中医五行歌

• 中医五行学的病理

  　　子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一？木：肝!胆？头！项。关节，筋脉?眼。神经，肢体?毛发甲：头！胆？乙：肝,项?寅：臂,肢,胆。筋，脉，发,毛、3635风门穴卯：肝!胸。目 手。爪!筋二!火：小肠?心！肩?血液?经血？脸部？牙齿，舌头,腹部？神经！血管!血压丙：肩？小肠丁：心。血液巳：面?牙齿。心胞络,三焦?咽喉午：心腹、小肠?目！舌?神气三。土：脾，胃。肋胁,腹!背！胸,肺?肚。皮肉、肿块戊：胃!肋胁（天干）,背。肺（地支）辰：背？胸，项!肩,皮肤己：脾,腹丑：肚。腹 脾、肌!肉未：脾。胸。胃 腹?口 唇。齿戌：命门!胸、筋，臀?腿、膝。足四？金：肺，大肠？肝，脐?股!声咳！气管,鼻、皮肤？痔疮，呼吸系统、骨骼。牙齿庚：肠!脐辛：肺?股申：声咳！肺!大肠。筋骨。经络 音声酉：肺、鼻，皮毛?声五、水：肾、膀胱？胫？足、头！会阴?尿道？阴气 腰?耳，子宫 疝气!生殖系统!血液！汗壬：膀胱、胫癸：肾 足 精子：会阴！耳。腰，液。溺亥：肾，头？阴囊?髓、精六!古诀：甲胆乙肝肝丙小肠?丁心戊戊胃己脾乡 庚是大肠心属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄？包络同⁴⁴³⁴归入癸方 甲头乙项丙肩求 丁心戊肋己属腹?庚是脐轮辛属股!壬胫癸足一身由!子属膀胱水道耳！丑为胞胞肚及脾乡？寅胆发脉并两手,卯本十指4422内肝方 辰土为皮肩胸类、巳⁶⁴⁵⁰面齿咽下尻肛 午火精神司眼目!未土胃脘隔脊梁！申金金大肠经络肺!酉中精血小肠藏。戌土命门腿腿还足?亥水为1718头及肾囊!午头巳未未两肩均。左右二4946膊是辰申！⁰⁷¹⁰卯酉双肋寅戌腿!丑亥属2807脚子为阴!干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留、兑口离目分八卦，凡看疾病此中求？（二）各类疾病一，木1 甲木遇火多？多多犯神经之疾,2?日干为甲木 流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾，3。甲乙居前见庚辛?忌为头面，干上有1056甲或乙?又有庚或辛?庚辛克甲乙，头面有伤！破相?4,甲乙无根。怕逢申酉!杀合逢此!双目定瞽。5 木被金伤,⁵⁹¹⁰筋骨腰肋疼痛!6，木太旺而病乃悬梁自缢 虎啖蛇吸!7！木太弱或或死绝。多有头晕 目眩、气血不调。两鬓消疏而发稀,神经痛的现象，如果严重的话 多有肝胆疾病!腿足损伤等,8 水木相生而太旺?应多注意胃虚!恶心,口臭?咯气!并有有食欲减退？身体衰弱。脉沉弱 腹部0787软弱无力？颜面缺乏血色4634等疾病？9！水木相胜？伤脾胃。10。金水多而木腐朽。且甲木极弱,又无火疏通,易患胆结石。秃头之病！11？土多木折 命局燥土过多 木气极弱者！头发^分分叉或断裂、12 甲胆乙肝。甲乙木又代表毛发及交感神经!水泛木浮！甲木极弱,易患脾湿之病?严重者往往导致皮肤萎缩？轻者秃头无发!13？火多木焚。木气弱者 不是肝虚就是是目赤,眼经常发红!14?八字木为喜用。而遭7888强金克冲损伤。大多数有交感神经方面的障碍,否则有肝胆之病!^并并防车祸外伤?15？甲申！乙酉,小儿肝经风病？二！土1?戊己忌寅卯,休囚而生大疾！干有戊或己 见地支有寅卯！主家中有人患四肢风病。瘫痪之疾?或有卧病在床之人、日干为戊或己、防自身病！2 一杀三财双火主目疾(己日)！3！己日月戌!火神无气？多水多金!眼昏目闭!4。火土相生而太旺!常觉症状有胃部胀满？食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气。恶心等？5，土虚木旺之乡、定伤脾胃！6,火土烁蒸,则发秃眼盲 7，土虚木盛必伤残 8?土多疾呆9!土太弱或死绝、时有面黄!减食。肢体怠惰？喜卧嗜睡？多思足虑！不喜动作的现象?并常有浮肿 脚气！口臭、齿痛的毛病、如果严重一点的话，有患消化系统!皮肤病的可能，10!四柱或岁运遇两辰冲戌或两⁰⁵⁰⁷戌冲辰者!易患胃病？脾湿病、花柳病。11、四柱或岁运遇两丑冲未。两未冲丑时？易患脾疾......余下全文>>？

