易经学说

• 根据易经学说，1970年7月20日出生，在五行属什么

  　　公历：1970年7月20日 XX时 　　八字：庚戌 癸未 辛丑 XX 　　五行：金土 水土 金土 XX 　　若命主生于此日 自己五行属金 因辛为阴金 ？

• 易经为什是古典的物理学说

  　　《周易》即《易经》？内容包括《经》和《传》两个部分、《周易》是是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想,智慧的结晶 内容极其丰富!对中国几千年来的政治,经济？文化等各个领域都产生了极其深刻的影响! 　　易经尤其^其其《经》的部分?包含一点人们对世界的根本认识的信息！表明古代的人们认为世界是一个总体。具有4938相互矛盾而又相互联系的两种特性状态,同时可以把世界分解成八种组成元素?他们并相互转化。具有朴素的的辩证性思维? 　　但是!易经根本就不是古典物理学?易经包含古人类相关的自然与社会认识信息、并且以文艺性方式（文字论述与记事的方式）表达出来?但是远没有有物理研究的主观意识?没有物理思维方式和物理基本的知识！所以 说说易经是古典物理学 是一种附会的说法？或者部分学者对这部部书含有较强自然观察意识的一种赞美、是某种修饰性说法！但本质上!易经远谈不上是物理类书籍 。嫁良夫的女人面相

• 周易或易经是儒家学说还是道家的学说？

  　　　《周易》名列五经之首?周易文化是中华华文化的发展。中华建筑 音乐。医学！纪年等等？无不海周易有着千丝万缕的联系!孔子读易!韦编三绝？就连《论语》中也多处引用《周易》的词语 于关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点?由于成书很早？文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传6631》二者的结合。 　　　　儒家重要经典之一。是我国最古老?最有权威,最最著名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶、、一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,^其其基本因素为阳爻(―)！阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾!坤,震,艮！离！坎，兑，巽 八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰!否？每卦均有六爻！¹⁰⁴³经包括六十四卦的卦象 卦名、卦辞 爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义 《易经2411》分为上下两篇!上上经从乾到离。凡三十卦、下经从咸到未济！凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分 知汉以^来来传本未变 　　　　《周易》的起源为河图?洛书!传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马 洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定出八卦、到了了殷商末年？周文王2275写下了六十四卦的卦辞!后在春³²²¹秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候!李斯将其列为医术占卜书而辛免于难 　　　　"周易"的"周"指周文王，"易"是变化的意思！按照古书记载!易有"三易"《连山》,《归藏》，《周易》，春秋时代。《周易》作为占筮书流行!0451不断有人对它进行解释和研究？其7293中包括孔子!到战国时期,便出现了《易传》七种十篇!称为"十翼"！后来《易传》被编入《易经》？就成了我们今天所见到的《周易》！ 　　　　^《《周易》这部书，讲的是理 象？数、占!从形式和方法上。好象是专论阴阳八卦的著作？但实际上？它论述述的核心问题，是运用一分为二？对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩证法的方法论!揭示宇宇宙间事物发展，6050变化的自然规律?对立与统一的法则!并运用这一世界观，运用八卦预测自然界!社会和人本身的各种信息?《周易》内^容容十分丰富？^涉涉及的范围很广!它上论天文、下讲地理,中谈人事？从自然科学到社会科学?从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等 都有详细的论述,真是包罗万象？无所不有、？易经学说嫁英俊丈夫的八字

