易经的科学性
- 《易经》具有科学性吗
所谓科学性就是说易经说的是否1896有道理。而所谓有道理就是说这个理论比较合乎事实,合乎逻辑,存在着这种可能性？有一定的根据,而不是无稽之谈?易经将事物的发展理解为一种排列组合,可以认为是将影响事态发展的各个因素综合考虑,是比较合合乎事实的。同时,阴阳消涨,也符合事物量质的变化过程！而今日之基因理论也无非是一个组合而已 !易经以此为基础推演计算宇宙万物的发展，其实用性有待验证,但理论本身并无矛盾谬误之处。义理术数一为定性,一为定量 就好比自然科学中的8938数学和物理,而二者,又同时为自然科学之基础。似似乎有某种暗和与呼应、这就是我的大致观点,?
- 为什么有的人会喜欢算命，有科学性吗？
八字在实际运用之时时常有应验入神的的情况产生 所以虽然有时无法说明其道理？但但经验证明它很对?不仅如此还表现了它的人文关怀 人！事与自然9041相合的秉受自然时序而生,出生之时的自然之气也就决定了这个人的性情容貌出生环境?从而影影响此人一生的命运。这里推荐一位不错的命理大师 王积喜大师?感兴趣可以了解一下！?孕妇梦见路过坟地
- 星座有没有科学性星座有没有科学性？
有统计学的原理。当然是包含了一些古代人的的宗教崇拜，科学性是有的，孕妇用药禁忌一览表
- <易经>为什么叫周易
那只是其中的一种种说法， 你说的那个出自《周易正义》!“周””是周朝的代称 另一一种说法 出自《易论》： 周易?“周”的意思是：周而复始！而“易”的意思是：变易?变化！ 周易正是一本教人面对易变的书 ?孕妇的禁忌水果
- 我们农村里老人说：生吃菜油(油菜籽农村自己榨的)能消炎，请问可以长期生吃吗?有没有科学性
菜油是烧菜时用的、没听说过可以以生吃。我家吃的也是菜油!就是没听说过小榨菜油还可以生吃。也不知道生菜油怎么吃,你可以告诉我吗？ 孕妇的面相特点
- 中医科学性争论的相关著作
中医专业课在讲到“气一元论”时说：“世界本原一气。气之动静而为阴阳，气为阴阳之体，阴6691阳为气之用,阴阳合和化生五行？所谓“有太极则一动一静而两仪分，有阴阳阳则一变一合而五行具” 但是却无论如何也无法讲清楚阴气从从哪里来!5960阳气去至何方、《天道·地道·人道——中医科学性的准思考》会实实在在在地告诉读者,阳气从什么实体中释放出来！阴气的归宿又在哪里！阴气又是如何阳气相互转换、《天道·地道·人道——中医科学性的准思考》把把读者感到非常生疏的中医名词术语及其艰深、玄奥的含义！用口语化的文字娓娓道来！把五脏六腑与阴阳五行八卦，十干，十二支之间！阴阳五行八卦与十干、十二支之间的内在机制节节贯穿地予予以打通，点破！用情深？析理明!摆事实？讲道理、2543用大家经常说到的知识 摆多数人不了解的这些知知识原本含义,读完全书内容?读者会有一种恍然大悟的感觉 激发读者者更加热爱中医学 热爱中华文明。进而从各个角度、各个层面继续探索本真中医学 本真中华文明!提升本真中医学 本真中华文明的高雅档次与透明度?!孕妇看手相生男生女
- 怎么易经作者是谁？
周文王 《易经》的产生： 1,《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代、目目前说法不一、据学者们考证!应该是五千年前，也有人说是七千年前。而成书的年代则是在商末周初! 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源？传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”、 传说在远古古时代 黄河出现了了背上画有图形的龙马 洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人伏羲因此画出了“先天八卦”?殷商末年 周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名?在4138今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”？也就是“文王八八卦” 4695并进一步推演出了六十四卦？并作卦辞和爻辞,《易传》是春秋时期的孔子所作 所以《易经》又有“人更三圣。世历三古”的说法,意思是说：《易经》的的成书 经历了上古 中古。下古三个时代,由伏羲,文王，孔子三个圣人完成 3，历史上的《易经》。据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴！一曰《连山》、产生于神农时代的《连山易》 是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”， ⑵!二二曰《归藏》!产生于黄帝时代代的《归藏易》、则是从“坤卦”开始的？象征“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地、终又归藏藏于地!一切切以大地为主。 ⑶!三曰《周易》!产8683生于殷商末年的《周易》？是从“乾、坤”两卦开始、表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同?！孕妇禁忌去的地方
- 如何学习易经？