• 中医五行的五行的基本规律

  　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生^的的反常现象！乘!即乘虚侵袭，侮？即恃强凌弱！相乘！即相克的太过。超过了正常制约的力量!从而使五行行系统结构关系失去正常的协调?此种反常现象的的产生！一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭袭者亢极!不受它行制约?恃其强而^袭袭其应克之行,应当说明 相克与相相乘是有区别的 相克是正正常情况下的制约关系!相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐!是反常现象，在人体。则前前者是生理状态，后者则为病理状态,相侮！即相克的反向 又叫反克 是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极？不受制约!反而欺侮侮克者，如金应克木,若木气亢极,不受金制！反而侮金?即为木(亢)侮金，二是克者衰弱 被克者因其衰而反侮之!如金本克木。若金气虚衰,则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以说：气有余？则制己所胜而侮所不胜。其不及,则⁹⁷⁵⁵己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之！即是说，五行若某一行之气太过。则对其所胜胜(我克)之行过度制约。而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克。若某一行之之气不足!则克我之行必过度制约而乘之 而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮？例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺，每因因肝气郁结 气急上逆。化火灼肺，而见咳血。则为木木火刑金(即木旺侮金)，肝郁气滞？影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土?湿热型高血压?多因湿热困脾 引发肝失疏泄,肝阳亢逆,则为土侮木 至于金乘木木(虚)证候?临床则为少见 在五行之间存在着相生 相克的联联系规律,所谓相生,即相互资生？促进?助长之意,所谓相克、即相互制约 克服!抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火？火生土 土生金！金生水、水生木?相克的规律是木克土！土克水、水克火？火克金,金克木!其关系见下图：在相生关系中，任何一0827行都具有生我。我生两方面的关系！生我者为母、我生者为子，所以!相生关系又⁷⁵⁶⁷称之为母子关系，在相克关系中。任何一行都具有克我、我克两方面关系！我克者为我所胜。克克我者为我所不胜。所以，相克关系又称为所胜？所不胜的相胜关系，事物内部系统结构的五个方面之间的相生?相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动!因而经常处于运动发展之中!是不平衡的!然而就五行整体来看！相生与相克又都是在总和中表现出相对！青岛居家风水师推荐

