易经四大吉卦
- 易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交?不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意,向向后时运渐渐高? 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天!喻龙（德9785才的君子）！又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健、乾卦是根根据万物变通的道理?以“元。亨？利!贞”为卦辞、8586示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行? 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张?适口口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌。 这个卦是同同卦（下坤上坤）相叠？阴性、象征地（与0786乾卦相反）？顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天顺时!性情 温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”?才能把握握正确方向、遵 循正道！获取吉利 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢4519从款来左顺遂?急促反5498惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动?坎为雨。喻险，雷雨交加！险象 丛生!环境恶劣？“屯”原指植物萌生大地 万物始生 充满艰难险阻！然而顺时应 运!必欣欣向荣, 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高!婚姻姻合伙有琐碎?做事必然受受苦劳? 这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止、坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险 仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜! 因此。具有启蒙和通达的卦象? 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今 忽然大风吹土去。自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾?刚健之意、上卦是坎,险陷之意?以 刚逢险 宜稳健之妥!不可冒失行动!观时待变、所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走！雨下俱是要占先 谁肯让谁0900走一步！ 3242 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠 同需卦相反 互为“综卦” 乾为刚健？坎坎为险 陷 刚与险,健与险、彼此反对。定生争讼？争讼非善事,务必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓!百步穿穿杨去得准!箭中金钱钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水?为险！坤为地！为顺！ 喻寓兵于农？兵凶战危？用兵乃5645圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势?师出有名,故能化凶凶为吉? 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上6375上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又又助一蓬风!不用费力逍遥去?任意而行大亨通 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水,水附大地,地纳河海,相互依 赖?亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦,它它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇 农人仰面长长吁气!是从款来8393莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天、巽为风 喻风调雨顺 谷物滋长！故卦 名小畜（（蓄）、力量有限?须待发展到一定程度！才可大有作为! 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山?去鸣几声出出圣贤、天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽？以天喻君,以泽喻民?原文： “履（踩）虎尾,不咥（咬）人、”因此！结果吉利 君上民下？各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危。履意为实践 卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱 三元及第得意回!从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷! 这......余下全文>>?
- 易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻!两反一正记为阴爻 三正记9041阴爻（物极必反） 三反记阳爻,连抛六次，从下往上记记录就行了、 梅花易数起起卦方法：写一个字 比如‘梅梅’左木右每，‘木’四画,四对震！‘每’七画是艮！上震下艮《小过》、婴幼儿拍照风水
- 易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 8773如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧，媛属于五行属什么
- 易经干卦的理解
《干》：元。亨,利！贞, 元 开始，世间万物都是从元气开始的。从空间上说！元元气的力量广大无穷!从时间上说?元气如游龙不见首尾 亨?通“享”指祭祀?也表示通达 利，有利 顺利 贞！卜问，佔问，也引为“正”，也可以作为佔问时心诚来讲！ 有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦!表表示佔问时候遇到此卦。行事顺利, 《彖（tuàn）》曰：大哉干元!万物资 始、乃统天！云行雨施,品物 流形 。大明 终始。六位 时成！时乘乘六龙以御天 ！干道变化。各正性命。保合大和 ？乃利贞、首出庶物、万国威宁! 干元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它而产生？所以它统率着天！云在天上执行 厂生了雨水!雨水滋养了世间万物!日出日落？六个方位就得以以确认?注（根据太阳执行在不同方位 各时辰由此确定），太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行、天道的执行。万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然!所以有利于佔问？天在万物之前产生,使天下都安宁？ 《象》曰曰：天行健?君子以以自强不息 天道刚健？生生不息 君子应该效仿天道，奋发向上！永远不懈怠, 《文言》曰：“元”者 善之长也 “亨”者!嘉之会也!“利”者？义之和也?“贞”者,事之干也，君子体仁!足以长人 嘉会?足以合礼。利物！足以和义!贞固、足以干事，君子行此四德者!故故曰“干：元。亨。利 贞 ” 仁,是一种善念!对等于“元”？是善的萌芽（开始）,长人！成为尊长？（说明已经长大成人？却别小8740孩子的玩性 ） 礼!聚会美好的事物。美德。如同“亨”, 义，利于他人!利于万物为义！ 信（诚）,坚守正道（贞固）！贞?可可以就成事业 所以说。仁义礼信君子四德。正好天道的!元,亨。利!贞这四点、而这种美德是不不该随周围事物变化所变化的?应该先于天下万物的、所以说君子应该如天天道一般，恪守这四种美德？ 感：君子0917之道如天道！君8629子受于天命 天地之间有正气（阳气）,正气浩荡？ ，嫁不出去的女人面相