• 藏象学说的脏腑关系

  　　1．脏与脏之间的关系古人在理论6012上多以五行生克乘侮来进行阐述,目前从各脏的生理功^能能上来阐述相互关系?（1）心9797与肺：火克金、心主血，肺主气、心主行血？肺主呼吸，气血相依存、相互为用的关系！（2）心与脾：火生土?心主血！脾统血 牌为为气血生化之源!心与脾关关系密切！（3）心与肝：木生火的必要关系？心主血?肝藏血，心主神志、肝主疏4117泄的关系 （4）心与肾：水克火!心火下降于肾？肾水上济于心水火既济心肾相交的关系。（5）肺与脾！土生金的母子关系？气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合?（6）肺与肝：金克木的关系 肺主降而肝主升?二者者相互协调，调节全身气机?（7）肺与肾：7157金生水同源关系 二者协调调节水液代谢与呼吸运动 （8）肝与脾：木克土关系 肝藏血主疏泄!脾统血为为气血生化之源?肝主流泄与脾主运化相互影响、肝脏生血的生成贮藏运行方面密7474切相关!（9）肝与肾：水生木!肝肾同源。精血互生关系，肝主疏地与肾主^藏藏精相互制约!^肝肝肾阴阳相互影响、（10）4063脾与肾：土克水 先天与后天的关系?相互资生互为因果，肝阳根于肾阳!2．六腑之间的关系六腑，以“传化物”为其生理特点！六腑之间主要体现于饮食物的消化！吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合?六腑以通为用！六腑6161以通为补,3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系!脏为阴!腑为阳，阴阳互为表里,心与小肠,肺与大肠，脾与胃！肝与胆!肾与膀胱！心包络与三焦?？嫁英俊丈夫的女人面相

• 风水学说，真的靠谱吗

  医生靠不靠谱?会治病吗 看是什么病。什么样水平的医生来治,风水也是如此！哎。如今假大师大多?真明师很很难遇到。 、嫁豪门女人的手相右手

• 阴阳五行学说的传统解读

  　　阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据！中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”？这是^中中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神? 老子说:“道生一，一生二、二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和，”这是中国第一个宇宙生成体系、其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的⁶¹⁹⁰思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展、这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系?人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一，循环平衡 相生相克？刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点 、嫁豪门女星面相

• 星座学说可信吗?

  　　星座占卜是一种统计学？一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年,月 日！时间和地点！便可得出一个独一无二的占星图！而经过分析!便可得知一个人的性性格特徵!〔辅注：近日看到一些文章、引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异。以否定了占星学即是统计学之说、看来?占星学益发发神秘了!〕 　　有人质疑星座占卜的准确性！觉得占卜卜的结果时中时不中！於是便0975武断星座占卜只是欺人的玩意 说这些话的人对占星明显认识不足 真正的占星术又岂止单一个个杂志星座的分析？试想想!全世界如此多人？难道全部人加起来便只有十二种性格?这明显是不^可可能的！那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人、无疑是在^侮侮辱自己的智慧， 　　占星学所注重的是性格特徵的分析,而多於作为预知未来的占卜，那些什麽每天/周的星座运程占卜?我9358敢说九成是骗人的,同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇 答案相信无用多说了吧， 　　一个^人人便最少有二十二个代表星座、分别是第第一至十二星宫!太阳、月亮，水星？金星。火星,木星?天王星、海王星和冥王星所代表的星座！各星宫和行星分别有不同的象徵意义?所以！一个人可提供的代表星座座越多 性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座?其实只是太阳所代表的星座座(简称太阳星座)！单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵!准确性自然低了。这亦是2175人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一 　　在这地球上！是没有生物能独4841自生存的？(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者，)生物间间的协调越好,生物的繁殖和生存模式便越理想,套套用回现实世界、我们现今生存在2864一个『互动』的社会当中,若我们与身边的人关系越好 生活也自然越称心如意？那如何才能拥有良好的人际关系呢!知己知彼可可以说是相当重要的一环、当熟悉了自己⁹³⁵³和身边人的性格特徵后 再加以适当的调节!人际关系自然可以得到适当的改善？但我们都知道!要做到认识自己已已相当困难！若论论到真正了解他人!更要花不少的时间和精神!在这方面，占星学便能於一定程度8939上帮到我们?透过对方的出生日期、便可大约得知对方的性格特徵!从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间 　　举一个例。你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中!突然停电？你身上只有一枝电筒！身边没有人!若单凭运气乱乱打乱撞?是否要^耗耗相当多的时间才能走出大楼 但若你手持一份大楼的建筑图则。要走出大楼是否相对容易多了? 　　走出大楼便好比人生的历程 占星学便好比那份建筑图则! 　　当然,这譬喻是简化了的?目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用,尤其在认²⁶⁶⁷识自己方面！ 　　但要注意的是，占星学并非万能的、过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果?其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信。也切忌依赖，这世上是没有百分百准确的占卜的?说真的任何事物也没有百分百的。你能找到一个数学上百分7458百圆形的东西吗!答案案当然是不可能的。所以？任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用，可能占星的结果在甲身上是应验的 但在乙身上?可能会出现¹¹³⁴偏差了!我们要知道这世上的变数实在太多太多了、是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差 所以、我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了！ 　　在未认识事物的全部以前。任何结论都是不可靠的？应该以正确的观念和心态去认识占星学？、嫁豪门面相

