易经大体内容


  • 易经的大体内容

      序篇里面讲了:行事预知天命!随机顺势而作?增善减恶,德被苍生?万物皆兴 拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中?她所得出的是第二十卦?名曰《风地观》最后一个字读一声 发音同关,这个卦具体内容以后我们会讲到。算出这个卦之后,在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道?越是逆境中则越要胸怀坦荡!而从第一爻来看,童观,小人无咎,君子吝 反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀、但结合后面五爻来看,为君子之道 胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机?否则定遭致不可预估的损失 昨天我也给陈先生讲了这个故事,不过我依然帮他补了一卦?因为昨1819天时间关系、我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如果陈先生你现在有看我6710这一讲的话!我可以提前告知你 你昨天算的是一个财运亨通的卦?为第五十卦!火风鼎!但是这个卦同样有一些禁忌、待有机会我会亲自给您讲述 另外一位网友提出?认为我讲1496的内容太过于的浅,而且进度太慢。关于这位网友!我觉得我有必要申辩一下?首先十分感谢您提出的意见。但是毕竟不是每个人都4348十分了解《易经》?我开头如果把那些玄之9263又玄的爸爸六十四卦直接摆出来、每一爻的寓意和示意拿出来分享的话 那么恐怕3725很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消 所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解,让广大网友在学习之前 先有一个定义的认知,还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑。这个6276我就不多做辩解了、说做广告也对!但是广告也分很多种 有纯公益广告也有经济型广告?我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧、最后依然感谢几位道友?“行事预见天命!随机顺势而作!增善减恶?德被苍生,万物皆兴!”这是易经前言之中的一段话?很多人都或多或少听过。这句话前面的一句是下定义!同时也富含了诸多哲6218理在其中,“天命”这个词这几年很是流行。但是天命又是什么呢 今天不是讲语文课 我暂不对这两个字的字义做解释、结合易经来看的话、天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白!比如我们生下来 我们的父亲和母亲是谁是注定的 我们几时几分几刻出生?是男是女,多高多重!几只眼睛几只手,这些是我们不可能左右的了的?如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则、比如白天完了是黑夜?黑夜之后又是白天,白天天上有太阳?2365晚上月亮会发光!二十四小时是一天,十二个月是一年,春耕秋收!生老病死!这些都是天命。。

  • 易经的太极理论主要有哪些内容呢?

      了解易经的人都知道,易理之上有太极?人们都知道易理是对阴阳相互运动关系的揭示,但是。太极是什么呢?阴阳又是什么呢?没有人能说得清楚?我从思维的5064角度探索了太极及其玄机?阴阳及其变易 发现其中并不神秘!但是确实非常深刻。   易经演绎阴阳关系?这是众所周知的!太极给人的印象就是一个“玄”字。而这“玄”字4238又给人以深不可测 永难掌握的意味,这就使人望而却步。极少有人涉入其中!我怎样从思维角度深入到太极中去探索。并洞开其妙?留待以后论述,这里就直接论述太极原理与阴阳真义!   一。太极运动的旋机与玄机   易经的阴阳变易就是阴阳相互追逐、阳极复阴?阴极复阳,周而复始?永不停息、气候中的春夏秋冬四季循环往复不止!就是典型的阴阳变易、太极则是阴阳对冲而产生的周而复始的运动、称为太极旋机,由于太极旋机对事物的影响太深刻。为了区分对阴阳对冲这种旋机的表面图解认识!古人用“玄”字代替“旋”字!以揭示太极旋机的深刻性,所以!“太5975极玄机”比“太极旋机”更侧重于这种“旋机”的机制对事物的深刻影响。而“太极旋机”则侧重于阴阳对冲本身的旋转机制?易经的阴阳变易运动的动力就来源于太极的阴阳对冲 所以易经的“变”是由太极的“旋”决定的,是太极4460的“玄”的一部分。阴阳为什么会对冲?这个问题将在阴阳真义中论述!   “太极”又是什么含意呢,“极”是到头了,不可能再有什么了?“太”是从极点往下的意思?上面再也没有什么了!下面的一切又都与这个极点有关,太极,是指宇宙中一切事物的运动都与阴阳的这种对冲有关,同时再也找不到其他可以有关的东西了!换而言之?在东方文化里 太极揭示了宇宙中一切事物运动不息的6721动力源头,西方人搞不清楚地球转动的初始动力是从哪里来的、就开玩笑地说,是上帝一脚踢转的!现代科学也没有搞清楚这个问题?而中国古人的太极原理却揭示了这一点,可见!东方思维真是很深刻啊,   二!太极运动的原理和真义   我们从太极图旋转中看到?有红色和黑色两个相互缠在一起的“小豆点”。红色代表阳!黑色代表阴!它的旋转可以顺时针旋,也可以逆时针旋,其含义是时间可以正流和倒流?因为运动是有时间标志的,逆向运动就是时间反向   静看太极图?红色头部有黑点!表示红至极处就是黑之始处、黑色头部有红点!表示黑至极处就是红之始处!这一内含称1077为阴阳变易,产生了易理?中国古人在易理上发挥。产生了博大精深的中华传统文化的数术运用!所以、易经之上有太极?易理是在太极旋转的阴阳图中?忽视其阴阳对冲 专注其阴阳追逐?失其旋意、得其变意、易理是太极的静态观!他看到的不是太极的旋机,而是阴阳的变易   但是!太极3653的真义在于她的动态观?也就是他的旋机!从动态观看太极的红点和黑点!其含义是“相拥”、与易理的含义完全不同了、太极的运动是阴阳“相冲” 相冲是她运动的“形式”,但是她的“相冲”运动的目的不是互相冲散?冲的目的是为了“相拥”,相拥是她运动的“属性”!就象两个久别重逢的恋人?一见面就相互迎上去、这一运动7558就是“阴阳相冲”?他们相迎相冲的目的是为了“相拥”!不是为了冲散!相迎相冲是他们的运动形式、相拥是他们的运动属性 也就是他们相互迎上去这一行为过程的运动含义!恋人的这种为了“相拥”而“相冲”,是具有最美好属性的运动过程?“相拥”的含义是圆融,和合、合二为一,所以?太极旋机不仅有外在的相冲旋转,而且还有内在的相拥特性,其意义非常深刻!太极的相冲推动事物运动。太极的相拥凝聚事物成形?所以!太极揭示了宇宙中存在着一种支配一切事物运动和凝聚的力量、这种力量的特征就是:以阴阳“对冲”产生运动变化力量!以阴阳“相拥”产生互依互存关系!具有一切事物运动中最美好的运动特性......余下全文>>!嫁入豪门的女人面相

