易经主要写什么


  • 《周易》是本怎样的书,它主要写的是什么,里面的一些经典句子有哪些

      《周易》是一部中国古哲学书籍!是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍!其对于天地万物进行性状归类?天干地支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测!   六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《周易本义.卦名次序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序?   朱熹《周易本义.卦名次序歌》:   乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否   同人大有谦豫随?蛊临8730观兮噬嗑贲。   剥复无妄大畜颐?大过坎离三十备。   咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽!   蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继,   艮渐归妹4592丰旅巽。兑涣节兮中孚至!   小过既济兼未济!是为下经三十四 [1-2]   (一)八卦歌诀   乾三连?坤六断 震仰盂?艮覆碗,离中虚。坎中满?兑上缺,巽下断!   (二)八卦代数   乾一。兑二。离三!震四?巽五?坎六?艮七,坤八。   (三)八卦方位   乾:西北?坎:北 艮:东北?震:东 巽:东南 离:南。坤:西南?兑:西。   (四)八卦五行   乾、兑(金),震?巽(木),坤,艮(土)!离(火),坎(水)!   (五)八卦生克   乾!兑(金)生坎(水)?坎(水)生震,巽(木)?震,巽(木)生离(火),离(火)生坤。艮(土)。坤?艮(土)生乾?兑(金),   乾,兑(金)克震!巽(木)!震?巽(木)克坤?艮(土)!坤,艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火) 离(火)克乾、兑(金)   (六)八卦旺衰   乾 兑旺于秋,衰于冬、震!巽旺于春,衰于夏。   坤、艮旺于四季、衰于秋,离旺于夏?衰于四季!   坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   八卦:我国古代的一套有象征意义的符号 用“一”代表阳,用“--”代表阴、用三个这5657样的符号!组成八种形式!叫做八卦   八卦的八组符号代表着万物不同的性质!据《说卦》的解释:“乾 健也?坤。顺也、震。动也!巽(xùn)、入也!坎,陷也 离?丽也!艮(gèn)?止也、兑(duì),说也。”   每卦的次序是自下而上的 最下一横叫初爻,中间一横叫二爻!上面一横叫三爻,   1.《易》确立了二进制和十进制数?   离开了十进制和二进制,今日世界的科学技术就没有了根基 可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》?全文短小精练。描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律!天数和地数是二进制?由此确立十进制数   2。《易》确立了数学的任务?   数学是用了描述世界和预见世界发展的 因此?才有数字对方位!对季节。对变化的计算,   3.《易》开始了对除法和余数的研究?   用四个四个数、然后观测余数。这种对数字规律的研究是从多久远的上古开始的啊,   4.《易》启蒙了中国古代生命哲学,   “天一生水。地六成之 ”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述?由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图、   [原文] 天0364一地二?天三地四。天五地六!天七地八?天九地十!天数五、地数五 五位相得而各有合,天数二十有五 地数三十,凡天地之数 五十有五!此所以成变化而行鬼神也!   大衍之数五十,其用四十有九。分7012而为二以象两?挂一以象三! 揲之以四以象四时!归奇于扐以象闰?故再扐而后挂?   乾之策 二百一十有六?坤之策,百四十有四?凡三百有六十!当期之日。   二篇之策?万有一千五百二十,当万物之数也?   是故。四营而成易、十有八变而成卦,八卦而小成!引而伸之,触类而长之!天下之能事毕矣!   显道神德行、是故可与酬酢。可与佑神矣。子曰:“知变化之道者!其知神之所为乎,”    [译文](数一下)天一地二 天三地四,天五地六!天七地八!天九地十!天数(奇数)五个!地数(偶数)五个?五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合(构成河图)?天数累加起来8227是二十五 地数累加起来是三十 天地之数总和是五十五。据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算?   计算大衍的数字用(蓍草)五十、用其中的四十九?分成两份凭此取象两仪?再挂出一个取象三才?把这8473两部分四个四个的数取象四季?如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月!所以要重新用手挂起来,(这样两部分如有剩余 在手指所夹的和就是四),   计算乾卦的数字用二百一十六 坤卦的数字用百四十四?两项一共三百六十!正是一年的日子!   计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十,正是天0238地万物的数字、   因此 用四来衡量就形成易数?天地之数(十)的存在和八个方位的变化就形成了卦象,八卦成为天地之道的缩小版 把八卦用以拓展、遇到类似的问题就延伸八卦的作用 天下具有生机活力的事情都可以推算了。   (八卦)彰显道的神妙和德的作用!因此可以用来应对一切!可以用来保佑自己如同神灵一样!孔子说:“了解变动和3298转化规律的人,难道了解神灵的所作作为吗,”   简介商末!西伯侯姬昌被商纣王软禁期间、剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐 创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞!原文仅有448句话 很简略!不包含“五行。干支”等推演。八卦相传是伏羲氏画的, 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》?现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”,是否文王所为!尚待考证? 东周孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等夏商周礼教规范 写入《文言》。《系辞》?7763编入“周易”,汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作品”!包含《文言》。《系辞》。《说卦传》等杂货的“易经”,并非正宗《周易》,应当称为〈儒学易〉?其详情。请看以下诠释 名称   汉 帛书周易(20张)“周”的解释: 东汉郑玄《易论》!认为“周”是“周普”的意思,即无所不备、周而复始。而唐3314代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》?亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著!然而在几2855种较早期的文献、例如4613《论语》?《庄子》!《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代,学者还有争议,所以,就文献而言?