易经第六十卦白话详解

• 易经四十三卦白话解释

  　　43.1　　夬：扬于王庭、孚号：“有厉,”告自邑：“不利即戎。”利有攸往！　　白话　　夬卦：王庭里正舞蹈蹈作乐，有人呼告：“有敌人来犯 ”邑中传来命令：““出击不利、要严阵以待。”筮遇此爻！出外旅行则吉祥!　　解2585读　　夬(guài)？卦名，夬，《序卦：“夬者，决也!”扬。《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟 大吕 弦歌、干扬也。”干，兵器!今犹干2450戈连语 干扬，4316即以兵器为道具起舞！即所说武舞？孚号? 即呼！戎 武装 这里里指军事行动，即戎,犹言言投入战斗!利有攸往 李镜池说说：“是占行旅 不连上读 ”　　此卦是说当将帅拥兵叛叛乱之时?君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露 并应用诚实的言辞大声号呼？国家和9514君王有危险,除此之外！还应告诉诉国人及臣下？不宜于用武力去解决,而且事虽如此。但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有5967攸往”？实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。　　43.2　　《彖》曰：夬！决也?刚决柔也,健而说,决而和?“扬^于于王庭”!柔乘五刚也!“孚号有厉” 其危乃光也!“告自邑，不利即戎”,所尚乃穷也、“利有攸往” 刚长乃终也、　　白话　　《彖辞》说：夬，就是决断的意思！夬4437卦刚众荏弱、7528刚能决胜于柔、上卦为兑，兑义为悦;下卦为乾、乾义为健！刚健而又和悦!敢于于决断而又能辑穆相处？这是夬卦的品德 “小人被举用于于王庭”?这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上、“小人窃位，发号施令!声厉词严” 小人得势、蕴藏着危机 而且是普遍的危机、“邑中传来命令说出击不利”?由于于发兵出战。崇尚武力 这是穷^困困之道！“利有所往”?是说上六之爻?孤悬独立?阳刚之爻再增进一步 则全卦纯阳！意味着小人消退 君子得势？　　解读　　夬卦^下下乾上泽 泽为水？乾为天！天上有水。水可润万物 但水如过多则溃决？危及众生,故不不可使其过盛!必“夬”之、夬在十二消息卦中属三月，“是月也 生气方盛、阳气发泄 勿者毕出，萌者尽达”(《礼记·月令》)，卦中五五阳一阴？阳盛阴衰?五阳阳共“夬”一阴、然¹⁸⁶³阴凌驾于众阳之上。又切近“九五””之尊！犹小人当道，决之还有一定的难度！　　《说文》：“夬!分决也”!即根据不同情况分别决定?分别处理!卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上！使之无地自容！让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”。诚信地发布号令?告诫人们们要远离小人。戒备危险;三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓;四是“不利即戎”!就是说，解决这类类矛盾不用动武，要按客观规律办事!以诚信制之?　　43.3　　《象》曰：泽上于天,夬 君子以施禄及下 居德则忌？　　白话　　《象辞》说：本卦上卦为兑、兑为泽;下卦为乾?乾为天?可见泽水上涨!浇灌大地！是是夬卦的卦象？君子观此卦象！从而泽惠下施。不不敢居功自傲!并以此为忌！　　43.4　　初九：壮于前趾，往？不胜为咎？　　《象》曰：不胜而往，咎也 　　白⁷⁶⁷⁵话　　初九：脚趾受伤？仍然继续前进，将5034由于脚力不胜而遭致灾难,《象辞》说8443：脚力不胜而继续行进!将遭灾难 　　解读　　壮！借为戕 即伤、　　“初九”阳刚居下!⁵²¹⁹“壮于前趾” 有欲进之势！但上无所应？在“夬”之始就要前往!不但没有必胜的把握还会惹来灾祸?故诫之“往不胜为咎”，“往往不胜”这是必然?因“初九7373”位居卑下、势单力薄、有轻敌思想?　　43.5　　九二：惕号？莫夜有戎？勿恤！　　《象》曰：有戎勿恤？得中道也。　　白话　　九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯!但不足为患？《象辞》说：有敌来犯！不足为患,由于九二之爻居下卦中位。像人^得得中正之道!3881　　解读　　惕号、惊碍 莫！古暮字？戎?这里指兵戎之灾，恤？担忧,　　“九二”居下乾......余下全文>>,

