易经的传承

• 关于传承的成语

  　　关于传承的成语6860： 　　【不肖子孙】：不肖：不象。不贤，指品德差！没出息？不能继承先^辈辈事业的子孙或晚辈， 　　　　【承前启后】：承：承接!启：开创 承接前面的，开创后来的!指继承前人事业?为后^人人开辟道路？ 　　　　【3373承嬗离合】：继承演变? 　　　　【承先启后】：继承前代的 启发后代的。 　　　　【凤毛济美】：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业、 　　　　【奉天承运】：奉：遵照。奉天：遵从天意！指皇帝受命于天 承运：继承新生生的气运、指君权神授,封建帝王^诏诏书开头的套语! 　　　　3781【父析子荷】：父劈柴,子担柴!比喻子孙继承父辈的未竟之业。 　　　　【负薪构堂】：指继承先人德业。 　　　　【干父之蛊】：干：承担 从事。蛊：事!事业！继承承并能胜任父亲曾从事的事业， 　　　　【古为今用】：批判地继承文化遗产、使之为今天的无产阶级政治服务, 　　　　【后继乏人】：继：继承。乏：缺少!没有后人来继承前人的事业 　　　　【后继无人】：继0309：继承!没有后人来继承前人的事业 　　　　【后继有人】：继：继承?有后人继承前人的事业 　　　　【箕箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业、 　　　　【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业!颓堕：衰落,颓废,比喻先辈的事业没有人继承、 　　　　【6617箕引裘随】：比喻子弟能继承父兄之业。 　　　　【继承衣钵钵】：衣钵：佛教用语 指法衣和食钵?泛泛指继承某人的思想体系?学术知识或技巧技能。 　　　　【继继存存】：指前后相承？延续不断!同“继继继承承”? 　　　　【继继绳绳】：指前后相承、延续不断？同“继继继承承”！ 　　　　【继天立极】：继：继承，天，极：指皇帝，继承天子子的皇位。 　　　　【继往开来】：：继：继承、开：开辟？继承承前人的事业 开辟未来的道路、 　　　　【继志述事】：继：继承 志：志向?述：叙述、继承先哲的志向来言事理政。 　　　　【开国承家】：指建立邦国。继承封邑! 　　　　【开来继往】：继承前人的事业!并为将来开辟道路 　　　　【克传弓冶】：犹克绍箕裘?比喻能继承父祖的事业、 　　　　【克绍箕裘】：克：能够。绍：继承、箕：畚箕?裘：皮袄！比喻能继承父祖的事业! 　　　　【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业，同“克绍箕裘” 　　　　【肯构肯堂】：堂：立堂基,构：盖屋。原意是儿子连房屋的地^基基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子，后反反其意而用之。比喻儿子能继承父亲的事业! 　　　　【肯堂肯构】：堂：立堂基,构：盖屋,原意是儿子连房屋的地基都不肯做?哪里还谈得上肯盖房子！后反反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业, 　　　　【良弓无改】：指继承父祖的优良0828传统和事业， 　　　　【旁搜远绍】：旁：广泛！搜：搜集。绍：继承,广泛地搜集引证资料？穷本溯源地说明来历,以进行论证! 　　　　【入品用荫】：品：指官级？荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封、指继承先辈的官爵。 　　　　【绍休圣绪】：绍：继续！接续！指继承祖先圣哲的的美好事业？ 　　　　【绳厥祖武武】：绳：继续,武：足迹 踏着祖先的足^迹迹继续前进 比喻继承祖业 　　　　【绳其祖武武】：绳：继续，武：足迹？踏⁴⁹⁷⁹着祖先的足迹继续前进，比喻继承祖业？ 　　　　【绳先启后】：即承前启后、指继承前人事业。为后人开辟道路， 　　　　【世济其美】：指后代继承前前代的美德、 　　　　【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕。吸取其精华。创造出新的文化! 　　　　【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业, 　　　　【吾道东矣】：道：主张！自己的学术主张得人继承和推广? 　　　　【吾道将东】：道：学术主张！指自己的学术或主张得到继承和推广？ 　　　　【袭冶承弓】：指继承父业 　　　　【相门出相】：宰相门里还出宰相！旧指名门子弟能继承父兄事业， 　　8150　　【相门相种】：相：宰相?丞相!相国。指宰相的子孙能够继承父业,有将将相的才能! 　　　　【相门有相】：宰相门里还出宰相?......余下全文>>、

