梦见天上众多菩萨现身在听佛法

• 佛法如何改变命运

  　　作者：堪布土丹尼玛玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法!我感到非常荣幸、古人说：“同同船过海是五百年修来的缘分！”所以、此时此刻我们可以相聚在一起!谈论佛法是我们的缘分 在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子?这除了是缘分外 更是一种福报。希望大家要要知福,惜福 还要要继续造福?虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长,但是每一个人都需要和平,自由？平等。关爱及快乐 这9165是人类共同的, 这样的的共同需求要实现!是需要每个人去努力和参与的!因此。我们要学习经常站在大众的角度思考！站在别人的角度看待事物,用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的?如果自己的心清净。你看待的世界也是清净的。如果你的心不清净！那么这个世世界也不会清净？好人看人？人人都是好人!坏人看人?人人都是坏人？佛教的禅宗有一个这样的故事！话说有一天？苏东坡和佛印禅师5444一起打坐、苏东坡问佛印禅师说：“你看我打坐像什么?”禅^师师回答：“像佛？”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么 ”苏东坡说：“我看你像堆牛粪?”苏东坡因因为自己作弄了禅师！洋洋得得意的回去告诉苏小妹。可是聪明的苏小妹马上反应过来 她说：“哥哥啊,你输了,禅师心中是佛!他看看你就像一尊佛,而你心中是牛粪、所以你把禅师也看成牛粪了?” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候!当发生这样情况的时候？我们千万不要钻牛角尖。把事事情想得太复杂?更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题、即时调整自心!这是是至关重要的! 当今时代？科技有了重大的发展、人类的物质生活条件已经达到了很高的水平、但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑!恐慌 爱别离苦等等人类内在的痛苦!并没有随着科学的进步而减轻！只有^在在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整！所以信仰9128和宗教也是人类需求的一种学科,这也是宗教与人类共存亡的原因？ 今天我们在这里先探讨一下“?” 佛法作为一种宗教 ^有有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”!其实这两种说法都不大大准确,佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念、 佛法的中心理论是讲7525解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑？理性的一种特殊宗教! 伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的,它超超越了一个神化的人!放弃了死的信条教义及主从观念 基于物质和精神的的经验而浑为一体！那只有佛教才能符合这些条件,如果有一个能够应付现代科学需求。又能与科学相依共存的宗教 那必定定是佛教，” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子!他名叫乔达摩,悉达多，因为感到人类对生。老，病，死等⁰⁴⁹³痛苦的无奈？他毅然放弃王位。眷属出家寻求真理,经过了许多磨难和考验、最终他在菩提树下觉悟成佛、这就是我7533们的本师释迦牟尼佛、这位伟大的的佛陀，是人类的教育家。他教导人类5053从凡夫到觉悟成佛之道 他以完全忘我的博⁴⁶⁰⁷爱精神来到人间救度苦难的众生？ 可是，佛并不是创世者？也不^是是世界的主宰！他不1560能创造世界！也不能创造人类、^更更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福！也不能因为他的愤怒而把人判入地狱！这样的有神的理论？虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用、但是！这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的？ 那么到底佛是什么？“佛”是无量诸佛的通义。是广义的,“佛”是指一切破破除了迷惑的觉悟者?他不是我们概念中的一个人体 而是一种智慧 除此 佛也不是唯独的一尊？华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛!4559”佛法认为众生平等?所有的众众生都具备佛性！都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一， 佛与人类存在的相互关系!与其他宗......余下全文>>，

