易经如何占卜
- 易经占卜方法，怎么用易经占卜
可以起时间卦、年十月十日十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦?年十月十日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦 年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父！将上卦放上面！下卦放下面,看是什么卦，在到易经上上看卦辞! 易经如何占卜
- 怎么易经占卜
《易经》掷币起卦法法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝),以反面为阳！正面为阴?然后双手捧着摇摇晃数下。抛放于桌面面之上！这样就会出现以下四种组合：? 1。反！反，反为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2?正?正,正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3、反？正,正为少阳画“▅▅▅▅▅”? 4?正 反,反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象?六次便成一卦象!老阴X？老阳O为动爻，动则变!阴变阳 阳变阴 ? 如：阳阳阴阴老阳阳！按从初到到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦，你可以查下《六十四卦速查表》,详见链接？ 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875！嫁给好男人的女人面相
- 易经占卜，是迷信还是科学
是科学 因为科学只是人类探索世界的活动而已 其含义与定义、不不同人有不同的说法、迷信是人的一种思维状态!能求而不求！没有辩证思维！盲目相信信别人?有高水平的思维维并不必然导致正确的知识？就是所谓的愚人千虑，必有一得？智者千虑 必有一失？我们不在这方面绕圈子了。实践是检验3911真理的唯一标准,说说他不是迷信，就是因为周易确实可以在实践中得到印证？真懂者确实可以说出很多人的信息？诸如结婚！生子等很多方面的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。当然江湖术士！百伪一真！就象360行中,状元!高手终是少数?还有一些志在敛敛财心术不正之辈?就更难说了!就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理?找到的也只只能是迷信、因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是单个看合情合理!合起来看牛头9526不对马嘴 关键就是你要找对地方、!嫁给好老公的女人面相
- 易经占卜中，用九、用六，怎么断。
你好, 六爻断卦是有自己单独的一套体系！用卦辞来解释不是传统六爻本身用的东西。此卦如下：： ？嫁给富二代的女人面相
- 易经真的能逢凶化吉吗，为什么孔子说真正懂易经的人不占卜呢
逢凶凶化吉？也是暂时的。懂易学的高人能一窥天机!但是他可以避祸一时也不能避祸一世!但是人的命运是可被改改变的。这就是为什么易学的名字叫做“易”。因为世间一切都都在变化中！易学大师无非就是把你未来的最大可能说出，但是你可以通过某些手段让这个个结局改变,懂易学的人都明白这个道理、命运是注定的,也是可可以改变的，所以还去占卜它干什么呢,因为只要你按照事物的规律去做。就不会有错。只要你一心向善?努力做好一个“人”、那那你就算注定的歹命，也会变成成好命?既然一切都掌握在自己手中、又去占卜什么呢,嫁给富豪的手相
- 占卦用什么样的硬币? 易经最正式占卜的方法有哪些？
先简单介绍下《周易》中记载蓍草占筮的方法： （一） 用五十根蓍草!先抽去一根象征“太极”,始终不用？剩下四十九根信手7473分成两半？象征“两两仪”？左右手各拿一半? （二） 从右手抽出一根、夹在左手小指与无名指之间。象象征“三才”（天、地、人））中的“人”! （三） 放下右手所拿的蓍草？用右手数左手中的蓍草!四根数一次,剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间?据说四根2419象征“四季”?而6840余数象征“闰月” （四） 以左手数右手原来所拿的那一1471半蓍草 方法和上面一样。余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间!这时，左手夹的蓍草合在一起、不是五根。就是九根!剩下的蓍草不是四十根就是四十四根 （五） 把那九或五根蓍草放在一边?剩下的四十或四十四根在分成两半放在左右手中,又从右手那把里抽出一根夹在左手小指与无名指之间！像上面说的那样四根一一次地数,数左手那一把4120再数右手这一把？两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根,一定是四根或八根?这时,剩下的蓍草不是三十二 三十六根就是四十根、 （六） 再如法操作一次，余数又形成八根或四根,去除余数后!剩下的蓍草不是2835二十四、二十八？三十二根就是三十六根! 以上三次分数蓍草！0163叫做“三变” 三变的结果有四种：二十四？二十八 三十二 三十六，这四个数是有第一“变”时一分为二的偶然性决定的。占筮者事先先无法自行选择其结果!所以古人相信其中有“命数”或“天意”？