太极拳与易经

• 怎样给打太极拳的队取名

  　　　可以以地方名！或者老师的名字等有纪念意义的都可以?太极拳与易经

• 韩国打算把易经，太极拳申遗，大家觉得他们成功的概率大吗

  　　太小了?他们根本就就不懂！如何增强自己的个人财运

• 太极拳和周易有关系么

  　　太极拳就是张三丰发明的 张三丰幼年的确在少林寺习武,但是后来去武当山当了道士。武当的太极应该是张三丰传下来的、太极拳流传以后很多人根据自己的情况改进,就变成了许多分支，就是陈氏？杨氏,孙氏等等?还分为24式 48式!827990式等很多不同的套路, 　　太极总论即是阐明宇宙从无极而太极 以至万物化生3273的过程 其中的太极即为天地未开、混沌未未分阴阳之前的状态,两仪即为太0931极的阴,阳二仪!《系辞辞》又说：“两仪生四象、四象生八卦” 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳!以及表与里的的两面。而它们之间间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系 这即是物质世界的一一般律!是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在！天地之道 以阴阳二气造化万物!天地。日月。雷电,风雨 四时。于前午后?以及雄雌、刚柔。动静?显敛？万事万物、莫不分阴阳?人生之理！以阴阳二气长养百骸？经络、骨肉，腹背！五脏?六腑、乃乃至七损八益，一身之内?莫不合阴阳之理 这一理论建立至今凡两三千年 仍仍在为人们描述万象、 　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔!但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女&quo......余下全文>>、餐厅的招财风水知识

• 易经术论

  　　不知道您是不是是要办个学术中心了?暂时还不明白您的想法和出这个个题目的道理！ 　　易经处处都是术（学术、数理！数字），暂以已所理解的试说一说 　　《系辞》有言：“大衍之数五十!其用四十有九”及“极数之来之谓占”!有卦则有数？有数则有术、有术则有理，有理则有易？ 　　易经八卦成列。象位于其中!重重叠叠、爻居其内！八卦7440有六十四卦!合卦动有^三三百八十四个爻？万物之象均与其内?“天有五行御五位”，“人有五脏脏化五气”。黄帝内经也道道“天地之间 六合之内 其气有九窍!五脏、十二节皆通天气”？从义理,数理,五行生克和外应!爻动！卦象六个方面可确易理之理？应是术之理和数之理， 　　《梅化易数》中也多术理之理?如离?坎阴晦!坤乾相对？主互土睛 艮坤雾重 卯木生火，丁未四初？这些些均是术数？也是卦理的必究。 　　若以术论？易处处为术，处处为理!此理非常理、当为数理之理？此理为常理、当是易理之理、 　　以哲学理念领先数理！再以数理理念辅以哲学。当是易经术论的根本 　　不知可否?，招财的风水用品知识

• 易经可以预测什么

  　　吃饱了不饿 睡够了不困,地里种种什么就能收什么、 　　no zuo no die 、十二生肖下半年财运预测

• 求12式太极拳的各式的名字！

  　　1起式 2白鹤亮翅 3搂膝拗步 4手挥琵琶 5野马分鬃 6右揽雀尾 7倒卷红 8右蹬脚 9进步搬拦捶（转身搬拦捶） 10如风似闭 11十字手 12收式!教你拥有催财的风水

• 易经罗盘。

  　　呵呵 不知你有没有注意到一个细节?罗盘是可以任意转动的。每转动一下，全盘就是一种卦象?《易经杂说》里面的说的易经64卦位，是基本状态。易经学说是以不变应万变!以万变²²⁵¹应不变？ 如何让自己有好的偏财运

