易经为人处世之道

• 周易与处世之道这本书好么?

  　　这本书我在在书店看过、其实主要是处世之道?里面涉及的周易^的的东西都是最简单易懂的白话文、 　　你要想学周易？那别看他了,看看易经去 　　你要想学处世之道?那还不如去看2581看专门的书籍? 　　牵强附会的东西太多！, !

• 何为人之内五行，何为人之外五行

  　　外五行：眼！耳？鼻。唇，舌！内五行：心?肝,脾？肺？肾！，易经为人处世之道房间物件摆放风水禁忌

• 按照道家的思想,和易经上说的人应该顺应天地,因为人乃是天地所生,那么

  　　人定胜天是荀子的一句句名言，这是儒家的思想?跟道道家是不同的学派？当然会提出不同的天人观点?不然就不叫百家争鸣了！人人顺应天地这个讲法与人定胜天并不矛盾。道家讲得无为就0937真的无为嘛、老子是要通过无为达到无不为!他的意思是要顺势而行,顺时抓住机遇。以静制动？最后机遇到了还是要做的啊!担不是违背天地^规规律的做?人在做事的时候就可以用儒家的这种知其不可而为之的精神（这也就是人定胜天了）道家和易经将这番话是为了告诫人们要尊重自然规律 与时偕行?就像易经中讲的一样？天行健。君⁶⁴¹⁵子以自强不息！这就是人定能胜天 但另一方面有告诫人们要地势坤!君子以厚德载物,这就是要顺应天地咯、！房间物品摆放风水

• 灿字作为人的名字有何忌讳？

  　　我的名也是灿呢，我妈妈说我出生算命的时候！说我缺火。就就取了个带火字边的名,房间玄关的风水禁忌

• 如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”