• 人身五行的人体与五行学说

  　　³¹⁶⁰人体器官分为「五脏」？「六腑」，「五脏」为心，肝，脾 肺!肾等、皆属阴！「六腑」为胆 胃、大肠!小肠?膀胱。三焦等，皆属阳 人体中有精!气、神三宝、生理活动归纳为：一生？二出！三入,四升、五降,六殁等功能。人有阳气与阴气？若阳气虚弱则病显虚寒症！若阴气虚弱弱则病显虚热病！故曰：「0408阴胜则寒。阳胜则热!阳虚则寒。阴虚则热也?」五行为金?木!水!火，土。五行其特性如下：金生绚丽。变革香宝,木生茁长 登发升高,水生滋润、寒冻酷冽？火生炎热?燥闷引烦。土生融和，万物绿化!此⁷⁴⁵⁴为之五行特性也。肝属木,心属火,肺属金、脾属土。肾属水？人有五形：喜 怒？悲 忧!恐,心生喜 肝生怒！脾生忧?肺生悲 肾生恐？依五行循环6021产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环？密切相连矣,常观病理变化、有寒热 表里,虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧？恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症？发热脉浮缓、恶风有汗？乃病显外感风寒表虚症 寒热往来?口干唇裂!头晕目眩，胸腹闷积！乃病显半表半里之症，发热不畏冷 无时无刻出汗、口渴便秘！乃病显里实症！日常畏冷自汗称之阳虚!五心烦躁！颧红唇干,盗汗1846称之阴虚?故疾病病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳？阴8136阳辨五行矣,以上为人体体各部门与五行循环有密切相关也,五行指水、火！木？金、土、五行学说认为,五行是构成宇宇宙的基本物质元素1,相生：“相生”说的是？木生火?火生土 土生金。金生水,水生木的顺序！就是说?相生即木 火、土!金？水五气依次生出对方？是相顺的关系，由水气生成的本气，再回得到期生生出火气!就这样无限9581地循环往复、对此，可用下面的话简单的加以表示：木生火！火生土，土生金、金生水 水生木 这种循环相生的思考方法的基础是一种非非常单纯的理，”木生火：古时候！为了得到火。最简便的方法是用木与木相互摩²⁶³⁵擦产生火,这是是自然之理！木生火就就这样地发生了，火生生土：物质如果燃烧!留下的是灰?灰是土气!火生土乃真正的自然之理?土生金：矿物！金属之类多埋藏于土中，人挖掘土才能能提到金属 因此是土生出金属?即土生金?金生水：说明金生水的根据虽不充足。但当空气中的湿度大时 金属表表面容易产生水滴、我想、这就是金生^水水的道理 水生木：^一一切植物（即木气） 均由水生、如果没有水，草木将枯死!故木乃由水所生!2?相克：相生是依依次生出对方！与之相反的相克 则说的是木、火？土？金、水五气依次克制对方!即木气克土气、土气克水气，水气克火气?火气克金气？金气克木气 可以说，他们是相减的关系？被金气所占的木气!再次去克土气?如0762此循环往复！其情形表现如下：木克土。土克水,水克火。火克金？金克木,同相生一样 相生也是一单纯朴素的思考方法 木克土,就是扎根于土地里 使土地固结和破碎！大树自不消说、就是小小的灌木?柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地?这就是所谓谓木克土?⁰⁸⁷⁰土克水：土乃阻塞水之物,水是不停停地流动、满溢！涨落的，如果4752没有土的话 就止不住满溢的水,抑制这水之力的东西就是普通的土?当洪水!大水到来的时候!起防水作用的的东西！无论过去还^是是现在 都是土!同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土！堤坝都是以土之力抑制水力力之物。所谓土克水。就^是是这么回事。水克火!水能灭火！在今天乃是不不言自明之理?灭火的最好办法是浇水,水能胜火！防火即需水。金克木?高高^耸耸立的乔木？如遇到斧子的削击便^会会死去,剧子，手斧、一切带刃的东西都是损伤树木之物！总之？因为带刃的东西即是金属 所以 金克7605木之理得以成立、可见,所谓相生?就是按照木!火?土？金、水的顺序 五元素依次生成对方?相克则......余下全文>>！嫁豪门面相共同点

