易经三十三

• 今年三十三，是属什么的

  　　虚岁33的话属狗,周岁33属鸡

• 中国姓名学的三十三忌

  　　1,忌粗俗粗与细是6977相对的 俗与文是是相对的 所谓“粗”字就是粗糙的未经加工的带有原始味道的字词，美的名字应当是一件精精致玲珑的艺术品?“粗”是与它格格不入的,用“粗俗”字起名有两种主要表现：（1）是用词粗鲁 俗气未经加工、如狗蛋？野猫，牛仔?石头?黑孩，毛妹等?这些大多是乳名。有的又用作大名?2？忌洋化不要要起洋化的名字。我们是炎黄子孙 我^们们有我们的道德、伦理 文化?我们是世界上的一大民族!起名要有有民族特色!而不不应起外国人名?如：约翰?玛莉 丽沙等洋名？等孩¹⁶⁶⁹子长大了给交往带来不方便 3,忌忌狂妄自大起名用字不能太狂妄、太放肆！因为狂妄,放肆是缺乏修养的表现,它不仅是一种自我暴露。而且也是对他^人人的不敬？容易引起反感、为人谦虚谨慎，9834是中国人的美德?一个狂妄自大的人。不不管其能力如何,总是要四面受攻而处境不利的！像“独尊” “超人”,“超众”?“无敌”之类的名字！便容易引起这方面的后果?4!忌用某些不祥动物名某些动物的的名称不宜入名（绰名除外）！如：蝇，虱!鼠？狼,豺!猪,鸡？鸭?蛇。蝎……等?但有些动物名称^却却常常入名！如虎。豹，鸽。燕?雁……等 取名为马金豹,李文虎?王平鸽!赵小燕，冯金雁……等？5？忌用表示辈分的称谓3315字表示辈分的称谓字,一般不入名（绰号除外）？如：爷,奶!爹!爸？妈!孙、儿、……等？但有些称谓字却经常入名、如祖!姐 妹 弟!取名为张继祖、李念祖!王祖贵,顾小妹！杨三姐。以“祖”为名。常有配合的字!这一配合的字、都是一些特定的。后辈人与祖辈有所联系的字表示后辈对祖辈的尊敬?怀念?承继等。如配入其他不敬之字。则为大忌。“儿儿”字也有例外,如隋末有农民起义领袖魏刀儿。唐贞观年间有宫廷乐师裴洛儿？唐代上官仪的孙女为上官婉儿?6?忌用带女的贬意字与女性有关。但^又又含贬意的字?不适宜入名 如：婊,娼？妓! ?嫌……等！7!忌文艺作用中典型人为名文艺作品品中典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物^的的姓名,与某些著名的历史人物一样!也已家喻户晓。如：秦香莲、孟姜女、花木兰！贾宝玉 林黛玉、薛宝钗！王熙凤,孙悟空……等,8,忌用过过头字“过火”指超过了“分寸”。超过了合适的“度”！常见5613的有两种情况：一是自夸“过火”!形成““自吹”!效果不佳?如陈万策,卜万科 管万敌?李万春!这些“万”字显然是夸大其辞？令人难以置信?陈柱天。孙天柱？何承天！这些名字显然是过分夸大了自己的作用和力量。另一类是自谦“过火”，形成“自残”，“自贬”！谦虚虚应当有个限度?那就是不能违背“实事求是”的原则!违背了这个原则、就会走向反面,如：王拙！刘迂、衷痴？虞愚。他们真的认为自自己拙笨!迂腐?痴呆、愚蠢吗,当然不是。内心不认为如此，却要以此为名、作为招牌行世。这是什么行为,非“虚伪”即“欺骗”，反正不是实^事事求是。因此！“拙，迂!痴！