南怀瑾易经杂说下载


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    7784  《易经杂说》   作者:南怀瑾   简介:《易经》(又名《周易》)是我国最古老的一部占筮书、同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作?它以象征阳的“—”(又称“阳爻”)和象征阴的“--”(又称“阴爻”)为基本符号?八卦(每一卦由三爻组成)以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形?通过对这些卦象的解释?阐述了事物和现象生成变化的法则,、

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      《易经》还有一个道理--复杂、亦即等于交互卦的道理,6548我们都讲究互助?这个互象就是《易经》的图案,像同样的挂勾交相挂住。就是一个"互"字?什么是"交互" 就是六爻内部的变化。如第二囗上连到第四爻!下面挂到上面去为互。第五爻下1571连到第三囗!上面0172交至下面来为交?这是交与互的不同,每卦的纵深内在,发生了交互的变化?又产生了卦。换句话说!这是告诉我们看事情!不要看绝了?不要只看一面!一件事情正面看了,再看反面。反面看了。再把旁边看清楚,同时旁边亦要看反面,这样四面2493都注意到了,还不算完备!因为内在还有变化 而内在的变化?又生出一个卦了、除了乾。坤两卦外?别的卦把中心拿出来交互 又变了0217一种现象。这现象的本身!又有综卦。又有错卦。这就是八面看东西,还要加上下一共十面!,28岁走面相哪里的运

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  • 南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同,不知该以哪一种为准,还请高人指点,拜托! 20分

      南怀瑾?傅佩荣(实际是朱熹的方法)以及现代学者高亨的解挂方法,我都试过!感觉朱熹和高亨的方法都可用 两个方法解出后?耐心比较结果?基本上自己就知道八九不离十了?一爻变?两爻变以朱熹方法是我的推荐、多研3806究高亨的方法很有价值 元月21日,22日2986分别两次周易预测中国雨人真假(见当日微博记录)结果准确无误?。◆◆@马五八和一壶浊酒《新浪微博》     朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:   六爻不变,以本卦卦辞断、一爻变。以本卦变爻爻辞断?两爻变?以本卦两个爻辞断!但以上者为主,三爻变!以本卦与变卦卦辞断!本卦为贞(体) 变卦为悔(用)。四爻变。以变卦之两不变爻爻辞断!但以下者为主 五爻变!以变卦之不变爻0000爻辞断。六爻变!以变卦之卦辞断?乾坤两卦则以「用」辞断。   南怀瑾先生的方法,录于易经杂说:   六爻安定的?以本卦卦8512辞断之、一爻动?以动爻之爻辞断之?两爻动者!则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也?所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之!三爻动者?以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、四爻动者 以下静之爻辞断之?五爻动者。取静爻的爻辞断之、六爻皆动的卦 如果是乾坤二卦 乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动 则以变卦的彖辞断之   高亨考证“东周筮法”————变卦法   高亨先生在其《周易古经今注》中。独创性地考证春秋战国时期所用的“4481东周筮法”之变卦法!大致如下:   【变卦法(:高亨先生独创性考证成果)】   天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10!【天数25】+【地数30】=【天地数55】。   一卦六爻!其数分6,7 8,9四营情形(6,9为可变之数)!六爻之数合为该卦之【营数】!【天地数55】-【营数】=【之数】,本卦六爻按【之数】以“初二三四五上!上五四三二初,初二三四五上,上五四三二初……”【之】字形次序来回数?最后一爻位即定为【之位】?即‘宜变之爻’所在位。   分述如下:   1。一爻为6或9、且该爻恰逢【之位】,取本卦该爻之辞,且按6变9。9变6成【之卦】!   一爻为6或9?且该爻不逢【之位】,取本卦之辞?(抑1770或:一爻为6或9,不必探求【之位】、直接以此爻为动爻?取其爻辞!且按6变9?9变6成【之卦】)   2!二爻为6或9?且其一恰逢【之位】 取本卦该爻之辞 且仅【之位】6变9、9变6成【之卦】?二爻为6或9,且无一恰逢【之位】?取本卦卦辞!   3!三爻为6或9、且其一恰逢【之位】!取本卦该爻之辞 且仅【之位】6变9,9变6成【之卦】?三爻为6或9!且无一恰逢【之位】,则此三爻6均变9,9均变6,成【之卦】,而取【本卦】。【之卦】二卦辞合占,   4!四爻为6或9!且其7520一恰逢【之位】、取本卦该爻之辞。且仅【之位】6变9。9变6成【之卦】?四爻为6或9?且无一恰4468逢【之位】!则此四爻6均变9,9均变6!成【之卦】。而取【之卦】卦辞!   5,五爻为6或9?2369且其一恰逢【之位】 取本卦3642该爻之辞、且仅【之位】6变9,9变6成6683【之卦】!五爻为6或9?且无一恰逢【之位】。则此五爻6均变9,9均变6,成【之卦】,而取【之卦】卦辞!(如:《左传-襄公九年》所记载‘艮之八’ 即当为‘艮966986’,初!三!四、五,上爻均可变,营数44 之数11 之位在8!余五爻皆6或9、可变五8028爻均不在宜变之位!遂变五爻成‘随699689’ 即‘艮之随’)   6 六爻皆为6或9 均为可变之数?则不必求其营数:六爻皆6!【坤】取【用六】。六爻皆9,【乾】取【用九】?其它、则6均变9!9均变67154成【之卦】?而取【之卦】卦辞,...余下全文>>?29数字吉凶