• 中医五行相生相克原理

  　　《素问》曰："! ！？、!五行者！金木水火土 更贵更贱 以知生死。以决成败 " 　　　　五行相生：金生水?水生木？木生火？火生土。土生金 　　五行相克：金克木。木克土 土克水？水克火,火克金! 　　　　五行相生含义： 　　木生火?是因为木木性温暖,火隐伏其中 钻木而生火？所以木生火？ 　　火生土。畅因为火灼热？所以能够焚烧木、木被焚烧后就变成灰烬!灰即土,所以火生土 　　土生金！因为金需要隐藏在石里,依附着山。津润而生、聚土成山。有山必生石?所以土生金， 　　金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽！金靠水生？销锻金也可变为水?所以金生水! 　　水生木，因为水温润而使树木生长出来。所以水生木， 　　　　五行相克含义： 　　是因为天地之性 　　众胜寡？故水胜火、 　　精胜坚！故火胜金、 　　刚胜柔?故金胜木 　　专胜散?故木胜土? 　　实胜虚！故土胜水！ 　　　　五行生克制化宜忌： 　　　　金：金旺得火 方成器皿 　　金能生水,水多金沉; 强金得水,方挫其锋? 　　金能克木，木多金缺; 木弱逢金、必为砍折， 　　　金赖土生!土多金埋; 土能生金 金多土变 　　　　火：火旺得水？方成相济? 　　火8422能生土。土多火晦; 强火得土、方止其焰, 　　火能克金,金多2782火熄; 金弱遇火？必见销熔。 　　火赖木生、木多火炽; 木能生火,火多木焚? 　　　　水：水旺得土。方成池沼， 　　水能生木。木多水缩缩; 强水得木？方泄其势, 　　水能克火。火多水干干; 火弱遇水？必然熄灭! 　　水赖赖金生。金多水浊; 金能生水。水多金沉、 　　　　　土：土旺得水,方能疏通， 　　土能生金、金6047多土变; 强土得金，方制其壅？ 　　土能克水?水多土流流; 水弱逢土，必为淤塞、 　　土⁶⁵²⁶赖火生?火多土焦; 火能生土、土多火晦! 　　　　木^：：木旺得金，方成栋梁。 　　木能生火？火火多木焚; 强木得火?方化其顽？ 　　木能克土。土多木折; 4893土弱逢木、必为倾陷， 　　木赖水生 7328水多木漂; 水能生木!木多水缩, 　　　　地支与五行： 　　亥子------水 　　寅卯------木 　　巳午------火 　　申酉------金 　　丑辰未戌--土 　　　　方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 　　东——————南——————中——————西——————北 　　木——————火——————土——————金——————水 　　春——————夏—————————————秋——————冬 　　寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑!四条眉毛面相解释

• 中医五行为什么肝为首？

  　　五行是以木开头的按相生的顺序排列为木,火。土，金 水！在中医脏腑学说中肝是属木的。所以干必须排在在首位!接下来按五行的归属各就其位就是心 脾 肺 肾!,八字中的将星

