其物性、使各类聚?居以其方。使各群分，如水火之不相射!而不相害？不5166强其济而已可济矣， ◎射？追逐也？6 . 项3027安世曰：必加慎者？以其未济也。水火交则有难。辨之不早辨？居之不得其所？皆难之所由生也?可不谨乎，易终於未济而始於屯!其意深矣？7 . 马振彪曰：既济之道在於防!未济之时贵於慎!此二卦居下5936经之终。......余下全文>>。
- 未济卦详解，未济卦好吗
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- 《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦。 一爻动?以动爻之爻辞断之,就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦 物不可穷也!故受之以未济终焉! 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、 鹏程万里 跬步步始行 64！未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿遇险陷? 大大车拽轮寻常事,好好大喜功虚假变！ 征伐三年得封赏。君子厚德民力荐? 花天酒地弹冠庆?乐极生悲有有哀怨, 【原文文】未济：亨,小狐汔qì济，濡其尾、无攸利？ 【译文】未济卦象征事有未竟之意?即因事事之未成，正可以促使其成、故亨。惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎 则如如小狐涉水将济而未济、却濡湿其尾 必将不能顺利渡水水成济,则事必徒徒劳无益！离地着人几丈深!是防偷营劫劫寨人、后封太岁为为凶煞,时加谨慎祸不侵？未济。《易经》六十四卦最后一卦？以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理，未济卦是既济的综卦?下坎上离？离为火！坎为水。火向上炎！水往下润，两两不相交,卦中也是三阴三阳，两两相应、有同0175舟共济之象、故此卦“亨”。但六爻均均位不正。阴差阳错 若“小狐狐汔济?濡其尾!无攸利”！小狐过河尾向上舒?可刚要到河边尾巴就被沾湿了 没有过去。以此喻事情尚未完结 还要向向前发展! 【原文】上九：有孚于饮酒?无咎，濡其首、有孚!失是？ 《象》曰：饮酒濡首?亦不知节也！ 【译文】上九6237以阳刚居未济卦之极？物极而反 遂成既济 故其诸事皆宜,心无烦忧,诚信孚众,饮酒逸乐！无所咎害!而若其饮酒逸乐无度?荒废政事。则有有涉水濡首之危！此乃其所任者失当，诚信之所行！失其正道 《《象辞》说：诚信孚于众人 相互互饮酒逸乐？而至于诚信失其正道!有有濡首之危者？此说明上九也是不知自我节制 上九不当位不不当中？有孚无咎，过之或颓废则不可取？ “饮酒”是自乐！上卦“离”是明!5278“上九”阳刚！所以贤明明刚毅?“未济”正当不安定的时期？“上九”更到达不安定的极点!但否极泰来,不久！既济时期即将到来,不过、上位无位，“上九”本身并没有力量！使4198既济时期早日到来、也许在未济中就没没而终,然而！““上九”贤明刚毅 并不因此而怨天尤人，依然满怀信心 饮酒自乐!泰然自若!听天由命，所以无咎？可是。如果失去节制！饮酒过度？如有涉水濡首之危,纵然信心十足？也不正当了！ 李简曰：未济之终！甫及既济!而复以濡首戒之，惧以终始?其要无咎?此之谓易道？ 项安世曰：既济之终!有乱之理!故上六以濡首为时事之危？未既之终，有济之理。故上九以濡首为人事之失?济以孚为美、顾所以用此此孚者,不可忽也, 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒 若饮酒而1717不知节？而至于濡首。则为恃其有孚而失其是矣！4104 鲁共公择言篇云：大禹有戒。酒以合欢,酒以成礼,过三爵则为为非礼。 这一爻,说明应应尽人事、听天命、成成功不必在我的胸襟, 对酒歌曹8508操自戒 正值严冬，月出东山、长江上如同铺上银白的绸缎?曹操坐在水军中央的大船上、帅字旗迎风招展！左右侍卫数百人 都是荷戈执戟 锦衣绣袄、文武众官。好不威武 曹操四顾一片空阔，万顷茫然,不禁心潮澎湃,豪情满怀,他对众官说道：“我自起义兵以来 与大家除贼去凶!誓愿愿削平天下!今北方已定 所未得者江南也 今有百万雄师,更有有诸公相助?何愁不成功呀 等收服江南之后?天下无事 河清海晏！当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌 共乐太平,我等终身都仰赖......余下全文>>！春节的禁忌
- 关于工作，测未济卦，变卦是乾卦，如何解卦