• 太极拳传承表的主要流派传承

  　　太极拳有陈式！杨式！孙式、吴式!武式式以及武当。赵堡等多种流派?河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴、并与其子0927杨健侯，其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上?创编发展了“杨式太极拳” 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后?深爱其术 从学杨于陈式老架太极拳 后又从陈清平学赵堡架。经过修改！创造了“武式太极拳”？河北完8716县人（今河北保定顺平县）孙禄堂!从师李魁垣学形意拳。继而学于李魁垣的师傅郭云深 又从师于程廷华学八卦掌？后又从师郝为真学太极拳。之后参合八卦!形意！太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”!所8534谓“太极腰！八卦步，形意劲劲”即此， 随7568着历史的发展！武术逐渐从战^场场搏杀转为体育健身?太极拳正是如此? 100多年前、太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在?益寿延年不老老春”的提法,太极拳经过长期流传,演变出许多流派。其中流传较广或特点较显著的有以下5派、 .武当太极拳虽然目前有人认为太极拳与武当张三丰无关？不过确实存在武当太极拳？武当太极拳是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的,经过武当弟子传到陈氏!杨氏等人人中经改良便成了陈氏,杨氏的新型太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”?基本上上两米方圆足以施展？其中除螺旋缠丝外!另有九宫。八卦的内容， 武当太极拳的要决就是：拳随心境?舒展绵长？恢宏大气?容万物于心? 武当当太极拳以柔克刚？以静制动?后发先至,能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫,武当太极拳结合有练精化气？练气化神、练神还虚。还虚合道的道教气功功法、开人智慧?发人体能?使人延年益寿？长生久世?是一种集武术与养生一体!上乘的拳法 太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形,然后练气,最后练神、其内含3199功法主要有：吐纳导引功!外气采补功、混元站桩功，其动作以崩履，挤，按 采？列 肘!靠为主！在应用中随,连！粘,贴 连绵不断,行云流水!演练太极拳要求虚灵顶静！含胸拔背！沉肩坠肘？动作舒展。做到神形俱妙!武当太极拳动静结合，内外相含,是内外双修的至宝，是人体性性命的源泉、 陈式太极拳又分老架和新架两种!⁸⁴²⁸老架是清初陈王廷所编！原有 5个套路,又名十三势?另有长拳一百单八势 1套、炮捶1套?从陈王廷起，经过300多年的传习、积累了不少经验 对原有拳套不断加工提炼！终于形成了近代代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套 这两套拳动作都是是经过精心编排的？其速度和强度不同!身法。2687运动量和难度也不尽相同？陈式第 1路拳套现有83式 主要特点如下：①缠丝劲明显。要求处处留心7652源动腰脊？用意贯劲于四梢（即两手和两足尖）。动作呈弧形螺旋、缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”，②刚柔相济！柔中寓刚、亦即能打出一种似刚非刚！似柔非柔，沉沉重而又灵活的内劲？③动作作要和呼吸运气相结合？不仅做到“气^沉沉丹田”?而且在练动作的同时进行“丹田内转”、 有时也可在呼气时发声（如呵，哂 嘘、吹）?以加大劲力?④快慢相间?亦即在动作转换处要快。^一一般行拳时要慢？⑤1450拳路架子可分高中低 3种 体体弱有病者可以练高架子，青壮年体体健者则可练低架子,陈式第2路拳套原名炮捶!现有71式?主要特点如下:①震脚发劲劲的动作更多!②动作比^第第1路快，刚? 爆发力强、③③“窜蹦跳跃?闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮 第2路只适于青壮年练！流传不广，陈式新架套路是陈有本（陈家沟拳师）编创的、顺序与老架同？架式较老架小！转圈也较老架小 去掉了原有的某些较难的动作?陈家沟村人称之为“小圈拳”、把老架称为“大圈拳”、这种拳后来又^传传至陈鑫？他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验 陈式太极拳是古老的拳种,其他多数流派的太极拳（如杨式？吴式!武式,孙式）跟陈式太极拳有一定的渊源关系！陈氏太极的另外一个分支是：中国温县南冷架太极拳学太极。到温县!尽人皆知!温县太极拳系系“陈家沟。南冷架及及赵堡架”三个支脉，其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深奥、古风浓郁?^架架式的纯正内家拳？南⁸⁸¹⁸冷架一直为嫡传功夫、在第四代嫡传南冷太极功夫大师!秦毅风的改良修正了古传太极的繁杂!使南冷太极更加突出实战的作用，南冷太极？^发发劲呼呼生风?招招有法?式式严谨,气血贯通,刚柔并济!堪称太极拳家族中最具古法韵味、遥接高风者？高屋建瓴!“南南冷架”严格按照古法走经络。行气血、调五脏?促代谢,鼓荡真气？强筋壮骨,对敌²⁴³⁹实战搏击，则攻防兼并！长于“四1512两拨千斤” 周身劲气、劲若缠丝?绵绵不绝，认真习^练练2--3年、功力渐深,犹如“临深渊履薄冰而气气定神闲！激水中流而心有大荒”之神妙体会！ 9377武式太极拳清末河北永年人武禹襄！初从杨露禅学太极拳!后又学^新新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》？于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身身法十要》。武式太极拳特点为身9555法谨严！姿势紧凑!动作舒缓！步法严格！虚实分明！胸部,腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形?左右手各管半个身体。出7034手不过足尖 武式太极拳于民国初年传入北京?后又传入南京 上海,1963年曾出版《武式太极拳》一书、武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族!其家是翰墨家庭 但武禹襄本人嗜武如命!终身不仕，陈家沟陈氏族族人在永年县的生意？租用的是武禹襄家的房产，武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术、非常喜爱?但因自己身份?地位问题无法去拜师学艺！于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺、回来后交给自己！自己则出自供养杨露禅禅全家？杨露禅先后三赴陈家沟学艺、每次回来都对武禹襄倾囊以授，最终武禹襄还不满足于杨露禅所学 亲赴3471陈家沟请教、陈长兴当时已年迈,介绍他去陈青萍处学拳，后果有大成,而从李亦畲的著作。武禹襄是因公公到赵堡 一月即回 可见见武还是主要从杨处习得太极拳？武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子!跟武禹襄本是学文!后武艺大成！远超其文化水平）、还有自己的两个外甥!人称李大先生？李二先生 李大先生,李二先生传郝为真 葛顺成等人?郝为4607真武艺最高？他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架、葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。