中医五行对照
- 中医与五行
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木!火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性?并以五者之间的相互滋生 相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺！心！肝 肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1,木木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2?火的特性：(炎上) 炎热？向上.凡具有温热? 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性性:(稼穑) 长养?化育.凡具有生化!养育。受纳作用或性质的事物!均属於土 4？金的特性：(从革) 清肃?敛降.凡具有清洁 肃降？收敛作用或性质的事物、均属於金 5。水的特性：(1811润下) 滋润 下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物?均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克,制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相生生：某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火 火生土土,土生金?金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是是木克土、 土克水，水克火 火克金 金克木. 木能克土,而土能生金，金又能克木！从而使木不亢不衰?故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3?五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的?保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足？乘袭者乘乘其虚而凌其弱.如土不足!则木乘土. 2）乘袭者者亢极，不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金！则金气偏衰不能能制木？引起木气偏胜而加剧克土！4901土气受制则减弱克水之力 於是水便旺盛？将太过过的火气克伐下去 使恢复正常. 火气不足?将受到水的过分克克制.但火衰不能制金,引5518起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰衰无以制土 从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1 相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气?如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致8389肝火旺）. 2!乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克克为害,如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[
- 中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮、是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象 乘 即乘虚侵袭？侮，即恃强凌弱 相乘?即相克4462的太过，超过了正常制约的力量。从而使五行系统结构关系失去正常的协调!此种反常现象的产生 一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者乘其7638虚而凌其弱、二是乘袭者亢极!不受5051它行制约!恃其强而袭袭其应克之行。应当说明,相克与与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象,在人体。则前者是生理状态？后者则为病理状态？相侮。即相克的反向？又叫反克,是五行系统结构关系失去正常协调的另一一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约,反而欺侮克者,如金应克木！若木气亢极 不受金制、反而侮金？即为木(亢)侮金 二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之。如金本克木。若金气虚衰!则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)、所以说：气有余、则0346制己所胜而侮所不胜 其不及?则己所不胜胜侮而乘之，己所胜轻而而侮之?即是说?五行若某一行之气太过?则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克,若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者 即我克之行必因我之不足而反克相侮!例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺？每因肝气郁结，气急上逆！化火灼肺、而见咳血。则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞，影响脾胃消化吸收!则为木郁乘土?湿湿热型高血压、多因湿湿热困脾？引发肝失疏泄！肝阳亢逆、则为土侮木,至于金金乘木(虚)证候！临床则为少见！ 在五五行之间存在着相生！相克的联系规律!所谓相生？即相互资生!促进？助长之意!所谓相克?即相互制约？克服？抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点!五行相生的规律是木生火！火生土？土生金、金生水，水生木 相克的规律是木克土,土克水！水克火？火克金,金克木,其关系见下图：在相生关系中?任0325何一行都具有生我,我生两方面的关系 生我者为母 我生者为子。所以、相生关系又称之为母子子关系,在相克克关系中。任何一行都具有克我 我克克两方面关系 我克者为我所胜 克我者为我所不胜!所以、相克关系又称为所胜!所不胜的相胜关系！事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中,是不平衡的 然而就五行整体来看,相生与相克又都是在总和中表现出相对,床头放灯有什么讲究
- 中医英语中五行学说的对照翻译？？
the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)?中医五行对照床头放铃铛有什么讲究
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水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来,也就是老祖宗的八卦。床头方向破解
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鼠 8岁 牛 7岁 虎 6岁 兔 5岁 龙 4岁 蛇 3岁 马 2岁 羊 1岁 猴 0岁 鸡 11岁 狗 10岁 猪 9岁，床头方向风水
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- 中医和哲学的五行关系
第一？中医五行： 五行!是指木？火。土？金。水五类机制?它它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念？具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身?五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的的属性!并以五者之间的相互滋生 5304相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律, 五脏中0510心属火、肺属金?肝属木?脾属土。肾属水， 凡具有生长,升发？条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 具有温热?升腾作用或性质的机制！均归属于火, 具有承载！生化！受纳作用的机制,均归属于土! 9767具有清洁?肃降!收敛作用的机制、均归属于金！ 具有寒凉。滋润？6272向下运行的机制。均归属于水。 五行学说用五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立！静止的 而是在不断的相生?相克的运动中维持协调平衡的! 这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑！经络？生理功能的五行属7083性和相互关系,以及9713阐释它们在病理情况下的相互影响? 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释?又具有指导临床的3497实际意义? 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域!以五行辩证的生克关系来认识!解释生理现象 尽力适应内部自然规律律以养生 努努力掌握人体运行机制以防病。治病！取得了无2706比丰富的经验和成果， 第二?哲学的五行关系： 五行是中国古代的一一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金，木！水?火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木？火？土、金!水五种基本物质的运行（（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.、床头易什么摆设
- 中医里肾的五行属性是什么？
6299 肾的属性是水。床头是厕所墙怎么化解
- 我想知道中医五行与五脏六腑的关系？
1．心心：心为神之居!血之主!脉之宗,在五行属火、生理功能8783①主血脉,②主神志，心开窍于舌!在体合脉？其华在面。在志为喜！在液为汗、心心与小肠为表里 2．肺：肺为魄之处。气之主!在五行属金 生理功能：①主气！司呼吸。②主宣发发肃降，③通调水道?④朝百脉主治节？辅心调节气血运行,肺上通喉咙?在体合皮!其华在毛、开窍于鼻 在志为忧、在液为涕。肺与大肠相表里! 3．．脾：牌为气血生化之源，后天之本、藏意。在五行属土！生理功能：①主运化 ②主升清,③主统血？开窍于口!在体合肉，主四肢其华在唇。在志为思？在液为涎?与胃相表里！ 4．肝肝：肝为魂之处!血之藏!筋之宗,在五行属木？主升主动?生理功能：①生疏泄?②主藏血!开窍于目、在体合筋?其华在爪、在志为怒!在液为泪？肝与胆相表里、 5．肾为先天之本?藏志，腰为肾之腑。在五行属水、生理功能：①藏精？主生长发育与生殖、②主水!③主纳气,在体为骨？主骨生髓？其华在发、开窍于耳及及二阴！在志为恐！在液为唾？肾与膀胱相表里。 [?床头是绿色的风水
- 中医中的五谷分别为哪五谷属五行中的哪一行,分别宫养哪个脏器?