愚”等不一定都是“自谦”词 要具体情况具体分析!9。忌用绕口的字与词有些名字读起来费劲?听起来吃力，弄不好就会读错!听错 原因何在，取名用字拗口 几乎成了“绕口令”，如伶州鸠,沈既济，叔孙州仇 胡楚父？陈云林?吕励艺。傅筑夫等,忌用“绕口”字起名，主要是指指不用双声,叠韵字起名?掌握了这个个规律？起名时只要认真落实?就能够做到，10、忌用过繁字“繁”字是指笔画多结构复杂的字、这样的字写起来麻烦3258又不好看、名字中繁字多了就会造成黑5369白失调？^黑黑糊糊的一片 透不过气来,令人6425产生憋闷感?4359忌用划数太多的字：我们中国字，从一划到二三十划！划数多的字!写起来不方便!如果一位小学生!一开始上学 便要他写几十划的字，不但对他是一项浪费的负担 而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛,就成年人来说？名名字划数太多,也是有弊无利的。11?忌用冷僻字名字是与别人打交道的的工具?要尽量选用众人能认能读之字、而不要选用太冷僻的字、12，忌用相同部首字三个字的部首偏旁完全相同，例如?江浪游？何信仁，郭郁邦这几人就有这种的感觉、13、忌音不雅名字读起来要响亮 要顺口！不要读起来死气沉沉 甚至拗口,尤尤其不要起谐音不雅的名字。如“朱^石石”谐音“猪屎”!“柏材”谐音“破财”、“丁会师”谐音“定会死”等等？14?忌浅露起名字最好好含蓄一点 类似于“万富”、“伟大”。“雄才”，“豪杰”等等的名字就太浅露了、容易引^起起反感？不属好名，15?忌用拼盘之字有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲!精心选字组词制作出来的?而是随意找²⁵²⁴几个字凑起来的 就象一个“拼盘”！它有如下特征：（1）中心意思不明确?如田川流?（2）字8356词的搭配不和谐，如陈刚强？（3）字词之间存在着矛盾与混乱现象！如林森火!有的名字。姓与名意思脱脱节甚至对立,造成了语义的矛盾与混乱?如毛铁桥,“毛”与“铁桥”如何配搭！齐如山？“平齐的山”没有意思!而而“像山那样整齐”似乎又不通。“齐”与“山”的关系不好调解！羊舌虎，“羊舌”与“虎”或者“羊”与““虎” 是不可能并存的?这样的名字违背常理。是典型的“杂凑”。16 忌用消极之字消极字大体分三种类型：一是纤弱型！如石缝中的小草那样纤细瘦弱,令人可怜？陆瘦燕 周瘦鹃,秦瘦鸥、陈秋草。薛用弱 雷弱儿？丘弱等、是纤弱型的代表！二是忧伤型,含苦茹悲。忧伤孤独?内心酸楚，令人哀叹，独孤郁,黄连茹 韩颓当，子沮 颜孤！孤竹!国哀?庞晃（彷徨）等、是忧伤型的代表，三是灰暗型？寒风嘶鸣。白霜茫茫?阴霾沉重,前途暗淡！令人心凉?陆厥，孙默 张假、孙抑，姜晦,普寂,严霜。废名？周懒予。谢念难！徐悉艰等?是灰暗型的代表?好的名字应当具教育作用,鼓舞作用,审美作用和益智作用 因此!用^““消极”字取名、不可能成为“美名”。我们应当汲取这个教训?17,忌用多音字汉字中存在着一字多音的现象。仅3500个常用汉字？