- 按易经排卦第33卦是什么意思
如果扔出来的次序是从左到右看的话、这是“天山遁”。按易经所排卦序、为第33卦！，嫁二婚男人的女人八字
- 易经,第三十六卦
何必一卦卦二问,明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象、六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉,同是化财,杀牛是饕餮、禴祭也是饕餮、同样的支出，禴祭却能增加家族的凝聚力！事虽能成?但是方7350式不同会有不同的结果, 参考资料：李氏易经 嫁二婚男女人面相
- 求解易经第二十一卦。
一定能？嫁二婚男的女命八字
- 易经中讲舍得的卦是什么卦？
应该是每一卦都有舍与得的理念、 “损”“益”应该是舍得的具体卦象! 就单卦卦而言,我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山!谦?君君子以裒多益寡，称物平施”！,易经四大吉卦嫁人眼光最准的生肖女
- 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：4950永远记得你,但为食忙、再有了约束!记得也没用了。 离/火!都是过热出问题， 二十 火与灾害 经过多少年代的实践！人类终于掌握了7863火的习性 火！有热情的一面?同时有破坏性质的一面 能消毁万物于无形，篇中一再警告人们?不到万不得已的时候？不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚、君子之6235交淡如水？9448人的过份热情!同样会产生不良后果, 1974离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火。为人所享用！能驱兽,可把野牛驱禁禁驯养！ 初九履错然敬之之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾, 六二二黄离元吉 没有经过助燃！黄色的的火用来取暖?防兽!炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候！光线强不容易发现失火。等到噼啪作响时已难控制、造成几十年未见过的火灾! 九四突如其来来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾？烧毁了人们居住的树林，烧死了人 畜，兽 人和各种动物都在奔逃 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤,为死去的亲人难过！庆幸逃过灾难， 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反反了用火规定？烧毁了树林。不算是过错！没有受到责罚， 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德?但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭,是自觉的的行为。在有的情况下勤/俭?节约。受到节制和约束?有贫穷?被动的无奈 节制？是康侯对自由民残酷的剥削制度 正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓 自由1879民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿 4185实在活不下去的只有逃与亡 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度。只有以9646节约食物,在半饥半饱的状态下维持生命?过份的节制会饿死人！ 初九不出户庭无咎 4672有田地能够自给的家庭就不错? 九二不出门庭凶 不能自给的家庭!不出门卖力只能等死? 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才才能保命! 六四安节亨 半饥半饱地维持？是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制制使民不聊生,后悔人民逃亡了？ 上文摘自[李氏易经] 不知我的简注是否能让你明白!？嫁入豪门男人手相
- 易经五十五卦丰卦怎么解释
丰卦 易经六十四卦第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年？一朝磨9530明似月圆，君子谋事逢逢此卦，近来运转喜自然！ 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣?成就巨大,喻达到顶峰,如日中天, 告诫：务必注意事物向相反方面发展，治乱相因、盛衰无常!不可不警惕, 《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦、也即仍是一个个师旅之卦,它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是?《师》卦乃言君王立师之道?《旅》卦乃是言将帅用兵之道?而《丰》卦7129则直接言谈君王帅兵亲征!《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思， ?在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题,遇遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题。遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题?0776以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题 还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题。可以说 1663这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著！ ?从另一个角度讲！《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构,应该说是一种记实 如“九四。丰其蔀 日中见斗 遇其夷主 吉”!这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例, ? 离下震上 ?丰①：亨?王假之②?勿忧？宜日中③ ?初九。遇其配主④,虽旬无咎⑤！往有尚⑥, ?六二 丰其蔀⑦,日中见斗⑧!往得疑疾⑨！有孚发若⑩,吉 ?九三 丰其沛⑾!日中见沬⑿。析其右肱⒀，吉！ ?九四!丰其蔀？日中见斗?遇其夷主⒁ 。吉， ?六五?来章⒂、有庆誉，吉! ?上六。丰其屋!蔀其家！窥其户，阒其无人⒃？三岁不觌⒄ 凶 ?注释： ?①丰：：六十四卦卦名之一!乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦? ?②王假之：“假”（ge格）、至,“王假之”，君王亲自前往！ ?③宜日中：宜日当午之时！喻当国势正盛之时、 ?④配主：“配”！此一字本为酒色之义（见《说文》）。后人借为妃字？失去其本义。变为匹配之义,此处“配”仍仍为酒色原义、“配主”?乃指贪恋酒色的荒淫无道之主, ?⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬？每十日为一旬？此处“旬”！乃指多日。此句为和其荒荒淫的配主作战，就是荒荒废一些时日?也没有关系。也不会遭战败之祸! ?⑥往有尚：指征伐无,嫁入豪门的八字
易经四大吉卦、易经如何