• 六爻排卦 《易经》第六十卦 求解

  　　兄台 我实话话实说了! 　　1?世爻化官鬼。你不龚近近色情事。防那些3陪女设陷阱，明显是退财之象 　　2 世爻得月建生?人身安全没问题。 　　3!官鬼在间爻发动。出行恐⁹⁰⁹⁴怕有阻碍，不是天时就是其他原因 　　4,官鬼在五爻临白虎发动！又是世爻得墓库!凶不可言,防路上有意外！ 　　5?兄弟临临玄武而动！扒手们跃跃欲试！你要防盗、 　　6、应爻⁷⁰⁴⁷为目的地?月破入日暮?只恐怕不随你所愿,按卦象也是云雾弥漫路上多虚惊之象 　　耗财之象！未遇贵人？ 　　忠言逆耳!我祝你蛇年吉祥！、孕妇用药禁忌一览表

• 请大师详解易经第六十卦水泽节风山渐坎上兑下看运气

  　　看运气的话就是当前的运气受制约!再怎么努力似似乎都看不到成效，但是勿急⁶⁴³⁰躁或者抱怨?采取循序渐进的方式?运气还是会慢慢改观的!，孕妇的禁忌水果

• 傅佩荣《详解易经64卦》是用的什么版本的易经

  　　周易 周文王所著。连连山 归藏已经失传？有本书 《解读易经》 傅佩荣著 上海三联出版社的 就是视屏中所用之书、易经第六十卦白话详解孕妇的面相特点

• 《易经》第三十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦，问感情发展，求详解，非常感谢~！ 5分

  　　不才来⁶⁸⁹⁴解一下并且?纯属卦象探讨， 　　遁卦本身是有逃避的意思?若以易经的原则!阳爻多阴爻少 物以稀为贵^却却是个阴卦,从趋势来说。阴爻位于底部内部。逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是是逃避的意思，彖辞所以说!遁亨、遁而亨也，就是如果内部将被客方逐渐取代、那将迷失自我、不如遁去！将能保持持自我为好， 　　　若求事业、恐怕真是会有小人作祟的可能。若求爱情，感情则不然,爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点，所以求感情若得此卦、若无变紶？却是个个不错的卦象 说明所⁰⁵¹³求之爱有可能获得。但是获得之后却不一定有如您所想、您很可能无法掌控这感感情的发展方向!失去在这份感情中的主动权 有迷失自我的可能、若如此?您觉得⁴⁶⁵⁸是好卦还是坏卦呢， 　　单从卦象来说天下有山?艮是山!本意有止步于此的意思。但是山是可以翻过去的。上得山去？自然很艰苦!但是总有翻到山顶去的一天！那时便有出头天了？无变爻不知知您现在却是在山脚？山腰还是山顶?总之爬上山再去登天便又是另8845一份难度了，但关键。您会止步吗、若不止步于此,将来怕还要^登登天呢,?孕妇看手相生男生女

• 易经之五行之道，详解！

  　　易经八卦都是有五行属性的?乾兑两卦属金 离属火！震巽两卦属木!坎卦属水?艮坤属土?而金属性两卦中：乾卦性刚、为兑卦性柔?木木属性两卦中震卦性刚，巽卦性柔？土属性两卦中艮卦性刚?坤卦性柔,水火两属性则直接互为刚柔了、离卦卦为火 性刚 坎卦为^水水 性柔！、孕妇禁忌去的地方

• 易经六十四卦是怎样排列的

  　　卦象 　　7865发过来 孕妇禁忌的事

• 大有卦的白话解析

  　　大有①：元亨。【白话】筮得大有卦？得“元亨”之占、【注释】①大有：卦名？包容丰富之象，【讲解】大有卦由下体乾卦、上^体体离卦组成,古人称丰收之年为“有”！大有年 即大丰年！大有？又解释为大富有，这一卦一阴柔之爻居于尊位、与五阳阳刚之爻相应！是大富有的卦象!《彖传》说：“大有，柔得得尊位大中，而上下应之!曰大有，其德刚健而文明？应乎天而时行，是以元亨。”初九：无交■①。非咎根 则无咎？【白话】筮得大有卦。占得初九爻。没有交^战战的灾祸,去掉了了灾难的根源、便没有7864灾难了、【注释】①交■：交战的灾祸,■：灾祸！■,字书无此字！当是“祸”的异体字！【讲解】这条爻辞通行本作“无交害,匪咎。艰则无咎,”王弼说：“以夫刚健为大有之始!不能履中 满而不溢！术斯以往，后害必至?其欲匪咎!艰则无咎也、”九二：5660泰车①以载、有攸往 无咎？【白话】筮得2484大有卦!占得九二爻！坐在大车上外^出出旅行、没有灾难,【注释】①泰车：大车？【讲解】九二阳刚之爻居于下体乾卦卦之中!任重而不危险。致远而而不拘泥?因此能够往而而没有灾难!九三：公用芳①于天子?小人弗克② 【白话6462】筮得大有卦!占得九三爻！公侯用飨于天子宫中 小人则不能在天子宫中吃饭,【注释】①芳芳：假借为“享” 享？飨，宴飨、用酒食款2931待客人。②弗^克克：不能 弗：不。克：能?【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候!居于下体乾卦的终点?乘九二阳刚强健之上 而履得阳刚之位!三与五同功而异位。威权达到了极盛的阶段、王公占用这种爻位!就能通达于天子之道，小人则不能。灾害总是伴随小人的 九四：非其彭① 无咎？【白话】筮得大有卦，占得九四爻。宴会的仪式不隆重。但是没有有灾难、【注释】①彭：盛大,隆重?【讲解】九四失位，阳刚之爻居于阴柔之位？而上近至尊的六五？下比分权的九三。非常可怕?非常危险。只有那圣8200明仁智的人才能避免这样的灾难？九四不能畏九三的权威。只能专心承受六五?常比九三之旁,就能无咎免灾！六五五：阙①复,交②如。委③如。终吉！【白话】筮得大有卦、占得六五爻，其往来。交通啊、委随啊?终于吉善美好？【注释】^①①阙：假借为“厥”?其也。②交：交通!③委：委随，【讲解】六五阴柔居尊？处大以中，没有私心于物事！上下相应，不私于物事、物事就处理得公正,不疑于物事？物事就办得诚恳？这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀：一是公正,公道!二是诚实!守信用！既公且信。何难之有。何事不成！何人不富。何国不强!不需要。孕妇禁忌运动