  • 易经是谁写的,什么内容

      易经不是一个人写的?是三代圣人写的!伏羲 周文王(和周公)?孔子?伏羲写的是先天八卦 周文王写后天八卦?孔子编十翼!    易经恐怖。形成的时候!当时还没有字呢!所以被1606誉为“无字天书”?,嫁入豪门的面相

  • 四书五经的内容概括

      四书五经是四书和五经的合称!是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》,《孟子》 《大学》和《中庸》!而五经是指《诗经》?《尚书》。《礼记》,《周易》,《春秋》!简称为“诗 书?礼,易,春秋”!其实本来应该有六经 还有一本《乐经》!合称“诗 书。礼?乐?易 春秋”、但后来亡于秦火,只剩下五经?   目录 [隐藏]   1 四书   1.1 《大学》   1.2 《中庸》   1.3 《论语》   1.4 《孟子》   2 五经   2.1 《诗经》   2.2 《尚书》   2.3 《礼记》   2.4 《周易》   2.5 《春秋》   3 参阅   4 外部链接   [编辑] 四书   主条目:四书   四书为儒家经典?南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》?《中庸》两篇拿出来单独成书?和《论语》?《孟子》合为四书!据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参 子思,孔子!孟子、所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》?之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围!因而造就《四书》独特的地位?甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位!   南宋光宗绍熙远年(1190年),当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》?《论语》 《孟子》 《中庸》5139汇集到一起,作为一套经书刊刻问世、这位儒家大学者认为“先读《大学》 以定其规模,次2247读《论语》,以定其根本?次读《孟子》 以观其发越、次读《中庸》!以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》!《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》!具有划时代意义,0641汉唐是《五经》时代?宋后是《四书》时代!   [编辑] 《大学》   主条目:大学 (书)   《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印?传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作,自唐代韩愈!5985李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)!至北宋二程百般褒奖宣扬?甚至称“《大学》 孔氏之遗书而初学入德之门也”。再到南宋朱熹继承二程思想、便把《大学》从《礼记》中抽出来!与《论语》!《孟子》 《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时?便成了《四9415书》之一!按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法 《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书。是儒学的人门读物!所以。朱熹把它列为“四书”之首。   [编辑] 《中庸》   主条目:中庸   《中庸》原来也是《礼记》中一篇。在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手、《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》” 自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》)?至北宋二程百般褒奖宣扬 甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想、便把《中庸》从《礼记》中抽出来 与《论语》。《孟子》?《大学》并列?到朱熹撰《四书章句集注》时 便成了《四书》之一!从《中庸》和《孟子》的基本观点来看。也大体上0469相同的!不过。现存的《中庸》,已经经过秦代儒者的修改 大致写定于秦统一全国后不久、所以每篇方式已5451不同于《大学》?不是取正义开头的两个字为题、而是撮取文章的中心内容为题了!   [编辑] 《论语》   主条目:论语   《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书?孔子(前551年——前479年)?名丘,字仲尼。春0521秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人!儒家学派创始人?中国古代最著名的思想家!政治家、教育家?对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际?是孔子的学生及其再传学生所记录整理、《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治?经济,教育?文艺等诸多方面,内容非常丰富!是儒学最主要的经典 在表达上、《论5561语》语言精炼而形象生动、是语录体散文的典范?在编排上,《论语》没有严格的编纂体例?每一条就是一章,集章为篇。篇,章之间并无紧密联系 只是大致归类?并有重复章节出现,到汉代时、有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)!《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传 东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本!参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子!并加以注释!郑玄的注本流传后 《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了,以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》、南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》?清代刘宝楠6566《论语正义》等   [编辑] 《孟子》   主条目:孟子 (书)   《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书!孟子(约前372-前289年) 名轲。字子舆 战国中期邹国(今山东邹县东南人)!离孔子的故乡曲阜不远,是著名的思想家,政治家、教育家!孔子学说的继承者、和孔子一样?孟子也曾带领学生游历魏,齐?宋。鲁!滕!薛等国?并一度担任过齐宣王的客卿!由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用!所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说!“序《诗》《书》?述仲尼之意,作《孟子》七篇 ”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比。认为《孟子》是“拟圣而作” 所以、尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟2583子》放在诸子略中,视为子书 但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了 汉文帝把《论语》 《孝经》、《孟子》 《尔雅》各置博士、便叫“传记博士”。到五代后蜀时?后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石。其中包括了《孟子》!这可能是《孟子3159》列入“经书”的开始 到南宋孝宗时 朱熹编《四书》列入了《孟子》 正式把《孟子》提到了非常高的地位 元?明以后又成为科举考试的内容?更5433是读书人的必读书了   [编辑] 五经   主条目:五经 1004  五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称?相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改?儒家本来有六经。它们是《诗经》?《尚书》。《仪礼》、《乐经》?《周易》和《春秋》   秦始皇“焚2599书坑儒”!据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》。《孝经》!共七经 唐时加上《周礼》!《礼记》!《春秋公羊传》!《春秋谷梁传》!《尔雅》?共十二经?宋时加《孟子》。后有宋刻《十三经注疏》传世、“十7877三经”是儒家文化的基本著作 就传统观念而言。《易》,《诗》!《书》,《礼》,《春秋》谓之“经”?《左传》 《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》?《孝经》?《论语》 《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。2254后来的五经是指:《周易》?《尚书》、《诗经》,《礼记》?《左传》。   [编辑] 《诗经》   主条目:诗经   《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集?汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇)!是西周初至春秋中期的诗歌总集,“古者《诗》三千余篇?及于孔子。去其重……”(《史记·孔子世家》),据传为孔子编定!《诗》分“风”。“雅”!“颂”三部分,“风”为土风歌谣?“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞,此书广泛地反映了当时社会生活各方面!被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远!喜欢诗词的朋友?相信都有读过,   [编辑] 《尚书》   主条目:尚书 (经)   《尚书》古时称《书》,《书经》 至汉称《尚书》,“尚”便是指“上” “上古”!该书是古代最早的一部历史文献汇编 记载上起传1943说中的尧舜时代!下至东周(春秋中期),约1500多年 基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录、这说明作者应是史官 《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》,上纪唐虞之际 下至秦缪,编次其事”,相传为孔子编定!