就有250个多音字、这些多音字至少有^两两个读音：“参”有三个读音（参观）、（参差）？（人参）,如：王朝闻!周长行，张重参，什么时候读甲音！什么时候读乙音？要要根据语言环境判断出来的、因此，考虑到多数读音的便利!还是以忌用多音字起名为好？注意、千万不要用两个多音字组词取名、那将是麻烦上再加麻烦,读音很难处理。如“周长行” 这个名字有四种读法 这怎么得了!18,忌用男女不分这里的“异化”是指女性起典型的男名!男性起典型的女名!在名字上造9612成性别的混乱!好的名字应当体现性格特点?应当便于社会交流!“异化”的名字不符合这些要求 因此不宜提倡。在0003现实生活中、的确有一部分性格，气质较特别的人：男子性格柔和？气质文静，作风细腻 6537具有女子之风、女2481子性格刚强！气质粗放，作风泼辣？具有男子之气！这类性格上具有异性特征的人！起名显示出个性特征是可以的，但要适度！不能完全“异化”！完全“异化”^不不符合实际 有害而无益。具有明显“异化”倾向的名字是!男子用红？彩 花 香 静?风风之类的字取名?女子用雄!豪！壮？伟!飞?龙之类的字取名。完全“异化”的名字是。男子用女？妹等字取名，女子用男！郎。汉等字取名,这类男名如：王彩凤！霍彩红。赵继美？林文芳、薛佩珍、曹如玉?侯顺香。于树花 凋凤玉？尹雪曼,罗林妹等,这类女名如：朱志豪,马险峰、徐林侠，谢阿蛮,阎宏伟?刘虎成，张龙地!丁驾飞!李烈!俞雷。苗林郎等、19！忌用“丑陋”的字词，事物或现现象词起名如张丑，卢丑 直接用“丑”字命名！猪狗是丑!脏而又常用来表示下贱的家畜,有的地方骂人时说：某⁶⁴⁵²某连猪狗都不如？可见猪狗是丑陋物4174的代表！可是有些地方却以“猪狗”作人名、这显然是受“贱名长⁷⁰⁴¹命”落后意识的影响！这种做法是对主人的极大不尊 也是对人名文化的玷污 是应当坚决扫除的？如如现代人仍有宁猪狗？郭狗狗,赵阿狗以及周驴驹 贾毛猴之类类的名字，这与与当今讲文明 爱美的社会风尚极不协调？用令人厌恶的毛虫命名?如虮虱。甘蝇。仲虺?汤蠖、张蚝!梅虫儿!王蜀！许莫等!用令人不快的动物命名!如董狐 海采,猫头鹰一类的凶鸟,用令人不快的社会现象命名 如牛牢!樊篱 樊篱指鸟笼子！比^喻喻不自由的境地、20！忌用“凶坏”字“凶”？“坏”字取名。主要表现在两个方面：一一是用“病疫”字取名?过去用疮痤 许点,石痴？宿瘤女以及及王怄，陈果等，这些名字不仅表明了身身体的病态 而^且且造成了精神的压力！使人难得开心一笑、二是用“凶祸”字取名,如元凶？朱邪?郭老虎。许赤虎。王罴！洪水？乌云！黄天等，这类名字?有0193的是“洪水” “猛兽”！威胁着人们的生命与安全,是人^类类的大敌?21,忌用“恶劣”字这里的“恶劣”字包括两层意思?0397一是指品德方面的！二是指造成“恶劣”后果的?用这两种意思起名 都会给正直!善良的人们⁰²⁴⁵造成反感！因而而是不可取的,如坚刁!刁协（邪），唐狡，狂狡!熊疑 赵奢、谷缺?吴贱安、李混子等 是用“恶劣”的品行字命名!表示后果“恶劣”的名字。如崔夭 陈完 闽损？赵衰？杨弃！普穷?叶光,田芜！孔围?营终!寒贫!