五行和八卦的关系图
- 天圆地方跟五行八卦有何关系？
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化 博大精深 阴阳学说乃其核7221心和精髓 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩。是我国先哲们认识世界的思维方式!几千年的社社会实践证明了它的正确性?“天天圆地方”是这种学说的一种具体体现,古7198人把天地未分,浑沌初起之状称为太极,太极生两仪?就划出了阴阳。分出了天地 古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”？由于日月等天体体都是在周而复始，永无休止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终,而大地却静悄悄地在那里承载着我们!恰如一个方形的物体静止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生？纵观自然界！凡是圆形的物体？都具有好动和不稳定的特点！就9262象圆圆的日月一般、凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地一样！动为阳，静为阴、故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切切积极？主动的事物,如日?昼。刚，健，男。君、夫!大！多,上!进？动 正等?“地方”就成了阴阴的象征!代表一切消极!被动的事物如月!夜、柔,顺 女！臣,妻，小,少、下？退、静，负等，天圆地方是 ““天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”？讲究7716效法自然,风水术中推崇的“天圆地方”原则！就2954是对这种宇宙观的一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie 音乌捏!意为不安）!方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）,“圆”！指天!杌棿！指动荡不定。“方”?指地，“吝啬”?指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬”!就是说：天圆则产生运动变化、地方则收敛静止, 追求发发展变化。我们才才会事业的成就，人类才会不断进步、希望静6526止稳定,我们才会有安逸的生活!世界界才会和平共处!建筑是人修造的。它必然体现出人们1976的追求和希望!故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传传统的建筑，更是讲究天圆地方,明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的， 天坛是圆形！圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板？都是单数？即阳数!以象征天为阳、地坛是方形。四面台阶各八级?都是偶数、即阴数 以象征地为阴？ 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池。或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现、而北方的“四合院”民宅,则是天圆地方学说的典型代表? 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和。钦若昊天、历象日日月星辰!敬授人时?随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容) 这6835就是最早的天圆地方的理论和实践,其中可以从河图洛书中得以佐证?天圆故然没有今天的精确认识,但已经蕴蕴育了朴素的宇宙观,地方则是指地平坐标系!方指方位或方位角!即子代表北方。午代表南方、酉代表西方？卯代表东方,并用十二个地支 八个天干,四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆),这才是天圆圆地方的真相！ 一 天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化、博大精深?阴4134阳学说乃其核心和精髓 阴阳学说，具有朴素的辩证证法色彩、是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体现、古人把天地未分 浑沌初起之状称为太极？太极生两仪?就划出出了阴阳？分出了天地、古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”!由于日月等天体都是在周而复始？永无无休止地运动。好似一个闭合的的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们?恰如一个方形的物体体静止稳定?于是“天圆地方”的4554概念便由此产生、纵观自然界！凡是圆圆形的物体?都具有好动动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般?凡是方8482形的物体。都具有静止和稳定的特点、就象静静的大地一样，动为阳、静为阴?故而“天圆”就成了阳的象征!代代表一切积极？主动的事物！如日。昼、刚！健。男！君、夫,大、多？上?进？动,正等。“地方””就成了阴的象征?代表一切消极。被动的事物如月、夜、柔！顺？女,臣？妻 小 少。下。退？静 负等!二，天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推3517崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种2447特殊注解 “圆则杌棿（wunie、音乌捏？