《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》?一种是《古文尚书》,现通行的《十三经注疏》本?是今文尚书和伪古文尚书的合编!古时称赞人“饱读诗书”?“诗书”便是分别指《诗经》。《尚书》!   [编辑] 《礼记》   主条目:礼记   《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)?是一部儒家思想的资料汇编,《礼记》虽只是解说《仪礼》之书、但由于涉及面广?其影响乃超出了《周礼》?《仪礼》,《礼记》有两种传本,一种是戴德所编、有85篇?今存40篇、称《大戴礼记》?另一种!也便是我们现在所见的《礼记》!是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》   [编辑] 《周易》   主条目:易经   《周易》也称《易》,《易经》 列儒家经典之首!6724《周易》是占卜之书?其外层神秘 而内蕴的哲理至深至弘!作者应是筮官。经多人完成?内容广泛记录了西周社会各方面 包含史料价值?思想价值和文学价值、以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式 从没有超越阴阳八卦的思维框架,相传龙马驮“河图”出现在黄河!上古圣人伏羲始8739作八卦?《史记》又称“盖文王拘?而演《周易》”(一说伏羲重卦。有说神农),并作爻辞(或谓周公)?后至春秋!又有孔圣作“十翼”之说,世称“人更三圣!世历三古”(《汉书·艺文志》)。《周易》包括《经》和《传》两部分!2183《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名?卦辞!爻名,爻辞等组成。《传》一共七种十篇 有《彖》上下篇,《象》上下篇?《文言》 《系辞》上下篇?《说卦》。《杂卦》和《序卦》?古人把这十篇“传”合称“十翼”。意指“传”4382是附属于“经”的羽翼。即用来解说“经”的内容、   [编辑] 《春秋》   主条目:春秋 (史书)   《左传》 也称《左氏春秋》?《春秋古文》!《春秋左氏传》 古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明?清代今文经学家认为3697系刘歆改编!近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)、它的取材范围包括了王室档案!鲁史策书?诸侯国史等!记事基本以《春秋》鲁十二公为次序、内容包括诸侯国之间的聘问,会盟,征伐!婚丧?篡弑等,对后世史学文学都有重要影响!《左传》本不是儒家经典!1834但自从它立于学官,后来又附在《春秋》之后 就逐渐被儒者当成经典?   [编辑] 参阅   六经中儒家经典   [编辑] 外部链接   “四书五经”漫谈   四书五经   四书: 大学 | 中庸 | 论语 | 孟子   五经: 诗经 | 尚书 | 礼记 | 易经 | 春秋   四书五经是四书和五经的合称!是中国古代一系列经典书籍?四书是指《论语》?《孟子》。《大学》和《中庸》、而五经是指《诗经》、《尚书》?《礼记》?《周易》。《春秋》、简称为“诗书礼易春秋”!其实本来应该有六经,还有一本《乐经》!合称“诗书礼乐易春秋”。但后来失传,只剩下五经,   四书   主条目:四书   四书为儒家经典,南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》!《中庸》0634两篇拿出来单独成书?和《论语》 《孟子》合为四书 据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参 子思。孔子,孟子 所以称为《四子书》(也称《四子》)。简称为《四书》!之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围。因而造就《四书》独特的地位?甚至宋朝以后《3080四书》已凌驾《五经》的地位、   南宋光宗绍熙远年(1190年)!当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》?《论语》?《孟子》!《中庸》汇集到一起 作为一套经书刊刻问世 这位儒家大学者认为“先读《大学》?以定其规模!次读《论语》。以定其根本,次读《孟子》,以观其发越,次读《中庸》,以求古人之微妙处”,并曾说“5210《四子》,《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》、具有划时代意义,汉唐是《五经》时代!宋后是《3936四书》时代,   《大学》   主条目:大学   《大学》原本是《礼记》中一篇、在南宋前从未单独刊印!传为孔子弟子曾参(前505年—前434年)作 自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)?至北宋二程百般褒奖宣扬、甚至称“《大学》?孔氏之遗书而初学入德之门也”?再到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来。与《论语》,《孟子》,《中庸》并列 到朱熹撰《四书章句集注》时?便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法!《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书!是儒学的人门读物。所以!朱熹把它列为“四书”之首   《中庸》   主条目:中庸   《中庸》原来也是《礼记》中一篇 在南宋前从未单独刊印!一般认为它出于孔子的孙子子思(前483年-前402年)之手 《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”!自唐代韩愈!李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》),至北宋二程百般褒奖宣扬!甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”?再到南宋朱熹继承二程思想!便把《中庸》从《礼记》中抽出来、与《论语》?《孟子》 《大学》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书》之一!从《中庸》和《孟子》的基本观点来看 也大体上相同的 不过?现存的《中庸》、已经经过秦代儒者的修改!大致写定于秦统一全国后不久、所以每篇方式已不同于《大学》!不是取正义开头的两个字为题,而是撮取文章的中心内容为题了。   《论语》   主条目:论语   《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。5789孔子(前551年——前479年)。名丘、字仲尼 春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人?儒家学派创始人?中国古代最著名的思想家、政治家 教育家?对中国思想文化的发展有极其深远的影响,《论语》成书于春秋战国之际!是孔子的学生及其再传学生所记录整理,《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学!政治。经济?教育 文艺等诸多方面!内容非常丰富!是儒学最主要的经典 在表达上!《论语》语言精炼而形象生动?是语录体散文的典范、在编排上,《论语》没有严格的编纂体例、每一条就是一章,集章为篇,篇。章之间并无紧密联系!只是大致归类,并有重复章节出现?到汉代时?有《鲁论语》8526(20篇) 《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传、东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本。参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子?并加以注释?郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了?以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》?南北朝梁代皇侃《论语义疏》!宋代邢晏《论语注疏》?朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等   《孟子》   主条目:孟子 (书)   《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289年)?名轲、字子舆。战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远 是著名的思想家!政治家。教育家!孔子学说的继承者?和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐。宋,鲁!滕!薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿!由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用!所以便回到家乡聚徒讲学、与学生万章等人著书立说,“序《诗》《书》?述仲尼之意!作《孟子》七篇?”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比?认为《孟子》是“7614拟圣而作”?所以!尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书 但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了!汉文帝把8583《论语》 《孝经》?《孟子》,《尔雅》各置博士、便叫“传记博士”,到五代后蜀时。后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石。其中包括了《孟子》?这可能是《孟子》列入“经书”的开始、到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》 正式把《孟子》提到了非常高的地位,元!明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了,   五经   主条目:五经   五经是儒4669家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称 相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改,儒家本来有六经,它们是《诗经》!《尚书》 《仪礼》!《乐经》,《周易》和《春秋》,   秦始皇“焚书坑儒”?据说经秦6393火一炬!《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》?《孝经》,共七经!唐时加上《周礼》、《礼记》?2158《春秋公羊传》?《春秋谷梁传》?《尔雅》。共十二经 宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世?“十三6136经”是儒家文化的基本著作,就传统观念而言?