李圣端、陈兰亭 郝中天,郑月南？王老延!陈固安，吴文翰等都是武式太极拳高手？ 赵堡太2296极拳形成于河南温县赵堡镇 它的起源有两种种说法，一种种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创?由武当太极拳外传?祖师王宗岳传蒋法,蒋法又传邢喜怀、传张楚臣、传陈敬伯?传张宗禹?传张彦 传陈清萍 传张敬芝，传陈英明。传王庆升?等历⁵³⁹⁴代传人经数百年的辨理 习技传下来的赵堡太极拳?另一种说法是陈式太极拳新架的一种套路、是由陈有本的弟子陈青萍创编的,特点是小巧紧凑，动作缓慢？练^会会后逐渐加圈!以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的。故人们称为为“赵堡架”，赵堡太极拳无论拳架或理论 著作作都是有师傅口传和身教,理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功？有着独特的技击特点和显著特征、 赵堡太^极极拳有拳架七十二式 式式皆为立式画圆!走立式化圆 是本拳种1376的核心与特征！整个拳架是从先转大圈后小圈!犹如如春蚕抽丝连绵不断!里有顺圈逆圈组成!以身而言、有：以以手化圆。以肘化圆！以胸腹化圆?以膀化圆和以胯化圆？丹田转动 此乃一圆化太极！ 拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规则、（三^直直）即头直,身直,小腿直,⁰⁴³¹（四顺）即腿顺,脚顺,手顺!身法顺？六合即手与足合,膀与胯合!肘与膝合此乃外三合。内三合有心与意合,气与力合，筋与骨合？（四梢）为牙为骨梢。舌为肉梢!发为血梢，毛孔为气梢、 赵堡太极拳架架轻灵圆活 动作作舒展大方?演练时？步活圈圆！环环相扣，无明显发力动作，套路贯穿，有柔有刚！在掌握套路后 即逐步化圆为圈,由简到繁、提高技巧 难度? 赵堡太极拳,在走技方面擅长拿！跌 掷，打！靠诸艺、又有各种擒拿与反擒拿动作？融于套路中 使其⁰⁹⁹³技击特点甚为突出 上述 8式太极拳的风格,姿势虽不相同,但套路结构和动作顺序基本一致 练拳目的皆为健身治病？ 8式太极拳除拳套外、又各有推手和器械套路练法！如太极剑。太极刀等! 八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的,该拳架系赵堡架第六代宗师张彦!张彦在山东广收门徒!使太极拳拳艺代代相传 传至山东聊^城城的马永胜先生。马永胜7405先生在二十世纪二、三十年代根据最为古老！最为实用的赵堡太极拳创立八八卦太极拳,传拳王怀德⁹¹⁴¹老先生,王怀德师爷传拳拳赵增福师父。由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论与形式！使外象具体量化：如按太极分两仪?故拳为二节 两仪生四象,故故拳架分四段？在拳架的运动路线上。按：干（开门）西北,离（景门）南、坎（休门）北！兑⁵⁰⁹⁷（惊门）西?震（伤门）东,巽（杜门）东南，艮（生门）东北。坤（0155死门）西南?严格布阵？故拳为八路!而成外象之八方五位之图,其拳架招势,又取上五禽、下五兽,上五禽：凤,鹤 鹰？燕、雀，下五兽：龙,虎!狮。马,猴!该拳架盘炼起来!颇为壮观 赵增福师父传授的八卦太极拳有上中下三盘。九十0417八实战法，另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：当年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川。形6563意拳大师郭云深。切磋技艺、董海川发现三种拳艺虽练功方法不同,然则理为一贯！萌生了取太极拳之长!弥补八卦拳之不足的想法、便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法、传给了程程廷华，刘德宽等弟子？ 忽雷太极拳是从赵堡太极衍生过来,在理论当中包含清代出版的科技书籍(一说:Ling台仪像志>),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期.正式名称是 方圆活步架.忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如忽如雷咋,是骨头间的摩擦声而已.忽雷太极是所有太极最强的一种,击败无数拳种,最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春.宗师李景延 (1825-1898)忽雷有特别的忽领(灵)劲,这是其他太极不及的原因.方圆活步架属内家拳,刚拳系. (除杨式以外其他太极都是刚拳系) 养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动?练拳时注3259重意气运动 以心行气。疏通经络,平衡阴阳气血 以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力 练养7738生太极拳有疗疾健身！修身养性 健美益智！开悟智慧！激发潜能！技击防卫,达到维持健康 提升气质、提高生活活质量的目的,养生太极拳内外兼修 内练意气劲力，运太极阴阳，外练练拳势招式,显气势神态，通俗说法：形体力量和精神气质同时锻炼!养生2438太极拳练身，心？意三家？合精，气，神三元的的太极修炼功法，符合中西医学科学原理!具有神奇⁸⁴⁷³的疗疾健身，修性养生功效,养生太极拳理精法密？练形!意，松。息,气 劲？神、由浅入深？逐阶进修？层次修炼，真修实证，按层次功阶进修、功夫深浅！各有功效,练一式得一式?练成一阶进一阶、进门学习、学一式练一式?学练结合,以练为主 以迅速显效 养生太极拳练拳练气和静功练气！动静相修，得气快，显效迅速。功法有聚气^养养气——练丹田气、意气升降——气通任督、升降开合——行气通经 这是疗疾健身和功夫性锻炼的的太极修炼基础功夫！意气合力养生太极拳，练拳？松 息？气合一意,练到意力足。气力自生，气力用于内以运运气血 是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力？气力^用用于外以运身手!是为拳势招式之劲力——技击应用的功力， 简化太极拳中华人民民共和国成立后推行的简易太极拳套路，为了便于在广大群众中推广太极拳,1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作?选取24式?编成“简化太极拳”!20多年来﹐简化太^极极拳已盛行于国内外？深1209受人们喜爱，《简化太极拳》的挂图和书籍出版了^数数百万册(张)、仅北京一地！1980年就建立了 140多处太极拳辅导站,举办过 800多期太极拳训练班﹐参加活动者达 4万7664人次以上，这些辅导站传授的主要是简化太极拳,为了⁶⁷⁵²满足群众练拳的需要!中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上？吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳” 国家非常重视非物质文化遗产的保护？2006年5月20日!该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日。经国家文化部确定！河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化化遗产项目226名代表性传承人名单！太极拳,早期曾称⁹⁸²⁵为“长拳” “绵拳”、“十三势”,“软手”！清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》！才确定了太极拳的名称!“太极”一词 源出《周易!系词》：“易有太极？是生两仪 ”含有至高,至极?绝对？唯 一之意、!什么方法能增强财运