“周”应该是后来加上去 若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解0938释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应、然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象?所以比较肯定的是?《易经》或《周易》原来只称为《易》! “5675易”的解释: 1.易由蜥蜴而得名 为一象形字,此说出自许慎《说文解字》 而蜥蜴能够变色 俗称“变色龙”?所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义、 2.必须指出、理解西周之“易” 理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指从容之节 易即雅乐 都是统治阶级驾驭黎民百姓?维护宗法制度的手段和工具?《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的, 3.日月为易、象征阴阳 4.日出为易,陈鼓应认为这个意思?也是“干”的本义! 5.易是占卜之名? 6.变易?变化的意思?指天下万物是常变的?故此《周易》是教导人面对变易的书, 7.交易、亦即阴消阳长 阳长阴消的相互变化,如一般的太极图所显示的一样 8.易’即是“道”!恒常的真理!即使事物随着时空变幻、恒常的道不变、《系辞传》:“生6744生之谓易” 生生不息?义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会生命之美 日新又新 ) 在《周礼》“太卜”的记载中!亦有《三易》的说法?《三易》是指《连山》?《归藏》和《周易》!三个不同朝代的占筮书?据说“连山”是夏朝的占筮书!“归藏”是殷商的占筮书!“周易”是周朝的占筮书、而现在说的《周易》本身不是道教的书籍、道教是出自与农民起义军的组织五斗米道,为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖。以周易等古书为经典,而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:简易一也?变易二也、不易三也!”这句话总括了易的三种意思:“简易”!“变易”和“恒常不变”!即是说宇宙的事物存在状能的是1)顺乎自然的!表现出易和简两种性质,2)时时在变易之中。3)又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒!如日之升”!日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易!其位置 形状却5122又时时变化!这是变易,然而总是东方出?西方落这是“不易”, 而《易经》的“经”是指经典的著作!儒家奉《周易》!《尚书》!《诗经》,《礼记》!《春秋》为《五经》?如同前文所说?“经”是后来为了尊称这些书!而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》!《诗》?《书》、《礼》!《春秋》,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易” 认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献、例如《论语》、《庄子》,《左传》却只称《易经》为《易》?“周易”之名最早见于《周礼》?然而《周礼》的年代!学者还有争议、所以!就文献而言!“周”应该是后来加上去 若以《周礼》的系统来看?《三易》的名称皆无朝代名?所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应,然而夏代是否有《连山》,商7230代是否有《归藏》也都还是问题?两书很可能也是“古史积累说”所言的现象,所以比较肯定的是?《易经》或《周易》原来只称为《易》,   概述   今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分!   “经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、 所谓的“六十四卦”?是由“八卦”两两相重而得,“八卦”则是由“阴”?“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”?“阳”!分别呈中断的与相连的线条形状!即“––”与“—”!7455古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月?男女,昼夜 奇偶等众多概念、正所谓“0644一阴一阳之谓道”。 在“阴”与“阳”的基础上!圣6118人将其符号三叠而成八种不同形状,分别命名为不同5263的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”(也称“经卦”)。具体如下: 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 接着!圣人再将“八卦”两两相叠!构成六十四个不同的六划组合体 即“六十四卦”(也称“别卦”)!每卦中的两个“八卦”符号、居下者称为“下卦”(也称“内卦”,《左传》称“贞卦”)、居上者称为“上卦”(也称“外卦”!《左传》称“悔卦”),“六十四卦”每卦共有六条线条?称为“爻”!《说文解字》云:“爻、交也”,王弼云:“夫爻者何也,言乎变者也” “爻”的原意也就是阴阳之交变!因此“––”称为9939“阴爻”,以“六”表示,“—”称为“阳爻”,以“九5407”表示?六爻的位置称为“爻位”?自下而上分别为“初”,“二” “三”、“四”,“五”!“上”?如《蒙卦》: 自下而上的六爻分别称为“初六”?“九二”,“六三”?“六四”!“六五”?“上九”。 所谓的卦爻辞?即系于卦形符号下的文辞?其中卦5334辞每卦一则,总括全卦大意?爻辞每爻一则!分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻!因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞(由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞!故将其并入爻辞之中。即总计三百八十六则爻辞), “传”实际上是阐释《周易》经文的专著?即《3535彖传》上下 《象传》上下,《文言》、《系辞传》上下,《说卦传》!《序卦传》?《杂卦传》。共计七种十篇?因其阐发经文大义?如本经之羽翼!故汉人称6639之“十翼”。后世统9644称《易传》? 彖传 随上下经分为上下两篇!共六十四节!分释六十四卦卦名!卦辞和一卦大旨,王弼曰:“夫彖者何也!统论一卦之体。明其所由之主者也, 象传 随上下经分为上下两篇?阐释各卦的卦象及各爻5312的爻象?释卦象者称为《大象传》!释爻象者称为《小象传》? 文言 共两节!3229分别解说《乾》,《坤》两卦的意旨!故5034也称《乾文言》,《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一8430步阐发与拓展 系辞1816传 分为上下两篇,主要申说经文要领!贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发!一者抒发《易》理之精微,二者展示读《易》之要例 说卦传 是阐述八卦取象大例的专论、也是探讨《易》象产生于推展的重要依据 序卦传 是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要,揭示各卦之间的相承相受!前半段经《乾》至《离》共三十卦,主说天道!后6214半段自《咸》至《未济》三十四卦。主说人伦、 杂卦传 犹言“杂糅众卦、错综其义”、将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”,旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律!,易经主要写什么

