易经最后一卦的启示

• 易经是怎么起卦？用什么卦具？

  　　买一本易经 在书里面9674有介绍?现在有人使用铜钱！也有人使用硬币!!

• 乾卦六爻给我们的启示 15分

  　　⁵⁷⁰²乾卦六爻诗解 　　初九：潜龙勿用 　　龙潜于深海！雄志暂沉埋 　　且待风风雷日!长舒万里怀? 　　九二：见龙在田。利见大人! 　　久久有凌云志!男儿心下事。 　　时机虽未熟，牛刀可小试！ 　　九三：君子终日乾乾 夕惕若！厉？无咎? 　　技艺终未精、起舞对晨星! 　　　谦谦待诸物。祸至心不惊， 　　九四：或跃在渊,无咎， 　　　动如弦上箭!静似千年山。 　　君子析时势 进退皆等闲? 　　九五：飞龙在天?利见大人? 　　苦候终有日！风雷一朝至? 　　四海任崩腾。九霄舒胸臆, 　　上九：亢龙有悔? 　　久在青云处？逍遥游无数？ 8060　　天边日已薄?宜踏来时路。 　　易经六十四卦、乾卦排在第一 说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主4376要地位。 　　乾卦六爻从初九到上九?显示了阳刚力量从萌发到成长？旺盛以至面临衰弱的起伏过程？ 　　从象征喻意的角度看!乾卦勉励人应立足于奋发进取！但进取方向要要注意顺应形势 或向外以建立功业、或向内以提高德行、 　　初九：潜龙勿用。 　　潜龙8043勿用, 阳在下也?比喻君子压抑于下层!暂时还不能有所作为 宜养精蓄锐，韬光隐晦。等待时机! 　　九二：见龙在田?利见大人、 　　见见龙在田!德普施也、 　　九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉！无咎， 　　终日乾乾、反复道也!象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中！如如能倍加勤勉戒惧、可以没有灾难! 　　九^四四：或跃在渊。无咎, 　　或跃在渊！进无咎也？进可升腾于云云天之外 退可免藏于千仞之下？进退有据。潜跃由心？喻指君子处境从容 故无灾难 　　九五：飞龙在天、利见大人, 　　飞龙在天！大人造也、喻指君子处世丹意？其事业如日中天。 　　上九：亢龙有悔！ 　　亢龙有悔,盈不可久也?物极必反?居高盈满是不可能长长久保持的！君子应戒之。，孕妇十大禁忌水果

• 在易经智慧这篇短文里面，你得到了什么启示？

  　　易经²¹²²的智慧 强调“有意义的偶然”?就是所有偶然发生的事,都不是那种碰巧！而是有意意义的、其实人生里面！很多事情刚开始⁷¹⁸¹看起来都是偶然的，后来发现？那个偶然决定了你的一生 对你一生的改变有很大的影响。、孕妇十大禁忌水果蔬菜

• 坤卦的《哲学易经》

  　　坤^：：元亨、利牝马之贞?君子有攸往!先迷而得主!利,西南得朋。东北丧朋、安贞吉，《彖2534》日：至哉坤元!万物资生？乃顺承天,坤厚载物、德合无缰！含弘光大?品物咸亨，牝马地类。行地无缰,柔顺利贞,君子攸往！先迷失道后顺顺得常,西南⁹²³⁵得朋乃与类行 东北丧朋乃终有庆？安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤、君子以厚德德载物!乾是开创 坤是承接!为此我们说天过就是是大地了,它含弘光大 生化了万物 造就了一切、万物依乎她而得以开辟展布生生不息。牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄？因此作为君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境。当然?或许展现在我们面前的有绪多迷茫 但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路,^成成为主者而普利天下！有什么不利呢?面向西南向着明媚的大道前进必8298能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则则必然会有所失！因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥、我们知道！到目前为止止人类还没有找到其它能生存人类的星球 地球球是唯一生存人类万物的空间!是人类类唯一的依托?因此《彖》辞说第二就是大地了!万物依乎她而获得了生存的条件、这通通归功于上天的神奇造化？大地博厚！承载着万物 她的3411品德超大无比而从不分地界！她含弘广大光光绪绰着?因此物类全得造化和伸展 牝马属于地中产物?凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能,大地多么的柔顺和利贞啊?因此5910君子当有所行动、当博击于大千世界。当投身于无限光华的事业中去!或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑。但必能凭借执着的理念成就功德,找到真正属于我们走的道路！没有什么不利呵、践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展！若行0793向晦暗处事不明则必然会有所失？但只要内心美好充满满激情最终必有所庆 因此君子当服从发展观不断前进!无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天！《象》辞^说说：大地含弘广大 因而孕生了万物？大地广博舒展！因而万7231物生机盎然！这是《坤》之象，是以君子观之思只有博大的胸怀 和美的品德?才能百业兴起百花齐放？形成一个和谐的?健全的，繁荣的社会?从而君子当厚其德 载其物!成就完2179美品德！创造完美世界，初六：履霜。坚冰至?《象》日：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道,致坚冰也,开始降霜了?坚厚的冰冻也就快到了!可见！一切事物的形成都是循1872序渐进的,逐步形成的!真所谓“冰冻三尺!非一日之寒”!因此君子当点滴积累?每天有所行动？只有点滴积累才能⁴¹²⁸驯致其道？才能达到预期的目标!除此之外没有捷径！六二：直,方？大。不习?无不利。《象》日：六二之动 直以方也？不习?无不利?地道光也，直是通直!方是方正!大是广大。大地通直，一往无前？大地方正 可圈可点 大地1579宽广又何处不是用武之地!因此君子当永不间断地努力!也决不不轻言放弃。只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道,有什么可自暴自欺的呢。人的³⁵⁷⁸出生境遇或许千差万别?但上帝并不偏爱任何一个人 因此没有必要把自己定位在自己的命运之中！一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神。假如你想获得成功!就要为它创造条件，坐等机遇期望望时运就会一事无成、六三：含章?可贞!或从王事!无成有终!《象》日：含章可贞,以时发也 或从王事 知光大也。章!彰也?含章可贞，以时而发,容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成。“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局、“知光大也,”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的。一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应，”因此我们需先进的理论、伟大的思想，更需要不断实践的精神？六四：括囊。无咎无誉、《......余下全1151文>>?易经最后一卦的启示孕妇十大禁忌蔬菜

