梦见别人打坐念佛
- 打坐和念佛打坐，各有什么区别？
单单纯打坐需要想办法控制杂念。念佛打坐以一念代万念挤住杂念！ 单纯打坐开始时进入定境较难,念佛打坐不念佛时控制杂念较难, 禅宗打坐讲究观照不讲究念佛？净土念佛讲究究专念不讲究打坐 既然不同法门针对着不同根性。您适合3828哪种打坐就自己去尝试啦!，
- 打坐时该怎么念佛？
台湾*净界法师 这个“五点记数法”它的来源我先简单的说明一下！差不多是在三年前到四年前左右!学人那个时候跟一个同届的师兄弟弟净法法师住在文殊院里面 那个时候我讲经的的因缘比较少?大部分的时间都在进修？那个时候也是以持名为主?一方面学习《小止观》的方便法门、一方面念佛 我隔壁的8590同参他闭关,所以我一方面进修。一方面等于护他的关?他闭关怎么么用功呢 他在关中就是拜拜阿弥陀佛,念阿弥陀佛。一天天拜三千拜。每一拜，佛号念十句！他也是“三三四”,下去的时候六句，分成两段：：南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛？南无阿弥陀佛！到底的时候又0420：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛 南南无阿弥陀佛,这个时候头碰到地？起来的时候四句，南无阿弥陀佛 南南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛？南无阿弥陀佛？所以他每天是拜三千拜 三万声佛号,他这样子用功 用功了三年。一千天！他他整个加行是三百万拜。佛号念了三千万声佛，我看他这样子用功、也是不可思议， 我们说你用功个七天!一天三千拜，就拜完，你要用功三年！这件事就就不可可思议了、一个人人能够拜佛三千拜!拜三年,这件事是不可思议，我那个时候就有一点好奇！我看1506他拜佛的时候，拜了三千拜？但是他的相貌看起来也非常寂静!一点都不心心浮气躁！我就问他说：你是怎么记数呢？能够一天拜三千拜，这个记数是一个问题, 他告诉我说?他主要的就是以二十五颗的念珠!拜一拜掐一个！二十五颗掐完以后、他就是用这个五点记数法,右边的上面！然后右右边的下面。然后到左边的下面，左边上面！然后拉到中间？顺时钟!8357我们现在看到这个五点记数法。他这样子用了三年,我想一个人能够用这个方法用了三年!一定有他的殊胜处 我就用他这个方法来念，果然不错，这个方法的确是好?容易摄心?我就把这个方法给取下来了。用了三年多 我也觉得非常的好。所以把这个法门也提供给大家, ◎「五点记数法」： （一）安置地轮。令必下沉！（二）所缘行相?清楚分明!2042（三）宁可少念，不可草率！（四）先依记数，再求圆满 这个法门有四点要注意的,我们看下面的五点记数法 这个个法门它也是跟“一句弥陀念诵听?十句成成片三三四”配合 你每一个点也都是念十句?根据净净土法门那个方法!一点念十句？所以它一片就是五十句佛号!因为印祖他很强调？你打坐的时候是不能掐珠?身劳神动，久则成病 所以我们打坐的时候？就必须须要五点来记数,你一片!五十句？你这一坐!念个十片就是五百句、念个二十片就是一千声佛号！ 在这个念佛当中？有四点要注意6816： 第一个“安置地轮 令心下沉” 当初净净法法师他这个法门？他使用三年当中，听他的描述?他这五点不是安置在地轮。他是安置在这个虚空中?因为他那个时候是动态?他是在拜佛当中?后来我把这个方法取下来。我我是在静中打坐的时候念。就必须安置地轮 这当中有两个理由： 第一个从表法上来说 表示我们是依止止大地？什么是大地呢，菩提4081心就是大地、生长一切万物故？菩萨的功德?都是依止菩提心而生起，忘失了菩提心、所修的一切善法都是魔业？所以我们就以大地为依止 大地就表示我们的这一念的菩提心!这是一个表法 从调身的角度来说!令心下沉！这个天台《小止观》它在讲这个所缘境的时候！