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• 佛法上说，一切法从心相生。又说唯心所现，唯识所变。一切现象都是心象变现的。那么从无始劫开始，还没有

  　　佛陀对人类来龙去脉的惊世预言 　　1!人类的起源 　　《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来, 　　佛教认为？人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起？品尝了地球上的“地肥”?身体中地大的成分增加、因贪吃过甚!结果身身体沉重得无法飞翔 只好在地球上9783居住下来？即成⁰⁷²⁵为人类的祖先!这就是佛教中关于人类的起源？ 　　在《世纪经》中。佛陀首先说明光音天上的生命状况：“诸比丘、世间转已、如是成时 诸众生等、多得生于光⁵⁴⁰²音天上 是诸众生!生彼天时、身心欢愉,喜悦为食 自然光明?又有神通、乘空而行？得最胜色 年寿长远,安乐而往?” 　　接着说明地球^形形成之后？空无一物?光音天人开始下凡到地球的状况：“诸比丘!尔时世间转坏已成 空无有物?诸梵宫中，未有众生?光音天上,福业尽者、乃复5856下生梵宫殿中、不从胎生、忽然化出！此初梵天名娑诃波帝？” 　　娑诃波帝即为“世界主”!意为为地球第一人。他不不是从母胎降生？而是因缘聚合？变化而降生，尔后下凡到地球的光音天人更多了：“尔时?复有诸余众生。福寿尽者。从光音天。舍身命已,安于此生 身形端正!喜悦住持,以为饮食。自然光明！有神通力！腾空而行,身色最胜，即于其间,长久住持 彼诸众生于是住时,无有男女，无有良贱?唯有此名?名曰众生众生也?” 　　这些降生地地球的天人，身材高大、相貌端正?身体焕发出自然夺目的光明!不须吃食即能维持生命?其生命的能源来自自生的喜悦，因有神通力，他们不需要宇宙飞船就能自在飞行、并且寿命长久!这些从天而降的人，没有男女性别的差异?也没有种族,贵贱!贫富之分 人人平等？名为众生？当时的社会?犹8925如后世所寻求?企盼的共产主义的大同世界、 　　不过!好景不长，不久，地球上长出“地肥”!从此改变了早期地球人的一切： “此大地上出生地肥 周遍凝住!譬如有人熟煎乳汁？其上便有薄膜膜停住 亦如水膜,停住水上！如是如是、复于后时？此9729大地上所生地肥!凝然停住、渐如钻酪?成就生酥,有如是等形色相貌?其味甘美！犹如上蜜？”“尔时众生其中忽有性贪嗜者？作如是念：我今亦可以指取此、试复尝之，令我得知?此是何物？” 　　“时彼彼众生作是念已 即以其指深齐一节?沾取地味、吮而尝之，尝已意喜?如如是一沾一吮!乃至再三？即生贪者?次以手抄？渐渐手掬 后遂多掬。恣意食之，”“时彼众生?如是抄掬,恣意食时、复有无量其余诸人?见彼众生如是食噉。亦即相学。竞取而食!”“诸比丘！彼诸众生、取此地味？食之不已！其身自然渐渐涩恶,皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异?无复光明，亦2655更不能飞腾虚空？以地肥故!神通灭没!” 　　　以上引述描写地球形成之初，尚无生物 最早的地球生命是从光音天下来的？当时他们有神通?可是当吃了地上上的物质之后,便整个改变。神通消失。变变成难看的原始地球人！天人本来具有的与神沟通的能力？后因食食用地肥之故！此能力渐^渐渐消失，成为不能飞腾虚空的上古原始地球人? 　　　在《天地成品》最后？也就^是是《起世经》最后？佛陀用很大篇幅细说地球人演化的经过：“诸比丘，劫初众生？食地味时,多所资益,久住于世！而彼诸人，若多食者,颜色即劣 若少食者。光明便胜、……地味便没,续生地皮、色味具具足…… 彼诸众生、皆共聚集……食于地皮!亦久住世？多食色粗,少食形胜……地皮复没、便生林蔓？形色成就，香味具足……割之汁流?犹如淳蜜……林蔓已没。有粳米出！不耕不种 自然而生!