易经八卦名字

• 谁有易经八卦分为哪八卦

  　　八卦图分为？【先天八卦】【后天八卦】、 　　【先天八卦】 又叫9675伏羲八卦！卦序是：一乾!二兑？三离!四震!五巽。六坎,七艮 八坤、梅花易数预测测术的起卦方法!采用伏羲八卦 　　【后天八卦图】又称文王八卦图,即震卦为起始点 位列正东!按4471顺时针方向?依次为巽卦?东南?离卦?正南？坤卦！西南，兑卦。正西、乾卦。西北?坎卦。正北?艮卦。东北,如象征节气 则震为春分、巽为立夏,离为夏至,坤为立秋。兑为秋分?乾为立冬，坎为冬至 艮为立春、 即是序数为：坎一 坤二。震三、巽四！五为中宫!乾六 兑七？艮八？离九?！

• 易经八卦的八卦卦象

  　　八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 　　　　　卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）、 震仰盂（☳）！艮覆碗（☶）！ 离中虚（（☲）?坎中满¹²³⁴（☵） 兑上缺（☱） 巽^下下断（☴）! 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至右而上!八个卦?此处^的的卦即单卦、是由三个爻自下而上排列而成的记号?将两个单卦上下组合，^即即为六十四卦中的一卦。称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想 除了占卜!风水之外?^影影响涉及中医!武术，音乐等方面？。婚姻算命大师

• 易经中的八卦指哪八卦

  八卦 【八卦基本概念】 八卦 亦称“经卦”!《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号？每卦由三爻组成?以“一”为阳？以“--”为阴、干。坤？震。巽、坎！离，艮、兑,八卦？具体符号表示见下面的『八卦符号』,《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原始宗教的占卜?《易传》作者认为7973八卦主要象征天、地，雷?风！水、火、山？泽八种自然现象,每封又象征多9474种事物！并认为“干”？“坤”两卦在“八卦”中佔特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 【八卦符号解析】 八卦符号： 干：干三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮复碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 干三连?坤六断!震仰盂。艮复碗! 离中虚，坎中满？兑上缺 巽下断, （二）八卦代数 干一，兑二?离三,震四、 巽五、坎六？艮七，坤八？ （三）八卦方位 干：西北!坎：北、艮：东北!震：东? 巽：东南 离：南，坤：西南,兑：西? （四0626）八卦所属 干 兑（金）,震。巽（木），坤。艮（土）?离（火）、坎（水）? （五）八卦卦生克 干、兑（金）生坎（水）,坎（水）生震!巽（木）?震，巽（木）生离（火）?离（火火）生坤！艮（土）?坤。艮（土）生干 兑（金）， 干、兑（金）克震！巽（木），震？巽克（木）坤,艮（土）、坤!艮（土）克坎（水）。坎（水）克离（火），离（火火）克干？兑（金）? （六）八卦旺衰 干、兑旺于秋 衰于冬!震！巽旺于春?衰于夏? 坤!艮旺于四季。衰于秋?离旺于夏。衰于四季! 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-干 兑 干为天 兑为泽 木-震。巽 震为雷？巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 !婚姻算命最准的网站

• 懂易经八卦命理的人有什么体验

  　　八卦命令有些人认为这就是一种迷信！其实呀不管是不是迷信,现在大多数人还是信这个，不管城市市乡村，找对象了结婚了都要找人查一查八字看命里合得来么，⁶⁹⁸¹哪天日子好适合结婚吧！八卦命里^懂懂了你就是一个算命先生，算算前程?命运？别被人人家忽悠了!等等。不摆摊算命，也是一种乐趣、、婚姻算命测另一半

• 如何学会运用易经八卦

  　　第一一要做的?你要^先先背会基础知识,五行八卦！天干地支 其中所有的知识都要熟练，特别是八卦?六十四卦熟记于心,然后在日常生活中慢慢体会 　　　　推荐看。周春才的？易经图典?百度文库里有下 ?婚姻算命配对

• 易经八卦为什么能预测

  　　这个问题很简单 万事事都有预兆,婚姻纹手相图解

• 五形八卦与易经，相术有什么联系吗？

  　　它们之间都是有联联系的，都是由易经所衍生出来的 请参考以下资料？希望对你有用 　　【周易】 【太极图】 【先天八卦图】 【中天八卦图】 【后天八卦图】 【洛书】 【河图】 　　龟卜占法 古币占法 灵棋经 袁天罡称骨歌 奇门遁甲 解梦文化 相术 　　周易 　　《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系系和表达方式,为我国术数学的建立奠定了牢固的基础、《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或或西周中晚期, 而绝不可能是在商末！ 　　《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书 　　现在在通行的周易包括两个部分!第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦!卦形 卦名！卦辞!爻题，及爻辞？第二部分称为易传, 包括彖!象,系辞!文言!说卦,序卦，杂卦七个题目十篇文章！ 　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序? 　　通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 　　乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否！ 　　同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！ 　　剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。 9926　　咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽! 　　蹇 解 损 益 夬 姤 萃！升 困 井 革 鼎 震 继, 　　艮 8498渐 归 妹 丰 旅 巽 兑兑 涣 节 兮 中 孚 至？ 　　小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四!？婚姻线下垂怎么化解