• 五行中医研究所在哪？

  　　你说的是河河南五行中医药研究院吗。中医药科研单位 河南郑州！航海路二七万达旁边,,不懂装懂打一生肖

• “中医”，何谓“中医”？

  　　中医 　　中国是医药文化发祥最^早早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时?遍及神州大地的簇簇史前文化篝火。由点到面联接接起来,形^成成燎原之势。逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个个专用名词？它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字！因此,大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫、不过认真求实地考证一下 这个“中医”之“中” 本来的意思根本就不是指中国呢， 　　何以为证,“中医”一说!最早见于《汉书·艺文志》的“有^病病不冶！常得中医”句,早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医医”一词！那时西医还不成系统！更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）?6201西汉人连西医为何物都不知道、怎可能为区别“西医”。而称中中国的医学医术为“中医”呢！ 　　西汉开始有“中医”的说法 若“中”不指中国,究竟何意呢，中国最早早认识尤物的思想基础!来源于于《易经》、将世界一切事⁵⁰⁶⁷物均纳入阴阳的轨道!对后世世的哲学！社会？堪舆。天文！地理。医学……都具有有重要和直接的影响、因此中国古代的医学理论认为,人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病,若阴阳失衡！则疾病必来。中医大夫有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥、又不阴虚。一直直保持中和之气!会百病全无 所以“尚中”和“中1057和”是中医之“中”的真正含意！ 　　当然、今日“中医”一词指中国的医学?但是 若理解了“中和”之意、会明白大夫为何常说滋阴。补阳，调理…… 　　，从此，中国医药学的文明史开始了！ 　　中国五千年的有文字可考医学史？由于东方文化发展的特色形成的中国国独特理论框架 及近现代西方科学的撞击及西医的传入,出现两个分明的层次!在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态 　　　夏商西周时期医巫并存、在卜筮史史料中记载了大量的医药卫生的内容!形成了医学的雏形 　　春秋战国之际?是中国整个学术界百家争鸣。百花齐放时期！医巫分离、医学具有更更显明的科学性!^实实用性和理性!占据了医疗卫生事业的主导地位 临床医学的分科已现端倪！趋于专业化！ 　　秦汉时?以伤寒！杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平,这是中国医学史上的第一次高峰! 　　三国两晋南北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的状态？医药^学学在脉学 针灸学。药物方剂、伤科!养生保健中外交流等各方面取得了成绩？为医学的全面发展积累了经验 　　隋唐时期,国家重归统一、国力强盛?文化繁荣，形成了一种空前前辉宏气势！中国医学在这一时期得到了全面的发展 医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果 这是中国医学发展史上第二次高峰? 　　两宋是中医药学发展的重要时期!政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用,北宋政府组组织人员编纂方书和本草？设立校正医书局！铸造针灸铜人?改5432革医学教育!设立惠民局,和剂局!安剂坊,养济院，福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步？ 　　辽、夏，金 元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国!这是北方少数民族与汉族文化大融合时期！是中国医学史上学派争鸣!民族医学奋起的一个辉煌的时期 为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力?呈现了蓬勃的生机? 　　明代!医药^学学发展出现革新趋势?在探传染病病因，创造人痘接种预防天花，中药学研究等进入新的层次！中外医药的交流范围已达亚，欧。非许多国家与地区 中学的输出！西学的东渐。使中外医学文化在交流接触中?互惠受益， 　　清代前？中期,医医学趋于普及与升华发展的时期、王清清任躬身于人体解剖,著有《医^林林改错》 反映了“中国医界大胆之革4384命论者”的开拓进取精神、 　　上述的这一切，是中^国国古代医学波澜壮阔的历史梗概?这样一脉相承?绵延数^千千年一直未曾中断的医药文化及文明、是世界医学史上所罕见的?中国古典医籍数^量量之大?名医辈出？人数之多 在同时期的世界范围内也不多见、中国传统医药学有有着强有力的生命力？它随着时代的前进而发展。经过了与近代医药文化的撞击。对抗到结合，也也注意从国外先进文化中吸取有用的东西,遂出现了中西汇通合纂的探索。传8666统医学在走向现代化， 　　近百年来！中国的现代医学？传统医学和中西医结合的格局将会对对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 　　中国医学史无论对于中国古代的医学研究、还是对近现代医学的研究？或是与各种不同体系医学的比较研究,对医？教 研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的?它涵盖面广、所涉及的时间,空5588间久远博大!不是其他学科所能代替的! 　　从2003年的非典型性肺炎,到现在流行的高致病性禽流感 我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么!该如何面对，然而,在对SARS和禽流感的防治和治疗中间 人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用！那就是中医,中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础？它和国画,诗词?以至于《易经》?风水一样都属于中国文化体系？同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学, 　　2003年4月7日?世界卫生组织专家考察广东省中医院后说 SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时时间和住院时间，专家们还建议?如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助。这大大鼓舞了中医界,也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液。 　　回顾中医的历史，可以上述到先秦时期,这是中国历史从原始社会进入文9476明社会的重要阶段。在这长达1800年的历史中！我们的祖祖先创造了一套完整的传统文化基础！其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器都9125是人类文明的历史标志？也就是在这个时期形成的,如阴阳。五行 周易！八卦等等、哲学体系影响下发展出了中医中药学！可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点?