• 周易的传承？

  　　周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中,自经孔子子删《诗》，《书》？订《礼》、《乐》之后 由他编著了六经！赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承?在司马2314迁的《史记》 班固固的《汉书》！以及范晔的《后汉书》中!都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏！宋以后、我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序,事实上？大多都是根据据汉末王弼的排列的,他把乾,坤两卦的文言！拿来放在本卦下面，同时把《系列0095》的中间次序?有些地方也照他自己的意思来颠倒安排,等于我们现在读的《大学》一书,那是经过过宋儒的安排？并非原本的《大学》的次序。现在对于研究1075《周易》来计!2062这点应当注意及之!自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿,商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)！子^弓弓授燕子家 子家授东武孙虞子乘,子乘授齐田何子庄?此其一?又，孔子殁,子夏也讲易学于河西?但受到孔门同学们的驳斥。认为他对于易学的修养不够?所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料、唯所世留传有《《子夏易传》一书,真伪难辩?但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二、西汉的易学：田何授(东武)王同子中!(洛阳)周王孙?(梁)丁宽。(齐)服生！四人皆著^《《易传》数篇。但后世已散佚？其次，自（东武）王同子中一系、再传杨何 字元敬、无敬传京房、房传梁丘贺 贺传子临 临传王骏?丁宽一系?又再再传田王孙?王孙传施?传张禹。禹传彭宣!以上都是著名专长易学学者的传承,至于阴阳 纳甲?卦气等易学，自田何到丁宽之后 又另有一系，主阴阳 卦气之说的、由王孙孟喜、喜再传焦赣 字延寿。著有《易林》一书。迥然打破《周7319易》的蹊径，又另一京房!承传焦延寿的易学?著有《京房易传》一书?开启象数易学的阴阳“纳甲”之门?东汉与后汉的易学：^西西汉的易学。到了^东东汉时期,其间的传承似乎已经散失不备?因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了？后汉的易学!传承承的系统更不分明，此时的著名易学大家,便有马融、郑玄！荀爽!刘表?虞翻，陆绩以及魏末的王弼弼等人,其中以荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛！故在后世研究易学中。经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词！就是对此而言!郑玄的易学?开始是学京房的象数,后来才舍离京学？专5740学费直之说？以以孔子《易传》来解说易学？汉末的易学,大概都跟着荀爽、虞翻的脚跟而转！愈来愈加没落 因此才有青年才俊的的王弼的起来别走一途!专从老。庄玄学的思想而说《易》了，最为遗憾的?后世的易学 大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转?不能8029上穷碧落！下极黄泉!直迭羲皇之室！ “东方古文化”是以中国为发源地 流传及盛行于东南亚国家,至今被世界各国所接受?它是经久不衰的一种古文化,已经^历历3—5千年?具有广泛影响力的文化体系！不但是哲学思想体系?也包含科学体系， “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化？ （2）孔子为主体的儒家文化！ （3）以《老老子》,《庄子》为代表的道教文化 （4）以印度为发源地的佛教文化！ 这四种古文化称为“东方文化”核心？从它它创造形成至今、是中国文⁰⁹³¹化遗产！但至今！大部份在3016东南亚国家弘扬和应用更为广泛。源远流长博大精深!促进了历9042代社会进步和经济的发展？ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家!教育家？他所^创创建的儒家学说博大精深,包括了政治?经济,哲学、伦理、教育!艺术等方面的思想和主张、构成了中华民族传统文化的的基础?对于中华民族的形成 繁衍？统一,稳定和自立于世界民族之林都起到不可替替代的作用，对于人类文明的进步1198和发展 做做了极其重要贡献。有着超越时代?超越国界的深远影响,儒学的许多重^要要论著!特别是做人！处事 立国的至理名言？至今还被人们广泛引用！ 道教源于中国?佛教源于印度，在东南亚一一代流传不息?它们教义义宗旨。都是以劝善为主,解除人生私欲心？且能超脱凡人 解脱人人生痛苦，面对世间复杂矛盾,并提出“百花齐放,百家争鸣”的文明理论 它更有科⁶³⁹⁴学一面?特别道教中科学含量之高,可以用哲学和伦理道义去解决它。把人类引向文明豁然的前景，是人生文文明的标志、它发放出世界人民信仰的不^可可磨灭的光环。如《老子》学^说说：“道生一。一生二，二生三?