五色入五脏！五味入五脏： 1!肝——青色（绿色）——酸酸（保护肝脏应该多吃青色食品如： 青菜、西兰花等!少吃太酸食品） 2,心—8061—红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿! 红萝卜等!如果心火火太旺也可以吃苦瓜降火） 3,脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品 如黄豆,红薯等!忌忌吃太甜的东西） 4,肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱，淮山药！ 百合等?多食食辣的食品！如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈圈） 5 肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻? 葡萄！茄子!紫甘蓝等！而且不要吃太咸食品） 每天三餐只要保证这五色五味俱全、对身体非常好 中医讲究五行说！所谓五行就是金!木!水，火，土,在五行学说中、人体还被划分为“五五脏”,所谓五脏指的是肝！心！脾？肺,肾、而这里所说的五脏与西医的器官概念并不完完全相同。它还包含了人体精神的作用，而食物也根据它们的味道和颜色被划分7234为五类？与人体的“五脏”相互对应。相互滋养 肝 肝属木、中医认为为肝是解毒器官！肝支配着全身肌肉，关节！眼睛与4138肝也有密切关系， 酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大。它能作用于肝胆!能控制筋络！酸味有使身体收缩的的功能?让身体不太油腻， 绿：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力。调节肝胆功能！特别是在清热、平息肝胆之火上有一8626定作用、 荔枝：益肝补血!对女性虚弱 血虚有有很大帮助? 李子：清肝除热、适合于肝虚有热, 芹菜：清热平肝,多用于肝火上炎导致的头晕 目眩 面红耳赤等， 带鱼：养肝补血?用于脾胃虚弱、肝血不足导致的食欲欲不佳，呕吐等？ 空心菜：清热凉血？用于血热导致的鼻血,便血 心 9062 心在五行中属火?火焰是向上升的?而心在生理上是上开窍于舌 在病变时？如果发生舌尖赤痛？面部红赤等现象!都认为为是心火上炎！所以用五行中的火,来代表五五脏中的心？ 苦：苦味的食物和心！小肠7493的关联最大 苦味味有排除燥热的功能？所以夏天应该多吃苦味的食物? 红：红色的食物能作用于心？有助于减轻疲劳!令人人精神倍增。 9532西瓜：利尿除烦？可能除去由心火上炎导致的心烦，舌红。小便短赤, 辣椒：温中散寒 牡蛎：滋阴养血!用于心血不足，失眠！盗汗? 脾 脾在五行中中属土,没有脾胃的的消化和吸收？人也就得不到营养而不能生存、同时，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排泄、都都有一定的规律?也就是稳定的现象。所以用五行中的土来代替五脏中的脾? 甜：甜味的食物作用于脾 胃?肌肉?吃甜味会使人懒洋洋的？有消除紧张,恢复疲劳?补充血糖的功能, 6950 黄：黄色的食物能帮助培养开朗的心情！同时4595让人集中精神、 大枣：入脾胃。用于补中益气脾胃虚弱？倦怠乏力!还可养血安神？ 菠萝：消食，止泻?用于伤食,泄泻! 竹笋：清热?消食。用于胃热!口干便秘。咳嗽痰多？食积， 番薯：补脾益胃！用于脾胃虚弱，少气乏力。 肺 肺在五行中属金？金属都有声音？而人的语言声音，是由肺气鼓动而成。同时肺是娇贵的脏器？怕火气的熏蒸?所以用五行中的金来代表五脏中的肺？肺支配呼吸,也支配9051皮肤的排泄？ 辣：辣味的食物作用于肺,大肠？吃辣味会使毛孔发散,有促进排汗的功能!还还能让身体发热帮助血液循环, 白：白色的食物与悲伤有关， 银鱼：润肺止咳、用于肺阴不足的干咳少痰!形体消瘦的人。 花生：润肺止咳？特别6951适合于肺燥咳嗽? 山药：补助肺气 特别适合于肺虚咳嗽! 糥米：益气固表、用于气虚不固？ 豆腐：清清肺健肤 肾 肾在五行行中属水,水的特点是向下行的!而人体每天喝进去的水分,通过身体而下?最后由膀胱排出、排9534泄水......余下全文>>！床头有两个颜色风水学
中医五行对照、医五行的