周公卒,孔翁归,国归父！郭则沉！陈大悲？熊负羁!毕祖朽等 这些名字！有的以死而终、令人沮丧,有的“衰”？“沉”、情绪低落！有的“贫”！“穷”,生存艰难、有的“悲”!“弃”后果难堪？这样的名字，容易给人造成颓丧感?压抑感！而毫无生气和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的！22?忌用嫌疑之字所谓“嫌疑”字！是指人们特别敏感的一些字、如乌龟！王八?秃，驴。醋？酸!臭!绿巾等?名字字中直接用这类字的几乎没有，但是谐音转化成这类字的偶乐仍有出现！这也是应当避免的、如吴（乌乌）金贵（龟）?王霸（八）业 吕（绿）金（巾）荣？项尚（上）图（秃）?班之侣（驴）等!23、忌用贬义字前面说过？名字应当音 义、形兼美,用“贬义”词取名,不符合“义美”的要求 因而应当忌用 但是 众古至今 用“贬义义”词起名的现象层出不穷 这是应当引起注意的、先让我们看一^下下用“贬义”词起名的典型例子：希卑。慎溃？冀缺、孟陋,任鄙。文五。汉黯、刁匙!严重，问隅!贾混?百家奴?唐土耻，邓扒才。张落魄、阁大肥 恶怪愚等？这些名字的“贬义”鲜明,一望而知?不必解释。还有一类是需要略加评点的?如鸣（史）策、胡笃（糊涂）、郭（锅）翻？吴（无）德!韦彰^（（违章）。叶光（叶3481子落光了）、陈规（陋习）等,24，忌用“嫌人”字起名所谓“嫌人” 即指嫌人的便宜,名字是用来呼唤的！有些词语用作名辽，甲呼唤、乙应答 在一呼一应中乙就赚了甲的便宜。这样就容易易引起不必要的纠纷或者造成心理障碍？影响正常的的社会交往、取名时应回避这类词语？容易造成“赚人”效果的词语主要有两类：一类是用于尊长的称谓词，如父！叔?伯，翁,公、老!祖。宗 姑，娘！母,奶 婆等!用7608这些词语命名的如家父，文叔?诚伯?史翁!记公。阿老？郑光祖 列宗，李发姑,张玉娘、云四婆等!这些名字？如果呼应 就有“赚人”之嫌 另一类是用于表示官衔 ^职职称及尊称的词语。如相（丞相）！25。忌用伟人，先贤⁸⁴⁸⁸之名起名崇敬伟人 仰慕先贤是一种积极向上的精神?但这与用伟人 先贤之名起名是两码事？有人以为!用伟人！先贤之之名取名,就是对伟人的崇敬和对先贤的仰慕。其实不然，崇敬伟人?就应学伟人的思想，品格和精神，仰慕先贤。就应以先贤的名4103字为名?9127这本身就缺少“创造精神”?不符符合伟人与先贤的教诲!26、起名忌“俗气”这里说的“俗气”包括两个方面：一是思路上的俗套子。如沿用过的的老一套。起名字仍然围绕着福禄财喜！仁寿安康、光宗耀祖?礼义廉耻！忠厚贤德!金银珠宝?龙虎凤鳞 英^花花兰香等兜圈子！走不出新路子，二是套用俗俗词俗语起名字、缺乏新鲜感?如高山!高峰，华夏夏,商丘!唐诗!章法。正常，玄虚!康乐！严肃，应用。京城，廖得金。刘盆子？毕修勺。商大节!许善心,金如山？高连升?马兰花等!27，起名忌^““疏漏”所谓“疏漏”。是指起名时由于考虑不周而造成的漏洞！产生的遗留问题？也即有“后遗遗症”,常见的“后遗症”有二类：（1）汉字具具有多义性?起名时往往顾此失彼？