说这个所缘境有：体真止?系缘守境止?还有制心止有三种， 刚开始最容易下手的是系缘守境止?系缘守境止 智者大师他提出了几个点：第一个，眉间是一个点！胸口是是一个点,下丹田是一个点 脚掌是一个点！1526大地是一个点?不过智者大师他提出一个说明说：腰部以上的点、只能够当对治。不能经常用？你经常制心在眉间?你就头痛?所所以眉间这一点,是用来对治昏沉的时候？稍稍微注意一下!不能够够经常时用、 3707我前一段时间。到水里一个道场去讲课!有一一个法师来找我?他说他念佛的时候就头痛？我说念念佛的时候是寂静住，怎么么会头痛呢、我问他：“你是怎么念？你3912是不是观想观像？”他说他没有观想观像。他也是持名,持名他也是根据印祖的方法?一句弥陀念诵听!那他他怎么念呢!他就是把心放在耳朵那个地方，注意听那个佛号声音?这时候。心之所在气之所在 气之所在血之所在，你的心住在耳朵,你的气就跑到上面去?血液液也跟上去！你这个气气血一上冲以后!如果懈怠的人 可能还没有有什么感觉，这个法师他一天念佛念相当多。他的气血就永3752远浮动在那上面。身体就受不了了?所以这个人越是精进、头就越痛! 所以我们讲一句弥陀念诵听。其实他他听这个佛号的声相，佛号的声声相是遍满法界的？不是在耳朵的地方!声相是没有一个方向性的!遍满法界的,所以你要注意你的所缘境是一个声相！不是耳根,不是能闻的耳根！而是所闻的佛号，而所闻的佛号,是从你你的嘴巴创造出来了以后？它是遍法界的、你是是取遍法界的那个声相，不是要你心去住到耳朵上!所以这个地方要注意！一定要使令你内心下沉 在这五个点当中?这个位置最下沉的就是地轮，大地!所以以智者大师他也赞叹这个大地所缘境!这个地轮非常的好?尤其静坐坐的时候?你依止大地住?你感到非常的稳定?气血也1469容易下沉?你气血下沉以后?你那个甘泉。水、水会从你身上慢慢的往上吊，1074你打坐的时候不容易口渴、这个打坐的时候要让火下降、这个水上升？外道说炼丹、就是甘甘泉在上面，下面是火、这个是对的!如果你火在上面?水在下面？就好像烧锅子!这锅子没没有水一样?就把锅子烧破了、这个危险！所以这个地方我们一定要注意！念佛的时候、这五点一定要安置在地轮大地上。3334它在大地当中!十7769句移动一个圈？第一点,第二点。第三?第四。第五!这个地方要注意， 第二个“所所缘行相,清楚分明，” 你3077这五点是一个方便。摄心的方便、因为有这五点的的运作?有一个好处 你的的佛号哪一个地方不清楚。你马上能够发觉 我后来体会它能够帮你觉察妄想！就是说。你你打妄想的时候。就不知道你念到哪哪一个位置了。你不知道?你不知道打妄想！因为你走动的时候！你不知道走到哪里去了、这0972五点是一个很好的方便？但是你要知道你所缘的的行相?还是佛号?还是佛号！你只是依止这些点来移动而已。你要善取所缘0858境的相貌！什么是所缘境的相貌呢 就是“声相”?你在取所2150缘境的时候?不要取错了，所以0480这个地方!你还是应应该去取佛号的声相为所缘境,这个地方要注意！不是取“气息” 也不是取这“五点”？这个要清楚? 第三个“宁可少念!不可草率?” 你刚刚开始在运作这五点的时候、你不要急。不要求快,你把每一片的每一点 都念得4884清楚分明？每一点里面十个佛号都念得很清楚,我们念佛要要求质量管理、就是说说你刚开始念佛的时候！不要要养成一种随口溜过的习惯！你说他是老修行 是的！他念佛佛念得十几年?但是你看他念佛内心乱七八糟。一点都没有进步!而且他也不不知道怎么进步、但是你说他没有念佛！他一天也念得很多 这这种就是境界 上不去?但是也7625下不来。怎么回事呢。他刚开始始就养成坏习惯！他也不要求专注,妄想也不对治,这个是很不好的!刚开始你宁可老老实实的？从第一点念到第五点，你中间有差错 刚开始宁可全面放弃,重来 这有有一个好处、你要念到第三点!