易经最吉祥的卦

• 易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。

  　　仔细看看易经 写的都福祸相依。 没有绝对的凶险？ 单从卦^象象上来看?都要结合时间 方位和所问之事来具体分析，

• 一杯子掉地上碎了，请问如何起卦？真懂易经的人说一说。我感谢您！愿您平安吉祥！

  　　　用《易经》起卦,大仙。我读书少!还没听说华夏大地上有人用《易经》起卦 ！易经最吉祥的卦风水学的入门书籍看哪些比较简单一些

• 易经怎样得卦

  　　一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 　　如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧 风水常用术语解释

• 易经六十四卦怎么读音？

  　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是是古代汉民族思想？智慧的结晶？被誉为“大道之源”！是古代帝王之学 政治家！军事家！商家的的必修之术 　　《易经》含盖万有？纲纪群伦?是汉族传统文化的杰出代表？广大精微!包罗万象 据《史记·周本纪》记载：：文王"其囚羑里。盖益易之^八八卦为六十四卦" 也就是说？当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中、西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地 水雷屯,山水蒙等六十四卦？，风水秘笈

• 易经三十二卦怎么解释

  　　第32卦、恒？雷风恒，震上巽下？ 　　上^六六：振恒!凶! 　　〖释〗 　　上六居恒最高位？静极思动，违反恒卦中道长久的原则。虽⁸⁷⁵³与九三相应 但经经常动荡摇摆。有危险 　　　　六五：恒其德。贞!妇人吉 夫子凶, 　　〖释〗 　　六五与九二相应,但有九三！九四纠缠，然因居中正正之位,所以能恒心坚守德行，有贞节,此时像像妇人一样柔顺会吉祥，像男人人一样阳刚会起冲突危险！ 　　　　九⁷⁶²²四：田无禽, 　　〖释〗 　　九四不不得位？虽与初六相应。但有九二。九三阻扰?且居停滞之位，所以完全没有收获,就像田里没有长出作物？没有禽鸟来觅食, 　　　　九三：不恒其德。或承之羞。贞吝。 　　〖释〗 　　九三得位且与上六相应原本贞祥、但恒卦讲^求求长久!而九三却阳刚好进?没没有守住恒的德性 因因而承受羞辱!德行蒙羞, 　　　　九二二：悔亡？ 　　〖释〗 　　九二虽虽不得位，但因为中正？且与六五相应。所以消除悔恨、 　　　　初六1269：浚恒。贞凶 无攸利? 　　〖释〗 　　初六在开始的位置？一开始就追求深奥永恒的道理 立功心切对德行有凶险,就像虽与九四相应^但但有九二,九三纠缠 不利发展！ 　　　　恒卦辞总结论：亨！无咎。利贞！利有攸往、 　　〖释〗 　　恒久！亨通！坚持恒久不停息的正道？没有过错,有利德行 有利前进进发展?？道家阴阳风水阵法书籍

• 易经第六十卦怎么解

  　　第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 　　　　上上卦 　　　　象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公,到此诸神耽退位!纵然有祸不成凶!这个卦是异卦（下兑上坎）相叠!兑为泽、坎为水，泽有水而流有限？多必溢于泽外!因此要有节度,故称节、节卦与涣卦相反？互为综卦，交相使用 天地有节度才能常新!国家5551有节度才能安稳、个^人人有节度才能完美? 　　　　事事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进？但更不应放弃良好的机遇，只要要坚持遵利守义的原则?可大胆行动！这样。事业可以以继续兴旺发达， 　　　　经商：市场行情好？对自己很有利,应该^努努力开拓!勿失去机会,不过。头脑一定要冷静,投入应有限度！适可而止,该收则收、 　　　　求5220名：严格要求自己!办事知道节度?不走极端，1262可以通行无阻。顺利前进。 　　　　外出：大胆外出顺利 　　　　婚恋：不要陷入情不自禁^的的地步。顺其自然会有好结果， 　　　　决策：抓住机遇。勿失良机,适当节制自3958己的行动,不可勉强!更不可冒险！恰如其分，一切不可拘泥?该变就变 但是！该节制的时候一定要节制,节制必须须有限度？过于节制就成为苦、不会有好的结果！^这这叫适得其反!务必十十分注意?。百中经风水书

• 有易经断卦歌诀吗？

  　　就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点^来来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的！风水书批发