考虑不周,造成其他语义方面的“疏漏”,比如马蹄疾，这个名字是用典,唐代孟⁸¹⁷⁷郊：“春风得意马蹄疾。一日看尽长安花”?在诗句3080中“疾”是轻快的意思!反映“登科”者的得意心情 可是单独抽出三个字来用作名字、语境变了，理解就允许有所不同 “疾”的另一层意思是““疾病”?从^这这个角度理解。这个名字就很不吉利了、（2）借用4331成语的字词直名，却没有认认真推敲成语的意义？由此造成名字“语义”的不⁹⁰²⁴良倾向,这这是另种“疏漏”?比如有人名叫“黄梁”，其实“黄粱美梦”是个贬义性性的成语，28,忌用语言或谐音不美的字词语音或谐音不美？其主要指如下一些情况：吴本是以国名为氏,是历史性姓氏!但因它的语音与“无”相近 组词时容易由谐音而转义、造成话柄!如“吴礼”——无礼,因此！吴姓起名时受到一定限制，最好不直接与7182仁义礼志信!明亮光方正，平安宁静乐、康健喜悦颂、德功道德惠？福禄寿晶星等字组词?也就是说，吴姓起名时选字更应反复推敲？应当避开的字尽量避开，不能留下““后遗症”、给名字的主人带来麻烦烦或不快、其次为语义不美的因素。是指多义词姓氏中、有的义项为贬义或在使用中表现出贬义、29,忌与多数人同姓名要尽量克服从众心理 绝不要赶“时髦”而起的名和别人一样，要处心积虑，别出心裁 独树一帜？要有“名不惊人誓不休休”之精神起出与众不同的好名字！30！忌用祖先的名号4029起名在古代汉族起名、一般避讳祖先的的名号？其原因有二：一是汉族传统极讲辈分？以祖先名号为名,便打乱了辈分的排序 同时、也会被视为对对祖先的不敬？二是8235汉姓汉名的格局所决定的 汉姓名?9115首先是承继分姓！然后起一个只代表其本人的名字（单名或双名）？而不像某些少数民族或外国人 有本名？父名或本名加母姓！父姓?如我国的维吾乐族！其姓名一般为本名的后边加父名构成。法法国人的姓名通常为三段?即本名！加母姓?加父姓?汉姓名⁹²⁴⁵在承继了父姓以后。如果再加上祖先先的名字？那么两者就没有丝毫毫区别了,31、忌用秽物不洁之字起名某些表示秽物和不洁的字一般不作名号？如：脏 屎!尿？屁，痰？鼻涕……等，当然也有例外、比如某些人或某些地区有给孩子起“贱名”，“丑名” “脏名”的习俗！为的是让孩子不为为病魔和妖魔光顾!便可消消灾免祸？长命百岁，其实这是一种迷信！且大多流行于穷乡僻壤和缺少文化的地区!32！忌用表示疾病的字起名某些表示疾病和不祥的字！一般不入字号?如：灾，难、凶 恶？祸 厄。疥……等 但也有例外,如汉代有名将霍去病！汉宣帝刘询初名为“病己”,南宋有著名词人！爱国将领辛弃疾,不过“去病”和“4018弃疾” 是不要病、不要疾。为“病”和“疾”的否定?但不知“病己”初起之之时为何意?是指⁶²⁵⁷天干的第六位呢、还是指自己、前者病在己时后者则为为舍己为人——病自己一个人！还要病别人、但他毕竟还是改了名的?33?忌用人体器官起名人体的大部分器官名称不入名（绰号除外）,如：眼？鼻！舌。脸 喉?嘴 脚,胳膊，腿？肺！肝！肾!胃?脾……等 但但有的也入名!甚至常入名 如秦汉时有赵相名张耳！战国国时代的楚怀王名熊心 ！姻缘不顺怎么化解