  　　从十天干十二地支！八卦六爻8465开始读,平时多用铜钱摇卦、再看如何解卦 房间电脑怎么摆放

• 谋望签为人切莫逞英雄是什么意思

  　　就是、希望得签的人？以后^得得为人处世中!一一定不要逞英雄！强出风头,房间的东北方位风水

• 易经读后感

  　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑,减压？导航,易经读后感！第一感悟：⁵²⁴²养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的?而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的？人生的路虽虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜蜜你必须要喝 不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候？应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那那么好听了！多少有点讽刺刺的意味。说明他（她）不懂事理!不辩是非,不通达！说重一点就是他他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导？而不是“启启蒙”老师来找我们!如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误!就应该积极主动地去接受、去改正,第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一8967种积蓄 等待9233是一种信念，人们之所以等待 是因为时机还没成熟!第六感悟：冷静反省省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了!每个细节¹⁶²⁷都考虑到了,办事才能得心应手！即使3924遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途?当我们做事之后反省了?从中得到经7913验教训?就可以为以后的成功铺好路!第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名?惩恶扬善?是为了伸张正义，为天下人谋福利?这是大义。同样一个人也能出师有名？而这个“师”就是“小师” 就是人们心中的正义之道？^就就是做正义之事？这个¹⁶²⁹义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！4725爱需要相互依靠！爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合，爱需要缘分?爱可以3453赶走孤独?第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆？忍辱负重 胯下之辱?退一步进两步这些先人8287们留下来的典故。最^有有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地!第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理？没有奋勇前行!成功只能是一个泡影!没有坚持真理,成功功只能与我们背道而驰？第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通3974缺少了真诚！一切都会变得得虚伪,一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观？不要失望。要坚强?4007也不要过多地去苦恼，苦恼没有用？要保持平常心、要顺应自然！要懂得有有容乃大的道理!只有这样你才能够让自己的身心放松松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草？更快乐的去从容面对一切？第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说!要想做事！首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上？我们的事业才能够蓬勃发展!而做人人就是讲究人缘！要想有人缘 就必须与团体打成一片?而要想融入团体?就必须积极主动地与他人沟通交流，了解6257他人的心声！想他人所想,助他人所难？方能得得他人之心!第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土！合抱之木，生于毫末。千里之行!始于足下?”又曰：“不积细流?无以成江海！不积硅步?无以致千里？”所以说天下大事必作于细,天下6651难事必作于易 第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘8559形我们就会失去很多、为了让鲜花常0196伴于我们身边，让事业^不不断前进!让我们从现在就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的？当我们以微笑去面对世界时。我们们征服了世界!创业是是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时!我们成就了创业 创业是一一种分享!一种付出，^付付出是一种爱！爱是快乐的?快乐需要微笑?微笑 没有沮丧,也没有失败！只有进步!只有成功,第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进?不断拓宽视野！没^有有开阔的视野？没⁰⁸⁷⁹有长远的眼光,就会跟不上时代潮流?就会守旧,就会落后？第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认，这是一一种积极的动力。不管是批评还是表扬 都应该该有明确的针对性？要就事而论?不能大而化之?不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都都要以理服人！以智慧慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道?利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重!第二十感悟悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己,要想了解自己，必必须审视自我?经常反省自我?经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起?记住你如何对待别人!别人也会如何对待你 要走进别6124人的心灵!自己就要首先敞开胸怀!这这样就会把大事化小?小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌,当你出现时 人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可!第一印象非常重要！所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性0023的打击?凭个人的^力力量根本无法躲避！这个时候，要会寻求外援?取得帮助！增增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击!第二十四感悟：：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误?就要勇于面对 要有错必纠 及时改过 方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗。需需要抛开烦恼?需要防开心情!更需要有宽宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直？坦然然地面对一切?这样！你的所有烦恼就会烟消云散,第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩？身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才?为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行?德行越高。懂得越多、3558事业才会越顺利!第二十七感悟：自食其力养养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力!自力更生!创造财富 养护自己和家人 不要好逸恶劳?好吃懒做。游手好闲,成为家⁰⁷⁰⁵庭的懒汉 国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重！荆棘遍地、但做做事情之前?需要我9790们的耐力,需要要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、⁶⁶⁴²当我们正在困难之中时？要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来？我们站在黑暗中。应应该做点什么呢 没没有别的捷径可走!只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋、依靠靠自己的努力拼搏、坚持不懈,读后感《《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多!但不能失去的是朋友!朋友不是一段永恒?朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来？即使没有将来又有何关？至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向,没有坚强的毅毅力去努力实现自己的志向！5957一个人成就大小 往往受各种因素的影响 但如果有坚强的毅力。绝不³⁷⁷⁸会一无所成?第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自^己己有学问《易经》告诉人们、山高天退,山不论多高?也不能接近天！远离小人,但不要憎恶小人？而是严于律己！使小人不能接近 第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实，稳步前行？