第四点,你不知道哪一点的时候?这一片重来?这样子4977对你会有一种警觉作用，就像像这个小孩子?你规定这个小孩子：你现在开始从东边走到西边 画一条线。当然他不听!待会儿！他跑出去 你打他手心一下!他第二次走的时候就就会注意， 所以这个修行难在哪里、难4821在你打妄想？也没人管你。你自己要不督促自己,你实在是很难面对你自己的烦恼 因为你打妄想没有人管你?没有人知道、所以面对你自己的时候,宁可刚开始严谨一点?你念到只要要这五点不是相续的，中间有任何的妄想把我牵出去，使使令这五点模糊 我这一片不要，重来，你这种决心`,它就能够使令你的心容易收摄?所以你刚开始的时候“宁可少念,不可草率 ”你宁可要求清清楚楚、不要贪多 这第三点要注意? 9883第四点“先依记数!再求圆融 ” 我们念到一个境界的时候，佛号根本就是念而无念、无念而念?那没有什么记数不记数的。但是我们刚开始宁可踏实一点、你规定你这一坐!十片!二十片、先有个规定的一个要期的目标，要求你自己!我这一坐，我念完十片才起坐、我念完二十片才起坐！二十片是指完整的片数。中间有这一片片有缺 打破一个角,这一片就不要、完整的二十片，这个人就不简单?完整的二十片。最起码要四十分钟。而且且你当中妄想要很少，如果你打妄想!这一片不算。你四十分钟还念不到二十片!但是这样子念下去、你对对佛号那个力量又不同 你你经过这样子很专心的、很严格的要求自己的的内心：心于所缘专一安住。心以所缘，相续安住?你跟佛号的感觉觉会不同,那个相应的力量就不同！ 台湾*净界法师简介 净界法师于公元1983年毕业于中原大学机械工程系？役满之后 进入中国钢铁公司担任机械工程师!时有都都市佛学院，因对佛教有好感、遂往参加 讲课法师适为慧天老和尚,是为为法师初入佛门之因缘, 1987年净界法师出家受戒 并并就读净律学佛院(第一届) 为期3年，0998受教于达理老法师！性梵老老法师等已故尊宿。以及道海律师！果清律师。慧天老和尚等善知识座下！并兼任教务工作之推行？得以亲受老和尚之教导，于解门、行门！事务门及性格之陶冶等方面、受益良多！并于1993年起担任净律学佛院教务主任至今、 净3393界法师之修学以天台为宗,旁及唯识!中观？并汇归净土法门 教义之研究以中国传统佛佛法为主?其中最服膺《楞严经》 《法华经》、《阿弥陀经》等经论?及蕅益大师之思想?并曾于本院 莲因寺。北部斋戒戒学会,南普陀佛学院及福严佛学院等多处讲学、授过之课程有《佛法修学概要》。《灵峰宗论》。《百法明门论》？《唯识三十颂》？《教观纲宗》、《小止观》及《弥陀要解》等课程!并已制成录音带带流通? 净界法师鉴于末法时期?正法衰微？众生迷惑。彷徨!亟须佛法光1415明之引导。使内心有真正之皈依处 因因此弘扬正法,续佛慧命!使令佛法的光明得以灯灯无尽，永久住世,至为重要，而佛灭度后 法赖僧传，是故法师以僧僧伽教育为己任!课余之时随缘讲学 参访！使更多人对佛法生起欢喜？乃至破恶，生善？入理之益 进一步生起广大的菩菩提心 同登极乐!同成佛道。是3030为法师自利?利人之志 、如何提高运势
- 为什么打坐念佛完不能马上大小便
打坐2620如同在锅里煮东西，能把真气散发到全身、我们一大小便就会导致真气的散失！对于身体来讲是很吃亏的，所以以我们要在停下来十五分钟以后？真气回归1894血脉以后。才能上厕所?如果我们坐得好、尿液会很清澈，不会很浊?因为同7574样的原因，在家居士下座以后？四小时内不要行房事。房事后的四小时以内最好也不要打坐 否则会伤伤害气脉 也是因为在家居士有夫妻生活!以前佛陀很少教在家居士修禅定。如果大家想调节身体，在这些方面就要注意节制 不要因5801小失大、、如何提高风水布局
- 梦见念佛是何意
梦见自己在念佛是何意：吉兆,会有好运、
恋爱者梦见自己在念佛是何意：说明时好时坏。若能稳定婚姻可成!