意为不安）？方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）！“圆”,指天?杌棿！指动荡不定，“方”！指地？“吝啬”?指收敛,“圆则杌棿！方为吝啬”。就是说：天圆则产生运动变化,地方则收敛静止。追求发展变化,我们才会事4148业的成就?人类才会不断进步、希望静止稳定。我们才会有安逸逸的生活,世界9887才会和平共处,建筑是人修造的,它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑9929中不可缺少的内容，中国传统的建筑 更更是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的?天坛是圆形！圆丘的层数,台面的直径？四周的栏板?都是单数。即阳数！以象征天为阳！地坛是方形?四面台阶各八级！都是偶数！即阴数!以象征地为阴,普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池?或者在两院之间修一个圆形的月亮门,这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合院”民宅？则是天圆地方学说的典型代表。三？天圆地方方在四合院中的体现 中国的北方、特别是北京，民宅以四合院居多!那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢,1？名称本身的体现古人云云：“有其名必有其实”、就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现,也可说是其内在实质的一部分,四合院、其中"四"为四方?象征“地地方”。其中的“合”为闭合?象征天圆!有方有圆、有阴有阳 真乃进可取 退可守之绝唱,令当代命名大师师们望尘莫及、2！院落结构的体现四合院的大小不一?大则占占地数亩?居住十几0712户一百多人,小则独家独户,占地不过数丈?然其结构却大同小异 四合院为院落式住宅。四边布置堂屋,住房和厨房。中间有院子、门窗皆开向院子,对外不开窗！北京的四合院！一6073般分前后两院。两院之间设垂花门，后院（内院）是居居住区?四1529合院大多是南北向？在中轴线上。北边的大房为正房，坐北朝南，两则是厢房！北向（南房）为倒座房、四4763合院四面对称建房,其结构成方形。体现的是是“地方”。院落成闭合状?门窗皆开向院内?体现的是“天圆”! 四合院结结构精巧！建筑别致 院子与院子之间呈封闭状态?互不干扰。如如分块耕种的农田？象征着“地方”。院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）？4669象一个大家庭?体现着8699团圆的气氛？象象征着“天圆” 四合院2526的大门一般开在东南方，按八宅派的风水水理论,这个部位属“生气”方位、主生气勃勃。蒸蒸日上。象征征“天圆” 大门为方形?象征“地方”,走进四四合院大门!有一个个屏墙令人产生神秘感 屏墙墙设计为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视视院子之外!更主要的是是不让宅外之气直冲院内,实现"曲则有情"、由此可见?屏墙的形状和作用也是“天圆地7504方”的一种特殊体现!另外？屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义、在此暂不赘述! 3？三合院的利与弊 由于地面限制、民间常常将院落建造成三合院的形状？北北边的主房向南、阳光充沛,宅主居住。两边的相仿晚辈或佣人居住,或堆放杂物，大门一般开在正南方,对称整齐！院子宽敞,进出方便,这种结构的三合院?实际是四合院的改造、与四合院相比。其弊弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足,另外？大门开在正南也不太妥，虽然按“八宅派”风水理论,这个部位属“延1047年”方位 但俗话说“衙门口儿朝南开!有理无钱0306莫进来”!正南门为“午午门”、阳气太重 非7665一般百姓所能享用,故而在正南开门的三合院 都要在门口立一屏墙？以避免门外煞气的直接冲射?形成“曲则有情”的格局、四 现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关3434闭在一个单元房内？1673人与人之间不相往来。互相很陌生。淡漠而疏远？英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园?笔者以为他的描述虽然有有些夸张？但却不无道理，物质文文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远 找回原有栖息地？生活方式和生存伙伴的渴望就就越强烈，四合院能使大家经常常在一起交流信息！互相帮助,这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅。可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望?因此我们应多提倡、传统的四合院、占地面积积太多、在寸土如金的现代都市很难推广,笔者以为！只要加以改进？在现代的高层楼房中实实现“四合院”式的住宅结构！还是是可以做到的，其原则还是在“天圆地方”上大做文章,笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场?一定会有许4448多人愿意搬进去、充分享受“0209天圆地方”带给他们的乐趣!古代大户家庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大理石！下下嵌方形大理石、俗称“天圆地方”,,
- 五行八卦与风水的关系?