《易》、《诗》。《书》?《礼》 《春秋》谓之“经”、《左传》、《公羊传》,《谷梁传》属于《3533春秋经》之“传”,《礼记》!《孝经》?《论语》,《孟子》均为“记”!《尔雅》则是汉代经师的训诂之作?后来的五经是指:《周易》!《尚书》,《诗经》,《礼记》,《左传》!   《诗经》   主条目:诗经   《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》。是中国第一本诗歌总集,汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇) 是西周初至春秋中期的诗歌总集、“古者《诗》三千余篇 及于孔子。去其重……”(《史记·孔子世家》)。据5897传为孔子编定,《诗》分“风”?“雅”、“颂”三部分?“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐、“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞、此书广泛地反映了当时社会生活各方面!被誉为古代社会的人生百科全书、对后世影响深远。喜欢诗词的朋友!相信都有读过?   《尚书》   主条目:尚书   《尚书》古时称《书》 《书经》?至汉称《尚书》、“尚”便是指“上” “上古”。该书是古代最早的一部历史文献汇编 记载上起传说中的尧舜时代?下至东周(春秋中期)?约1500多年,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官,《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》?上纪唐虞之际!下至秦缪?编次其事”!相传为孔子编定、《1184尚书》有两种传本?一种是《今文尚书》!一种是《古文尚书》。现通行的《十三经注疏》本!是今文尚书和伪古文尚书的合编,古时称赞人“饱2901读诗书”。“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》?   《礼记》   主条目:礼记   《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集!“《礼记》只是解《仪礼》”(《朱子语类·卷八十七》)!是一部儒家思想的资料汇编,《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广?其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》!8977《礼记》有两种传本!一种是戴德所编,有85篇,今存40篇?称《大戴礼记》,另一种,也便是我们现在所见的《礼记》。是戴德其侄戴圣选编的四十九篇 称《小戴礼记》。   《周易》   主条目:周易   《周易》也称《易》、《易经》。列儒家经典之首 《周易》是占卜之书、其外层神秘!而内蕴的哲理至深至弘!作者应是筮官,经多人完成,内容广泛记录了西周2407社会各方面?包4575含史料价值?思想6850价值和文学价值、以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架,相传龙马驮“河图”0998出现在黄河?上古圣人伏羲始作八卦?《史记》又称“盖文王拘?而演《周易》”(一说伏羲重卦?有说神农),并作爻辞(或谓周公),后至春秋,又有孔圣作“十翼”之说 世称“人更三圣!世历三古”(《汉书·艺文志》) 《周易》包括《经》和《传》两部分!《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名?卦辞?爻名!爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇!《象》上下篇、《文言》。《系辞》上下篇 《说卦》?《杂卦》和《序卦》,古人把这十篇“传”合称“十翼”、意指“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容,   《春秋》   主条目:春秋    《左传》 也称《左氏春秋》,《春秋古文》。《春秋左氏传》,古代编年体历史著作!《史记》称作者为春秋时期左丘明。清代今文经学家认为系刘歆改编 近人又认为是战国初年人据各国史料编成(又有说是鲁国历代史官所写)。它的取材范围包括了王室档案,鲁史策书。诸侯国史等 记事基本以《1464春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问?会盟、征伐 婚丧!篡弑等,对后世史学文学都有重要影响,《左传》本不是儒家经典,但自从9022它立于学官。后来又附在《春秋》之后?就逐渐被儒者1277当成经典,   四书五经另一篇详细介绍:   《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书? “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中,《论语》,《孟子》分别是孔子?孟子及其学生的言论集。 《大学》!《6511中庸》则是《礼记》中的两篇,首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹,不过。在朱熹6960之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了,他们认为 《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍 经孔子的学生曾参整理成文。《中庸》是“孔门传授心法7931”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书!以授孟子”的、这7160两部书与《论语》。《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系。7782是研治儒学最重要的文献?正是根据这样的观点!朱熹把《论语》 《孟子》 《大学》?《中庸》这四部书编在一起?因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子!曾参,子思 孟子?所以称为 “四子书” 简称即为“四书”?6416朱熹分别为这四部书作了注释。其 中。《大学》!《中庸》的注释称为“章句”,《论语》。《孟子》的注 释因为引用他人的说法较多、所以称为“集注”,值得注意的是、 朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》?《孟子》!《中庸》!是按照由浅入深6397进修的顺序排列的?后人因为《大学》?《中庸》的篇幅较短?为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前?成了现在通行的《大学》,《中庸》!《论语》?《孟子6529》顺序, 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说,又有他自己的独特见解。切于世用?又由于以程颢。程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升、所以 朱熹死后!朝廷便将他 所编定注释的《四书》审定为官书,从此盛行起来,到元代延佑年间(1314——1320)恢复科举考试!正式把出题范围限制在朱注《四6022书》之内、明。清沿袭而衍出“八股文”考试制度!题目也都4487是在朱注《四书》里?由于这些因素。使《四书》不仅成为 了儒学的重要经典?而且也成了每个读书人6181的必读书。成了直到近代全国统一的标准的小2154学教科书 所以 有人把《四书》与西 方的《圣经》相比!认为它是东方的“圣经”、事实上?无论就其流传的广泛,还是就其对于中国9240人人格心理铸造影响的深刻来看!这种比拟都是一点也不为过的。 “五经”指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部? 《诗经》是我9666国最早的一部诗歌总集 共收录周代诗歌305篇?原称“诗”或3166“诗三百”?汉代儒生始称《诗经》!现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的!所以又3681叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗!当时都是能演唱2166的歌词?按所配乐曲的性质。可分成风 雅!颂类、“风”包括周南,召南!邶风。庸阝风,卫风!王风?齐风。魏风!唐风!秦风,陈风,桧风!曹风。豳风组成,称为十五国风 大部分是黄河流域的民歌 小部分是贵族加工的作品?共160篇?“雅”包括小雅和大 雅。共105篇, “雅”基本上是贵族的作品。只有小雅的一部分来自民间?“颂”包括周颂!鲁颂和商颂、 共40篇?颂是宫廷用于祭祀的歌词,一般来说、来自民3852间的歌谣?生动活泼!而宫廷贵族的诗作!相形见拙,诗味不多 《诗经》是中国韵文的源头 0296是中国诗史的光辉起点,它形式多样:史诗。讽刺诗,叙事诗!恋歌,战歌。颂歌,节令歌以及3578劳动歌谣样样都有?它内容丰富 对周代社会生活的各个方面?如劳动与爱情 战争与徭役 压迫与反抗?风俗与婚姻,祭祖与宴会。甚至天象。 地貌!动物。植物等各个方面都有所反映?可以说、《诗经》是周代社会的一面镜子,而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料! 《尚书》意为“上古之书”!是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。春秋战国时称《书》,到了汉代、才改称《尚书》!儒家尊之为经典。故8300又称《书经》 《尚书》据说原有一百篇,秦代焚书后!汉初仅搜集到二十九篇,用当时通行的隶书写定!称今文《尚书》?汉武帝时?从孔子故宅中发现用古文字写的《6150尚书》,比今文《尚书》多十六篇、称为古文《尚书》!这十六篇不久亡佚?晋人伪造古文《尚书》二十五篇?又从今文《尚书》中析出数篇?连同原有的今文《尚书》共为五十八篇 也称古文《尚书》?《十三经注疏》中的《尚书》?就是经过晋人手术的这种古文《尚书》? 《尚书》包括虞!夏!商。周书?《虞书》!《夏书》非虞夏时所作?是后世儒家根据古代传闻编写的6806假托之作! 《商书》是殷王朝史官所记的誓。命!训,诰!其中《汤誓》按时代说应为最早的作品,但这篇文章语言流畅 可能经过后人的润色!《盘庚》三篇古奥难读 较多地保留了原貌! 这是殷王盘3408庚迁都时对臣民的演讲记录,虽然语辞古奥?但盘庚讲话时充沛的感情!尖锐的谈锋 还是可以感受到的!如他说: 非予自荒兹德!惟汝含德?不惕予一人,予若观火。予亦炪谋!作乃逸?若网在纲?有条而不紊!若农服田力穑!乃亦有秋、(《盘庚》上) 短短的一段话、用了三个比喻 贴切!生动?具有形象性、其中“有条不紊”作为成语,至今仍被沿用!又如盘庚告诫臣下不要煽9715动民心反对迁都、说那样便会“若火之燎于原!不可向迩!其犹可扑灭”,弄得不可收拾?比喻也8474很生动、 《周书》包括周初到春秋前期的文献。其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词?嫁土豪的女人面相