• 易经三十三卦求解 100分

  　　卦中你妈月刑日克?说说明天意惩罚？幸有一个有权贵人出面搭救!可转危？但惩罚8196是难免的?。姻缘占卜

• 《易经》与《易经系传》有什么区别啊？

  　　孔子当年删删了改了很多典籍?唯独看了易经对其大加赞赏？不但不删改 还要对他褒奖!于是写了易传。共有十篇？被后世人恭为“十翼”、意思就是说，孔子给易经插插上十只翅膀,让其得以飞翔,其实易经不仅飞翔翔起来，更是飞飞进了中国人的心里?成为中华民族真正的传家宝？?姻缘坎坷的命理

• 如何学习易经

  　　易经。其其实是一门哲学?是一6582种世界观和方法论。通过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情?就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支 比如中医！气功 军事。数学等等诸多科学?都与易易经有着紧密的联系！ 　6359　要想学好易经，要改变一些思维方式方法! 　　我们现在使用的9972推导世界的方式方法是：数理化?数理化是现代科学赖以生存的基础！是科学表达事物之间相互关系的最主要方式、这种^方方式的推导过程是用数学表达方式！用物理说明作用、用化学体现变化?并从规律和本质上得到重复性的验证!这种方式即使抽象的!也是直观的?而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细,就像把整个科学归结为一片森林 然后细分为树木，再分为细胞,分子?原子等等?以至于在观察某件事物时!只看到了点而不能看到面一样! 　　而易易经使用的推导方法是象数理!虽然只只有一字之差,但方式方法法却截然不同。主要是使用类比推衍变化？是由点到面的推导方法。比如如：手面相 通过一个人的掌纹、来推导这个人的疾病、事业？婚姻，财富等等!再比如：一叶知秋的成语。通过一片落叶来推导秋天就要来了!再再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论,通过天象的变化。来推导出人间的事情？是用一种种系统论的方法来观察世界,通过乾。兑！离,震，巽 坎，艮，坤八个卦象 来推导世界万事万物 但这种方式方法也有局限性,就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候?风向,温度的变化?2243来推导来年流行的疾病,但具体是那种病毒引起的的疾病!就很难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演?预测对方吃的是是什么、通过时间起出的卦象是：水火²⁷⁴⁸既济变火水未济卦？推^导导出对方所吃的东西是红色的？水分很大的的的东西 这样就出现了好几种可能、有西瓜、桃子?红色的苹果等等都符合以1766上特性,具体是哪一种就很难^分分清了！只能根据时令等选择其中一种？西瓜?虽然最终结果是对的、但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西! 　　就像画画一样,西方的油彩画、主要是写实、4829可以把一个人 一件物、^画画的惟妙惟肖,活灵活现？但却很难看出画的气势和意境？而中国画?不讲求形似？而讲求神似 就就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像。后来减了两条腿。成了六条腿?但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一8388页纸上！如果果通过油彩写实的方法。就很难做到了？ 　　实际上,通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方人看画是看细节。东方人看画是看整体、观察的太细致!无法看到整幅画的意境、看到整幅画的整体?却无法观察到画的细微之处？各有所长!各有所短、 　　另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德。辩证6572逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式!受西方的思思维方式的影响根深蒂固!西方的推理方式是、大前提 小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的,篮球是球？所以篮球也是圆的等?而我国易经的推理方法法是归类推理,比如：震卦 为春天,方位为东方，五色为绿色！五位为酸、五行为木?五脏为肝胆！人体为手、人为长男？动物为龙,蛇。形状为长?为动等等?这些都有曲直的特性!因为春天天是木生长的时节。木是长形的、绿色的？人体中的手也是长的。人体中肝胆也是是绿色的，龙蛇也是长的!春春天万事万物都开始动了。^这这些都有类比性， 　　我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论 正如古人所说，知其要者、一言而终,不知其要。流散无穷??姻缘来得晚的人的面相

• 三十六计与易经

  　　易经当中已经包含了三十六计,因为孙子兵法^与与是孙武所著，而孙膑所著的孙膑兵法就是在其的基础之上做出的总结！三十六计的出处就是在孙膑整理孙武的孙子兵法的同时而形成的一套策略的典籍!而孙武与孙膑都是精通易经的高手 并且当时孙膑的老师鬼谷子也骸骸一个精通易经的高手,因此可以说明易经中的某些卦象可以用三十六计来演变出来！。姻缘算卦

• 易经的基础知识有那些？？

  　　谢治治： 　　【易经】： 　　无极生太极，太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦!八^八八六十四卦！（先天八股 后天八卦）？ 　　上为天、下为地，中间是人？天。地,人 三才？ 　　阴阳 日月！五行、方位 时空?（天干,地支) 　　六亲!十神、六兽？ 　　你（应）。我（世）? 　　盛!衰？生！克? 　　世间类象！ 　　卦象 彖象!爻象!吉，凶，悔，吝， 　　如此等等, 　4542　祝你好运、 姻缘算命

