易经和八卦的关系

• 易经是周文王还是伏羲写的？易经和周易是同一本书？八卦与太极是什么关系

  　　《周易》即《易经》,《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易）。是⁴⁹²⁹传统经典之一。相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分?《经》主要是六十四四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞？爻辞）！作为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇!统称《十翼》》?相传为孔子子所撰! 　　根据现代学界研究 一般认为!《周易》（64卦及卦爻辞辞）为周初周人所作!重卦出自文王之手!卦爻辞为周公所作！

• 易经八卦的八卦卦象

  　　八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 　　　　　卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）,坤六断（☷）？ 震仰盂（☳）,艮覆碗（☶）! 离1448中虚（☲）!坎^中中满（☵）！ 兑上缺（☱） 巽下断断（☴）, 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下？由（坤）左左至右而上 八个卦 此处的卦即单卦。是由三个爻自下而上排列而成的记号?将两个单单卦上下组合!即为六十四四卦中的一卦,称重卦。八卦代表了早期中国的的哲学思想。除了占卜。风水之外。影响涉及中医?武术！音乐等方面!?小别墅室内布局

• 河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？

  　　从最简单的层面来说、他们四个属于一种递进的关系,1。河图和八卦。传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图） 与自己的观察。画福的“八卦” 而龙马身上的图案就叫做“河图”!八卦5240源于阴阳概念一分为二?文王八卦源于6989天文历法。但4441它的“根”是《河图》 2,洛书和河图 他俩有点点像亲兄弟!都都是伏羲所创?《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现。背负‘河图’,有神龟从洛水出现！背负‘洛书’？伏羲根据这种‘图’。‘书书’画成八卦!就是后来《周易》（易经）的来源,”3,易经！即即是《周易》!如果说洛书7761和河图是兄弟。那么易经和周易也是是好兄弟！据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》,《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）?是华夏五千年智慧与文化的结晶？被誉为“群经之首?大道之源”!他们四个、在最根本的的哲学层面上，是一脉相承的， 您好!如果满意，请采纳!,小别墅风水好图片

• 易经八卦怎样才能让天庭饱满

  　　　在相学方面天庭因是天生而成因此代表着先天命运？是改变不了的!而地阁则为后天长成成可以改变 所以以后天的努力弥补先天的不足可以起到一样的作用 ？小办公室布局图片大全

• 八卦，易经，姓名占

  　　你看的这个是《《梅花易数》?你已已经看到这个位置、卦具体的情况，不了解吗？ 　　《易经》八卦有序数 梅花起卦？6332这种先天起卦法、使用的是先先天序数、即乾一？兑二？离三、震四、巽五、坎六!艮七！坤八? 　　起卦要旨是卦以8除，爻以六除,也就是除以八取余数为卦，除以六取余数为动爻 　　比如说的的江小海这个名字，取姓江字，七画 所以为艮卦，小海两字十四画,除以8余六、也就是坎卦？于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21,21除以6余三?于是三爻为动爻！三爻动、则下挂的坎卦。就变成巽卦了、于是变卦为山风蛊！ 　　互卦是由本卦的二三1591四三个爻,和三四五三个爻组成，在山水蒙中?二三四三爻组成震卦?也就是下互卦,三四五三爻组成坤卦 也就是上互卦！于是互卦为地雷复！这便是是其中的概念?小办公室装修禁忌

• 《百家讲坛》易经的奥秘（四）何为八卦

  　　八卦是中国文化的基本哲学概念 八卦的概括^就就是"为人处事、逢凶化吉"八个字？是古代的阴阳学说？所谓八卦就是八个卦相？八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字 是文字符号。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域,根据中国0871民间传说。八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳阳系统。用"一"代表阳？用"- -"代表阴!用这两种符号？按照大自然⁸⁶⁵⁴的阴阳变化平行组合,组成八8981种不同形式。叫做八卦，对于八卦不要要有过多神秘色彩 它在中国文化中中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定⁷³⁹³的事物，乾代表天!坤代表地 巽(xùn)代表风、震代表雷，坎代表水。离代表火?艮(gèn)代表山！兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都都装进去了。八卦互互相搭配又变成六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、 　　八卦同时也可指在娱乐圈中，非正式的 没有根据的!荒诞低俗、不确定7529的小道消息或者新闻,！小办公室设计布局现代