  • 梦里的内容与现实一样是怎么回事

      *   6686人的潜意识是人的大脑意识的600倍,很多事也许潜意识就已经知道了!但是人的大脑意识记不住!但在一些特殊的时刻会发现现在发生的事如梦境里发生过一般的熟悉?   *   做梦确实和潜意识有关!关0499于梦的解析很多人都探讨过,弗洛伊德认为“梦是愿望的实现”!他认为梦中的场景都是我们过去白天生活中所见到的 印象深刻的?然后在梦中的不同位置被拼接起来!   *   所以你会认为梦里的内容与现实一样。。嫁外国人的八字

  • 易经讲的主要是什么内容?

      《易经》中只有古经部分的内容是周代的!传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品,两者不能混淆、   古经部分内容的主体是卦画?是符号,其中文字的部分则是这些符号的属性?比如。卦名是该卦画的名字、卦辞则是该卦画总体加象征,爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征   所以。《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画。《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题   《周易》六十四卦是周代卜师占卜时所使用加工具!它们在实质上是卜具,9182是卜师用于论断吉凶休咎的依据 它相当于商代龟卜师所修制的龟甲和兽骨,   六十四卦在上古时代是人们的日用之物,它被创制8263的目的在于实用!而并非研究自然和宇宙   所以它的内容里不可能包含什么宇宙万有的信息,六十四卦实际上都是人事的模型!用于决断人们在日常生活中的具体疑难?   其实六十四卦的原理是很简单的,当你懂得了它们的原理!经文内容其实也是容易读懂,根本也不是什么“天书”?,易经大体内容嫁外国人的手相