风水的内容太多了,用文字来解释实在是…… 这样吧？推荐一个我觉得蛮好的东西, [。扶桑花的风水
- 五行与八卦的关系
阴阳学说含有朴素的辨证法思想!认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面！分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳 山之北为阴！水之北为阳？水之南为阴？叶之正面为阳!叶之背面为阴！男为阳？女为阴、太阳为阳！而月亮又称作作太阴。阴和阳是互相转化 生生不息的！表现这个规律的形象图形就是太极图 太极图中?当阳最盛的时候，阴已悄悄出现！当最阴的时候 阳已悄悄悄出现？盛极而衰、否极泰来?这个哲理还是3338很深刻的? 五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界万物都是由金!木,水、火!土五种元素构成的 在不同的事物上有不同的表现 比比如五色：青，赤？黄。白!黑！五声：角？徽，宫!商！羽 五味：酸!苦。甜？辛，咸?五脏：肝！心 脾 肺!肾？五情：喜、乐?欲?怒、哀、五常：仁、礼,信!义，智等等，每种事情的五项项内容都分别显示出木、火？土!金、水的五行顺序！五行有生成！相生?相克的顺序,生成的木、火,土 金？水 相生的顺序是：木生火？火生土。土生金 金生水,水生木,相克的顺序是：水克火。火克金，金克木、木克土，土克水 ——这就是是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合 成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论？占卜和命相学是预测未来的一种活动?古代生产力低下?对个人命运就更难把握 也就3718更想知道 命相学就利用了阴阳五行学说、来说明一个人人的命运。所谓生辰八字、就是用天干？地地支表示出生的年，月！日?时、先秦时期！人们只用天干地支来记日!但是后来！年年月日时都可以用天干地支来记了？天干有十个：甲！乙?丙。丁!戊！己 ，庚 辛 壬。癸 地5618支有十二个：子，丑。寅！卯？辰，巳？午。未！申？酋，戊！亥!二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子!那出生的年!月、日！时分别用天干！地支配合来来表示，正好有八个字。因此叫生辰八字？相者又叫它是人的四柱，生辰八字里也有五行!在十天干中!甲？乙属木、丙?丁属火 戊 己属土?庚,辛属金!壬。癸属水，十 二地支中，寅 卯属木、巳,午属火!申?酋属金、亥，子属水、辰 戊，丑、未属土?这样以来?根7217据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么！古人认8473为必须五行俱全，命运才会兴旺?这就是所所谓的占卜！ 八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象?四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期，‘两仪’就是天和地？如‘八卦’土土中的阴阳鱼，白色的为阳,黑色的为阴!古人将阴阳鱼比作太阳，月亮。地球，！邓小平家风水
- 五行与数字的关系
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五!？风水影壁知识
- 太极拳中的八卦与五行是什么关系
八卦在太极拳中指的亥两方面？一方面是太极极八法?另一方面是方位,而五行指的是步法！ 一般来说！八卦与五行在太极拳更多的是指太极十三式 ？庭院植树风水
- 时辰与五行的对应关系.