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      南怀瑾老师:如何辨别适合修行之地的风水和中国道家所讲法,财。侣。4520地的道理一样、第一修持要找地方?环境要舒服、山顶或树林海边、气候要好,得其地 得其水,“一心不动寂三昧”!得三昧境界,然后“修习光明离戏者”,要想得定、还要好的环境?才能得到自性的光明 “离戏”!是“空 有”这些乱七八糟的道5061理都去掉!证真佛 “处所人及行持法”!修行地?同伴及行持法?就是道家所说法、财 侣,地都要具足!“由三种性而成就”,一个人修道、渐修的开始,当然先要把显教?密教的教理都要学会、然后再说专修、有人一天到晚想0815住茅棚 闭关。有什么资格闭关 经教都没有通、修法更不懂,住茅棚还差不多、闭关怎么闭得住呢。关在里面享福,享完了福 来生变猴子,变牛!想求解脱的 气候的调整非常重要!比如像今天的天气?大家都感觉不太舒服?为什么,湿度大!所以我赶快把除湿机打开!那个房间就像天堂了!外面下雨,湿度增加。你工夫不到?就妨碍气脉!毛病就来了,所以选四时合意的9173地方真不容易 其实要自6173己晓得调整才行。修法呢?要“平等而住甚深三昧”。诸法平等!谈何容易。如果能这样修?这一生必定可以成功?人的条件?地方的条件及所修的法?就是法,侣,地三种?先要得法?才能说你本身条件够不够,地点合不合适!所以渐修当中!要建立金刚之理、金刚之体!不动的道场。密宗也教你们看风水!春夏秋冬早晚变化都不同?有些地方初住进去很喜欢?很寂静 很舒服 但是要坐一下 住一下、慢慢看,是不是真舒服,如果住久了非常烦!有魔障 那就不行了?有些地方开始并不觉得舒服 住越久越舒服、一定能得成就 密法告诉你?看地方非常简单、丰林茂草?百花开放?花木特别茂盛而又清幽的?一定是好地方,在那个地方、也不要你摆罗盘!看风水!夏天要找凉快的地方!像雪山山顶等地方?现在可以用冷气调整了!科学发明0874对修行人帮忙很大,从前没有冷气?夏天只好到雪山去修?夏天为什么用竹木?藤条 这一些都是凉快的东西,现在有冷气了!方便多了!所以现在修行人更6775有福气了。但要晓得调整!不要老是固执 有冷气也不肯用,或者一有冷气就成天吹?吹得很冷、不冷不叫作冷气!那当然中了冷气的毒了?冷气机是为了调整气温!凉爽一点而已?温凉均匀才使你好用功,太冷太热都不能用功,所以天天骂你们不懂得调整、修行人自己的身体有一点不舒服 就要懂得医药?开始学修行有那么容易吗!你这个身体随时都在痛苦中。自己又不7773懂得调养!生了病还不。2o13年是什么生肖年

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      南怀瑾老师自然是国学大师了!不过南老讲易经讲的都阀随性的、我觉得初学者5066看他的东西并不好?如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书。,2o16年属猴的运程


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