  • 火灾事故调查规定的内容

      (2009年4月30日中华人民共和国公安部令第108号发布,根据2012年7月17日《公安部关于修改Gui定>的决定》修订) 第一章 总则 第二章 管辖第三章 简易程序第四章 一般程序第一节 一般规定第二节 现场调查第三节 检验?鉴定第四节 火灾损失统计第五节 火灾事故认定第六节 复核第五章 火灾事故调查的处理第六章 附则 第一条 为了规范火灾事故调查!保障公安机关消防机构依法履行职责、保护火灾当事人的合法权益!根据《中华人民共和国消防法》?制定本规定、第二条 公安机关消防机构调查火灾事故。适用本规定?第三条 火灾事故调查的任务是调查火灾原因 4770统计火灾损失?依法对火灾事故作出处理!总结4073火灾教训!第四条 火灾事故调查应当坚持及时?客观,公正,合法的原则。任何单位和个人不得妨碍和非法干预火灾事故调查。 第五条 火灾事故调查由县级以上人民政府公安机关主管?并由本级公安机关消防机构实施。尚未设立公安机关消防机构的 由县级人民政府公安机关实施、公安派出所应当协助公安机关火灾事故调查部门维护火灾现场秩序、保护现场!控制火灾肇事嫌疑人,铁路。港航、民航公安机关和国有林区0954的森林公安机关消防机构负责调查其消防监督范围内发生的火灾!第六条 火灾事故调查由火灾发生地公安机关消防机构按照下列分工进行:(一)一次火灾死亡十人以上的(二)一次火灾死亡一人以上的(三)一次火灾重伤十人以下或者受灾三十户以下的?由县级人民政府公安机关消防机构负责调查!直辖市人民政府公安机关消防机构负责组织调查一次火灾死亡三人以上的仅有财产损失的火灾事故调查第七条 跨行政区域的火灾,由最先起火地的公安机关消防机构按照本规定第六条的分工负责调查。相关行政区域的公安机关消防机构予以协助!对管辖权发生争议的?报请共同的上一级公安机关消防机5935构指定管辖 县级人民政府公安机关负责实施的火灾事故调查管辖权发生争议的 由共同的上一级主管公安机关指定,第八条 上级公安机关消防机构应当对下级公安机关消防机构火灾事故调查工作进行监督和指导 上级公安机关消防机构认为必要时!可以调查下级公安机关消防机构管辖的火灾,第九条 公安机关消防机构接到火灾报警,应当及时派员赶赴现场 并指派火灾事故调查人员开展火灾事故调查工作,第十条 具有下列情形之一的、公安机关消防机构应当立即报告主管公安机关通知具有管辖权的公安机关刑侦部门,公安机关刑侦部门接到通知后应当立即派员赶赴现场参加调查、涉嫌放火罪的!公安机关刑侦部门应当依法立案侦查,公安机关消防机构予以协助:(一)有人员死亡的火灾 (二)国家机关。广播电台,电视台?学校?医院 养老院?托儿所、幼儿园,文物保护单位!邮政和通信!交通枢纽等部门和单位发生的社会影响大的火灾,(三)具有放火嫌疑的火灾,第十一条 军事设施发生火灾需要公安机关消防机构协助调查的!由省级人民政府公安机关消防机构或者公安部消防局调派火灾事故调查专家协助、 第十二条 同时具有下列情形的火灾 可以适用简易调查程序:(一)没有人员伤亡的,(0257二)直接财产损失轻微的!(三)当事人对火灾事故5927事实没有异议的。(四)没有放火嫌疑的?前款第二项的具体标准由省级人民政府公安机关确定,报公安部备案 第十三条 适用简易调查程序的,可以由一名火灾事故调查人员调查,并按照下列程序实施:(一)表明执法身份,说明调查依据,(二)调查走访当事人 证人,了解火灾发生过程,火灾烧损的主要物品及建筑物受损等与火灾有关的情况!(三)查看火灾现场并进行照相或者录像?(四)告知当事人调查的火灾事故事实,听取当事人的意见?当事人提出8503的事实、理由或1379者证据成立的?应当采纳?(五)当场制作火灾事故简易调查认定书。由火灾事故调查人员。当事人签字或0578者捺指印后交付当事人、火灾事故调查人员应当在二日内将火灾事故简易调查认定书报所属公安机关消防机构备案。 第一节 一般规定第十四条 除依照本规定适用简易调查程序的外、公安机关消防机构对火灾进行调查时!火灾事故调查人员不得少于两人。必要时 可以聘请专家或者专业人员协助调查!第十五条 公安部和省级人民政府公安机关应当成立火灾事故调查专家组!协助调3187查复杂 疑难的火灾!专家组的专家协助调查火灾的 应当出具6451专家意见、第十六条 火灾发生地的县级公安机关消防机构应当根据火灾现场情况 排除现场险情 保障现场调查人员的安全!并初6624步划定现场封闭范围?设置警戒标志!禁止无关人员进入现场、控制火灾肇事嫌疑人。公安机关消防机构应当根据火灾事故调查需要?及时调整现场封闭范围 并在现场勘验结束后及时解除现场封闭!第十七条 封闭火灾现场的?公安机关消防机构应当在火灾现场对封闭的范围!时间和要求等予以公告 第十八条 公安机关消防机构应当自接到火灾报警之日起三十日内作出火灾事故认定!情况复杂、疑难的!经上一级公安机关消防8449机构批准?可以延长三十日?火灾事故调查中需要进行检验?鉴定的!检验 鉴定时间不计入调查期限?第二节 现场调查第十九条 火灾事故调查人员应当根据调查需要?