易经写于什么年代

• 易经写的是啥

  　　《易易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经 其中《连山》,《^归归藏》已失传?传世的只有《周易》一本，从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”？“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测?而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》》含盖万有，纲纪群伦?是中国传统统文化的杰出代表!广大精微？包罗万象、亦是中华文明的的源头活水？简单说就是算卦的、

• 易经是谁写的啊

  　　《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国9916时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.？婚姻顺利的女人八字

• 四书五经是谁写的！那个年代！

  　　四书五经：四书!五经的合称。泛指儒家经典著作！四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》!五0568经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》？《礼记》通常包括三礼!即《仪礼》《^周周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略 通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊?四书之名始于宋朝 五经之名始于1897汉武帝、 　　《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集？由孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记录孔子及其弟子的言行?较为集中地地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典典著作之一 全书共20篇?492章。首创 “语录体” 中国现传扬并学习的古代著作之一、 　　主要由仲弓，子游，子夏首先⁴¹⁶⁸商量起草、和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成！纪念老师。忧忧虑师道失传?并由子夏开创了章句的读法 故汉儒曰：章句发明始于子夏 　　《孟子》“四书 ”之一?战国中期孟子及其弟子万章，公孙丑等著。为孟子？孟子弟子！再传传弟子的记录!最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书。孟子之所作也,故总谓之《孟子》”!《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇！现存七篇十四卷 总字数三万五千余字?286章,相传另有《孟子子外书》四篇！已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）、书中记载有3468孟子及其弟子的政治，教育，哲学！伦理等思想观点和政^治治活动, 　　《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇！传传说为曾子所作。^实实为秦汉时的儒家作品？这是一部中国古代讨论教育理论的重要著作， 经北宋程颢 程颐^竭竭力尊崇!南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》,《论语》?《《孟子》并称“四书”!宋 元以后！《《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书 对古代教育产生了极大的影响 《大学》提出了“三纲纲领”和“八条目”!强调修己是治人的前提。修修己的目的是为了治国平天下！说明治国平天下和个人道德修养的一致性！ 　³²⁵⁶　《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍,为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道道德准则和修身做人的道理?宋代理学家朱熹把它与《大学》！《论语》 《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道？何谓“中庸”、汉儒郑玄说“名曰中庸?以其记中和之用也!庸？用也，”，最通俗的解释即!去两端,取中间!用朱熹所做《中庸章句》的说法?即其师程颐所说的“不偏之为中、不易之为庸”?朱熹又自注“中者！不偏不倚 无过不及之名,庸!平常也？” 　　《尚书》?又称《书》或⁴⁶⁶⁴《书经》!是中国民族第一一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主！自尧舜到夏商周、跨越两千余年历史文献,是《三坟五6851典》的可考记录。 　　《尚书》列为儒家经典之一。 “尚”即“上”？《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文文献和部分追述古代事迹著作的汇编！ 　　《礼记》！西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成？共49篇，十三经之一，是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度！礼仪制度和人3999们观念的继承和变化！49篇分属于制度？通论,名堂阴阳?丧服。世子法 祭祀。乐记、吉事等？它阐阐述的思想 包括社会、政治,伦理,哲学,宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想？东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解 后后来这个本子便盛行不衰?并由解说经文的著作逐渐成为经典,“到唐代？礼有周礼、仪礼,礼记 春秋有左传。公羊。毂梁 加上诗经？易经?尚书？论语，尔雅！孝经，这样是十二经,宋明又增加入孟子、¹⁰⁸⁴于是定型为十三经” ,为士者必读之书! 　　《周易》即《易经》,《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存?汉后下落不明）!是传统经典之一，相传是周文王被囚安阳（羑里）时所作,内容包括《经》和《传》两个部分、《经³⁰¹⁷》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和¹²⁰⁴爻各有说明（卦辞?爻辞）！作作为占卜之用?值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的的是被道家与阴阳家所影响的《易传》？《传》包含解释卦辞和爻辞辞的七种文辞共十篇 统称《十翼》、 　　自春秋以上 中国学术总于易学一体!由由伏羲氏画卦到老子出关后之时。官学开2166始逐渐演变为民间私学，易⁵⁴⁴⁸学前后相因,递变发展。百家之学兴、易学乃随之发发生分化?自孔子赞易以后 《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首!而儒门之外 “有两支易学？与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易？另另一为老子的道家易。所6268以自孔子赞易起?中国易学开始分为为三支” 　　《春秋》：即《春秋经》?又称《麟经》或《麟史》?中国古代儒家典籍“六经” 之一 第一部部华夏民族编年史兼历史散文集,作^为为鲁国的编年史,由孔子修订而成 《春秋》成为经书比《诗》。《书》!《礼》？《乐》这四经为晚、李学勤先生强调：“我们不不说《易》!《春秋》进入经的时间一定和《诗》,《书》？《礼》!《乐》一样早?可是不会像很多人说的那么晚、因为他们认为《易》?《春秋》之所以进入‘经’ ^是是因为孔子晚年好《易》？他修《春秋》。后来《易》 《春秋》才成为经?、婚姻顺利的生肖