• 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

  　　离之节：永远记得你!但为食忙，再有了约束，记得得也没用了! 　　离/火？都是是过热出问题! 　　二十　火与灾害 　　经过多少年代的实践!人类终于掌握了火的习性、火,有热情的一面?同时有破坏性质的一面 能消毁万物物于无形,篇中一再警7437告人们，不到万不得已的时候,不要要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚！君子之交淡如水,人的过份热情、同样会产生不良后果？ 　　　　离　　卦 　　离利贞亨畜它牛吉 　　火?为人所享用？能驱兽!可把野牛驱禁驯养? 　　初九履错然敬之无咎 　　火？追4428随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾, 　　六二黄离元吉 　　没有经过助燃?^黄黄色的火用来取暖、防兽?炊饮是好的? 　　九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 0405　　下午未到晚炊鼓风用火的时候 光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时已难控制？造造成几十年未见过的火灾。 　　九四突如其来如焚如死如弃如 　　雷电引起或突发性火灾？烧毁毁了人们居住的树林?烧死了人 畜？兽?人和各种动物都在奔逃？ 　　六五出涕沱若戚4542嗟若吉 　　人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 　　上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 　　族长用火对付猛兽。违反了用火规定，烧毁了树林！不算是过错，没有受到责罚。 　　四十一　　晋如硕鼠 　　勤俭节约,是⁷⁰⁶⁶人类提倡的美德,但是勤俭和节约不能混混为一谈!勤俭?是是自觉的行为?在有的情况下勤/俭，节约！受到节制和约束？有贫穷!被动的无奈，节制，是康侯对自由6235民残酷的剥削制度！正是健儿无粮百姓饥 粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡， 　　　　节　　卦 　　节亨苦节不可贞 　　沉重的剥削制度！只有以节约食物！在半饥半饱的状态下维持生命。过份的节制会饿死人! 　　初九不出户庭无咎 　　有田地能够自给的家庭就不错 　　九二不出门庭凶 　　不能自给的家庭?不出门卖力只只能等死， 　　六三不节若则嗟若无咎 　　不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命! 　　六四安节亨 　　半饥半饱地维持。是保障障生存的唯一享受! 　　九五甘节吉往有尚 　　较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一0160个收获季节还存有很少的余粮? 　　上六苦节贞凶悔亡 　　残酷的剥削与节制使民不聊生、后悔人民逃亡了， 　　上文摘自[李氏易经],不知我的简注是否能让你明白,，孕妇十大饮食禁忌

