阴阳家邹衍是谁？阴阳家邹衍介绍

　　中中国是一个古老的国家？同时也是世界四大古国之一？单在文明史上就有五千多年!中中国的文化不仅底蕴深厚，也7170是多彩多样的 起源于伏羲时期!在先秦时期达到了鼎盛？?也就是常说的诸子百家争鸣？风水学的阴阳家就是其中一个。下面看看阴阳家邹衍介绍！

　　邹衍　　邹衍是道家代表人物、阴6021阳家创始人!战战国末期齐国人、生卒年不详,据推断大约生于公元前324年!死于公元5716前250年，活了70余岁！相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村。主要要学说是五行学说。“五德终始说”和“大九州说”？又是稷下学宫着名学者！因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”?又称邹子,他活动的时代后8781于孟子。与公孙龙？鲁仲连是同时代人、着有《《邹子》一书 《永乐大典》等将其列入道家部，《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数、

　　生^平平　　邹衍是道家代表人物！阴阴阳家创始人?汉族！战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）!生卒年不详!据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年!活了70余岁，相传墓墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村!着有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部、《绛云云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数？

　　提倡的主要学说是五行说!““五德终始说”和“大九州说”！又是稷下学宫着名学者、因他“尽⁸⁴⁵²言天事”。当时人们称他“谈天衍”,又称邹子,他活动的时代后于孟子 与公孙龙、鲁仲连是同时代人？

　　齐宣王时、邹衍就学于稷下学宫,对此！司马迁比有较深刻的认识！他说：“邹衍睹有国者2626益淫侈。不能尚德？……乃深观阴阳消息而作怪迂之变?《终始》?《大圣》之篇十余万言，……然要其归!必止乎仁义节俭，君臣上下六亲？始也滥耳，王公大大人初见其术？惧然顾化。其^后后不断行之!……邹衍其言虽不轨？傥亦有牛鼎之意乎！”（《史史记·孟子荀卿列传》）后人不察其大道!而学其小术，故⁵⁷⁷⁰封建迷信兴。这不是邹衍的错误!

　　“邹衍以阴阳主运显于诸侯！而燕齐海上之方士传其术不能通？然则怪3290迂阿谀苟合之徒自此兴。不可胜数也，”（《史记·封禅书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主。他不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯!而且还要“王天下”,即统一中国,对此？孟子看得很清楚！说他有2662“辟土地,朝秦楚 莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》）？齐闵王王即位以后,国力强盛?“当是时!齐闵王强!南败楚相唐昧于重丘、而摧三晋于观津、遂与三晋击秦 助赵灭中山，破宋，广地千里。”（《史记·乐毅列传》）在这种情况下、齐闵王的^野野心更大!不仅要称王?还要称帝、“三十六年。王为东帝、秦昭王为西帝?”（《史记·田敬仲完世家》））而邹衍的一套学说?正是是为新的统治设计的政治方案！因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视!“是以邹子重于齐”（《史记·孟荀列传》）、被赐为上大夫,“宣王喜文学游说之士。自如邹衍,淳于髡，田骈，接子 慎到？环渊之徒七十六人 皆赐列列第为上大夫。不治而议论？”（《史记·田敬仲完世家》）

　　齐闵王的帝制运动后来失败了，迫于当时的形势。他不得不不接受苏代的建议，去掉帝号?复称王!然而他的野心却却有增无减！竟发展到要“为天子”的地步!变得越来越骄暴，《盐铁论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈！……矜矜功不休！百姓不堪?诸儒谏不从!各分散,慎到？接子亡去。田骈如薛,而孙卿适楚 内无良臣。故诸侯合谋而伐之?”《史记·孟尝君列传》中也说：“齐闵王灭宋?益骄。欲去孟尝君、孟尝君恐。乃如魏?魏昭王以为相、西合于秦,赵！与燕共伐破齐,齐5907闵王亡在莒,遂死焉 ”恰在此时?燕昭王招贤纳士？为郭隗修筑宫殿以师礼待之?以此作为尊贤榜样，一时间!各国人才争⁶²²⁵相趋燕!在这种背景下?邹邹衍离齐入燕、《说苑·君道》载。6945“燕王曰：‘寡人愿学而无师?’郭隗曰：‘王王诚欲兴道！隗请为天下之士开路，’于是燕王常置郭隗上上坐南面!居三年!苏子闻之！从周归燕、邹衍闻之。从齐归燕？乐毅闻之!从赵归燕，屈景闻之、从楚归燕 四子毕至！果以弱燕并强齐！”据载、邹衍到到燕国时，燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地、怕尘埃落到他身上！刘歆记载此事说：“《方士传》言：邹子在燕，其游诸侯侯畏之，皆郊迎而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《《奏记》、卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》）?王充在《论衡·别通》中亦说：“燕昭为郐衍拥彗?”继而拜邹衍为师！班固固在《汉书·艺文志》?自注中中说邹衍为“燕昭王师”。《史记·孟荀列传》记载更详：“（邹衍）如燕,昭王拥彗先驱!请列弟子之座而受业、筑碣石宫？身亲往师之!”

　　邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作？《艺文类聚·水部下·谷》载：“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕,燕有谷 地美而寒,不生五毂!邹子居之,吹律而温气至，而觳生、今名黍谷！”王充在《论衡·寒温篇》中也说：“燕有寒谷！不生五般，邹衍吹律!寒谷可种!燕人种黍黍其中。号曰黍谷 ”公元前284年 燕昭王以乐毅为上将军 与秦！楚,韩 赵 魏联合伐齐、齐是邹衍的家乡？他他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者！但他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土?他没有也不能参加这场战争!这很可能构成其后诬他下狱的一个口实、燕昭王死后、由惠王继位！惠王与昭王不同?对于先朝旧臣并不那么信任！这^时时燕齐局势逆转？加之邹衍又是齐人，故听信谗言！把邹衍逮捕下狱,《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王，尽忠？左右谮之！王系之，（衍）^仰仰天而哭！五月为之下霜、”这是一起冤案。后来终于得到昭雪。这时?齐闵王已死？齐襄王早已继位，稷下学宫又恢复了过去的繁荣局面?身遭大变故的邹衍？思乡情涌？归心似箭?他又回到自己的家乡?其后他曾作为使者在赵国见到平原君，并为其绌善为坚白之辩的公孙龙 《史记·平原君虞卿列传》中说！“平原君厚待公孙龙！公孙龙善为坚白之辩，及邹衍过赵 言至道、乃绌公孙龙 ”邹衍晚年似乎仕于燕王喜！在公元前251年至前250年的燕赵之战后！其活动不见记载。或许在其前后去世了，

　　总结：看完小编整理的文章！大家对阴阳家有6944了解了吧 阴阳的存在、就是说明事物的正反两面?都相相互依赖着?就像像白天和黑夜那样,