地支分五行：寅卯同属于木！寅为阳木，卯为阴木、已已午同属于火 午为阳火?已为阴火？申酉同属于金、申为阳金,酉为阴金，子亥2048同属于水、子为阳水、亥为阴水、辰戍丑未同属于土 辰戍为阳土!丑未为阴土!！风水阁的东西怎么样
- 中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观?多用于哲学!中医学2886和占卜方面、 五行指：金、木。水?火,土 认为大自然由五种要素所构成?随着这五个要素的盛衰 而使得7997大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物,都由木?火 土？金?水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从0970《国语·郑语》“以土与金！木、水?火杂！以成万物”和《左传》“天生五材!民并用之,废废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下?火曰炎上！木曰曲直！金曰从革!土爰稼穑，润下作咸？炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘？”的记载，开始把五行属性抽象出来?推演到其他事物,构成一个固固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这这个时期!《内经》把五行学说应用于医学 这对研究3552和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系 起了重要要的推动作用！ 五行相克：金克木？木克土、土克水 水克火，火克金、 五行行相生：金生水？水生木,木生火。火生土!土生金, 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？ 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性?“火曰炎上”！是火具有发热!向上的特性，“土土爰稼墙” 是指土具有种植庄稼?生化万物的特性，“4312金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性,“水曰润润下”!是是水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识？把宇2741宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上？已经不是木。火？土。金,水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑6938为荀子所持、 指五种物性?如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件!如如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持 指木材（植物）、火炎!泥土！金属及流水？它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化!孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义,除（1））及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来?才是阴阳五行思想中五行的完整意义 *五行：金水木火土， *方位：东西南北中? *五行相生：金生水！水生木、木生火,火生土!土生金! *五行相克克：金克木！木克土 土克水,水克火?火克金! *五行相窃：金窃土、土窃火?火窃木,木窃水。水窃金。 *五行相溺：金蒸水,水溺木，木溺火,火燥土?土掩金! *天干与五行？方位的关系： 甲为栋梁之木 东方 乙为花果之木？东方？ 丙为太太阳之火、南方!丁为灯灯烛之火!南方、 戊为城墙之土。中方？己为田园之土?中方， 庚为斧钺之金,西方,辛为首饰之金？西方, 壬为江河之水，北方 癸为雨露之水！北方? 八卦所对应的五行: 金-乾 兑 乾为天,兑为泽泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)：： 子(鼠)与午(马)相冲 丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)2897与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲 巳(蛇)与亥(猪)相冲! *地支相害(穿)：： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害?酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(牛)相刑?申(猴)1906与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑 戌(犬)与未(羊)相刑？亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土?寅(虎)与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行?方位的关系： 子(鼠)属阳水!北方？亥(猪)属阴水!北方! 寅(虎)属阳木、东方 卯(兔)属阴木!东方! 巳(蛇)属阴火，南方,午(马)属阳火！南方？ 申(猴)属阳金。西方,酉(鸡)属阴金，西方？ 辰(1329龙).戌(犬)属阳土，中方？ 丑(牛).未(羊)属阴土?中方? 1。金的特性 金金主义，金曰“从革” 从者 顺从！服从也。革者！变革 改革?故金具有能柔能刚,延展、变革，肃杀的特性？ 金：其性刚、其性烈？四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀。体健神清!为人义气！刚毅果断,不畏强暴、仗义疏财?嫉恶如仇。有自知之明？深知廉耻！ 四柱金太过为忌者!作事鲁莽!有勇无谋？好斗贪婪?不仁不义。不及者优柔寡断!贪淫好杀、苟刻狠毒, 2 木的特性 木主仁：木曰：“曲直”，曲者 屈也？直者！伸也!故木有能9297屈能伸之性 木纳水土之气！可生长发育？故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性。 木：其性直?其性和,四柱中木旺者，仁慈?温和,博爱,有恻隐之心、乐于助人、慷慨、身材修长，举止潇洒？头发浓密光亮。活泼?积极。上进心强! 3279四柱中木太过为忌、则为固执,偏激,不及者懦弱?娇妒?忘恩负义?冷酷。 3 水的特性 水主智：水曰“润下”、润者、湿润也!下者？向下也，故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性， 水其性聪!其性善，四四柱中水旺者、面里有神,头脑灵活、足智多谋，才识过人?