解读易经第二卦

• 易经第二卦解姻缘

  　　　《易经》第二十八卦 泽风大过 大过：表犯了一个很大的过错哦，主大凶、诸事不顺?切忌此时作任何的决策、需1291努力找出问题之所在 尽快解决才能扭转劣势！ 特性：心直口快，性急！易得罪他人、是非小人多！但交际层面广，朋友多？但也易受朋友之拖累， 解释：极大过失， 如求姻缘^便便对不起!不是好签：双双方眼光均太高？且各已有相好之人！花心又不实！何需再再另谈感情之事、无望、 依书真说，请勿见怪。!

• 曾仕强解读易经五十一卦

  　　曾仕强解读易经?是曾老师的的易经的智慧吧！易经的智慧111集以及112集上下两集讲了易经第五十一卦震卦。我^记记得是这样，但不敢确定 你可以去曾老师的官网良心网上去确定下 ，月老免费婚姻算卦占卜

• 解读下易经的卦。。谢谢哈

  　　没错,本卦是离卦 之卦是小过卦，二爻皆变!参看上爻爻爻词?与之卦无关,也就是离卦的上九! 　　爻词为：王用出征?有嘉,折首,获匪其丑?无咎、 　　本卦没有什么问题。通过努力学习，你在未来一段时间将会有很大有收获。切记要^努努力向前 不可中中途而废。 　　从卦词来看？你应是快毕业了?要抓紧时间学习了，！购新车提车风水禁忌

• 易经第十卦详解

  　　第十卦：《履卦》 履履：履虎尾。不咥人,亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽!“履”。9981君子以辩上下，定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象?上有天？下有泽?说明要处处小心行动！如行在沼泽之上!一不注意就会陷下去，君子要深明大义,分清上下尊卑名分 坚定百9588姓的意志！^遵遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九。素履 往无咎 【白话】初九，心地纯朴,品行端正?9099处处小心行事？那么无论到什么地^方方都没有灾祸,《象》⁸⁴¹⁷曰：“素履之往”。独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴?品行端正?处处小心行事”,表明要专心致志 遵循礼仪实现自己的意愿, 九二 履道坦坦,幽人贞吉，【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉吉祥的！《3214象》曰：“幽人贞吉” 中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固、 六三?眇能视！跛能履 履虎尾咥人？凶!武人3877为于大君，【白话】六三?^眼眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点?腿跛了?但勉强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头^就就咬人、凶险,勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”！不足以有明也?“跛能履”，不足以与行也,“咥人之凶”,位不当也?“武人为于大君”！志刚也 【白话】《象辞》说说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”!不足以分^辩辩事物 “腿跛了?但勉强能能走几步”？不能出外远行。“老虎咬人是凶险的” 表明这时4967处的位置很不妥当？竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”！表7749明武士的志向刚强、 九四!履虎尾、愬愬、终吉?【白话】九四？跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕?但谨慎小心。终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”、志行也？【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕?但谨慎小心？终久获得吉吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五?夬履？贞厉，【白话】九五。刚毅善于^作作出决断？小心行动、要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也！【白话话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动?要^提提防危险”!说明此时⁴⁸⁸³虽处于正当的位置？但也不不能疏忽大意、 上九？视履考祥?其旋元吉?【白话话】上九？回头看看走过的路？详细察察看一下吉凶祸福 转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的、《象》曰：元吉在上!大有庆也,【白话】《象辞》说：极为吉祥,高居尊上之位?表明有大的福分值得庆祝 、杜断房谋打一生肖