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      放学了,我还是觉得精神充沛,我想:”一定是早上锻炼的关系?“啊 早睡早起的习惯养成了真好,   我喜欢游泳!在暑假里?我就在国际大酒店里报了游泳班 一开始。由于我技能掌握的不好,所以大家经常看到我在岸边套着游泳圈转来转去?时间久了?我也觉得有些烦恼?   后来?在自己的努力,教练的帮助和经验的积累下。我的游泳成绩有了突飞猛进的进步,游泳考试那天、大家都准备充分、精神饱满地来到了考场?开始考试了 大家陆陆续续地跳下了水 快轮到我了?我双腿发软?心里想:”我恐怕考不出吧!“轮到我了!我的双手来回摆动双脚一跃 跳进了水里。在水里、我双手向前拍水,不一5456会儿就到了对岸!啊、游泳4004考试我考出了。,婚姻不顺如何化解

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  • 我要写小说,女主姓萧,帮忙取名,一个字的。要好听点越多越好。

      女主:萧颖 萧鑫 萧雪 萧珊 萧瑶 萧莉 萧晴 萧蓉 萧情 萧欣 萧茜 萧飘 萧岑   萧阳 萧秋 萧夏 萧天 萧彤 萧添 萧雅 萧霄 萧凝     男主:陌百里 陌千禾 陌秋阳 陌然诺 陌啸天\笑天 陌荀 陌问 陌仁义 陌哲雨 陌升仁 陌非 陌少 陌格 陌风 陌城 陌广 陌黑 陌海 陌宁 陌金 陌潇然 陌子涵,婚姻不顺的女人面相

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      易经原文只是说明了64卦而已!文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些。还需对古代文字有一点研究才行、现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的?所以易经的注释只能作为参考,不能照搬 楼主想学易经的话最好买本《周易》?里面不止有64卦还有说卦 杂卦等 但我本人不支持里面的卜签法!太麻烦并且太耗时了,如果你想学运用的!可以买本> 不过我认为这本实在不怎样、还不如买本《梅花易数》比较好,作者邵康节、里面详细说明了各种占卜方法,简单易用。重要的是1329速度非常快。不需要任何道具,很多人认为古代的占卜是不科学的?甚至迷信的 我认为这是不可取的,是偏激的 试着想想!100年乃至1000年后的人们回过头7426来看我们这个年代的所谓科学,照样不是被认为是幼稚的!愚蠢的!现今科学多伟大?多精密?照样有那么多不可解释的自然现象!更别说非自然现象了?然而这些都可以以易理来解释,古人的智慧是不容小看的?。婚姻不顺的风水原因


易经主要写什么、主要写的