对发现,扑救火灾人员!熟悉起火场所!6836部位和生产工艺人员!火灾肇事嫌疑人和被侵害人等知情人员进行询问?对火灾肇事嫌疑人可以依法传唤!必要时!可以要求被询问人到火灾现3704场进行指认,询问应当制作笔录?由火灾事故调查人员和被询问人签名或者捺指印?被询问人拒绝签名和捺指印的。应当在笔录中注明,第二十条 勘验火灾现场应当遵循火灾现场勘验规则,采取现场照相或者录像。录音!制作现场勘验笔录和绘制现场图等方法记录现场情况?对有人员死亡的火灾现场进行勘验的?火灾事故调查人员应当对尸体表面进行观察并记录?对尸体在火灾现场的位1082置进行调查?现场勘验笔录应当由火灾事故调查人员?证人或者当事人签名 证人!当事人拒绝签名或者无法签名的,应当在现场勘验笔录上注明?现场图应7096当由制图人。审核人签字,第二十一条 现场提取痕迹 物品?应当按照下列程序实施:(一)量取痕迹 物品的位置,尺寸、并进行照相或8276者录像!(二)填写火灾痕迹!物品提取清单!由提取人!证人或者当事人签名,证人,当事人拒绝签名或者无法签名的?应当在清单上注明,(三)封装痕迹,物品,粘贴标签,标明火灾名称和封装痕迹!物品的名称?编号及其提取时间?由封装人,证人或者当事人签名 证人,当事人拒绝签名或者无法签名的!8011应当在标签上注明!提取的痕迹!物品?应当妥善保管!第二十二条 3875根据调查需要!经负责火灾事故调查的公安机关消防机构负责人批准?可以进行现场实验 现场实验应当照相或者录像,制作现场实验报告!并由实验人员签字、现场实验报告应当载明下列事项:(一)实验的目的!(二)实验时间,环境和地点!(三)实验使用的仪器或者物品!(四)实验过程,(五)实验结果。(六)其他与现场实验有关的事项?第三节 检验?鉴定第二十三条 现场提取的痕迹!物品需要进行专门性技术鉴定的公安机关消防机构可以根据需要委托依法设立的价格鉴证机构对火灾直接财产损失进行鉴定。第二十四条 有人员死亡的火灾,为了确定死因!公安机关消防机构应当立即通知本级公安机关刑事科学技术部门进行尸体检验,公安机关刑事科学技术部门应当出具尸体检验鉴定文书、确定死亡原因 第二十五条 卫生行政主管部门许可的医疗机构具有执业资格的医生出具的诊断证明(一)受伤程度较重,可能构成重伤的!(二)火灾受伤人员要求作鉴定的!(三)当事人对伤害程度有争议的!(四)其他应当进行鉴定的情形!第二十六条 对受损单位和个人提供的由价格鉴证机构出具的鉴定意见,公安机关消防机构应当审查下列事项:(一)鉴证机构、鉴证人9495是否具有资质,资格,(二)鉴证机构?鉴证人是否盖章签名!(三)鉴定意见依据是否充分 (四)鉴定是否存在其他影响鉴定意见正确性的情形,对符合规定的?可以作为证据使用?对不符合规定的、不予采信。第四节 火灾损失统计第二十七条 受损单位和个人应当于火灾扑灭之日起七日内向火灾发生地的县级公安机关消防机构如实申报火灾直接财产损失,6243并附有效证明材料,第二十八条 公安机关消防机构应当根据受损单位和个人的申报,依法设立的价格鉴证机构出具的火灾直接财产损失鉴定意见以及调查核实情况?按照有6268关规定、对火灾直接经济损失和人员伤亡进行如实统计!第五节 火灾事故认定第二十九条 公安机关消防机构应当根据现场勘验?调查询2985问和有关检验,鉴定意见等调查情况?及时作出起火原因的认定?第三十条 对起火原因已经查清的!应当认定起火时间?起火部位。起火点和起火原因,对6010起火原因无法查清的?应6122当认定起火时间?起火点或者起火部位以及有证据能够排除和不能排除的起火原因!第三十一条 公安机关消防机构在作出火灾事故认定前!应当召集当事人到场!说明拟认定的起火原因?听取当事人意见?当事人不到场的!应当记录在案、第三十二条 公安机关消防机构应当制作火灾事故认定书 自作出之日起七日内送达当事人!并告知3921当事人申请复核的权利,无法送达的、可以在作出火灾事故认定之日起七日内公告送达,公告期为二十日!公告期满即视为送达?第三十三条 对较大以上的火灾事故或者特殊的火灾事故,公安机关消防机构应当开展消防技术调查!形成消防技术调查报告,逐级上报至省级人民政府公安机关消防机构。重大以3961上的火灾事故调查报告报公安部消防局备案、调查报告应当包括下列内容:(一)起火场所概况?(二)起3420火经过和火灾扑救情况?(三)火灾造成的人员伤亡 直接经济损失统计情况!(四)起火原因和灾害成因分析?(五)防范措施!火灾事故等级的确定标准按照公安部的有关规定执行 第三4453十四条 公安机关消防机构作出火灾事故认定后 当事人可以申请查阅,复制,摘录火灾事故认定书。现场勘验笔录和检验!鉴定意见。公安机关消防机构应当自接到申请之日起七日内提供!但涉7493及国家秘密。商业秘密!个人隐私或者移交公安机关其他部门处理的8588依法不予提供,并说明理由!第六节 复 核第三十五条当事人对火灾事故认定有异议的?可以自火灾事故认定书送达之日起十五日内 向上一级公安机关消防机构提出书面复核申请,对省级人民政府公安机关消防机构作出的火灾事故认定有异议的!