• 艮卦的白话解析

  　　艮：白话中读作“根”?根①：其北②?不濩③其身,行其廷?不见其人 无咎、【白话】筮占得得根卦，注意背部、不要弄脏了身体!行走在宫廷之中。却又没有被人发现，占断为1264“无咎”，【注释】①根：卦名、假借为艮，艮、止,注意、②北：古背字。③濩：污、【讲解】根卦、通行本作艮？根，艮！双声？叠韵?根卦上卦为根。下卦也是根?根为山，为止?山上山下？是坚定不移的象征，初^六六：根其止①！无咎 利永贞、【白话】】筮得根卦、占得初六,注^意意自己的行为步伐 不但没有灾咎 而且利于长久占问!【注释】①其止：自己的行止？其，代词，指自我,止：脚止,引申为行为。【讲解】注意自己的行^为为非常重要?自己的行为关关系到自己的前途命运 认识自我造就自^我我必须从“根其止”做起！六二：根其肥①!不登其隋②？其心不快?【白话】筮得根卦,占得六二？注意自己^不不要发胖?不要让自己的体重增加?因为发胖会引起心烦不悦，【6854注释】①肥：发胖，②不登：不增加!登：升高!隋：裂肉!不⁶¹⁵⁶登其隋：不增加肉、应该减肥,【讲解】本爻爻辞提出了一个如何使人们的身心健康的问题,首先是要减肥。其次是要保持精神愉快。九^三三：根其限①!戾其■②！厉！薰心③，【白话】筮得根卦 占得九三、注意自己的风度!减去身上多余的脂肪，虽然危厉 终归心悦愉怡?【注释9899】①限：风度,②戾：裂！■：疑是“肥”字,肥：多肉！③薰心：^心心中芳香？【讲解】这条爻辞涉及到了精神和肉体的关系!要使精精神和肉体都能升华 必须经受一个痛苦的过程，六四四：根其■①。【白话】筮筮得根卦。占得六四？注意自己的身体？【注释】①濩■：字书无此字,通行本作“身”！【讲解】古人对身体非常重视。反复强调要注意。六五：根其■① 言有序②?悔亡!【白话】筮得根卦 占得六五、注意自自己的言语!讲9342话要有分寸 就不会有灾咎。就能避祸消灾!【注释】①■：字书无此字、通行本作辅，辅车相依，话从口出!②序：分寸?【讲解】这一爻爻辞要求人们不要随便说话、教诲人们讲话要有分寸、俗话8607说：祸从口出 言有序？则悔去祸亡 幸福降临 尚九4382：敦①根?吉?【白话】筮得根卦。占得尚九？着重注意自身的修养 就吉善 【【注释】①敦：厚。引申为注重、【讲解】根卦卦爻辞提出出了人们自我身心修养的问题。告诫人们注意减肥，注意言语，注意行为 至今今仍有借鉴意义?，孕妇装修房屋风水禁忌

• 问婚姻，周易第六十卦水泽节怎么解？

  　　水泽节：卦象：水入于泽受到约束！兑为泽，论婚应为悦、坎为水为成象！双方方既悦又能成。自然是好事，但约束免不了！因为卦中二、三！四 五爻潜藏着一个颐（9513艮上震下）。双双方生活在一起就出现了应有的夫妻责任！相互约束,！孕妇要注意什么风水

易经第六十卦白话详解、六爻排卦