应变力强语言伶俐， 四柱中中水太过为忌者、贪婪淫欲!诡计多端、言语激进？易惹是非!不及者身材矮小，面色黑暗 为人反复无常,胆小无谋、心胸狭窄？ 4!火的特性 火主主礼：火曰“炎上”，炎者,热也,上者、向上者，故火有发热温暖！向上之性,火具有驱寒4786保温之功！锻炼金属之能! 火其性急?其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁。积极上进、谦恭有礼！注重仪表?热情豪迈?坦诚友好, 四柱中火太过6931为忌者!面红声燥。性情急躁!容易冲动，逞强好胜 易惹是非,不及者瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒?有始无终? 5 土的特性 土主信：土曰“稼禾啬”,播种为稼？收获为 禾啬?土具有载物!生化3010藏纳之能。故土载四方，为万物之母!具贡献厚重之性, 土：其性重。其情厚,四柱中土旺者！圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重?为为人忠孝至诚。胆量宽厚？言必行，行必果？乐于奉献兼收并蓄？ 四柱中土太过。为忌,性格内向!愚顽不化、生性固执、不明事理、不及者！面偏鼻低?神色忧滞!言而不信？狠毒吝啬，自私自利？不通情理, 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火、土。金 水五种物质的运动! 五行学说认为世界上的一切事物 都是由木、火！土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时,还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相相互联系!认为任何事物都不是孤立的,静止的,而是在不断的相生 相克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义? 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”!实际是指树木的生长形态？为枝干曲直，向上向外周舒展 因而引申为具有生长?升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 火的特性：古人称“火曰1977炎上”,“炎上”,是指火具有温热？上升的特性！因而引申为具具有温热 升腾腾作用的事物 均归属于火! 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是4632指土有种植和收获农作物的作用!因因而引申为具有生化!承载,受纳作用的事物!均归属于土 故有有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性？古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁！肃降！收收敛等作用的事物 均归属于金、 水的特性：古人称“水曰润下”、是8266指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉!滋润!向下运行的事物，均归属于水！ 事物的五行属性归类, ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如8786事物与木的特性相类似，则归属于木 与火的特特性相类似，则归归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于肝主主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土！肺肺主降而归属于金，肾主主水而归属于水 以方位配属五行！则由于日出东方 与木木的升发特性相类？故归属于木？南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火？日落于西、与金的肃降特性相类,故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类 故归属于水？ ②推演法!如：肝属于木 则肝主筋和肝开窍于于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火!则“脉”和“9703舌”亦属于火。脾属于土 则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水 则“骨”和“耳”？“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物 都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的0571五行属性 列简表如下 对人体来说 是将将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 五行的生克乘侮 （1）相生与相克？相生!是指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作用?相克,是指这一事物对对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克？在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人6914体生理来说 也是属于正常生理现象?正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界界维持生态平衡！使人体维维持生理平衡！故说““制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火,火生土。土生金，金生水、水生木、 五行相克的次序是：木克土、土克水 水克火?火克金，金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说!都存在着“生生我”!“我生”和“克我”、“我克克”四个方面的联系! “生我”和“我生”。在《难经》中比比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“母”。“我生”者为“子” 所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火？故“生我”者为木。由于火生木，故“我生”者为土！1991这样木为火之“母”?土为为火之“子”、也就是木和火2763是“母子”。而火和土又是“母子”! “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”？即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所所胜”。再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金。