当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候、西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的！有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出？自然界由“四元素”组成即火,气？水 土产生万物的运动变化 在中国,成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律？和地上万物生成的“五行”规律表现为金？木?水!火、土五行的相生相克!这四元素和五行 显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远？ 　　“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》！其云：“以热益热 以寒增寒 不见于外！是所独失也，故谚云：有病不治。常得中医” 在这里中字念去声,中?“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后，东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医？这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年！国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医医两个字?过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出出现的,两千多年前 《汉书》里的那个中医概念?倒是体现了中国医学中的一个最高境界, 　　中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之。热者寒之!致中和 寒就要让热,热就要寒 结就要散！逸就要劳,劳就要逸？微者逆之,小的你就可以逆它、甚者从之！你不能逆它,你逆它你就崩溃了就没有了，上之下之?摩之浴之 薄之劫之!适事为故。恰到好处处就好了,以平为期，以和为重？这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想 《中庸》曰：“中也者 天下之大大本也 和也者，天下之达道也?致中和!天地位焉!万物育焉”,说的是中和是世7198界万物存在的理想状态 通过过各种方法达到这一理想状态就是致中和 天地就^各各得其所,万物便生长发育!可以说中医学所阐明的““阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终级目标下。中医是用精气学说？阴阳学说和五行学说?这三大来自中国古典哲8182学的理论。来具体解释生^命命的秘密? 　　气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴3531素认识 早在春秋战国时期的唯物观哲学家家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的,这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质，气聚合在一起便形成了有机体，气^散散则形体灭亡！庄子说：“通天下一气耳”。全天下就是一个气，有了这个气就运动,就生生不息!就变化不止，没有这口气就完了、中国著名的近代著名的这个中医基础础教授。内经教授，他说人就这一一口气，这口气没有了这个人还在这什么都都没有了 1972人这口气不走?这口气就在^它它就是活着,就你讲那个活体的！我们研究的就是有气的这个活体 有气的活体！精气学说是什么呢。就是说我们中国认为世2988界怎么来的、中国的哲学家认为气一元论?这个地球球这个世界是气来的呀。在上就是为气？在下则为形!就是地?这就是气?然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者!始也”，万物之始也！有了这口元气什么都开始运动了,没有这口元气。就没有 就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样 这这就是大家都在找一个解释这个世界?而中医恰恰它可理解是这个世界?阴 阳。何谓阴阳？我们的祖先认为宇宙间一切能量。运动方式,空间方位、时间序列 事物的性质！以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括，^阴阴阳是一切事物辩证对立的两方面、《黄帝内经·素问》^中中提出：“察色按脉 先别阴阳”？中医讲求阴阳平衡以致中！致和,在《易传》里、就是我们讲的《十翼》，《易传》里说了：“一一阴一阳。之为道”、阴阳。万物之始也？有了阴和阳?才有了万物之始,老子：“一生二 二生三 三生万物、万物负阴而抱阳，冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了气才有了万物?这就是我们们讲阴阳的观念。 　　西医和中中医呢它也有这种类似、相类似的地方 中医讲阴阳平衡,西医讲什么，酸碱平衡！电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病？这个人如果岁数大一点电解质紊乱了!抗菌素就不好用了!肺3313炎肯定就死了、要了命了、酸中毒、碱中毒？一到到酸碱中毒 我们很多医生生就头疼？不好调整，你用点碳酸氢纳去也不好用！你给他用点酸，也不好用！那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为这个人的人体,它的⁹⁵⁵⁴这个钾离子和氯离子！各有156毫克单位!它要寻求这个平衡。就叫5356酸碱平衡!就是PH值平衡。然后呢,它经常在变换。变化时候它就有一个缓冲对。它有三个缓冲对、它有最弱的是氨基酸缓冲对，磷酸缓冲对!碳酸缓冲对?这三个缓冲对是什么呢,就是是来纠正这个淤值。你比如酸高一点!它可以调整调整 碱高一点!6455它也可以调整调整！它^是是个调节器、当你太厉害了 这三个调节器就无效了，无效了就出现电解质紊乱。它也在追求阴阳平衡?它认为如果调整不好 出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话 就是阴阳不平衡？它1372是怎么不平衡。钾钠离子不平衡!高钾的病人就很危险！低钾的病人也很危险,高钾的病人可以猝死，低5160钾的病人也可以猝死！所以在这一点上？你就说西医就是在讲阴阳！不是!它也不是是在讲阴阳?它是讲一个内环环境的稳定,这个内环境的稳定、和你讲的这个中医的的这个“中”字、这个思想是⁷²²¹完全一致的，如果真正认识到中医?是在讲究一^个个人体内环境稳定的医学体系!西医就可以接受?我们从这个角度切入中西医结合？去和西医对话?就好多了，就好多了！ 　　2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目、中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中!根据规定,申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值、处于濒危状态！有完整的保护计划！而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 　　中医医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理？心理？行为!外界物理运动后对人类生理 心理、行为的非统一现^象象进行修正统一的综合性方法论!其世界观是深刻的?本质的 其人生观1404是超越生死的、起^方方法论是公正。公平 合天道的!、选楼层最忌讳几楼