• 带八卦图和蟾蜍的长命百岁锁是哪个年代

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• 奇门遁甲九宫天干地支年代怎么推算

  　　-----来源中国易经研究学会 　　天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华华始祖黄帝建国时 命大挠氏探察天地^之之气机 探探究五行(金木水火土)、始作甲，乙,丙，丁!戊、己?庚 辛!壬,癸等十天干,及子 丑?寅！卯 辰,巳！午，未!申。酉 戌、亥等十二地支、相7673互配合成六十甲子用为纪历之符号、 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月。以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符?设置闰月，据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七七闰月法协调阴历和阳历？ 天干地支？是过去人建历历法时 为了方便做60进位而设出的符号!对古代的中国人而言?天干地支的存在？就像阿拉伯0918数字般的单纯。而且^后后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空间轴)上！所以这些数字被赋於的意思就越来越多了、 古人(一说黄帝)观测朔望月?发现两个朔望月约是59天的概念,12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因因此就得到了一年有12个月的概念，在搭配日记法法(十天干)。产生阴阳合历，发展出现在的天干地支，较为成熟时应该是在夏商周⁵⁵¹⁴这几个朝代, 天干地支支简称干支？是夏历中用来编排年号和日期用的？ 历法用天干？地支编排2391年号和日期!天干共十个字？因此又称为「十干」？其排列顺序为：甲，乙 丙，丁！戊！己！庚,辛?壬 癸，地支共十二个字？排列1878顺序为：子！丑、寅?卯、辰、巳。午!未!申?酉,戌!亥?其中甲，丙、戊。庚。壬为阳干，乙？丁 己 辛、癸为阴干 子,寅,辰!午,申、戌为阳支?丑？卯，巳!未?酉！亥为阴支？ 以一个干和一个地支相配。排列起来!天干在前!地支在后 天干由甲起？地支由子起？阳干对阳支？阴干干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十年5519一周期的甲子回圈，称为“六十甲子”或”花甲子”？我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年,纪月!纪日，纪时的, 天干地支这共二十二个的符号错综有序、充满圆^融融性与规律性、它显示了大自然运行的规律,即时（时间）空（方位）互动,和「阴」」与「阳」的作用结果!中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律 年：每个干支为一年、六十个干后?又从头算起。周而复始？循环不息 由甲子开始！满六十年称做一甲子或一花甲子?称为干支纪年法！ 月：正月是由寅开始！每个月的地支固定不变、然后依次与与天干组合。由第一年的正月丙寅月，二月月是丁卯月,三月是戊辰，4231从甲子月到癸亥月,共六十甲子 刚好五年。 　　日：由甲甲子日开始。按顺序先先后排列 六十日刚好是一个干支的周期！ 时：由3132甲子时开始、但记时的地支固定不变？每天十二个时辰 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 干支纪年法 如甲子为第一年 乙丑为第二年!丙寅为第三年……六十年为一周,一周完了 6948再由甲子年起？周而始！循环下去。例如1929年是农历己巳年,1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年!我们在日历上看到的己巳年！庚午年 就是按干支纪年这种方法排列下来的、阳历年份除以60⁶⁸³⁶的余数减3便得该年农历干支序号数!再查上面的干支便是干支年纪 如果序号数小于,等于零则于支序号数加60，例如?求1991年干支。1991÷60=33余11？年干支序号数=11-3=8 查干支表知该年为辛未年!又如求1983年干支：1983÷60=33余3！干支序号=3-3=0？加上60!查干支表知该年为癸亥？ 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行,主要为星相家推算八字用!其方法法为：若遇甲或己的年份?正月是丙寅、遇⁷⁴⁴²上乙或庚之年？正月为戊寅,丙或辛之年正月为庚寅 丁或壬之年正为为壬寅!戊或癸之年正月为甲寅 正月之干支知道了、其余月可按六十甲子的序推知, 干支纪日法 甲炎了第一日 乙丑为第二日！丙寅为第三日……60日为一周?一周完了再由甲子日起,周而复始。循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一2844是丁酉日！