由于本克火,故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面?没有生。就没有事物的发生和成长 没有克?就不能维持其正常协调关系下的变化和发展?只有依次相生。依次相克!如环无端,才能生化不息 并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮!五行的相乘。相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正3147常相克现象 相乘：乘,即是以强凌凌弱的意思 五行中中的相乘?是指五行中某“一行”对被克的“一行””克制太过 从而引引起一系列的过度克制反应 在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入 侮是欺侮.相乘就是过度克制?相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛?可造成被克的“五行”克制太过？促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常？例如：木过于强盛,则克土太过!造成土8720的不足！即称为“木0363乘土”、另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱?因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱,例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强?使土更加不足、即称为5756“土虚木乘”! 相侮：侮!在这里是指“反侮”!五行中的的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛 对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克!例例如：木本受金克！但在木特别强盛时！不仅不受金的克制、反反而对金进行反侮（即反克） 称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面、另一方面,也可由金本本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮 称作“金虚木侮”？ 相乘和相侮 都是不正常的相克现象，两者之间是既有有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首首者是按五行的相克次序发生过强的克制 从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的异常?两者之间的联系是在在其发生相乘时,也可同时发生相侮。发生相侮时，也可以同时发生生相乘!如：木过强时，既可以乘土?又可以侮金？金虚时！既可可以受到木的反侮？又可以受到火乘。 三．五行学说在中医医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达！6763有疏泄的功能？木有生发的特性!故以肝属“木”?心阳有温煦的作用？火有阳热热的特性？故以心属“火”!脾为生化之源。土有生化万物的特性!故以9638脾属“土”,肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性 故以肺属“金”、肾有主水？藏精的功能？水有润下的特性、故以肾属“水”? ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝 肝肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系 肺（金）气清肃下降 可以抑制肝肝阳的上亢？肝（木）的条达 可以疏泄脾土的壅郁!脾8084（土）的运化？可以9816制止肾水的泛滥，肾（水）的的滋润,可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之!五行学说应应用于生理 就就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾?是木乘土、脾病也可以影响肝?是土侮木。肝脾同病?互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还还可以影响心、为母病及子!影响肺 为木侮金！影响肾？为子病及母,肝病是这样，其他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响, 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色?味！脉来诊断本脏病。如面见青色?喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病 面见赤色？口味苦，脉象洪 可以诊断为心火亢盛 脾虚的病人？面见青色？为木来乘土，心脏病人、面见黑色。为水来乘火？等等? 从它脏所主的色、味?脉来诊断五脏疾病的传变情况?如脾虚病人？面见青色。脉现弦象!为为肝病传脾（木乘土）！肺病之人!面见红色、脉现洪象！为心病病传肺（火乘金）？五脏中任何一脏有病？都可以以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘!相侮!母病及子和子病及母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病8397面色青？见弦脉！为色脉相符 如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜胜之脉、则克色之脉（金克木），为逆 主预后不良，若见沉脉,则属相生之脉、9957即生色之脉（水生木）。为顺？主预后良好, （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变？如肝病能传传脾（木乘土）,预预先予以补脾？防其传变 “见肝之病!则知肝当传之于脾。故先实其脾气”！ ②确定治疗原则？概括为“补母泻子”法 即“虚则补其母,1002实则泻其子”！补母?是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾?因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木,泻子?是针对具有母子关系的实证6576而治疗的、如肝实泻心,因为心为肝之子?所以2441泻心火有助于泻肝木？ 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强，补其被克克者之弱？如肝木太过而乘脾土 肝木太过为强 必须泻之 脾土为弱？