• 易经的上下卦为什么不是平均分

  　　是平均分的。上下各18个卦?上经18挂经过覆卦后变为30个?下经18卦经过覆卦2271后变为34个！ 风水学宝典

• 师卦的哲学解读

  　　师是2:0卦的卦名 ？不要以为师卦是专讲军事的！《易》是哲学,反映事^物物的普遍性？《易》的卦具有普遍性!由于卦是绝对抽象的!有了卦名、卦名给出一个比较形象的表述！便于理解卦所代表的情况 师卦不是专用于敌我关系。也可以用于朋友关系?夫妻关系？商务关系等等各种各样的双方关系、2:0是师卦的代号？表示师卦由由二个经卦组成 一个经经卦是2卦坎卦,另一个经卦是0卦坤卦，八卦的卦叫经卦!像^是是六十四卦的经纬，师卦中!坎卦在下，坤卦在上!坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 !师师卦的主卦的卦象是水 客卦的³³⁹⁴卦象是地 按说。水可以在地上自由流动、然而、事实并非如此!水往低处流,水本身的问题阻碍了它自己在地上扩张!地是温和而顺从的 然而。水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻，孙子说：：“凡兵有走者。有驰者、有陷者!有崩者？有乱者!有北者,凡此六者 非天地之灾,将之过也”?“将弱不严。教道不明?吏卒无常？陈兵纵横!曰乱,”师卦卦爻辞所描述的师！实际上是一种“乱”兵 师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境,起卦前必须须客观地。全面地,准确地分析主方和客9095方的情况，必须至少符合下列条件之一。¹⁹⁵⁴此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似,客方与地很相似、2. 主方的阳数是2，客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴,素质是阳！态度是阴？客方的行动,素质和态度是阴？阴和阴？ 阴阳趋于和谐是变化的基本规律，根据这个规律？分析卦的结构有两个基本原则：当位和有应,师卦下部的三条爻是主卦。代表主方 ？上部的三条爻6260是客卦？代表客方!黑色的爻⁸¹³⁹表示当位的爻，就是说!爻的阴阳属性的的位置恰当、对主方有利？灰色的爻是不当位的爻？就是说,爻的阴阳属性的位置不恰当、对主方不利 图中显示，主卦的三条爻全部不当位,这说明主2947方当前的困难完全是主方自己造成的。⁶⁶¹⁹客卦中只有中爻不当位!并且从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻？这两条爻代表客方和主方的素质 箭^头头表示有应 表示这两两条爻和谐、客方的素质不佳从主方的良好素质3355得到补益。仅仅从客方在素质方面得益。^主主方损失利益来看?例如？客方得到主方的资助。这对主方不利,但是换一个角度考虑?主方可以依靠自己的良好素质得到客方的信任和支持!实际上对主方是有利的。因此 需要考虑改变的是主方的下爻和上爻！就是说需要改变主方的行动和态度？而不需要改变主卦的中爻?不过这两个方面可以改变的程度是有限的!主方的行动消极被动?这是主方8853长期衰落的结果!在成长和衰落的过程中，主方已经经历了从从成长到衰落的质变?越高了量变到质变的关键点 。要完全扭转被动状态很难!所以卦辞说“贞” 保持状态 不不过往往阴中有阳。主方应当8061在恰当时机采取主动措施 利用客方的消极被动维护和增加自己的利益。主主卦上爻是阴爻、表示主方态度随和，第三爻是对第二爻的补充，这随和态度表示主方的素2393质虽然良好但不是很好，主方的实力不是非常强?不得不表现得随和，在这方面，也是阴中有阳?主方应当恰当地4642采取强硬态度，维护自己的利益？主方需要有在恰当时机采取主动行动和强硬态度的智慧，所以卦辞说““丈人吉”，图的右边是师卦^的的爻辞!与爻一一对应！按由下到上的顺序排列，如果^删删去判断词!