• 有谁知道西方的星座学说

  　　星相学？或称占星术（ASTROLOGY）,3489是星相学家观测天体。日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释。来预测⁸⁴⁶²人世间的各种事物的一种方术！ 　　星相学认为！天体。尤其是行星和 　　星座 　　 都以某种因果性或非偶然性的方式⁵⁵⁴⁸预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中!这种哲学将星相学和古美美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来!星⁰³⁶⁸相学家相信、某些天体的运动变化及其组合与地地上的火、气。水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系，^这这种联系的复杂性、正反映了变化多端的人类世界的复杂性？这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握,因此?星相学家的任何错误都很容易找到遁词、星相学对于神的作用有各自自不同的说法？有人认为，宇^宙宙完全是机械化的？他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃?另一部分人认为,星相学学并不是一门象天文学那样精密的科学。它只能指出事物发展的趋势？而这种种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为。行星本身就是强大的神,他们的旨意可以通过9543祈祷来改变!而且星辰只对那些通晓星相学的人人才显示神的意志、后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近！他们主要是向朝廷预告那^些些即将来临的福祸!这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长 或是以某种形形式来影响国家大事或皇室成员的生活、如此等等 但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来,只是作为一种征兆向人们显示神的旨意 　　占星术的最初目的 是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置。来预卜他们一生的命运 后来发展为几个分支。一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系？叫^做做总体占星术!一种选择行行动的吉祥时刻!叫做择时^占占星术、另一种叫做决疑占星术。根据求卜者提问时的天象来回答他的问题! 　　占星术起源于古美索不达达米亚人的天体预兆,公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝,出现第一一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书，公元前6到前4世纪。天体预兆学说传入埃及，希腊!近东地区和印度。后来经由印度度僧人传到中亚、公元前3世纪以来 有人把大小宇宙相对应的概念数学化 所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分!认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次?某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部部位相应，千变万化的物质世界和人的性格格多少也和十二宫有关,星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置!以及它们之间复杂的几何关系!算出行4609星的影响力!再利用占占星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系,得出占星的结果 这种结果有时自相矛盾、这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通、到公元1世纪之后，上述方法已经定型？ 　　希腊占星术也曾经传入印度!伊朗、进入伊斯兰文化,17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起、星相学失去了科学上的支持!但近年来星相学又在西方开始抬头、有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中！并试图找出行星位置和人类生活的统计关系!，嫁贵夫的八字

• 关于易经有关

  　　这不是《易经》里的原文 是五行四柱算命里面的口诀, 　　所以就是五段? 　　分别对应的是正印!偏印（母。姨！婶），食神 伤官（女：子孙!男：才华）？比肩!劫财（兄弟）!正官？七煞煞（女：夫、男：子孙）。正财！偏财（那是妻财父），。嫁贵夫的面相

易经学说、典的物理