• 八卦与五行的关系

  　　是伏羲根据河图 洛书……演变出的八卦，也2355叫先天八卦周文王在15年的监狱生涯中、把八卦重叠。形成64卦同时?他把八卦的方位……加以变化,就是后天八卦64卦并不是64种人生,它反映了,自然？社会！人文等多个领域的普²⁵⁹⁸遍发展规律所以？后人。以孔子为代表的。尊崇它。信奉7441它正因为。它反映多个领域的普普遍发展规律，所以 他有预测的作9205用正所谓 万变不离其中？知道了真理,还不知道结果吗, 八卦响应的配合上五行!其中就有了、相生！相克。比和的关系从而，用来判断事1949物的发展 变化……!易经和八卦的关系小加工厂位置风水图解

• 易经与六爻有关系吗

  　　关于《易经》目前比较公认的说法是！伏羲创八卦 文王作卦辞?周公作爻辞！孔子作十翼！所以说“易更三圣”？当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河河时期的文化 这种种怀疑也未必不无道理？不管如何!对于我们后世研易之人?重在用，而不在于追溯根源,不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界 毕竟他们是是行家、也有说服力度、《易经》明言四大内涵：象数理占、可见易中有占,孔子在《系辞传1308》中提到：“极数知来之谓占”。为了进一步阐述占的功效。又提到：“无有远近幽深、遂知来物”？由此可知，占的功用用不容疏忽。且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步、乖乖？真是不得了?各位、大可不必相信我这一无名小卒的卖弄、总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧？且在在《系辞传》中有明确记载 我说这话可是有理有据噢 那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗。说到这里 就⁶⁸⁸⁸很有必要来了解一下?易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同。《易经》中的占讲的是大衍筮法、具体方法请百度一下！恕不在此啰嗦了,而六爻的起卦方法通常是用三个开光的古铜钱、占者必有占题 且诚心摇晃晃若干下后。以出现反正面为一次，一共六次,而解卦者5471根据这六次摇卦的结果!装成卦？纳上六神 六爻中的日辰与月7984建尤其关键、刘基云：日辰乃六爻之主宰?月令乃9579万卦之提纲。各位!看至此？自然然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大？六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化!而《易经》中的占卜。在整本书书中没有记载如何解卦!只记载了如何起卦。考虑到历史渊源。《左传》中的卦例大可可以佐证!这也是本名书噢！但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同!加之?考古界近些年的发现,易学界大多数人认同：《易经》^除除了《周易》之外？还有有《连山》易、《归藏》易，至于属于哪个朝代或年代,则^又又起了纷争、0590比如有些人认为？《连山》属于神农时代，《归藏》属于黄帝时代 也有些人认为《连山》属于夏朝。《归藏》属于商朝？孰是孰非!不是我等外行之人所能臆测的,据说《连山》以艮卦开始,《归藏》》以坤卦开始？而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的 在《易经经》的占卜中?解法如果参考《左传》乃至日本高岛^吞吞象先生的断法，应该是以卦意及卦卦爻辞为主 卦象为辅助的办法?这才是正宗^的的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外!其预测依据和方法完全是另起炉灶、但亦有其准头!⁸³⁰⁰只不过已经脱离了《易!小区三面环水风水好吗

• 2, 八卦与五行的关系?五行的相生相克的关系?

  　　八卦既是、乾，兑，离，震。翼?坎、艮、坤 乾兑同属金,^乾乾属阳金兑属阴金！离为火 震为木，坎为水 艮坤属土，又代表了方向！比如离为南!兑为为西南等等 ?金克木,土生金？金生水！火生木!水克火。火生土，？小区东南方位房子好吗