就是一首以“乱乱”师为主题、向主方提出建2503议的散文诗、下面是其译文？出师^前前严明纪律！否则包藏凶险 （将弱不严?教道不明）部队在驻9223扎中吉利？国王再三授予使命(吏卒^无无常)！出师后时或用大车运送尸体、部队又败退！田野有野禽。应当明确说清各自的任务?长子帅领部队!兄弟用大车运尸（陈兵纵横）。大君指示说 “开国承家，不能用不称职的人.”(将弱)下面逐条说明卦爻辞？ 〖^卦卦辞原文〗贞?丈人吉！无咎。〖译文〗坚持下去。老人是吉吉利的？无所怪罪？〖解说〗这是师卦的卦辞!卦辞概略地对当前的的情况作总体说明?给绝对抽象的别卦描画一个轮廓，“贞”（zhen），坚定，有节操 忠贞，坚贞不屈？“丈人”,平常指岳父!这这里指岁数大的人，有经验的成熟的人。“咎”（jiu）！罪怪！处分：既往不咎?“凶”（xiong）?不吉利的!不幸的,有危险的^：：凶兆、卦辞的意思是：当前主方素质明显优于客方，这种良好的形势应当坚持下去!如果有具备成熟经验的老人作指导、是吉利的?无所怪罪 卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告：如果指导者不成熟、缺乏经验，就不一定吉利。 〖原文〗师出以律、否臧凶！〖译文〗出师2572一开始就强调纪律!否则就隐藏凶险，〖解说〗这是师卦第一爻的爻辞、这5240是一条阴爻、表示主方的行动是阴！主方消极被动可能出现纪律松弛?主方必须^振振作起来？对自己有严格要求 否则隐伏导导致失败的危险!〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 !这条爻是阴爻、阴爻在阳位!不当位!并且!这条^爻爻与四阴不有应、不当^位位表明主方消极被动？有可可能不利于保护主方的利益？是潜在的对主方不利的因素 不有应表明客方也是消极被动！客方不想损害主方的利益！这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素,但是。这潜在因素是存在的、主方应当采取恰当主动措施以防止0522不利情况发生！所以爻辞说“否臧凶”， 〖原文〗在师中！吉、无咎!王三锡命,〖译文〗部队在驻扎中吉利!无所怪罪!0297国王三次下达命令〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞，9620这条爻是阳爻 表示主方的素质良好!比如说，主方有资金？有地位!有权力?有实力?有技术？等等 这种良好素质是主方的现状，是主方固有的！所以爻辞说!“在师中。吉？无咎”，由于主方消极被动！不能让这种良好素质发发挥作用？于是国国王再三赋予主方（部队）战胜客方的使命 〖结构分析〗第二爻的位置是阴位。这条爻是阳爻？阳爻在阴位!不当位 又又与五阴有应,不当位表明主方的良好素质有可能在在相互交往中遭受损失 是潜在的对主方不利的因素!有应表明客方素质不佳？正好需要从主方获得补益！这潜在因素成成了真正的对主方不利的因素?换个角度看?主方给于客方一定的利益，可以以取得客方信任。得到客方支持、这这对主方很有利!真正有利的情况是现实?不用打仗就是如此!所以爻辞说“在师中？吉！无咎”， 〖原文〗师或舆尸,凶〖译文〗战争中有时用大车载运尸体 凶险 〖解说〗这是是师卦第三爻的爻辞，阴爻 表示主方的态度随和,由于态度随和 当遇到客方态度强硬的时候!主方可能受到客方压抑,从而使主方的利益受到损失!在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡！有时侯、要用大车载运尸体！““师或舆尸”,这种不利情况对主方是凶险的!爻辞中有2131个判断词“凶”,〖结构分析2624〗第三爻的位置是阳位,这条2767爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位。与六阴不有应 。不当位表明主方态度随和、有可^能能受到客方压抑,是潜在的对主方不利的因素,不有应表明客方的态度也随和、并没有压抑主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素！