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《易经》是中国国古代一部神秘的著作,因为流行在在周朝，所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书 本条目讨论宽泛的易经?即包括《易经》和《易传》在内、在在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论 秦始皇焚书坑儒之时,李李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著 今人则有不同观点,由于成书很早？文字含义随随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经经》为此提供了很好的例证?中国哲学中阴阳相生相克?对立统8504一的基础理论,便是根植植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学 政治？历史!军事。民俗等诸多方面的研究价值! 0587 根据《周礼》的记载?占卜有“三易之法” 《《易经》只是其中之一。另两部《《连山》！9794《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研3218究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可可分为两个学派：义理派和象数派?义理派2977注重发掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼!北宋程颐,后者如西西汉京房、北宋邵雍!像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原5062著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每每卦的内容包括卦画。卦词 爻题 爻辞,形象地说!六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号？卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻？但为首的两卦乾和坤各多一爻？所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇、又称“十翼”,是对《易经》的注释,《十0616翼》包括：一！彖上传（《《周易》每卦有“象辞” 《彖传》就是9710解释“彖辞”的话）！二。彖下传?三、象上传（又称“大象”）,四。象下传（又称“小象”）,五？系辞上传。六,系辞下传,七！文言传（文言是解4715释二卦经文的言语）?八？序卦传!九!说卦传?十、杂卦传? 在唐朝之前？《十翼》一般都认为3932是孔子作的、到了宋朝!欧阳修首先提4600出疑问。朱熹则深信不疑,现在已证明非孔子所作?吕绍纲纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分？离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通？” 《易经经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天？地,水。火!风！雷。山、泽,以及这八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以取类比像万事万物? 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而7875是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质 接着8524阴阳相荡！化生万物。接下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济 其其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和和的平衡态，似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>、女生好命的面相
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