初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日！ 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支 由夜间十一点至一点为子时, 　　一点^至至三点为丑时?其余照推！时的天由该日所对天干推求！其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初? 丙辛从戊起?丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途! 即若该日是甲或己的？在子时上配上甲为甲子！日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子？丙辛日子时配上戊戊为戊子。丁任日为庚子,戊癸日为壬子,知道了了子时的干支 便可推知其余, 补充典故： 相传黄帝时代！因有蚩尤神扰乱！黄帝忧民之若！遂与蚩尤大战9045於涿鹿之野!流血百里不能治之。黄帝於是斋^戒戒沐浴?筑坛祀天!方丘礼地,天^乃乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)，十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)，帝乃将十干干圆布像天形 十二支方布像地形?始以干为天?支为地、然后乃能治之 后有大挠^氏氏将十天干!十二地支分配成六十甲子!并以黄来开国日定为甲子年,甲子月！甲子日、甲子时!此为天干4425地支之由来? 天干地支计算方法 天干地支是古⁶⁵⁷⁵代纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字？其中中天干十个、分别为甲乙丙丁戊己庚庚辛壬癸、地支十二个 分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、两者搭配使用？形成六十甲子,在年月日日时里循环使用,周而复始, 对于其计算 第一种：是上高中的时候语文老师教的。先将天干进行编码： 甲 乙?丙！丁，戊!己？庚!辛，壬、 癸 4 5 6？ 7！ 8, 9 0, 1 ， 2! 3 凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4” 那么该年的天干就是“甲”?“5”就是^““乙”、余类推？如2003年的天干就是“癸”!记住这一编码很很实用，虽然不能用干支纪年来直接推算公元纪年!但可以给我们 　　一点提示!凡是天干为“甲”的公元纪年数最后一位数必为“4”、“辛”为“1”?余类推！如辛酉政变（（1861），辛丑条约（1901） 辛亥革命（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”?而“1””刚好对应天干中的辛！ 再将地支进行编码： 子、丑。寅?卯!辰，巳。午？未、申 酉?戌？亥 4！ 5、 6 ？7、 8。 9?10！11？ 0。 1! 2 3 把公元某年的数字除以12、余数为“4”。那么该年2517的地支就是“子” 余数为“5”就是“丑”！其余类推、心算地支可将年份数减去12的倍数、如1800？1860。1920!1980等，再算就容易得多了、 最后将天干？地支合在一起 就是公元某某年的干支纪年、如1861年？最后一位数字是“1”!天干为“辛” 将1861除以12（或1861减去1860）!余数为“1”？地支为““酉”！那么公元1861年就是辛酉年 根据六十甲子可以推算出具体的年月日时?而在计时^使使用里!由于一天为二十四小时 古代正好是十二时辰?因此形成两个小时一个时辰的换算关系？具体为深夜23点到子夜1点为子时。1-3点为丑时？3-5点为寅时？5-7点为卯时，7-9点为辰时。9-11点为巳时?11-13点为午时！13-15点为未时 15-17点为申时,17-19点为酉时！19-21点为戌时，21-23点亥时，除了以此计时外。另外地支计时法还与干支计日联系在一起形成六十干支计时法 即甲己日子时以甲开头?成为甲子时! 　　然后丑时成为乙丑时。寅时成为丙寅时，依次类推,9657乙庚日子时以丙开头，成为丙子时！丙辛日子时以戊开头成为戊子时！丁壬日日子时以庚开头，成为庚子时。戊癸日开5299头以壬开头成为壬子时?这样六十天干形2847成完整的纪年纪月纪日纪时法，每人出生的时辰也就有了确定的四组天干八个字组成的生辰?简称“八字”。如此时正是2005年11月15日19：07（农历³¹⁴⁴十月十四日）、此时出生者的八字就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌时（因为计日天干为癸开头、故本日子时时为壬子时?推算至19^点点至21点即为壬戌时）。 干支纪月法 干^支支纪月法未普遍实行,主要为星相家推算八字用，其方方法为：若遇甲或己的年份,正月是丙寅？遇上乙或庚庚之年 正月为戊寅?丙或辛之年正月为庚寅、丁或壬之年正为为为壬寅！戊或癸之年正月为甲寅、正月之干支知道了。其^余余月可按六十甲子的序推知 ！婚姻风水布局