三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”3326的理论?为世界破译生物遗传密码起^了了作用！DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序、形成八卦7848三联体规律性! 《^易易经》是四书五经中的首经、素称“群经之首!百科之源”我们伟大领袖—毛主席 一生好学?对中华传统文化的《资治通鉴》,《二二十五史》、《四书五经》特别有造诣！借古鉴今？为中国革命作出6446了巨大贡献,《易经》这门古文化、不但但是一种哲学文化。也是一³⁴¹⁰门科学知识？毛主席经常借鉴它！为决策国事起到了丰功伟绩的作用？《易经》的阴阳对立统一 它包罗万象?把宇宙间一切事物尽在其中!中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机,应用中国《易经》阴0547阳对主统一原理!把数4617理变成二进制！用0代表阴、1代表阳、把计算机信息数字化才诞生了计算机。不但中国传统重视八卦风水?现今韩国人更重视八卦风水 连国旗都采用八卦图，中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势 符合人类生存优选优方式，不管是地理位置,建筑物凡采^用用八卦风水气势优选组合、能使气?气流、光!水？微粒子势势与人体相吻合。使人类的生活和工作都能得到最佳效应 我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法,如首都的国国际饭店 复兴门的中国人民银行等等!孟凯韬教授^创创立了“阴阳五行数学”、它是当代数学中提4212出的一种新型数学理论?建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型!英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用!美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”。“分形分进理论”！“模糊群子论”!地球经络穴位说等、为人类科技发展做出了伟大的贡献 《周易》包含着象数和^义义理两方面，但实际上象与数?义与理还可细分!《周易》易卦反映事物运行规律的分类,爻反映各类的不同发展阶段,这相^对对应宇宙信息发生使天？地!人。事的演变和发展规律!20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太太极图是元气本原 阴阳变易?卦1127序组织和道、器观念的综合”，认为是中国文化特有的一种同型。同构数学模型的图式逻^辑辑体系 涉及到宇宙的本本原论?演化论与建构论^以以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系、 《周易》的发展方向应该从预测学，认识^学学和行为学三个方面进行研究运用： 1?预测学 “义”反映了伦的意义?64卦六亲关系!体现人与人之间⁰⁰⁶⁹的关系和差别。“理”是对事物规律和道理的探讨。是易理，易道的分析,应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释、 2,认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式3234分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维,一类是感性认识思维,也就是形象思维和直觉思维，从认识学角度研究《周易》!我们应该从感性思维上认识她！《周易》以最简单的阴爻，阳爻两上符号来概括和7239演绎万事万物!充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想!“一阴一阳谓之道⁵⁰¹⁵” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究 真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究，取其精华，弃其糟粕! 3，行为学 《周易》历代是人们修身?齐家、平天下的哲学之书!这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习，工作,处世等日常行为!根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极?是生两仪！两仪生四象，四象生八卦!八卦定吉凶？吉凶生大业?”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的?具有连续性和完整性、应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质、发展《周易》成为一部行为学经典，《周易》64卦,384爻解说其实就是一部行为学经典、如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻!六为阴爻）！潜龙勿用,讲明事物正处处在一个将要发生而没有发生的时期！如龙在潜伏之中,不能动也不宜动、人们处在这这一时期的时候,需要晦养、需要等待时机!不宜轻举妄动？以免招惹不必要的麻烦,,2017生肖鼠的幸运颜色