• 《易经》第二十八卦 怎么解？

  　　此爱情,向长征？心里有、身发空。似游魂?不能成 婚姻线不好如何化解

• 易经八卦如何读

  　　你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）！易经八卦名字婚姻美满幸福手相

• 曾仕强讲易经第四十八卦井卦

  　　讲的不怎么地啊。别听了！ 　　看看我做的水风井卦吧? 　　井卦水风井 　　《井》（下风上水） 第四十八 　　人生无常随时迁，丧丧得不拘落井泉, 　　有泥无无水难食用！溢塘养鲤德不全。 　　饱饱学君子济世志，静候伯乐引荐言？ 　　胸襟坦荡藏慧根!清心寡欲建家园！ 　　【原文】 井井：改邑不改井、无丧无得!往来井井，井汔qì至、亦未繘jú井!羸léi其瓶,凶 　　【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井,等于什么么也没有干！人们往来井6688边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗!反而将吊水罐打破、这是凶险之象， 　　往来井井？谓反复不断的取用井水，汔(qì)!^《《说文》：“水涸也？”至 借为窒?淤塞,到底、“繘”？提水之绳、“繘jú井”淘井”。“羸” léi、通作“儡” 《说文6291》：“儡?相贬也、”毁坏!破败之意！“瓶”、古代用以从井中汲水之尖底陶罐,淘井 羸其瓶？犹言将打水的瓶弄破了， 　　　古者穿地取水?以瓶引汲,谓之为井 井卦为修德之卦 以井为喻、阐^明明君子应修德养民，有常不变,始终无改?而养物不穷？先以城邑村里可可以迁移,而水井不可徙移?以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭!注之不盈 所谓无丧无得?1938再喻井德之有常不变、始终无改、又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生！以喻井德之养物不穷。 　　水在泽下。泽竭故困 !水在泽中?汲之不穷？故而互兑为井？ 　　刘沅^曰曰：邑者？身之所居,水者？生之所赖，邑有时更?井无时息,此不得井利而丧丧其器者也 凡俢身治世之道？利济无穷而功不终者、皆若此! 　　2？3?4互“兑”？占地理为‘‘缺池 废井’为“井”、九二和九五居中无应？如果九二爻当位上应,则外卦为“坤”？“坤”占地理为‘国’为“邑”！初如果上行往坤中与四爻位有应!2？3，4就不是互互“兑”，而^是是互为“乾”,即便二上行和五居中爻有应 外卦也不^是是“坤”，所以称为“改邑”?因两爻无应。二至四仍兑！与本卦^体体相同。因此8157称谓“不改井” 井！以不变为德者也！ 　　李6270中正曰：黄帝始经土设井!以塞争端？八家为井 开四道道而通八宅?凿井于中?历唐虞夏商以迄于周?邑随时有改！而八家为井之制,则一定而不改。 　　爻位无应不改变、本卦没有发生变化 所以称“无丧丧无得”,初至四卦象8341为正反“兑” 所以称谓“往来井井”,无丧无得、往来井井!此言^井井水随取随来 日日取而不见其少?久不取用亦不见其多?故谓“无丧无得”、往来？指汲水之出为往与井水的地下补充为来、井井?前井为汲水之井?其水被取用 后井为蓄水之井!其其水去而又来，仍3568保持着原状！故谓“往来井井”? 　　李士鉁曰：先王之制?因井为邑,改邑以就井者有之,不能改井以就邑也、盖政有损益？得随时而改?而建^中中于民之精义!百世不改也,井汲之而不涸?故无丧,注之而不盈，故无得。凡凡物有得丧者！不可久！井无得丧?所以以久而不改!木下汲则水上升 升降往来 循环不已、故往来井井！ 　　内“巽”占静物为‘‘绳’在下 2,3 4互“兑”为井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象。所以爻象称为“汔至亦未繘井” 　　3！4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”?3，4,5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”?古时羸累通用?“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象,瓶既为井甓所挂碍?非覆即破。因因此称“凶”。 　　邱富国曰⁵⁵⁷¹：改邑不改井。井之体也！无丧无得!井之德也?往来井井？井之用也：此三句¹⁴²⁶言井之事？汔至亦9958未橘井。未及于用也,羸其瓶！失⁵⁴²⁴其用也：此二句言汲井之事! 　　李士鉁鉁曰：水不自出 因物而出，道不自行 待人而行，井无得丧!有得有丧者、人也 性无成亏 有成有亏者,习也?瓶本以汲水？一间不至则丧矣、学所以复性！一篑未成则亏矣 可不竟其力乎, 　　井!即水井,《周易》以水井......余下全文>>，婚姻美满的手相

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