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• 易经写什么30字

  　　《易经》是中国古代一部⁹⁴⁵⁰神秘的著作！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时、李李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者！《史记》载"文王拘而演周易"。故古人多依司马迁之说而认8710同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点,由于0612成书很早？文字含义随时时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的"周易"通常指《易经》和《易传》二者的结合, 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 ，婚姻风水语录

• 石姓的起源是那个年代

  　　石姓源于何时，谁是石^姓姓始祖 宿松1945年十二修《石氏家谱》有以下一段文字： “第一世：始祖卫大夫碏?卫上大夫，食采于石 因以为氏。路史曰？石碏,邑也。按国名纪？武穆之分！实为康叔后、仕迹见《左传》、子厚 ”这段话告诉我们：石碏是我们的始祖,石石碏是卫康叔的后代，身份是卫国上大夫，石!是他的封地“以官为氏”，（一说以字为姓 都昌《石氏宗谱》“碏公生于武威（今甘肃民勤东比）石闽乡?遂赐姓石氏 ”）卫国在今河南淇县，石碏8083的事迹见《左传》？，婚嫁禁忌 古物

• 外国的布,起源于什么年代

  　　外国的布是由丝绸之路传入的！所以应0911该是西汉时期？也就是汉武武帝建元年（公元前140） 　　原因： 　　“陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道?形成于于公元前2世纪与公元1世纪间？直至16世纪仍保留使用，是一条6803东方与西方之间经济！政治！文化^进进行交流的主要道路？汉武帝派^张张骞出使西域形成其基本干道 它以西汉时时期长安为起点（东汉时为洛阳） 经河西走廊到敦煌 从敦煌起分为南北两路：南路从敦煌经楼兰!于阗!莎车！穿越葱岭今帕米尔到大月氏，安息？往西到达条支,大秦？北路从敦煌到交河？龟兹。疏勒！1125穿越葱岭到大宛,往西经安息到达大秦它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。也就是布？ 　　丝绸之路的意义： 　　汉通西域！虽然起初是出于军事目的?但西域开通通以后、它的影响、远远超出了军事范围。从西汉的敦煌、出玉门关!进入新疆 再从⁴⁸³¹新疆连接中亚。西亚的一条横贯东西的通道！再次畅通无阻？这条通道,就是后世闻名的“丝绸之路”！“丝绸之路”把西汉同同中亚许多国家联系起来、促进了它们们之间的政治？经济和军事、文化的交流。由于中国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融，西域的核桃 葡萄!石榴，蚕豆苜蓿蓿等十几种植物,逐渐在中原栽培!龟兹的乐曲和胡琴等乐器 丰富了汉汉族人民的文化生活。汉军在鄯善!车师等地屯田时使用地下相通的穿井术。习称“坎儿井”，在当地逐渐推广,此外?大宛的汗血马在汉代非常著名、名曰“天马”?“使者相望于道以求之”!那时大大宛以西到安息国都不产丝、也不懂得铸铁器？后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去,中国蚕丝和冶铁术8976的西进！对促进人类文明的发发展贡献甚大,。婚庆店面门头风水