向省级人民政府公安机关提出书面复核申请 复核申请应当载明申请人的基本情况,被申请人的名称,复核请求?申请复核的主要事实。理由和证据、申请人的签名或者盖章,申请复0400核的日期、第三十六条 复核机构应当自收到8048复核申请之日起七日内作出是否受理的决定并书面通知申请人?有下列情形之一的,不予受理:(一)非火灾当事人提出复核申请的!(二)超过复核申请期限的!(三)复核机构维持原火灾事故认定或者直接作出火灾事故复核认定的、(四)适用简易调查程序作出火灾事故认定的、公安机关消防机构受理复核申请的,应当书面通知其7184他当事人。6020同时通知原认定机构、第三十七条 原认定机构应当自接到通知之日起十日内?向复核机构作出书面说明、并提交火灾事故调查案卷?第三3757十八条复核机构应当对复核申请和原火灾事故认定进行书面审查。必要时,可以向有关人员进行调查、火灾现场尚存且未被破坏的,可以进行复核勘验、复核审查期间?复核8426申请人撤回复核申请的 公安机关消防机构0382应当终止复核、第三十九条复核机构应当自受理复核申请之日起三十日内,作出复核决定?并按照本规定第三十二条规定的时限送达申请人!其他当事人和原认定机构,对需要向有关人员进行调查或者火灾现场复核勘验的,经复核机构负责人批准?复核期限可以延长三十日、原火灾事故认定主要事实清楚!5899证据确实充分!程序合法,起火原因认定正确的!复核机构应当维持原火灾事故认定、原火灾事故认定具有下列情形之一的?复核机构应当直接作出火灾事故复核认定或者责令原认定机构6557重新作出火灾事故认定!并撤销原认定机构作出的火灾事故认定:(一)主要事实不清,或者证据不确实充分的 (二)违反法定程序!影响结果公正的。(三)认定行为存在明显不当?或者起8567火原因认定错误的、(四)超越或者滥用职权的!第四十条 原认定机构接到重新作出火灾事故认定的复核决定后,应当重新调查 在十五日内重新作出火灾事故认定 复核机构直接作出火灾事故认定和原认定机构重新作出火灾事故认定前。应当向申请人?其他当事人说明重新认定情况!原认定机构重新作出的火灾事故认定书。应当按照本规定第三十二条规定的时限送达当事人 并报复核机构备案!复核以一次为限?当事人对原认定机构重新作出的火灾事故认定?可以按照本规定第三十五条的规定申请复核? 第四十一条 公安机关消防机构在火灾事故调查过程中?应当根据下列情况分别作出处理:(一)6460涉嫌失火罪?消防责任事故罪的,按照《公安机关办理刑事案件程序规定》立案侦查?涉嫌其他犯罪的!及时移送有关主管部门办理?(二)涉嫌消防安全违法行为的。按照《公安机关办理行政案件程序规定》调查处理?涉嫌其他违法行为的、及时移送有关主管部门调查处理?(三)依照有关规定应当给予处分的,移交有关主管部门处理。对经过调查不属于火灾事故的?公安机关消防机构应当告知当事人处理途径并记录在案?第四十二条 公安机关消防机构向有关主管部门移送案件的?应当在本级公安机关消防机构负责人批准后的二十四小时内移送。并根据案件需要附下列材料:(一)案件移送通知书?(二)案件调查情况,(三)涉案物品清单!(四)询问笔录?现场勘验笔录,检验 鉴定意见以及照相、录像?录音等资料?(五)其他相关材料,构成放火罪需要移送公安机关刑侦部门处理的?火灾现场应当一并移交,第四十三条 公安机关其他部门应当自接受公安机关消防机构移送的涉嫌犯罪案件之日起十日内、进行审查并作出决定!依法决定立案的?应当书面通知移送案件的公安机关消防机构。依法不予立案的!9424应当说明理由?并书4731面通知移送案件的公安机关消防机构!退回案卷材料、第四十四条 公安机关消防机构及其工作人员有下列行为之一的。依照有关规定给予责任人员处分 构成犯罪的,依法追究刑事责任:(一)指使他人错误认定或者故意错误认定起火原因的!(二)瞒报火灾,火灾直接经济损失,人员伤亡情况的 (三)利用职务上的便利,索取或者非法收受他人财物的?(四)其他滥用职权?玩忽职守!徇私舞弊的行为、 第四十五条 本规定中下列用语的含义:(一)“当事人”,是指与火灾发生。蔓延和损失有直接利害关系的单位和个人,(二)“户”, 用于统计居民,村民住宅火灾?按照公安机关登记的家庭户统计,(三)本规定中十5319五日以内(含本数)期限的规定是指工作日。不含法定节假日?(四)本规定所称的“以上”含本数?本级,“以下”不含本数 第四十六条 火灾事故调查6728中有关回避。证据。调查取证?鉴定等要求?本规定没有规定的,按照《公安机关办理行政案件程序规定》执行?第四十七条 执行本规定所需要的法律文书式样,由公安部制定?第四十八条 本规定自2009年5月1日起施行 1999年3月15日发布施行的《火灾事故调查规定》(公安部令第37号)和2008年3月18日发布施行的《火灾事故调查规定修正案》(公安部令第100号)同时废止!!嫁好老公的女人面相

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易经大体内容、理论主要