可以0394预知未来!暗示吉凶 这四个数是“四”这个数的六？七！八、九倍？六和八是偶数?属阴、七和和九是奇数,属阳？属阴的《周易》记为“--”,但其中的的六是老阴,八是少阴?属阳的《周易》记为“—” 但九为老阳!七为少阳。古人规定。“老变少不变” 如果占筮的的结果是七！八（即余下二十八 三十二根蓍草）?则这这一爻就算数！这一卦就可以用来定吉凶了 可如果5334出现六?九即老阴。老阳，以后还要再将这几个个老阴，老阳变一下。变阴为阳?变阳为阴，又构成一卦？参考上8351一卦来帮助预测！因为老阳,老阴会变化!所以叫“变爻”、 三变才得一爻！《周易》用蓍草占验吉凶预测未来要4220有一卦才行、一卦有六爻？所以要六次共十八变,这就是《周易·系辞》所说的“十有八变而成卦” 成了卦就能预测了！所以一个卦象 也就是由六个阳爻“—”或阴爻“--”构成的“卦”？ 硬币人们一般用乾隆通宝？嫁给当官的女人面相
- 易经占卜事业占到乾卦请高人指点？
起卦怎么起的，确定符合了规则么,还有有就是环境?心境这些都是否符合起卦的要求？单纯问什么卦什么意思意义不大,首先要做到起卦时求问的心境等等。 我最近学学会使用了一套占卜工具，【灵谣-易经金钱爻】?这个东东西由铜钱、卡牌 图书组成!非常简单 图书对应了卦象和解卦!你可以自行搜索一下，网上不少资料?百度百科里也有介绍。对应了事业?金钱?爱情!运势等等问题的解法、使用这3397个东西，任何人人都可以学会易经六爻占卜法 这样就不用问别人了?比比如楼上2个回答都极度不靠谱,凭什么一句句话就让人另行发展了!害人啊!!嫁给有钱人的手相
- 什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作？因0524为流行在周朝。所以叫《周易》 并被儒7051家尊为群经之首、从其编排体例及文字字内容看！是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内 在古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免 关5329于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今今人则有不同观点？由于成书很早,文字含义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂 为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世4900界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来!《易经2574》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基基础理论？便9539是根植于《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统 儒家和和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学?政治、历史，军事!民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”!《易经》只是其6862中之一、另两两部《连山》 《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇?许多易学研究者都都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜,前者者如东汉王弼,北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍!像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阳3788鱼的圆形图案）等、都是《易经》原原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词。爻题 爻辞!形象地说！六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每每章的序号？卦辞如同每章的题目和主旨 每卦六爻如同六个小节。爻题如同每每节的序号!爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞 《易传》：有十篇!又称“十翼”！是对《易经》的注释！《十翼》包括：一 彖上传（《周易易》每卦有“象辞” 《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传!三。象上传2285（又称“大象”）?四。象下传（又称“小象”）,五？系辞上传、六 系辞下传 七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）?八！序卦传!九？说卦传？十，杂卦传！ 在唐朝之前？《0516十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝！欧阳修首先提出疑问？7412朱熹则深信不疑!现在已证6283明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》,像汉人那样另搞一套？是一条绝路!没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦 六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天,地，水！