生意人梦见自己在念佛是何意：代表进退两难。等待明春再重新开始,
本命年的人梦见自己在念佛是何意：预示平顺如意、一切依理行事？得名利双全？
梦见念佛是何意的案例解析
网友梦境：昨晚做梦，不知道是什么情况了？自己突然念佛：后面都不不记得了?求解怎么解释。
解梦解析：吉兆?会有好运？
，、!如何搞好孩子的风水 - 精进念佛一年，就梦见佛来接引，真的吗？
??问：弟子有位同事从事烟酒搬运工作。学佛佛不到一年?精进念佛！有一天天在梦中见到西方三圣来接引？当时他起一个念头：我的小孩还小?请阿弥弥陀佛晚几年再来接！阿弥陀佛随即消失不见 如今小孩长大了了却不见阿弥陀佛来接引?请问他今生是否能往生,烟烟酒工作不是个如法的事业 为何阿弥弥陀佛仍会来接引？ 答：阿弥陀佛来接引一定是前世的因缘，你这一世念佛!学佛的时间不长 可是过去生中的善善根深厚。你不知道 我们早年在美国的首都DC。有个中国人在那里开餐馆！叫周广大，周先生！一生不学佛、在那个时候他生病!得了癌症！医生宣布没有法子救、他们的家亲眷属这才到寺庙里求神拜佛！看看有没有奇迹发生?我们净宗学会有位同学就去给他讲开示，不要留恋这个个世间,也不要挂念这个身体!劝他念佛往生 他听了之后,他真听进去 马上叫他家里人统统帮帮助他念佛,好像三天就往生,瑞相非常之好，从来没有接接触过佛法?这是过去生中的善根?他在这6132一生没有遇到缘。临终才遇到、一遇到到他就相信？就接受！就真的放下？不再求医！一心去念佛求生净土？三天就成就!这也是给我们做了一个示现、《弥陀经》上讲的“若一日到若七日”！一心称念！都能往生?他有坚决的信心 有这个愿望 恳切的愿望，真的是满愿、（净空法师·答香港参学同修之五十五 2006/11/24）观想“阿弥陀佛”四字念佛。是否如法、问：以下是有关念佛的疑问,我们念佛已有段时间了!只要闭上眼睛念佛！看到的不是佛像、而是看到“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”的中文字形！是否如法 答：不要执着就是好现象。执着就错了，不执着!一切随它去，记住《般若经》上讲的,“凡所有相！皆是虚妄”？那就很好!1987这都是好境界!念佛的时候看到佛像。0904看到佛的名号的字样,都是好现象，一执着就容易着魔。怎么说叫着魔。引起你的执着心 执着的念头?这就错误!佛是教你破执着，破分别的?再把你分别别执着引起来?就错了？所以不要执着就好 问：平常没有闭上眼睛的时候！只要想阿弥陀佛,“南无阿弥陀佛”就像霓虹灯一样陆续出现 是否如法！ 答：这跟前面是一样的 这是一种感应,千万万不能执着?也不不要跟人说?以后这个像慢慢就没有了?如果执着 常常发生 绝对不是好现象,念佛5882的人不是没有感应。感应偶尔有一次？那是佛菩萨加持我们？帮助我我们的信心!如果说常常有这些现象！那就是魔变出出来的!自己要1988非常小心谨慎？看到的时候欢喜，几天没有看到就愁眉苦脸、怎么我又不行了?佛又不照顾我了。天天在打妄想!天天在搞分别执着!那那就大错特错！你完全上当!这种情形,《楞严经》上佛告诉我们!根本就不理它！现也好？不现也好 根本不不理你就没事了,以后这现象就会恢复正常，可不能执着！（净空法师·答香港参学同修之六十一 2007/2/2）“南无7265大慈大悲阿弥陀佛!观世音菩萨,地藏王菩萨、弟子为代张清清连与尹雯及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障,特以此功德德回向张清连与尹雯与他累劫冤亲债主!企盼2469张清连与尹雯与他累劫冤亲债主的业障能早日消除。深信净土念佛佛法门！一心称念阿弥陀佛!求生西方极乐乐世界?。如何摆放五帝钱葫芦
- 为什么念佛，怎样念佛