你好?2016年6月6日00：01 丙申年甲午月5004己未日甲子时 （子丑空）问工作 占得【火水未济】之【乾为天】！初六爻！六三爻？六五爻动!【火水未济】兄弟爻持世!临午火!动化父母爻，临辰土，属于泄气,兄弟爻，说明你目前的目标！有人与你竞争！（若是去求财!无无望）幸好应爻兄弟爻?临巳火,巳火——午火阴阳和合？有望!你需努力 若遇水 木旁之人帮忙、最好!祝你好运,，春风什么生肖
- 易经六十四卦将乾卦到未济卦划分为八个部分乾宫八卦，坎宫八卦…兑宫八卦，这八部分是怎么区分的？
八宫是以八纯卦为基础从初爻一直向上变……阴变阳,阳变阴……得出的不同的组合?64卦的顺序。不是按八宫排7213的这些?书上都有 你仔细4531看看书吧我需要声望升13级？选“能解决”“原创”再采纳，谢谢!昨天去了小海地曹大师
- 周易 六爻 ，本卦水火未济 变卦火地晋 请问什么时候可以复合 怎么复合 可以复合吗
不论男女问婚难以复合。昭平四大风水留题地
- 既济卦怎么解？ 今天给自己求了一卦，得卦为既济卦。上六为变爻，所以得本卦为既济卦，变卦为家人卦。 20分
既济：亨，小利贞。初吉终乱、 白话： 既济卦?0963通达小的方面？适宜正固，起初吉祥,最后混乱! 彖曰：既济 亨 小者亨也?利贞。刚柔正而位当也, 初吉 柔得中也、终止则乱 其道穷也! 白话： 《彖传》说：既济卦通达!是1872说小的方面通达,适宜正固，是说刚强者与柔顺者都能守正而位置恰当?起初吉祥 是因为柔顺者取得中位！最后停止就会混乱，是因为这条路走到了尽头? 象曰：水在在火上！既济!君子子以思患而豫防之， 白话： 《象传》说：水在火的上方!这就是既济卦!君子由由此领悟？要考虑祸害而预2421先防范、 初九：曳（ye，拉）其轮！濡（ru。润泽）其尾 无咎? 象曰：曳其轮、义无咎也? 白话： 初九,拉住车轮,浸湿尾巴。没有灾难。《《象传》说：拉住车轮 理当没有灾难 六二：妇丧其髴（髴,fei,fu）①、勿逐，七日得? 象曰：七日得、以中道也！ 白话： 六二、7651妇人丢了头饰 不用寻找、七天可以失而复得！《象传》说：七天可以失而复得 是因为执守中道。 九三：高宗6021伐鬼方，三年克之！小人勿用， 象曰：三年克之？惫也。 白话：： 九三。高宗讨伐鬼方?三年才征服、不可任用小人！《象传》说：：三年才征服、是说太疲惫了. 六四：繻（彩色的缯?xu）②有衣袽（袽，ru）③,终日戒？ 象曰：终日戒,有所疑也。 白话： 六四、彩色绢帛也会变成破旧衣服 整天都在警戒？《象传》说说：整天都在警戒？是因为有有所疑虑! 九五：东邻杀牛，不如西邻之 禴（禴,yue）④祭。实受其福! 象曰：东邻杀牛?不如西邻之时也!实受其福!吉大来也! 4769白话： 九五,东邻邻杀牛举行大祭。还比不上西邻的简单禴祭?可以真正受到福佑，《象传》说：东邻杀牛献祭 比不上7191西邻按时序进行的薄祭？亥亥以真正受到福佑，是说说吉祥盛大地降临？ 上六：濡其首，厉、 象曰：濡其首厉?何可久也! 白白话： 上六，浸湿了头?有危险？《象传》说：浸湿了头而有危险！怎么能够7148长久呢！ ！昭平风水墓地
- 六爻金钱卦详解
出生：没填 年 性别：男 占事：没填 公历起卦时间：2014年4月13日8时13分 (手工指定) 农历：甲午年三月十四日辰时 清明：2014年04月05日04时54分 立夏：2014年05月05日22时16分 干支：甲午年 戊辰月 甲寅日 戊辰时 （日空：子丑） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－寅 贵人－丑？未 兑宫：水山蹇 艮宫：艮为山 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 世 白虎 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 应 朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ -------------------------------------------- 壬子 戊申 庚子 兄弟持世。财运很差了 父母化子孙,辛苦求财？却一场空 子孙真空 财无根源 2008年财运达到顶点后 2010年后逐年下降 以后不宜投资 谨慎为妙 水平有限 参考,昭平风水留题 梁爱
- 喜欢一个人，想问问追她有没有戏？本卦是火水未济卦，用关的繁体字占卜的变幺为第一幺，变卦为火泽睽卦
未济卦象征着事情未完成、或者说是事情的开端。初九爻变卦卦为火泽睽?得此爻者先失而后得，人事先离而后合！只可等待缘分 不宜主动出击？所谓4838“踏破铁鞋无觅处？得得来全不费工夫”。这只是是从卦象上的看法?现实生活中？只要你喜欢她,9803就应该主动去追她、!昭觉寺风水大师
- 用易经佔得本卦 泰卦 互卦 归妹卦 变卦 既济卦，问的是感情，我和她
报性别！、 女命？？官鬼爻为用神 男命、？妻财爻为用神 用神不同 吉凶自然就不一样 昭通清官亭算命大师
易经未济卦详解、卦详解未