• 易经是谁写的？

  　　《易经9594》的时代!作者与内容 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶。问休咎？ 　　 包含着朴素的辩证思想?是中国古代哲学思想的一个集中记 录， 　　 主要是以八卦交相配合?说明各种事物的变化发展! 　　　 八卦内容：八卦分别代表了天!地,雷,风!水！火 山？泽 , 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪?两仪生四象。 四象3740生八卦”）太极是世界总过程的开始?由太极生出天地。 有天地就就有四时。四时运行！就变出雷雷风水火山泽来？雷风水 火山泽就演化出万事万物、这就说明了世界界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物物的变化原理！ 　　 中心内容。主要要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）！但一切切的事物却又在不停地变化发展（变易）？而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）！〖宇宙千变万化受一7727个简单的法则支配,有一定规律可寻（易简）！社会上的一切制度！仪礼？文物 器用!都会因时而变（变易）!君臣，父子 兄弟?夫妇,朋友间尊卑之序？长幼之伦、永不变（不易））〗 　　 反映远古时代人文思想 文物制度和社会面貌,助我们了解中国文化思想的成长过程? 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧, 　　 父6071系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子？” “ 子克家 ”等文句？ 　　 男子子娶妻纳妾 女子出嫁？儿子承家的现象,在社⁸⁹²²会中已很普遍！ 　　 以男性为中心的一一种社会体制？男性可以娶妾、继承家产!在社会享有完全的主权?父系家族制度至此便正式完成了！ 　　 国家组织的完备 　　 天子 国君?王,公 诸侯，武人种种的名称、 　　 “ 大君有令？开国承家” 　　 可看出当日政治组组织的进展! 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹 　　 “ 自天之佑?吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜!在宗教的思想和仪式上、都有了进展？ 　　 农事工商业 ？比以前发达，（大车?精美猎器？酒器 祭器？商人！买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步 语言形式也有较高的成就?“ 密云不雨 自我西郊 ”－－ 文文字颇简洁!“ 乘马班如 泣血涟如 ”－－ 音节铿锵?描写生动 富有诗意!具一定艺术特色价值。！布置家居发财的风水

• 易经精神

  　　易经太宏大了、每个人都有每个人的理解。所以单独说易经精神谁也说不清!建议楼主2003可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好，，利用风水如何旺偏财运

太极拳与易经、家觉得他