所以爻辞说“或”和“凶”！ 〖原文〗师师左次！无咎，7693〖译文〗战争中部队后撤！无所怪罪?〖解说〗这是师卦^第第四爻的爻辞。第四爻是客卦的下爻？代表客方的行动?阴爻表示客方行动被动！“师左次”是部队后撤的意思。虽然客方的被动提供了主方挺进的机会，但是。鉴于主方方的实际情况!不仅不向前推进！反而后撤？这无所怪罪，“无咎”?〖结构分析〗第四爻的9955位置是阴位。8873这条爻是阴爻!阴爻在阴位？当位。然而与一阴不有应?当位表明客方方的消极被动是主方发展的好机会、是潜在的对主方有利的因素?不有应表明主方也是消极被动。不不能利用这样的好机会，这这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素!所以爻辞没有说“吉” 而是仅仅说“无咎” 〖原文〗田有禽,利执言？无咎?长子帅师，弟子舆尸，贞凶！〖译文〗田野有野禽、利于坦率地4462发表意见。无所怪罪？长子指挥部队 弟子运输尸体。坚持下去有凶险？〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞，第五爻表示客方的素质!阴爻 表示客方¹⁴¹⁶素质不佳？比如说,资金缺乏。地位底下、实力薄弱 教育程度低！等等?客方的力6319量微弱！提供了主方取胜的机会 如同在田野里有野禽。是捕猎的好好机会 这时应当严肃纪律?协调行动，以避免不必要的损失 ³⁶⁶⁰“执”（zhi）指坚持意见,如、固执己见,执迷不悟?固执!争执等等，“田有禽？利执言！无咎”！面对当前前的大好形势！应当坦率地发表意见。如此?则无所怪罪!“贞”（zhen）是“坚持”的意思？“长子帅师？弟子舆尸”形象地说明互不通气！各行其是的不协调状态？如果坚持这种不协调的状态，前景是是危险的，“贞凶”,〖结构分析〗〗第五爻的位置是阳位、这条爻是阴爻？阴爻在阳位 不当位。不过与二阳有应?不当位表明客方的素质不佳、有可能谋求从主方得到补益,是潜在的对^主主方不利的因素！有应表明主方素质良好?正好可以满足客方的需要、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，由于主客双方的素质对比情况是现实存在的！不能怪罪主方?所以爻爻辞说“无咎”，主方消极被动！态度随和、不能保护自己的利益!如果继续下去 主方可^能能遭受较大损失。所以爻辞说“贞凶”， 〖原0170文〗大君有命、开国承家,小人勿用,〖译文〗²⁷⁸⁴国家领袖颁布诏命 建立邦⁶³¹⁰国,继承封邑，不要重用无无德无才之人 〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞？第六爻是客卦的上爻?代表客方的态度 态度阴。表示客方态度随和？“大君有命”指国家^领领袖发布命令 “开国承家”指重要的事务?“小人”指能力低下的人？爻辞的意思是领袖发布命令、在开国承家这样的重要事务中?不要任用不称职的人？“大君有命”强调指示的重要性？在实际生活中。不一定非得由领袖发布命令、“开国承家”指重要事务、不一定限于“开国”？也不一一定限于“承家”、更不限于“军事”!在重要事务中，不要任用不称职的人！这是一条普遍性原则!如果不称职的人已经承担了重要事务！怎么办、应当在实践中努力学习？锻炼 提高自己的水平,尽7627快成为称职的人？否否则会造成损失。〖结构分析〗第六爻的位^置置是阴位 这条爻是阴爻,阴爻在阴位!当位。然而与与三阴*不有应?当位表明客方的态度随和!有可能1176接受主方的制约!按主方的意图办事 是潜在的对主方有利的因素 不有应表明主方的的态度也随和。主方不能利用这样的好机会制约客方,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素?因此。爻辞中没有判断词,既既没有说对主方有利。也没有说对主方不利。?属虎的人2017年运程