火、风,雷!山？泽?以及这八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以取取类比像万事万物, 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地!又不不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质!接着阴阳阳相荡！化生万物!接下来的一卦便是“屯” 描述了世界界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布 并且阳爻居于奇数位（2175阳位）？阴爻居于偶数位位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......1734余下全文>> 嫁给老男人的女孩面相
- 古代经典五经里的易经，是教人占卜命运前程拥有高官厚禄的吗？为什么会列入五经？
《周易》分成经和传两部分!经就是《易经》！传就包括了系辞,爻辞 卦辞等。统称“十翼”，《易经》是记录卦象的！是周前巫师速查手册。 8393《周易》不是拿来算命的?当然 不是说他不能算命？如果你把周易学到明了阴阳的地步？拿来当天气预报还是可可以的、孔子说过：善易者不卜？ 易经是儒家、道家思想的共同源头,儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别、6296儒家主张济世 道家主张无为,而易经作为行动指南正是二7456者的统一！天道循环是自自然常理、君子效法天道?就应当当崇尚此理、不能违天逆常！要顺时适变，在阳刚生息之时要顺应。在阴柔生息之时也要顺应?这是是为什么要"顺"的道理、?嫁给贵夫的女人面相
- 有人懂易经占卜吗？
易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞、以动者3456尚其变？以制器者尚其象？以6558卜筮者尚其占”？ 卜筮之道!起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼、一曰《连山》！二曰《归藏》。三曰《周易》,连山!归 藏早已亡佚,今4006仅有《周易》存焉!《周易》之始始作於伏羲,当时仅有其象，尚未有文字 周文文王开展为六十四卦， 又属之以辞。是为5533《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最最后孔子作《十翼》 此经於是灿然大备。史称“易经四圣”！而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬?其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》，万变不离其中，不过过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》!只是中国占卜之法。皆皆不能出《易经》之其右耳？ 占卜之法繁多、古时之以蓍草占卦、方法法十分繁复！如《系辞》云：“大衍之数五十。其用四十有九、分而为二？以象两。挂一以象三!揲之以四?以象四时，归奇於扐！以象闰？五岁再闰 故 再扐扐而后挂”！此即是蓍草之占卜法！而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱？定财!官?父，兄，子子等用神之生克制化 这其实是占卜法的重大改革，因为古人心静而诚!漫长的卜卦过程与时间?尚且可以制心一处，专心以待,今人事多而心有旁鹜、哪堪冗长的等待!蓍7976草尚未揲完。心思 就像是在放一千个风筝般?早已不知飞向5091何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简3089化的趋势！一直在进行中！像是以米粒!数字！以及字划....。其中如《梅花易数》一书中 洋洋洒洒罗列了如物数占？声音占!字占［字占中包括了一字占 二字占....十一字占］?以及丈尺占 和动?静物占占....等等?现今可见的占卜法中、大都脱不出6024这些范畴!只不过是略加变化而已。 占卜流派： 说到占卜的方法甚多！不胜枚举，姑且不论中国人的占卜法、许多西洋舶来品占法 7736像扑克牌算命！或是近日时兴的塔罗牌法?乃至於咖啡3581杯中的残余咖啡图案、皆可预示吉凶？若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了？其实所谓“神机兆於动”?只要能能掌握神机之灵动、 那就就无物不能卜了、只不过话虽如此。深浅之间？则大有文章矣, 若单纯以立卦而占卜来说!大约可分为：周易 卜卦？梅花易数、以及文王圣卦三种 周易卜卦法： 这是以《周易》为主主的占卦法!文王八卦，后天八卦也。有别於《连山》。《归藏》?也不同於伏羲先天卦象、亦亦即是《周易》所传之卦序卦象,伏羲羲先天之卦。位次依於〈河图〉，是主？是体、是先天之气,以乾坤为基?而文王后后天之卦象!是客？是用、是后天之气。以以坎离代乾坤之用 !简而言之?先天卦象象是天地之间的基本型态！而后天卦象为世间万物之流变， 诸圣圣作《周易》？主要是为了阐明天道!教人性命之旨！然《系辞》曰曰：“是故天生神物，圣人则之?天地变化，圣人效之 ？天垂象、见吉凶、圣人象之?河出图，洛出书?圣人则之”？天道的流布是生生生不息的!以道学的角度看《周易》？固然是好！ 