• 什么是传承，怎么得传承，接受传承有什么利益和注意事

  　　杨派风水杨派风水又称江西派 峦头派,形势派。是以杨筠松?曾文遄。廖禹？赖文俊四公理论经验为基础?历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它^的的核心理论是讲“龙，砂。水!向？穴”五字，所谓觅龙，察砂？观水！点穴？立向？此派一度盛行神8070州大地！最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基!因为道术高深!救贫无数？其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公?世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法？三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系 与正统杨派风水相比?其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙,定山向？二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂、三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶，玄空9650飞星玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意、玄空风水大意是7483指用时间,空间、能量互换方程式!根据阴阳 河图！洛书、先天八卦!后天八卦！五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水 玄空风水源远流长、历代大师层出不穷！蒋大鸿 章仲山？温明远。王亭之？现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时？玄空是典型的理气派 但在具体运用上还是强调理气与形势结合？是一^种种很成熟的学问 玄空风水要点有三：一是排龙立穴。二是飞星布盘?三是收山出煞、八宅风水八宅风水由唐代天文学家5415僧一行所创,以^八八卦配八宅！强调宅命配合，属理气派，东四命配东四宅,西四命⁹¹²⁹配西四宅 此为八宅派的原则、现在的八宅^派派始于港台一些风水家 后传到内地、大众的观点认为此派虽简单易学但却效4768果不显！其实这是个错误？八宅派深合易理、奥妙无穷？但真正得其真传!掌握精髓的人却寥寥寥无几,有行内人士对此派不以为然！说明他们思想局限？还没有领悟到风水的的真谛，金锁玉关金锁玉^关关四字相当神秘、顾名思义就是用金的锁玉的匣来的意思,表示此书定4224贵不可多得？它的理论源于于先天河图。后天洛书？强调先天为体、后天为用？先后天通气,先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不1260外河洛之理!配合不离八卦卦之法！金锁玉关以简单实用著称于世？它断事的准确度超过任何风水门派？金金锁玉关又称过路阴阳,只要要你掌握了这种方法?在5661为人断阴阳宅时，不用罗盘 只需在阴阳宅四周转上一圈就可断断出该阴阳宅的吉凶祸福!一目了然，金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种，命理风水命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之？此派强调以个人命理为准！推出命主喜忌神！具体调理时注重寻找对应位置！之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而^达达到改运目的 由于于它是针对某一个人的而不是一家人一族人、所以起效快,特别灵验 毫不夸张地说，命理风水在在效果和速度上其它任何流派都无可比拟、！2017生辰八字搬家入宅

• 易经写的是啥

  　　《易经》指夏代的《连山》。商代的《7014归藏》及周代的《周易》 这三部经卦书统称为易经！其中《连山》。《归藏》已失传?传世的只有《周易》一本!从本质上来讲？《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有！纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表,广大精微，包罗万象。亦是中华文明的4417源头活水？简单说就是算卦的？,易经的传承2017电脑桌摆放风水

• 什么是《易经》

  　　易经 　　《易经》》指夏代的《连山》,商代的《归藏》及周代的《周易》!这三部经卦书统称为易经？其中《连山》?《归藏》已失传？传世的只只有《周易》一本!从本本质上来讲。《易经》是阐述关于^变变化之书，长期被用作“卜筮” “卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？ 《易经》含盖盖万有、纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表!广大精微?包罗万象，亦是中华文明的源头活水 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》？《归藏》?《周易》 　　^时时 间 　　夏代至周代 　　《易经》!分为三部！夏代的0956《连山》,商代的《归藏》[1] ！周代的《周易》、并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正正经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四^千千三百言（秦朝精简本）？《连山》》藏于兰台！《归藏》藏于太卜？”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚 成为中华文化领域里的千古之谜！ 　　关于“三易”之说?《《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》，二曰《归藏易》、三曰《周周易》！其经卦皆八 其别卦六四有四”,就是说、在周周朝《连山易》?《归藏易》？《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事！军事战争、祭祀活动进行预测! 　　[。2017男女属蛇结婚吉日

• 为什么叫易经

  　　易,甲^骨骨文是左边三点!中间一条弧线，右9134是半个圆圈？其意为星星、地平线和太阳,取象为昼夜交替,表示阴阳 《周易乾凿度》讲，易有三义、不易，简易 变易!万事万物都是由阴、阳两个方面构成,这一点是不变的!称为不易,无论多么复复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡、就会和谐永存,谓之简易!事物的发生,发展。变化！都是阴阳相摩？相推的结果、称之为变易, 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了,。2017癸山丁向阳宅布局