• 易经如何卜卦

  　　　你想怎么卜卦都行？麻烦点的就是蓍草法？铜钱法、简^单单就是先天与后天起卦,一万物起卦，但这个要求很高。满意请采纳？姻缘算命宋仲基宋慧乔

• 易经算命

  　　男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 　　一九七七年 一月 八日 巳时 　　八字： 　　财 劫 日 财 　　丁 壬 癸 丁 　　巳 寅 丑 巳 　　庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 　　印才官 才伤官 枭杀比 印才官 　　四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 　　当月节气：立春（4日6：34）?中气：雨水（19日2：21） 　　命主从7岁0月14天开始行大运 于每一交运年的一月二十二日交运。 　　大运： 　　枭 印 杀 官 财 才 食 伤 　　辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 　　丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 　　辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 　　运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 　　年柱: 天德 天乙 太极 　　月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披披麻 　　日柱: 华盖 天医 空亡 　　时柱: 天德 天乙 太极 　　辛丑：华盖 空亡 　　庚子：禄 空亡 　　己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 　　戊戌：元辰 披麻 　　丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 　　丙申：太极 月德 国印 　　乙未：丧门 　　甲午：咸池 　　八字五行个数（本气） ：0个金、1个木 2个水!4个火!1个土 　　八字五行个数（含余气9287）：3个金?1个木、3个水、5个火，4个土 　　八字五行得分： 　　水：16 金：10 同类得^分分：26 　　木：14 火：48 土：21 异类得分：83 　　相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 　　比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 　　五行平均分数是：21.8！大于平0437均数的五行为偏旺 小小于平均数的五行为偏弱、请操作人员注意！ 　　命局分析： 　　本命属蛇、沙中土命！ 　　癸日干生寅月,处沐浴之地、得令但不得力！伤官临旺地，为伤官格，天干偏财透出。不得令！地支有强根而旺。^天天干劫财透出?不得令，且且地支无强根。劫财无力!地支有七杀！天干不透!寅月无力! 　　八字财过多。起主导力量、以比劫为为用神、财旺克印？大运4350流年遇印反而有灾, 　　袁天罡称骨算命： 　　此命局为四两四钱：　　初年无财！老年自得享福之命 　　万事由天莫苦求、须须知福禄命里收？少壮名利难如意,晚景欣然更不忧? 　　注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁 深谋远虑？心中多劳 贵人钦敬，六亲......余下全文文>>。易经三十三姻缘算命的要相信吗

• 什么叫易经

  　　《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经^」」之首？上古三大奇书：《黄帝内经》 《易经》、《山海经》 《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易?不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观,它的中心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物, 　　《易经》最初用於占卜？但它的影响遍及中国的哲学！宗教！医学!天文，算术!文学。音乐 艺术？军事和武术等等各方面?自自从十七世纪开始!《易经》也被介绍到西方？ 　　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周2634易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传？於是一9936般所称《易经》即指《周易》。 　　《周易》相传为周文王主编！成书大^约约在西周时期，可分为《《上经》三十卦?《下经》三十四卦？由於随时代演变!《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂?为为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉?〈^象象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象） 〈〈系辞上传〉 〈系辞下传〉!〈文言传〉，〈序卦传〉,〈说卦传〉,〈杂卦传〉等著作？统称《十翼》。後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内, 　　　　《易经》或「周易」?在几种较早期的文献（例如《论语》!《庄子》！8263《左传》等）称为《易》, 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出？理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件!礼指“从容之节”。易即雅乐,都是统统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手手段和工具,《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易 象徵阴阳?取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易、陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 　　易是占卜之名？ 　　变易、变化的意思!指天下万物是常变的?故此《周易》是教导人面对变易的书?物质世界是绝对运动的、思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即⁴⁸⁰⁹天人合一! 　　交易?亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化?如一般的太极图所显示的一样， 　　『易』即是「道」!恒常的真理。即使事物随著时空变幻!恒常的的道不变、 　　《系辞传》：「生生之谓易」？（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美？日新又新?） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》,《尚书》!《诗经》，《礼记》？《春秋》为《五经》 如同前文文所说、「经」是後来为了尊⁴⁸²⁹称这些书！而加上的称呼！原来《《五经》只称为《易》。《诗》？《书》！《礼》？《春秋》、 　　　　易经的内容以「卦」组成!共有六十四卦!每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）!每一爻以一条长的5687横线「—」代表阳?¹⁶⁸³称为「阳爻」？或以两条断开的横线「--」代表阴，称为^「「阴爻」！从9879最底层数起!总共有六爻！而六爻以以不同的阴？阳配搭，形成六十四种不同同的组合！ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分!而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭?形成多种不同的组合,称为卦！六爻由由下而上解最下为：《初,二,三 四!五及上》 由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」 　　每一卦代表一种状态或过程、 　　亦有一个说⁶³²⁵法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）!（坤）、（震）！（离）?（巽）?（坎） （艮）！（兑）的卦! 　　後人以「无极生太极!太极生两仪！两仪生四象 四象生八卦!八卦生六十四卦」来解释的卦的构成!太极极（☯）代表一,传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二、分开了阴和阳、即是两仪?二分为四？即是四象：太阳!少阳,少阴！太阴!四分为八，即是八卦。两4571个八卦相叠,即成八八八六十四卦，但亦有学者指指出历史资料显示,占筮......余下全文>>！姻缘算命配对

易经三十三、国姓名学