• 谁可以给我一些关于易经八卦的信息

  　　编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作、^看看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义。“易易经”一词。最早出于《简易⁴⁷⁶⁴道德经》记载：“简生道、易生经!固恒?固常！包宇 含宙，无始 无终。”在《简易道德经》里！易是万变,经是万法、对^于于《易经》，很多学者,光研“易”字，很少谈经?人们往往8147把“经”字当成一种附带的词 《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式?经是对易变化的^方方式而实行的方法 易经是一体的！是万变和万法的合体?易经就是一易一经的学问?其实?很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释、很多都是现在还解释不了的公理 编辑本段《易经》概述 一 《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种!1！金乌！大日?生命、2,变易、变化，3？简易。化简为易,4、日月为易! 经的释义。也为三个：1？通“径”字?路径？2?经典？3 方法 综合起来？易经就是指导如何提高生命能量 教导人0081们为人处世及适应生活的书,它涉及三项内容：修行学。哲学 占卜学?因此!它成为道教!儒教、阴阳术数的经典,三教在各自自领域内对其有不同理解和应用? 是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验, 二。《易经》的产生和发展变化： 历史传说中 ^有有伏羲画八卦?周文王作周易，孔子修易等?神话传说中又有连山易祖作易,九天玄女传易等。因其年代久远、道！儒!术三教理解有不足?至今关于易如3363何产生及发展说法不一 从继承较好的道教及术数派派来看?基本有天书神授之意？ 综合一下。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的,其中。经上古圣人（或连山易祖 九天玄女）某一时期集大成！作作成《连山古易》 圣人盘古之后世,因时又作《归象易9515》又经过很长年代？圣人6851大自然（天道，社会的发展）变化？重修易经。作成《归藏易》传于伏羲！归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题,到周文王时?自然及社会环境又变 圣人修易传传于文王！而而名周易（周义为周朝,圆周，周转回归） 传至现世！到孔子时？其所增修易偏重于义理（哲学）?连山!归象？归藏无传、 编辑本段易经与管理学者乾泉 一？主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长,分别担任中国和谐指数研究中,中³⁹⁰²国管理哲学论坛，中国和谐⁸⁶²⁴发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学、北京大学、中国人民大学!北京师^范范大学、浙江大学？上海交大?中山大学。江西师范大学等知名高校校国学教育项目兼职教授、担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设^””课题专家组成员!同时？兼任多家知名企业的资深管理顾问？是国学教育?中国管理哲学，全息创新管理领域的知名学者! 二 学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学 国学等中国传统文化核心价值的基础上?建构中1341国管理哲学?并认为中国的的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化、中国企业要实现国际化?中国企业文化首先要经得起国际竞争？中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的?其学术研究方向：国学教育！中国管理哲学。易经与管理。老子与管理,国学与管理？组织2708生命全息理论,全息创新管理理理论?企业全息发展战略研究，中中国企业家精神?和谐企业文化、中国和谐发展指数理论体系等,乾泉教授通过与知名高校合作！先后有一万多高高管人员讲学培训？为100多家企业提供管理诊断或咨询内训、先后担任多家企业集团的管理顾问，经营策划？独立董事等 积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验！上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的的核心、》一文！新华网，中国经济网。网易。新浪等数百家6545权威财经均予以转载?引起社会各界的强烈反响?《易经》是谁写得?是怎样一部书? 乾泉先生认为,易经是一部集体性著作,周易体例内容本身不成成于一时一地一人之手？占筮是中国古代文文明中的一个重要侧面、夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为为模式之一？但占筮活动本身也有多样性?例如有烧^龟龟壳或烧牛骨？而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今 使今人得以研究中国古代文明!（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时？经过过周人的改良 建立完整的观念与符号系统！（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则,（大衍之数）使用新的占筮筮工具、（蓍草）而完成周易^这这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份、经过历代哲学家的阐释。发展成为³³¹⁵一部博大精深的哲学著作、同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典、 《易经》堪称我国文化的源头?它的内容极其丰富。^对对中国几千年来的政治?经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响?无论孔孟之道！老庄学说！还是《孙子兵法》！抑是或《黄帝内经》!无不和《易经》⁰⁰⁷²有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医 ”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明? 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作。中^华华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识识到这一点、事实也是如此、孔子就说过人们“日用而而不知”!今天？我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了,或者扭转乾坤！否极泰来之¹⁹⁷⁹类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的? 《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗！书。礼!乐，春秋）之首?在我国文化史上享有最崇高的地位？秦始皇焚书时⁶⁰⁵⁸亦不敢毁伤它。 《易经》研究被称为“易学”？早就成为一门高深的学问,《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝,而为之传？^””上下五千年？《易经》代代相传！释家林立?许多学者皓首穷经。考证训诂,留下了三千多部著作，蔚为大观? 《易经》研究流派纷呈、他们互相争鸣，互相否定！也互相吸收。取长补短。春秋时期?筮法上出现过变卦说?取象说！取义说！吉凶由人、天道无常说,战国时^期期出现过阴阳变易说，汉代有象数之学（卦气说,五行说？纳甲说）!魏晋唐时期称玄学,宋明时期、又又出现五大学派：理学派？数学派!气学派、心学派和和功利学派 又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家、儒家重乾卦。重阳刚 讲“天行健!君子自强不息。”强调调修身以有用于社会,道家则重坤卦!重阴柔。讲“大道若水！弱能胜强 ”强调精神自由?以无为⁶⁶²¹顺应自然 追求天人合一境界!儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原? 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬!易学研究将成为二十一²¹⁴⁵世纪世界范围内的显学！尽管如此?《易经》里仍然有许多不解之谜！7776连孔子和朱熹都竟告阙如。 　　求采纳 小区东门风水

易经和八卦的关系、易经八卦