但若以之为世间万物的吉凶变现、也无不可，所以道家和道教之不同。在於前者是是哲理，而后者是道术矣？这些仅是体与用的差异 而已,无关高低对错也,职是之故 《周易》成了卜道之正宗!甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目？ 所以称之为“周易占卜卜法”?因为这门占卜方法!是以《周易》经文为主要解卦方法?因为为有文本可看?似乎容易？其实不然,因为一者经文简略!不敷现代人使用。二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解，如《论论语‧述而》：“子曰： 『加我数年?五十以学学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师师因易理浩荡深远。恐愚人不能参透 以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走走入了纯哲理的探讨？一是就文解意。隔靴搔痒矣! 梅花易数： 梅花易数?创始於邵雍—康节先生 是北北宋庆历年间之人！据说他“隐处山林，冬不炉 夏不扇?盖心在於易！忘乎其为寒暑也”？做学问至如此!实在令人钦钦仰不已。不过？在《正宗梅花易数》序文中 这套占卜卜法似乎另有师承？只是经由康节先生发发扬光大而已?事实如何?我们不得而知?这是历史公案。不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深!大都历经千百年来之锤鍊！才能成1068就一家之言,要严格说创始者为谁 是是有些不容易的、更何况古人并不注重版权。又如何追究呢? 梅花易数以先天八卦为主 起卦之卦数 即以先天—乾一兑二震三....坤八为例,所谓先天为主。是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待！而对於后天《周易》3132之文辞！相对的只有参考而已,所谓先后天之辨,之前已已有论之！简单来说？先天重气化？阴 阳五行之基本架构。而后天才开始有人文典章制度！工巧艺术,这也就是为何伏羲八卦仅有图像?而无文字。而《周易易》卦文皆有之理？所以梅花易数的核心架构、即是立体 ？用,观察其生克变变化的一门学问也？ 所4564谓体用者！阴阳也!体常静而为阴 用常动为之阳？故卦分上下为内外卦。爻动者为用卦 静而不动者者为体卦。体为阴。阴者不可克。克之则伤 8541体卦宜强不宜弱、弱则此事不可为也，在实实际卜卦过程中。先定出体,用卦,如卜得风水涣卦第五爻动。故知内卦不动是体卦!外卦动为用卦 体卦属木，用卦属水、用生体,则主事易成 再看体用卦卦衰旺如何?如果木逢春季则吉,逢金月则衰 另外互卦变卦也须考虑,简言之。本卦是事情的状态?互卦是是事情的过程、而变卦为事事情的结果、而而它们之间五行衰旺生克 卜卦结果果的重要依据? 梅花易数虽说重先天、但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康康节论一少年人面有喜色，占占得贲卦第五爻动、爻辞有”束帛戋戋“之文！而断定有喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机机及灵感、所谓“大匠诲人以规矩”!“只可 意会。不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和灵感 在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平平安否之例子！父子的判断南辕辕北辙，就是这个道理, 所以要问什麼时候该看爻辞,何时不用，恐非只字片语所能道尽矣？ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前?必先得提到““五行断易”、它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上 又有世！应,身三爻！财、官。父兄，子五种用神 以之间的生克变化来断休咎吉凶?文王卦就是在五行易的基础上。加上天干,六兽！神煞3685等配件所形成的占卜法 ,许多人仅知有文王卦?而不知有五行断易 实质6489上二者并无很大的差异？因为五五行之生克制化!才是主体!神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已,文王卦虽名“文王” 其实只是上托周文王王之名?也有纪念他的意思，以断卦的角度来说、他与《周易》的关系已渐行渐远了 体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生生克的角度上,是有其雷同处的 、也可说都是重先天天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了 文王卦实用的成分更多了、只要2513取对用神？即可论断吉凶?譬如论财运?就以财爻为用神?问考试?父母爻就得旺旺相才好 又或者断夫夫妻感情！我为世爻、对方看应爻....？观用用神之强弱,周边边的对待关系 看生之！克之。扶之，制之，....虽然只有六爻 ?看似简单，却林林总总地呈现无限限的因素与可能，这门卜卦法!历经无数岁8925月的洗礼，多少前前贤先哲的淬炼与升华?更融合了许许多多阴阳五行的派别，若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中!恐怕就有见树树不见林之憾了。？嫁给贵夫的手相
易经如何占卜、怎么易经