• 蛊卦的《哲学易经》之《蛊卦》——李建明

  　　（2014-06-26 20:15:53）【编辑】【删除】转载▼ 蛊卦蛊：元亨,利涉大川!先甲三日。后甲三日，《彖》曰：蛊!刚上而柔下。巽而止,蛊、蛊，元亨而天下治也？利涉大川！往有功也,先甲三日？后甲三日？终则有始,天行也？《象》曰曰：山下有风?蛊,君子以振振民育德!不断追随。从而才能成其事!达其意!圆其愿、故受之《蛊》。蛊？虫立皿之象 虫立居于皿，象征功成,业建、事成。故君子2018见《蛊》,当柔顺而下 巽伏和止，以成其事、是以元始,亨通和能有为发展也、从而当“先甲三日？后后甲三日”不断追随，以成其亨、此乃天天之行也?天因各致其道终始往复而永恒不息。人应各致其事终始往复才才能财用不竭!若不思进取。无所事事!则无所依矣。《彖》辞说：蛊,事也。客观势力!自然然现象非人力所能改变也？因此我们当“柔顺而下?巽伏和止？”以成其事、这就叫《蛊》也 故蛊乃事之谓？人之有其事则食有所依!财用有所出！是以元始。亨通而天下治矣、6317故君子当利涉大川?往而有功?以建其事。并对一一切当“先甲三日,后甲三日”终始始往复!经营不息！以为天下道。此乃天行也！《《象》辞说：山下有风、吹拂万^物物而不遗！人间有事,振奋万民而而不息!这是《蛊》之象!是以君子观之当以天下事业为重？振奋民心！孕育民德!使民无不劝而世治矣，初六：干父之蛊?有子考无咎！厉。终吉、《象》曰：干父之蛊 意承考也？父之蛊有子承？何有其咎。虽厉而终吉！原因是没有承扬和继往如何向更7074高层次发展？因此所谓继人之志续人之术。这不但是一种美好的延续、更是一种伟大的责任,其实在现实世界里我们每个人都很很渺小？我们面对着有许多挫折和困难!但如果我们有了父辈的结晶和成果就更能使我们容易融入社会的发展和走向辉煌!因此所谓继人之志续人之事是对先人志向与事业的的承扬与发挥、更是一种继往而开来的美好延续,是以《象》辞说，“干父之蛊？意承考也。”九3897二：干母之蛊，不可贞。《象》曰：干母之蛊 得中道也!主政母业?不可贞效。原因是因为母性比较守中,主内应外，中规中矩？没有8378远大的志向和宏伟的蓝图!但我们的理论是必须借助外界一切力量来超越自我的发展和弥补己身的不足,我们的志向是不断向前发展和创造更加辉煌?九三：干父之蛊？小有悔!无大咎 《象》》曰：干父之蛊、终无咎也,父之业、小有悔而无大咎 原因是先人的志向与遗愿是指给我们的方向、也是遗留给后4993人如何行动的指南，因此继承和发扬摆在我们面前的是如何去行动、如何去实现！如如何正确对待的问题？那么小小的不顺和挫折又算得了什么？是以“终无咎也,”六六四：裕父之蛊 往见吝 《象》曰：裕父之蛊。往未得也！裕、宽缓也、宽缓父业？往必见羞 任意放弃？则无所得也?故⁷⁰³⁵身为人子当思立业之不易而兢兢业业 勤勉不息，若一迟缓还^有有什么呢！六五：干父之蛊。用誉?《象》曰：干父用誉，承以德也?没有什么东西比成功更能导致成功的了 然后如果仅仅是坐享其成、就会一代不如一代。故继父之蛊。必须用誉？^我我们的目的就是更上一层楼和承之以德?否则何须父辈为我们铺展前前进的道路？故身为人子。最大的孝莫过于继父之志述父之事 开创⁴⁶⁰⁴更加美好的明天！宏扬更为辉煌的业绩？是以“干父用誉 承以德也、”当然?我们现今的社会由于政策的开放和世界的融入！2779需要的是各尽其能各展其才！继承父业不再是人们的最佳选择、而是另一种继承的出现？那就是人人都可以施展能力超越发展了?上九：不事王侯 高尚其事？《象3259》曰：不事王侯!志可则也！不事？不谋划也 观天之大。地之厚。物之众 人之多？不自尚其事？不自尊其业！安能存存其身利其已。因此君子不以小谋大!不以远言近？而当脚⁵⁰⁸³踏实地高尚其事 如此是以志可则?事可考矣！故君子做事要有分寸？要实在？要合情。“不事王侯!高尚其事。”天下甚幸!!阴宅风水学书籍

• 易经一共有多少卦

  　　　六十四卦 易经就是周易。文王拘而演周易?是从原来的八卦演到六十四卦的，，书卓风水大全

• 在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？

  　　卦的下三爻称“内卦”?上三爻称外卦，！风水书籍大全在线阅读

易经最吉祥的卦、了请问如