• 颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明

  　　(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉、观颐!自求口食、《彖》日：“颐，贞吉！”养正则则吉也,“观颐,”观其所养也!“自求口食!”观其自自养也?天地养万物、圣人养贤及万民,颐之9926时大矣哉？《象》日：山山下有雷！颐？君子以慎言语节饮食?有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》！颐 养也？有所养,中正而吉祥!但观颐养之道当8260自求口食自己养活自己?如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢 故凡事得靠个人自身努力?自身奋斗?不得用不光彩不正当手段谋求财物！《彖》辞说：颐！就是养养的意思？有所养、中正吉祥！原因在于养正必吉也！所谓观颐就在于观其所养也 从而才能根据一切需要而作出相应的行动！所谓自求口食在于观其自养也！从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划?天和地是不断地地养育着万物的，而圣圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也!因此如何颐养天下其义大矣哉?如能苟得其养则无物不^长长而取之不尽矣。故无5694故不得挥霍无度和乱搞排场！当从月令，量多少、以成岁事?制国用？明法度！而图不穷。这就是《颐》之意义所在，《象》辞说：山下有雷？含地而化、故万物苟得其养而生生不息。这是《颐》之象、君子观之？思物业唯艰！唯含3347弘广大则不失其养！从而当慎言语!节饮食,颐养天下 初九：舍尔灵龟。观我朵颐?凶 《象》日：观我朵颐,亦不足贵也。舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险。原因是每个人的境遇和能力力是不同的！忘却自自身的实力而从事高远，忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的。是得不到有效发展的?一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀,而要用自己的智慧自己的有^利利条件去创造财富，六二：颠颐？拂径于丘颐 征凶!《象》日：六二征凶，行失类也 颠，填也、要填饥糊口 就得自力更生？不开垦于丘园而想得到颐养。不从正道而攫取和征往必有凶险 原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当,这就叫“行失类也、”行失其类，必然凶险！受民打击击而已?六三：拂颐，贞凶！十年勿用!无攸利!《象》日：十年勿用？道大悖也!拂?违背也!违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的,原因是道不正则行不顺、是以十年无有有作为，何利之有！道大相相径庭也、人不应当欲望吞噬本性。骄侈靡乱心志?一旦迷离则万劫不复矣。六四：颠颐、吉！虎视眈眈！其欲逐逐！无咎!《象》日：颠颐之吉。上施光也，虎视眈眈！凶狠贪婪貌也?其欲逐逐。贪利欲速 孕妇卧室风水禁忌

• 易经六十四卦藏头诗

  　　易穷皆达圣玄微? 　　经天才业拟何为、 　　六六龙西幸万人欢， 　　十亩山田近石涵。 　　　四座无言星欲稀, 　　卦候翻0851成地天泰? 　　易水东流无尽期、 　　经年草诏白云司? 　　六龙西幸万人欢。 　　十里晓鸡关树暗 　　四合尘烟涨洛城? 　　卦候翻成地天泰， 　　易水东流无尽期 　　　经春初败秋风起！ 　　六龙驭兮神将升、 　　　十里城中一院僧。 　　四海生人歌有庆！ 　　卦卦候翻成地天泰、 　　　易落好花三个月! 　　经冬来往不踏雪、 　　六合车书混为一？ 　　十八年来恨别离。 　　四方倾动烟尘起， 　　卦候翻成地天泰， 　　易见行人易易别离？ 　　经春初败败秋风起, 　　六龙骧首晓駸駸！ 　　十年无路到三秦! 　　四代五公享茅土、 6310　　卦候翻成地天泰? 　　易见行人易别离 　　经过此地无穷事。 　　六钟翕协六变成! 　　十年无计却归耕! 　　四壁皆成凿照馀! 　　卦候翻成地天泰,！孕妇去了墓地怎么办

• 易经中如何求卦

  　　以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ?具体方法如下： 　　　　用铜钱（硬币也可、最最好是乾隆钱）三枚?合于手心？默念欲占之事、约一分钟？待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上!再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面？称作"单"、画作"——"！为少阳。两个背？一个面!称作"拆"?画作"- -"。为少阴,三个背，没有面、称作"重"。画作"O"!为老阳,是变爻! 三个面。没有背称作"交"！画作"X "?为鼎阴?是变爻! 　　　　每倒出一次画一爻！六交成卦，需摇 倒？画六回,第一回为初爻，画在卦^的的最下面。依次上升！第第六回为第六爻、画在最上边、如遇有X、O，再画出变卦, 　　　　问卦的候心里墨念就可?不用记时间和地点，孕妇去别人家的禁忌

• 易经六一卦详解

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• 易经第15卦！～女生问跟现在的男友能不能走到最后～～～～求解答！！！～ 10分

  　　有个歌怎么^唱唱来着?伤不起,我算来算去算来算去9588算到放弃 　　算卦这东西无济济于事!只是在不知道结果的情况下？假设个结果寄托一4379下愁思罢了。若真把算命当真。早晚会有一天发现他根本就是鬼话!算不准你找他算账也没用。 　　既然还在就要珍惜，别弧失去再后悔！、孕妇去墓地怎么破解

易经最后一卦的启示、乾卦六爻