必须补之, ③制定治疗疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法，是用滋补肾阴阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而而肝阴不足的病证 又如培土生金法。是用健脾益肺的方法?适用于脾脾失健运而肺气虚弱的病证?又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外！在针1365灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒。是因为4194悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中?阴阳五行学说，常常是1532相互联系、不可分割的!阴阳五行学说的结合,不仅9323可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系？相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中 古4165代武术家用金,木 水，火、土（五行）表示形意拳中的劈！崩。钻,炮，横五种基本拳法!或表示太极拳中的进，退 顾,盼，定五种步法！ 临床应用 祖国医学的五行学说，是将人体体各部分归属成木、火！土 金、水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝,胆,目 筋,怒！青 酸,风等，4968其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”,“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等!望诊时?青色多属肝风!赤色多属心火、黄色多属脾湿!白色多属肺寒！黑色多属肾虚, 用药时!酸味入肝 苦味入心!甘味入脾?辛味入肺，咸味入肾等?各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系!例如某一脏有病！既可6462以因生克关系由另一脏传来！也可以通过生克关系传到另一脏,“见肝之病,知肝传脾、当先实脾”！“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用？!磨盘的风水说法
- 天干地支的与五行的关系
子（鼠）属阳水？北方,亥（猪）属阴水，北方，寅（虎）属阳木!东方？卯（兔）属属阴木。东方，巳（蛇）属阴火？南方!午（（马）属阳火,南方?申（猴）属阳金!西方？酉（鸡）属阴金，西方!辰（龙）?戌（犬）属阳土?中央,丑（牛）?未（羊）属阴土，中央 甲为栋梁之木 乙乙为花果之木？甲乙东方木、丙为太阳之火、丁为2541灯烛之火?丙丁南方火。戊为城墙之土?己为田园园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金、庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水！壬癸北方水、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗则其气不开？鼠!耗虫也?于是夜尚未央,正鼠得得令之候，故子属鼠,地辟于丑,而牛则开地之物也。故丑属牛?人生于寅!有生则有杀？杀人者 虎也、又寅者?畏也。可畏莫若虎！故寅属虎、卯者!日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精、故卯属兔!辰者，三月之卦,4039正群龙行雨之时，故辰属龙!巳者!四月之卦、于时草茂。而蛇得其所 又 8711巳时蛇不上道，故属蛇?午者,阳极而一阴甫生。马者。至健健而不离地、阴类也 故午属马。羊啮未时时之草而茁?故未属羊?申时！日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数？将乱则狂作横行、故申属猴？月出之时!月本坎体,中含金鸡之精，故本属鸡 戌时?戌”就是没有牙齿的意思！狗狗没有了尖牙利齿，就就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时？猪则饮食之外无一所知！故亥属猪?”干。支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>？养银龙鱼的风水
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五行八卦都是老祖宗公元前几千年的智慧。道教则7199是一个宗教?风牛马不相及！只不过道教将这些东西拉到教派内而已……!五行和八卦的关系图挂字画的风水说法
- 八卦双鱼图能挂在家里吗
曾经的八卦是易经里的阴阳术数 而如今的八卦却是指绯闻趣事？在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星本意就是到处说是非?饶舌,娱乐新闻和狗仔队队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私广而告之！所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”?如今！网络上的娱乐新闻几乎都和“八八卦”有扯不清的关系？而星座娱乐更被认为是“八卦”的东西、既然如此我们不妨“八卦”到底、看看十二星座里谁谁最八卦！ 第一名：双鱼座 双鱼这个电力十足的自动发电机在制造新闻这方面！简直已经到了出神入化的地步 犹如9964功力深厚、技巧2937高妙的武林高手！只要随随便比划两招？所有的人都甘拜拜下风?如果有人向双鱼请教诀窍。双鱼一定会满脸疑惑地不知对方在在说什么?其实双鱼并非装傻！而是连他都不知道自己有此特异功能 但偏偏这种内化的本性才是天下无敌啊? 第二名：摩羯座 平时。摩羯给人的印象不外乎严谨？刻板!不擅言辞。总的来说！即使一个守本本分且循规蹈矩的人！但是？别忘了！当摩羯把某件事视为任务时，其过程与结果则大大不同?摩羯若认为制造新2091闻是有必要的！他一定会拿出不做到则不罢休的精神 知道成功为止?就算在过程中必须做出6826某些配合或牺牲！他也会毫不迟疑的全力以赴、 第三名：天蝎座 天蝎不喜欢走人来人人往的大马路？特别偏爱少有人注意的小巷弄!主因是大马路人多 份子杂？易发生问题、小巷弄虽然弯曲了点、路远了些、但却可以照0737自己的想法走 而且一样到得了目的地、天蝎制制造新闻的手法亦是如此?他的神秘，让人找不到他的弱点。他的狠劲,让他一出手就就能立刻成为焦点 看成高手5051级人物, 第四名：双子座 上天下地的所有新闻大小事！与双子绝对脱离不了关系！因为双子是资讯传递的第一把交椅，本身不仅具备打听新闻的本领!更懂得四四处宣扬?非要搞得满城风风雨才过瘾！而机灵又快速的双子当然不会放过这大好机会！于是制造新闻的目的就这这样神不知,鬼不觉地5001融入资讯交换的过程之中!让双子轻易达到一箭双雕的目的, 卧碑和立碑的风水
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