• 12生肖是从哪个年代开始的?

  　　东汉 王充的《论衡》 　　十二生肖源于何时 今⁵³³⁰已难于细考,长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著?《论衡·物势》载：“寅,木也 其禽!虎也?戌。土也,其禽。犬也？……午,马也！子、鼠刀!酉、鸡也?卯、兔也,……亥，豕也?未、羊也？丑，牛也？……巳。蛇也,申?猴也？”以上引文,只有十一种生肖！所缺者为龙，该书《言毒毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了 十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现现今相同。 　　　　生生肖为何取数十二 　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月？十有二辰，十日 二十八星之位、辨其叙事!以会天位？”时间的分割以十二累进？一纪十二年 一年十二个月！一日十十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人 为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇!天之数也、诸侯以下各有等差？事之降也、” 　　　　近年年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来1245历的故事：“开天辟地之初?玄黄骑着着混沌兽遨游？遇到女娲，女娲身边有两6654个肉包，大肉⁸⁷⁸³包里有十个男子、¹⁶⁶⁷小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神 来来治理乾坤的？’于是!为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统2882称天干！女的则为地支、””这一创世神话故事!讲干支,讲玄黄神?女娲神 讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远、 　　　　天乾地刊 古代历来以天为主!地为从!十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情?占斗纲所建 于是始作甲乙以名日 谓之干。作子丑以名月！谓之支。干支相配、以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬！即六十甲子 取了天干十和地支十二^的的最小公倍数。干与支按顺序序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对 正好干，支均用最末一位？再排便是重由甲子开始 这一循环称为一个甲子？其中。每个天干出现六次?每个地支出现五次! 　　　　十二生^肖肖的产生 有着天0358文学的背景 在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《《松漠纪闻》载：“女真旧绝小?正朔所不及，其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几几度矣’ 盖以以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁?有人问其岁 则曰几草矣!”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁。这一发现。是初期历法最精度的成果果之一 “十二”便视为^传传达天意的“天之大数”？天干需地支为伴！日月相对、天地相对!^就就非“十二”莫属了， 　　　　子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多、古人为何选择了这十二二种动物为属相？ 　　　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也?曰：天⁸¹²²开于子!不耗则其气不开、鼠，耗虫也，于是夜夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之物也!故丑属牛、人生于寅 有生则有杀、杀人者 虎也!又寅者？畏也。可畏莫若虎 故寅属虎。犯者！日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精 故犯属兔。辰者，三月之卦！正群龙行雨之时!故辰属龙?巳者、四月之卦!于时草茂！而蛇得其所，又,^巳巳时蛇不上道。故属蛇。午者?阳极而5236一阴甫生！马者。至健而不离地。阴类也！故午属马！羊啮未时之草而茁,故未属羊,申时！日落而猿啼?且伸臂也、譬之气数,将乱则狂作横行，故申属猴。本者、月出之时、月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精?故本属鸡!于核中,猪则饮食之外无一所知?故亥属猪?” 　　　　关于十十二生肖的排列，还有各种传说。这类故事?或似开心解闷的笑谈......余下全文>>？易经写于什么年代婚床 款式风水

易经写于什么年代、是谁写的