在磨砺中不断0159壮大自己！要不断积累自己的专业知识 提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳?目标正确？懂得放弃!恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人 以德服人”是做人的根本!在现阶段!它它又赋予了新的意义!是我们物质文明。精神文明，政治文明的重要基石石和标志!第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重。6059凡事收敛锋芒!隐藏9984才能行迹，等到条件成熟时！一展自己的远大抱负？君子光明的德行受到创伤、这这时再继续前进是非常艰难的？聪明的办法是收敛自己的光芒,第三十七感感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪,为人父母的如果不能以身作则 严于律己，做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道^不不受到感染吗？谁不指指望子成龙女成凤!但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机?在异中求同,异中求同 是为人处世的一大特色!要做到这点！必须具备宽宏大量的气度。拼弃杂念念的心态？才能被他人真诚地接受,第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满^着着矛盾?困难时时有，事事有！就看如何对待它?有了困难、要客观分析它、深入地研究它,从中得出问题的关键所在 从⁰⁴⁷¹而采取对策、吸取经验,争取下次不再发生!做到吃一堑、长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难？必须想办法解除！就像遇到高山？看到沙漠一样！必须勇⁷³⁵⁴敢地面对！但一定要有有方法、才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得，得得失失!失而复得?这便是生⁹⁴⁹⁵命的历程！有一种得失是必然的-----得生!必得死？然而!同是懂得这一法则的人 所得却不尽相同，一种是9241消极的 像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢 ”另一种是积积极的?正如季羡林所说 “人的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉 ”前者对于这个法则局限于明白？而后者却是透悟-----不只对这个法则？也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们,损上益下 都是民悦无疆。都是道义大放光芒,你对别人好。别人对你好的概率非常大,这是自然然法则，因为毕毕竟好人占多数,善心占多数?佛说!爱别人!别人会会回报给你!这样?就等于你自己爱自己了、爱别人吧?他会回报报给你!爱 让我们共赢?第四十三感悟：当机立断胜卷在握------9203处理事情要果断做事要果断?要雷厉风行?不可慢吞吞，犹豫不决!否则？会毁坏前程,有史以来,成大事者在处理事情时都^会会当机立断,拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分!是一种机遇，是成功的开始,机遇之后便便有亲情！友情和爱情。从这方面来说相遇是好事 但相遇并不总是好事!所以 要学会慧眼识他人 第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说?在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”？以才为标准 招揽一批批可用之才 第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事、物的组合体！我们无法控制这这种完美的巧合何时出现 唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们 当你穷困之时，要想^没没有灾难!要想通达，必须做到冷静相对,虽然身陷穷困。仍然^自自得其乐，不心急火冒!坚持自己的理想，卧薪尝胆?坚守中正的原则 第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会！职场也是如此!对别人宽容！将会造成能力互补，资源共享的职场氛围!经常给自己公司的员工以涌涌泉相报,将有助于提升你的职场情商？增强你的职⁴¹³⁸场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰？所以!只有不断地推尘尘出新！才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我3740们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧,这样的人去图谋大事？必定能力不足,这样的人如果担当重大责任!是³⁷⁶⁶很少没有灾祸的、所以！要薄积厚发？奋发向上,取得进去。第4622五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也也不可能总是一帆风顺。人人生十有八九都是不如意、无论处于何种境遇?最重要的是保持一颗平常心 随遇而安!拥有一份从容？坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一^切切工作中?我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性？将原则性和灵活性高度统一起来？这样才能创造性地开展工作？做到当行则行，当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生1606的道路上？起点0471低并不可怕。只要能够循序渐进?坚持不懈?日3378积月累地做下去 终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的,第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁要要拥有了谁！会更幸福？所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎？相互关爱,相互信赖、专心如一的生活才是最完美的。第第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐？我们不管价值观来自何方?归向何处、只要知道坚定不移!带来的6465是快乐 延伸的是幸福，这就够了?第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去。看世界?学本领！破^除除了满足现状 因¹⁶⁸⁰循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识 寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好?但谦虚过度？就是懦弱?因此。面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚，何时应该张扬！从而灵活应对 游刃有余，促使自己快速达到个人⁰³⁹⁰职业发展的巅峰 第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺 磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了!但欢欣!喜悦的日子也会时常光顾我们 我们要想欢欣?喜悦起来 必须学会开怀豁达，要⁸⁴¹⁸想共同进步?必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见 笼络优秀的人才是企业成功的重要保证!要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制？才可能做好选择?俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己！时时审视自己,关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了不不起的?只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过?在我们的工作？生活中！过失是是很难避免的事？关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失。从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功⁴⁰⁹³果实成功了，确实不容易 也许它蕴含了了我们半生的心血!既然成功的果实^来来之不易?就让我们多一点居安安思危的意识 提高警惕、防患于未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔?如果事事追悔!恐怕一个人一辈1752子都会生活在数不清的悔恨之中 如果错已铸成。且又无法弥补?要当机立断：吸取教训！以后不要再犯 这种很干脆的自^我我警告、比放在心里悔恨更有用？?真是精华啊?0110古人的智慧结晶、只能用这些^来来表达？(我我把上天所赐予的沧桑和考验？都铭5927刻在这如石头般的坚硬！刻入我的的追求！刻入我的所爱 它在一个不为人知的所在 无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人人们翻开这些曾经的思想 这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我我们面前，光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪？令这凿穿倍感光芒，7436而那些不朽的文字，才是无边的痛苦 , 来时欢乐去时悲?空往²⁷²¹人间来一回!我生之前谁是我?我我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米？如果他不曾希^望望它长成种粒？单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子!商人也不会去工作!如果他不曾希望因此而有收益 】,房间的床头朝向