• 很难理解中医里的相生相克关系？五行究竟是怎么去理解它？有谁能说说！感谢大家帮帮我，我是个中医爱好者

  　　这不是是三言两语甚至三天两夜所能述说得清楚理解得透彻的， 　　建议先行学习中国古典哲学?搞清阴阳对立⁶⁴⁷⁴统一以及五行生克变化之理, 　　然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题? 　　如果觉得中国古典哲学也不好懂 则建议先精读毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识 。中医五行歌天蝎座属狗美女命运

• 请问中医的五行相生相克是怎么一回事？谢谢

  　　中医的五行相生相克是中医的基础！中医的灵魂?它指导着中医的一切，现在新中医已不讲这个了!只讲化学成份 中国药典也是以化学成份去主导中药!实在是误导、为什什么不以阴阳五行去主导西药呢 本人在十多年的中医临床中，发现现阴阳五行的伟大 ^不不能随便糟蹋、 追问： 我6075很赞同你的看法？西医讲讲究实证,中医讲究辨证。但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分。 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 ^把把握的辨证施治的原则？也就失去的方子的平衡性作用？搞成了西医的实证医学学去了、何况有些东西我们讲究的是配伍！要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的！其实我们并不聪明!反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律、把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 !我深刻的认识到 国学 的伟大！认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法、确实5484比现在 高明 很多！。, 回答： 其实不僅是医学 阴阳五行 也应用到生活上!在子平算命术?风水术方面、我也有一定研究，运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量？可惜,现在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题? 化解戾气的佛经

• 中医所讲的《五行汤》中有哪五种材料

  　　蔬菜汤五行五色五脏主导系统萝卜叶木青肝肝胆系统胡萝卜火红心心脏血管系统牛　蒡土黄脾脾脏消化系统白萝卜金白肺肺脏呼吸系统香　菇水黑肾肾肾脏生殖泌尿系统？2017年日历禁忌

• 中医里肺的五行属性是什么？

  　　中医医中的五行指木火土金水，对⁴⁸⁹⁶应的脏器是： 　　肝归属于木、心归属于火?脾归属于土？肺归属于金!肾归属于水再详细些就是：木—肝,胆, 目?（怒！ ） 酸!筋 　　火—心。小肠？舌。（喜、 ） 苦,6929脉 　　土—脾!胃? 口,（思！ ） 甘！肉 1135　　金—肺！大肠，鼻？（悲，忧,）辛？皮 　　水—肾！膀胱,耳。（恐。惊、）咸？骨 　　六腑中的三焦为孤腑所以不入五行,33377慈善网必中生肖

中医五行歌、行的五行