易学入门如何学1695习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文、都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录、由于年代久远,中国文字的广泛内含性（一字多音?一字多义），学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容？从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了，故此?孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”。将其亲身用《易》！研《易》的体会附于于经文之后,告诉后人学《易》？效法《易易》的方法、要想学好《易经》！必先掌握“十翼”所告诉我们的道理？“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识 这些基础知识掌握了、《易经》经文就容易理解了！所以,学《易》不能一开始就读经文。否则,越读越糊涂， 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下 为朋友们提供掌握重点的方法、 系系辞上传：主要讲为什么要创立八卦，易学学说以及《易经》的世界观 系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践？彖传上!彖传下：从六十4340四卦中,每一个六爻卦的整体上来0554讲这一卦的总体概念及其意义、象传上 象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义!文言传：因为“乾坤易之门邪”！乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础？此传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成。所以？要了解任何一个六爻卦的含义！必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六2362十四卦的八个经卦（又称!基本卦,八卦）各自的具体含义的、序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的、“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的?只要我们遵循这个规律办事。将将无往而不胜?杂卦传：4516打乱六十四卦的秩序。用最精炼的语辞？归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义！使我我们对六十四卦的卦义能简便易记？ 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻1968辞及其经文。而是为了通过熟记这些经文内容？我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代代的术语说!就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法? 大家都要求“多讲点算卦！起卦的方法?”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性 只是某种具体的的技术?不能像《周易》中讲的“类万物之情！通神明之德”?成为一种放之四海而皆准的哲理？所以古古时的看相、批八字!算算卦的只能归类于下“三教九流”之列 不能登科学大雅之堂,当我我们熟知易理以后 就可达到“善易者不占”之境界!因为易理讲“道也也屡迁、变动不居?周流六虚!上下无常，刚柔相易 不可为典要！唯变所适？”就是讲任何事物都有其规律性的!但要具4100体问题具体分析?不能用一成不变的死格格式来观察分析问题，任何一种具体技术,都有其死的格式？只适合于一定的具体体条件下、但如果我们掌握了一种科学思想?在这种思想的指导下?可以发1764明各种各样的具体技术！所以？学易主要是学习《易经》的世界观。方法论!而各0923种推算方法（在古时统称为“射覆”） 只是为了熟习及记忆卦象?同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的!“算卦”不等于《易经》,所以，我们一定要明确学习习的目的、“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术 不含有广泛适用意义性 而《易经》的道理确有广泛的实用性!易学入0886门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成，！孕妇禁忌的事
- 有什么关于易经的小说