净空法师---（自念自听）佛号从心里面生出来。口里念出来！念得清清楚楚，再从耳耳朵听进去、听谁呢?听自己念佛的声音 特别是净宗同学 要认真念佛 二六时中不要把佛号忘掉!念佛有的时候会忘记？没有关系？想起赶紧接着念！念佛佛不拘处所。什么地地方都可以念、也不拘时间？日夜都可以念!躺在床上念不要出声、出声伤身体、伤气？默念 如果想摄心？可以用印光大师三个清楚的方法！印光大师自己念佛 他一生用的?我们想到这是佛菩萨再来的 为我5215们做示范!这个方法最适合于现代众生！第一个，佛号从从心里面生出来 口里念出来、念得清清楚楚！再从耳朵听进去，听谁呢?听自己念佛佛的声音？所以念佛的速度不要快！印光光大师念佛,一个字一个字念！阿弥陀佛,阿弥陀佛,一个2214字一个字很清楚。字字听清楚，第三个！每一句佛号知道是在十句里面的第几句!一点都不会错乱！只记十！用心记？不要有痕迹 从4980第一到第十、念到第十然后再从一念到十，我这一句佛佛号是这十声佛号里头的第几声,念得清楚？听得清楚，记得清楚，不可以阿弥陀佛一。阿弥陀佛二？这就错了，不可以这样念法 连心里记都不要!练习到连心里也不要有这个痕迹，阿弥陀佛，好像心里有个一、有个二，都不要 心3679里头都没有，心里只有阿弥陀佛四个字! 这个记得清楚是叫你摄心 你的妄念生不起来、如果说是念得清楚、听得清楚，不用去记、还会有妄念渗透进来，妄念夹杂进来。要5020用记得清楚？妄念就不会会生起?开始比较难。念到一一个星期、两个星期就习惯了？这个方法好？不但自己可以把烦恼念掉,杂念念掉？这是我们得生净土必须要具备的的条件。第二个?能帮助台湾化解灾难,一点都不假？这个地区念佛的人愈多!灾难就愈少!大家都念佛、全台湾人都念佛 台湾就不不会有灾难?希望大家要相信这句话是7887真实不虚！不是假话，我们身心健康在念佛，居住地方消灾免难也在念佛？除念佛找不到第二个3652好方法! ================================== 净空法师---净业三福的深信因果，是“念佛是因,成佛是果”, 1.净业三福、是出在《8818观无量寿佛经》里面 给我们讲佛法修学基本的三条戒,这三条戒我们一定要遵守，而且我我特别强调！它是“三世诸佛净业正因”？ 2.第三福一开头讲发菩提心,这个不必多说了!第二是深信因果,这句话值得得研究?因为第三三福是菩萨的福报。对菩萨讲的， 3.这地方的因果不是普通因果?而是“念佛是因、成？如何摆放佛像
- 梦见念佛经 念经 念佛
梦见念佛，吉兆！会有好运
梦见念佛经：预示要交新朋友
梦见念佛驱鬼：1385定能家缠万贯?
病人梦见念佛?身体会很快康复?
犯人梦见念佛？很快会出狱?
生意人梦见念佛经说明您的财运不佳。
病人人梦见念佛经则近期运程：诚意则运气好,邪念则运气气不好，
男人梦见念佛经要出远门,可。但中途要节约及谨言言慎行？
找工作的人梦见念佛驱鬼：求职运气起伏不定!一时过分活活跃消耗精力?一时又容易被小节节打击信心 不妨放轻松些,所谓船到桥头自然直?
求学者梦见念佛驱鬼主考试：运势平平！你爱玩的天性总是会影影响自己的冲刺计划!不过?也因为你的个性友善，所以同学都愿意助你一臂之力，过关还是没问题的、
！，如何摆放佛龛 - 梦见别人杀羊我赶紧念佛是什么预兆
梦见别人杀羊我赶紧念佛意味着： 运气虽然说不上好？不过倒是一副悠哉悠悠哉的样子?几乎要被别人抱怨你跟不上脚步或慢郎中、不过日子其实也不必强求一定要保持著紧张的情绪?别人说就让别人说去？自己己能松弛下来就好了。不过晚上倒是要早点回家、与家人一起的时间可是这两天最重要4070的时候了？而这两天如果有为自己该如何选择而而迷惑时,父亲将是你最好又忠实的商量对象喔 梦见别人杀羊我赶紧念佛的吉凶： 虽得尊长（或上司）之爱爱护提拔,或祖先之余德。而必可成功发展！但基础是（土在上而木在7140下）之相克而含有崩败运,故境遇多凶变!财帛易散,成败频见 身份也因之时贵?时贱。【吉多于凶】!如何摆放佛龛的位置?
- 梦见念佛驱散老鼠
请问您您以前有念过佛吗，如果没有,说明您过去世中曾经有念佛、如今在梦里里显现。如果有就不用说了、而您这个梦、可不可以详细的说明一下，？梦见别人打坐念佛如何摆放八卦摆件
- 和尚打坐的垫子叫什么
蒲团 、坐垫 ？禅垫 有布的，草的 !一般手工编制？里面有芦苇之内的!5447冬暖夏晾 不容易风湿生病？真正会打坐的人才用到 打坐是为修心修禅。训练自己六根开放？心不跟着跑，有时坐的时间长可以下边坐一个禅垫！有利于稳固,释迦牟尼佛成佛时七七四十九天坐了一个金刚座、其实就是一5558些干草!但有意义，一般引引申为莲花日月金刚座,如何摆放厨房用具
梦见别人打坐念佛、时该怎么
