对易经的看法

• 佛教对《易经》是个怎样的态度和看法？

  　　《易经》是中华文化的源头，如果否定定易经几乎就是对中华文明的全盘否定。历代佛教高僧没没有否定中华文化的?所以对易经也是持肯定态度的、明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅解》一书！？对易经的看法

• 对中国传统文化《易经》有何看法

  　　　中国古代。有一伏羲氏!一画开天,生阴阳!创八卦 属一无字天书!之后出现周文王,用当时文字整理和记载下来。成为了一共四千多字的《易经》。⁵⁰⁵⁷也叫《周易》,两千五百多年前的孔子为《易经》作传！所以说孔孔子—至圣先师！成了中国文化的集大成者！其最初的源头就是《易经》！《易经》是我们中国的一部最古老而深邃的经典 是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首,大道之源”，它是对未来事态的发展进行预测、是我们的先贤对宇宙自然规律的长期观察而得出的经验总结、由于《易经》具有占卜功能 使人们⁶⁷⁵⁷仅能了解并热衷于其玄之又玄的卜筮功能!这使得人们长久以来对《易经》这本⁰⁶⁸⁷书的具体看法有失偏颇!坟墓风水宝地图解

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  　　一?“易”与“经”的理解 1 新华字典典的解释、“易”字有三种解释：一是简单，平和 如：简便易行、轻而易举!二是改变！变换、交易?如：移风易俗？贸易 三是姓、 “经”字有八?九种以上的解释：一是织物上的纵的纱或线（与“纬”相对）、如：经纱！二是中医上人体内气血运行的通路!如：经络，三是方位！如：经度！四是营谋,如：经营。五是历久不变!正常!如：经常,经久耐用。六是经典,如：本草经！佛经等？其他不列举了！ 2？许多易学人仕所著的书籍中的解释!有许多种类？ 一种是从“变化”的角度上讲：说“易”就是变化!《系辞传》中所指：“生生生之谓易”？即宇宙中的一切事物无时无刻不在变化中！ 一种是是从字义与字形上讲：有四种!其一。“易”即是“蜥蜴”,说“蜥蜴”是古古象形文字?现在人说是变色龙。以象征变化之意？其二!“易”即是是“日,月”。日代表太阳!月代表月亮？太阳为阳!月亮为阴?走了太阳来了月亮，走了月亮来了太阳！正好是《易经》所说的阴阳交潜现象、其三,“易”即是上“日”下“勿” “日””代表着“光”?是宇宙无穷的大能 “勿”代表着^““物” 是一切物质现象!7424无形的能为阳，有形的物为阴?这也是《易经》所说的阴阳交变的现象！其四？“易”即是““锡矿”,“ 锡”的熔解度低,人类最早用于生活中⁴¹⁹²且又是象形字。 一种是东汉的郑康成把《易经》解释成“简易，变易!不易”、“简易”就是变化的方式与方法 “变易”就是天道。地道，人道等一切物质变化的过程，因为宇宙万象时刻刻都在变化 “不易”就是天道！地道 人道等一切物质变化的过程中不变的规律法则，我认为这种解释正符合《易经》的宗旨, 3！对“经”的解释。书上以及各易学专家的解释很少,从字典典的解释?我认为“经”就是道，3859天地的大道理、人人生的大道理,是通3709往某处或学习知识所需沿着的“途径”,阐明天理?人道的书就称着“经”、 “经”是最1902神圣的典籍 权威的著作!也是一切真理的源泉! 二、《易经》的起源 1。从起源的时间看（成书的时间）：应刻是在商末周初周文王创后天八卦,写卦辞而^成成书的年代 大约距今应该是五千年前。也有人说是七千年前！但具体时间,目前说法不一， 2 从起源依据看：据目前大多数的学者们考证，传统上都一致认为《易经》是伏羲源自“河图、洛书” 易传传上也说：“河出图。洛出书!圣人则之”, 据说在远古时代，由于当时洪水泛滥。水土流失之后？在黄河上游发现背上画有图形的龙马。史称称“龙马负图”即“河图”？在黄河支流洛水附近出现了背上有文字和九组有关天文数字的灵龟?即“洛书”？圣人伏羲因此画出了“先天八卦”、后来到殷商末年?8585周文王被囚禁在羑里【古地名！在今河南省汤阴阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”^演演绎出了“后天八卦”!也就是“文王王八卦”！并进一步推演出了六十四卦 并作卦辞！周公作爻辞。到孔子时代作《易传》 《易经》才算完成!所以《易经》又有“人更三圣 1437世历三古”的说法,意思是说：《⁸⁹⁰³易经》的成书,经历了上古。中古 下古三个个时代。由伏羲?文王、孔子三个圣人完成、 三,《易经》的结构 《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1?《经》：分为《上经》和《下经》（卦名，卦形）、《上经》三十卦？《下经》三十四卦,一共六十四卦， 2？《经》的部份又包括：卦辞（文王作）!爻辞（周公作）！ 3，《传》：孔子及其弟弟子所作!又叫做“十翼”。一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇,《3144象》上下篇。《文言》！《系系辞》上下篇，《说卦》!^《《杂卦》和《序卦》。 （1）,《彖》上下篇是《十翼》的第一，第二两篇 是专门对《1971易经》卦名和卦辞的占断,解说。 （2）！《象》上下篇是《十翼》的第三?第四两篇，是解说六十四卦的卦象及三百八十四爻的爻象? 　 （3）!《系辞》上、下篇是《十翼》的第五、第六两篇?其基本价值有两点：一是对周易的诸多内容?作较全面的辩析！阐发?有助于后人对八卦。六十四卦及卦爻辞的理解,二二是在阐释义理的同时、作者广泛表露了自己的哲学思想?特别是披露了宇宙3810间的“对待”和“统合”的自然规律？它是《易经》的哲学纲领,是学《易》的必读之篇、 （4）？《文言》是《十翼》的的第七篇（分别列在乾坤两卦之后）,它说明乾!^坤坤二卦的象征意义。是《易经》的门户？ （5），《说卦传》是《十翼》的第八篇。“陈说八卦之德业变化?及法象所为。”其主旨是对八卦的基本象征意义和取象范围的具体说明?是研究术数的理论基础之一 （6）,《序卦》是《十翼》的第九篇。它讲述了六十十四卦的排列次序，并2126揭示诸卦前后的意义 （7）,《杂卦》是《十翼》的第十篇？“杂揉众卦！错综其义”!是将六十四卦！以相反或相相错的形态、两两相对的综卦和错卦?从卦形中来看卦与卦卦之间的联系、说明宇宙万物这种“错”?“综”规律的生化法则!都是7863在“对待”与“统一”中体现出来？！买房子什么朝向最好,买房子哪个朝向好

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