《易经》是我国古代代的一部筮书、经过历代哲学家的阐释?发展成为一部博大精深的哲学著作 同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学学的经典？ 《易经》堪称我国文化的源头 它的内容极其丰富。对中国几千年来的政治?经济。文化等各个领域都产生了极其7221深刻的影响?无论孔孟之道、老庄学说！还是《孙9835子兵法》?抑是或6413《黄帝内经》、无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不7206足以言知医？”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善！是我国先人的集体体创作？中华民族智慧的结晶 《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面!即使人们并没有意识到这一点 事实也是如此,孔子就说过人们“日用而不知”，今天，我们谁不曾说过某3556某人阴阳怪气。9542某某人又变卦了,或者扭转乾坤,否极泰来之之类的口语和成语？但不一定人人都知道而7098这些词汇都是直接从《易经》里来的! 《易经》在西汉时期就被列为六经（易 诗、书,礼、乐、春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它？ 《易经》研究被称称为“易学”，早就成为一门高深的学问 《汉书·儒林传》记载：“孔子子读易!纬编三绝、而为之传，”上下五千年,《易经》》代代相传！释家林立!许多学者皓首穷经?考证训诂?留下了三千多部著作、蔚为大观, 《易经》研究流派纷呈、他们互相争鸣、互相否定，也互相吸收 取长补短？春秋时期？筮法上出现过变卦说 取象说、取义说?吉凶由人，天道无常说 战国时期出现过阴阳变易说？汉代有象数之学（卦气说,五行说？纳甲说）,魏晋唐时期称玄学？宋明时期,又出现五大学派：理学派?数学派?气学派？心学派和功功利学派 又有人笼统地分为两派：一派是儒家？一派是道家？儒家重乾卦 重阳刚?讲“天行健！君子自强强不息!”强调修身以有用于社会。道家则则重坤卦、重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强，”强调精精神自由,以无为顺应自然，追求天人合一境界？儒道两家都从《易经》发展而来,犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原？ 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬?易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学？尽管如此?《易易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟告阙如。孕妇禁忌运动
- 《易经》的创始人是谁？
9285《周易》包括经传两部分！经的6172部分包括卦画、卦名卦辞。爻题。爻辞等几几个方面。如？?。等是卦画 如乾?坤?屯、蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞!全易六十四卦的卦画 卦名、封辞各有六十四？如初九六二。六三,九四等是爻题,如“潜龙龙勿用”是爻辞，每卦六爻,全易爻题。爻辞各有三百八十四?另外!乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条!通常叫叫做易经的、即指这些9992内容而言!《易易经》分上下两篇 上经由乾，坤至坎!离共三十卦?下经由咸！恒?至既济？末济共三三十四卦? 传的部部分有彖 象。系辞!文言？说卦？序卦!杂卦七种！彖!象随经分上下？称上彖、下彖、上彖，下彖！系系辞因篇幅长。也分上下！称上系？下系、于是6338七种变为十部分！1068这十部分易传、被称为“十翼”？也称《易大传》，彖传随经!每卦一条,列于卦辞之后！是解释卦辞的,象传分大象 小象，大象每卦卦一条 列彖传之后。小象每爻一条!列爻辞之后！唯乾卦特殊、乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一6688条用六小象）卦辞之后是全部爻辞。爻辞之后是彖传、大象和小象？最后是文言！其其它各卦全不是这样排法、都是把彖传和大象紧接在卦辞之后？爻辞与小象搭配在一起, 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也 其当殷之末世?周之盛德邪!当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也,其于中古乎，作《易》者其有忧患乎、”看起来、《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁!说作于殷周之际。作于中古。大概是一种推测 但是这种种推测是正确的！也是很慎重的 今天看来。《易经》应当是文王时代的东西!说产生于殷殷周之际是对的,不能说《易经》究竟是谁作的！《易传》多次讲圣人作《易》!圣人是谁 《易传》的作者不明确地说出来、因为他并不知道!司马迁说文王囚羑里而演《周易》?不是事实,不要认真真相信，文文王作卦辞周公作卦爻辞的说法，是靠不住的？《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患、并未说文王周公作卦爻辞,这一点是是可以肯定的，从卦爻辞的内容来看,谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手,是两个人作的。 《易易传》是理解《易经》的一把钥匙。没有《易传》的话？我们今日便不可能看懂《易经》，《易传》 (即“十翼”)是谁作的！这个问0588题历来争论很大、据我看？《易传》应属于孔子,基本上是孔子作的？《易传》当然不可能都是孔子亲笔！易经的科学性孕妇装修房屋风水禁忌
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