• 798887易经怎么解卦

  　　解得《水山蹇》之《地山谦》卦 主卦不吉。是车牌号码的轮轮胎容易破烂而容易导致事故？，易经预测2014年房价

• 易经第四十二卦，动爻：四。求卦象解读

  　　第四十二卦：《益卦》 　　　　益!利有攸往?利涉大川 　　【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事!利利于渡大河越巨流？ 　　　⁹⁸⁹¹　《象》曰：风雷。益?君子以见善则迁！有过则改 　　【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上!为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象?象征“增益”的意思 从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上上改正!不断增强自身的美好品德， 　　　　初九?利用为大作？元吉，无咎, 　　【【白话】初九 利于大显身手干一番事业,如果能获得大吉大利，就不会遭到责难! 　　　《象》曰：“元吉无咎” 不厚事也、 　　【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利?就不会遭到责难”！表明在大显身手干事业的时候 一定要谨慎小心?尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳,只有这样才能获大吉而免遭责难 　　　　六二。或益之十朋之龟。弗克违！永贞吉、王用享于帝，吉， 　　【白话】六二！有人送来价值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让?遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的？君王如果在此时祭祀天神？祈求降福保佑？也会如愿以偿获得吉利！ 　　《象》曰：“或益之”自外来也、 　　【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”？这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果 2477完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获! 　　　8295　六三，益之用凶事，无咎，有孚中行、告公用圭。 　　【白话】六三！将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸,这样才不会引起麻烦?要满怀诚意地按照中中庸之道行事？进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉， 　　《象》曰：益用凶事！固有之也 　　【白2720话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事、是保全自身的最好办法、因为身处显赫地位 得到许多好处！同时也埋下了祸根、只有把这些好处用来助人？才能得人心？免除灾祸？从而可以牢固地保持所得到的的好处？ 　　　　　六四!中行告公从、利用为^依依迁国， 　　【白话】六四。采取温和宽厚的中¹⁶⁸⁹庸态度行事!有事求告于王公的话!王公会会很乐意的答应?此时最有利于借重王公公的威望来决定迁徙国都这样的大事! 　　《象4924》曰：“告公从”！以益志也? 　　【白话】《象辞》说：“有事求告于王公的话？王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因 完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的4059志向感动了王公贵人？ 　　　　九五，有孚惠心,1676勿问元吉：有孚!解读易经第二卦2016年70岁属什么生肖

• 易经巽卦怎么解释

  　　易经六十四卦第57卦,^巽巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦,象曰：一叶孤舟落沙滩。有篙无水进退难 时逢大雨江湖溢!盯用费力任往返? 　　这个卦是同卦（下下巽上巽）相叠？巽（xùn）为风、两风相重?长风不绝！无孔不 入?巽义为顺、谦逊的态度和行行为可无往不利!《巽》卦!1234也可以说是军旅之卦!或者说是前一《旅》卦的后续和补充、当然?它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争!而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如4386何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题?不能不说!《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分、。玄空大卦透析

• 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下，请高人解卦 5分

  第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天 阳气舒发！为真实无虚妄之意！ 运势：凡事宜守正、若行为不检者、必招灾祸 爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象 疾病：不宜意气用事、应尽力疗养为宜?属呼吸系统,头!足之疾病。 失物：找不到!似已遗失？ 诉讼：因女人或死亡之事起纷争！宜和解,否则招凶! 周易卦爻辞原文 无妄：元，亨。利？贞！ 其匪正有眚！不利有攸往， 初九：无妄。往吉, 六二：不不耕获!不灾畲，则利有攸往、 六三：无妄之灾！或系之牛,行人之得!邑人之灾， 九四：可贞、无咎？ 九五：无妄之疾，勿药有喜！ 上九：无妄 行有眚？无攸利? 卦爻辞注解 《无妄》：大大通顺!佔问有利，倘他的行2196动不正确，有灾祸。有所往不利, 倒数第一阳爻：不妄行,吉！ 倒数第二阴爻：不耕种而想得收获！不垦荒地。想种熟地 (是妄想)，那出外去(经商)有利 倒数第三阴^爻爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面!过路人把牛牵走了。邑人却遭了灾、(邑主问他要牛) 倒数第四阳爻：佔问可行。无害 倒数第五阳爻：无原无故所得的病 不吃药也会好的！ 最上阳爻：不要乱来？乱来有灾害？没有好处? 周易3d彩票宝典

解读易经第二卦、易经五十