• 求九字对联！内容意思:上联上一代的家风优越、下联下一代的追思传承！谢谢……！急急急！

  　　前辈创家风^恩恩泽万代 　　后生承祖德品耀千秋 2017白羊全年运势如何

• 谁知道十二生肖个个所代表的意义？？真正的文化传承什么？所带变得品质是什么？

  　　十二生肖共分成六组、两两相对！六道轮回，体现^了了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求, 　　第一组：鼠和牛！鼠代表智慧?牛代表勤劳。两者一定要要紧密的结合在一起！如⁴⁶¹¹果只有智慧不勤劳,就变成了^小小聪明!光是勤劳、不动脑筋！就变成了愚蠢、^所所以两者一定要结合？这是我们祖祖先对中国人的第一组期望和要求。也是最重要的一组、 　　　第二组：老虎和兔子？老虎代表勇猛,兔子代表表谨慎，两者一定要紧密的结合在一起、才能做到所谓的大胆心细，如果勇猛离开了谨慎?就变成了鲁莽？而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要？所所以放在第二位！ 　　　第三组是龙和蛇？龙代表刚猛。蛇代表柔韧，所谓刚者易折、太刚了容⁹⁰⁷⁰易折断、过柔易弱,太柔了了就容易失去主见?所以刚柔并济是我们历代的祖训？ 　　第四组是马和羊?马代表一往无前 向目标奋进?羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭！我们更需要团结和睦的内部环境,只有集体的和谐?我们才才能腾出手追求各自的理想，如果一个人只顾自己的利益 不注意团结！和睦、必然会落单，所以。个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起? 　　第五组是猴猴子和鸡、猴子代表灵活?鸡定时打鸣?代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来！如果^你你光灵活、没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水?一块铁板。那就不会有有我们今天的改革开放了!只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性 保持持整体的和谐和秩序!另一方面又能不断变通地前进！　 　　第六组是狗和猪、狗是代表忠诚!^猪猪是代表随和。一个人如果太忠诚！不懂得随和。就会排斥他人!而反过来？一个人太随和？没有忠诚。这个人就失去原则，所以无论^是是对一个民族国家的忠诚！对团队的忠诚?还是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚，这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而而不同 　　中国人每个人都有属于自己的生肖!有的人属猪！有的人属狗、这意义何在，实际上,我们的祖先期望我们要圆融？不能偏颇、要求我们懂得到对应面切入、比如属猪的人能够在他的随和本性中?也去去追求忠诚？而属狗的人则在忠诚的本性中 去做到随和，,2017的招财方位

• 无双,祸源,传承,红月，这四种符文哪套最通用

  　　一般来说暴击符文更适合刺客和战士？5级暴击符文蓝色兽痕比较没争议,而红色值得考虑的就是这两个。祸源!和无双 　　那么选择的时候 楼主优先计算的输出率，尽量以搭配更更高的输出率为准! 　　以下是楼主个人想法, 　　如输出出率一样，那不稳定输出更占优势（无双不稳定）？输出率损失0.5%内视为可以接受的损失? 　　计算的结果是 如果只出一一种符文。那么 　　在出门时。10祸源要远远优于10无双、直到出到无尽+电刀时!10无双才优于10祸源 　　而符文主要是建立^前前期优势？大多数战士并并不叠暴击率、10祸7433源要好的多（即使你是猴子！仍不10无双） 　　如果选择不同种符8188文搭配 　　那么8祸源+2无双可视为出门不损失输出的极限搭配！（再往后祸源数越少？输出率越低）而在出了无尽后 8祸源+2无双的输出率会略微超过10祸源， 　　总结- 　　花木兰: 8祸源+2无双 　　猴子丶adc: 6祸源+4无双 　　处女座: 10祸源。2017破解凶星

• 易经的基础知识有那些？？

  　　谢治治： 　　【易经】： 　　无极生太极！太极生两仪？两仪生四象,四象生八卦!八八六十十四卦！（先天八股!后天八卦） 　　上为天、下为地 中间是人、天？地,人，三才， 　　阴阳?日月。五行？方位、时空,（天干，地支) 　　六亲，十神？六兽！ 　　你（应）,我（世）。 　　盛!衰,生,克。 　　世间类象！ 　　卦象 彖象，爻象,吉，凶，悔，吝? 　　如此等等 ⁵⁶¹⁷　　祝你好运！!2017秦东奎大师讲风水

易经的传承、易的传承