• 岂可局促为人鞭是指什么生肖

  　　鼠？它是最^灵灵活疑心最大的动物？害怕很多动物，总是局促不安!!房间的床应该怎么摆放

• 为人巧奇，金运缘薄是什么意思呢

  　　　这句话是算命先生的台词啊?你应该是算过命后才来这儿问的吧！那算命命先生没给你解释!还是你自己给自己算的,！？、 ,它的前半句儿大概意思就是说你很聪明!这个你也^应应该能想到的 关键是后半句，金、就是命属金。也就是老老年人常说的金命？运这个范围就广了总之你⁸⁰⁵¹会有好运就是这个意思?至于缘薄意思再明白不过了,走不了桃花运,、、！ 8809赏小弟点儿分儿吧！，，、，,房间的床怎样摆放好风水

• 怎么样看易经?看易经有什么用?

  　　易是容易。9878经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术数数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说， 　　只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信、 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北,北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论!移山不止！终于感动9745上帝并命大力神将二山背走,帮助愚公解决了出行和发展的制约 　　相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在3594向人们传递什么信息呢?很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执9101的同时！也肯定了北山愚公公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律!那么!这一规律又是什么呢。 　　2.《中庸》的解读与位置 　　《中庸》、礼记篇名!传为子思所作 什么是中?最通俗的说法就是不上不下?不左不右、不前不后 什么是庸、平庸也、言其所为平庸也，谓平平庸之人所能为,亦能为 故称其为庸言庸行也、平庸之1728人所能行?故称其所行所言为庸,如有“天才出于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸（之行）!””故平庸的意思 即是中4980而平庸, 　　不平庸之人而能为平庸之行、为其不平庸也!故能中 为其能（甘于）平庸也?故能明! 　　《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信 庸行之谨 ”平庸之言而能信!既能相信，也也就能去实践！实践而又能谨慎对待,这就^是是“中”，也就是说!所作所为很是适中, 　　孔子说“智者过之，愚者不及也,贤者过之,不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能^为为庸行,?甘为庸行!愚者虽能去做（行），而不能最终突破教条的束缚（有失于中）!故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）!不肖者行虽往往能得中 而不能甘于平庸,故亦必不能及?之就是道所以不得明于世的原因,（大道似不肖。故不肖者往往能适中） 　　那么?这就是中庸了吗、《中庸》更为形象的实质又是什么呢!还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧， 　　3.《易经经》六十四卦中的《归妹》 　　“归妹”！就现在众所周知的意思来解释！应当是指5904女子归嫁于其夫家，这固然没错。然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单！ 　　我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格？思维方式等各方面相对来说^都都存在着不同!这也为现代科学所证实并并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进进行了深入的研究和分析。 　　我们的祖先意识到!人类在认识事物的过过程中。总会受到自7603身因素的制约、那么这种制约因素是怎么产^生生的呢。很显然,是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧?昧于无知?昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因,（昧而无知 大道所以不明也） 　　相同客观条件下。在人类认识事物的过程中!虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知？但因为性格和思维方式等各方面的差异？女性所受制约相对来说要更大!换句话说?女性更容易受制^自自身的“昧”？在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此, 　　因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）!故而在我国古代早期的的男权社会中！“昧”亦1138逐渐成为了女性的代名词,但同时又因为“昧”是人类共同存在和面面临的问题（男性同样存在着）?故而我们的祖先将“日”去掉?而换成代表性别的“女”旁、创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）， 　　9725基于以上原因！就有了“昧”者“妹”也?或“妹”者“昧”也的说法?由此可见？在我国古代早期男权权社会中!“妹”与“昧”在一定的程度度上是相通的、 　　女子子出嫁、即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任?但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律？如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定?那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活, 　　故“归妹”者?亦““归昧”也 归5576于平庸愚昧、以寻求创造和发展、归于愚昧？“昧”而行之不辍、是由于中^心心的喜悦在推动外在的实践 能自己己归于愚昧并实践不止的人。6542主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力,（昧而能归、非中而何？此大中中之象也!唯能大中者!为能不局限于已有认识而自归于昧!） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者！“归昧”也？归于愚昧也、北山愚公者 不为河曲智叟所惑 不尚河曲智叟之智,自甘于昧？自归于愚味？其愚则足以行，其中则足以及?故能去太行？王屋二山也! 　　愚公移山者，中心悦而乐为为之也,内喜悦^而而外付诸实施 归昧之道也。中庸者、中而平庸也、中庸者必昧!安于平庸而能守中者?必自归于昧者也？故中庸者 归昧（9841妹）之道也。 　　孔子曰“归昧、天地地之大义也、”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地!地法天 天法道 道法自然,”山此而言 天地之大义,亦人之大大义也 则归妹亦^人人之大义也？那么？按照孔4613子的说法,由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，,！？房间的摆设

易经为人处世之道、为人之外