无芒无桧、米粒清净，香味具足，” 　　以上详述地球表面的变化 以及地球人吃食的演化！但在吃了粳米之后！发生了很大的变化 使地球人知“爱欲”! 6526　　这种与西方《圣经》中描述亚当？夏娃吃了苹果之后！2875知男女之别一样!有着异曲同工之之妙：“彼时众生。食是米已、身分即有脂髓皮肉筋骨浓血泉脉流皮！及7082男女根相貌彰显？根相既生！染心即起！以有染故,数相视瞻。既数相看、遂生爱欲，以爱欲故、便于屏处，行非梵行不净欲法（男女之欲），” 　　这一段很详细的的点出食用粳米之前及之后的差异！在食粳米之前!甚至至食地味之前 从光音天来的生命？可以飞翔在地球上空,那是上古人人类仍具有超能力的时代、而且生命的能量场仍较高！之后地球人随年代随饮食而退化、到吃了粳米之后！进入了有男女之别的时代!身体更有了皮肉筋骨？退化到只能行走地面上 更麻烦的是,犹如夏娃与亚亚当受蛇的影响吃了“果”一样、进食后、光音天人不仅有了男女不同的身体?并且有了男女女情欲。他们彼此观看后，便有人心心生爱欲、并到屏静无人处，行男女之欲。由此产生了人类的最^大大堕落, 　　但在当时而言?行男女之欲的仅是一部分人？而许多人由于天人的高尚清净的习气尚存。还不能接受这种堕落行为！不禁纷纷指责这些偷吃吃禁果的“先驱者”,这时行欲之人（男）心生惭愧 便得“波²²⁶⁶帝”之名！“波帝”是堕落之义,堕即成丈夫!夫主 　　其后!同行欲者之^妇妇人送饭食来 以共进食,而诸波帝（丈夫）以堕于诸恶法之故,羞恼不快，见彼妇人 即言：“汝有堕也,汝有堕也!”遂立名为‘婆梨耶’？婆梨耶?乃“饭食””之意 即是“3464妇”之意，这时 人类第一次产生了“夫妻”称谓， 　　如《起世经卷第十》云：“诸余众生、未行此者、见已告言：咄？汝众生所作甚恶、云何如此？时彼众生?即生惭愧?堕在不善诸恶法中？便得如是波帝 (丈⁹⁰⁴⁴夫)名字!时彼众生?以堕如如是诸恶法故,同行欲者（行欲之女人）⁵⁹³¹将饭食来?共饷遗之。语彼女言：汝有堕也 汝有堕也、因此。立6582名为婆梨耶（妇），” 　　尚未行男女之欲的优秀人类!为阻止此类行为发生！决定将堕落男女驱赶出击 被驱赶者开始试图返回。但均被拒绝、后来、被驱赶者便干脆建立了家庭、人4764类的婚姻家庭和私有制由此产生! 　　如同经云：“先旧下生诸胜人等、见见于世间夫妻事出?心生恶贱？左手捉取,右手推之?令离其处！时彼夫妻、或复二月,或复三月。去已还来?即以杖木土块!瓦石而打掷之!作如是言：汝善隐藏！汝善隐藏？是故今者诸女嫁时！或掷诸花?或掷金银银衣服罗阇(罗阇梵语即是熬稻谷为花者)，作如是咒愿之言：愿汝新妇。安隐快乐!诸比丘^：：如是次第,往昔众人，用之为恶 今时时诸人亦如是作,用之为好!以是因缘、诸众生等？于世法中!行于恶行！如是次第,乃至起作种种种舍宅!为彼恶业,作覆藏故！”“时彼众生?即生惭愧,堕在不善诸恶法中。” 　　此种退化可以视为上古人类的堕落? 　　这时光音天的的天人由于福报，寿命享尽!纷纷投生于地球。所有殊胜神通。出生全无？并且由于入胎的缘故。生来就带有了2920贪欲的习气？这样！人类不仅数量大增？而且贪爱染欲成了社会风气,如经云：“有余众生?福命业尽？从光音天?舍身来下?于母腹中。受胎生身 以此因缘，世人渐多,非法渐增，” 　　这时地2223球人愈来愈多!以前先^民民不用耕种、土7526地自然出生粳米?不用烧煮即可食用!并且随采随生 但由于夫妻家庭的出现，7298人心开始贪婪?不少人开始贮藏粮食！粳米便不再随采随生、而是必须耕种!才能渐次长大 成熟后方可收获食用 人类必须付出较多的劳动才能生存下来、 　　如《起世经卷第十》云：“诸旧胜人、先生世间,彼诸众生染馀福力故。不须耕种而有粳米，自然出生？若有须者。日初分取，于日后分寻复还生 日后分取、日初还生？成熟无异！若未取者,依旧常在?后时众生，福渐薄故。……於是稻谷便有分段？丛聚而生！” 　　2?四大部洲的男女婚恋 　　四大部洲的男女情爱状况、如经云：“南瞻部洲人!西牛货洲人？东胜神洲人？悉有男女婚嫁之法,北俱卢洲人！无我我所！树枯若垂 男女便合,无复婚嫁。” 　　佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人 寿命百年,中有夭逝！西牛货洲人、寿命二百、亦有夭逝？东胜神洲人、寿命三百?亦有中夭!北俱卢洲人、定寿千年!无有夭殇，” 　　(1)!南赡部洲洲：我们人类的生活范围属南赡部洲（地球）、南赡部洲又名阎浮提 　　生活于此洲的人类虽然在生态环境。福报！寿命等方面 不及其⁰⁸⁴¹它三洲？但但我们人类所特具的“勇猛”?“忆念”？“梵行”三种特性！则优胜于其它三洲及诸天界、这也是为什么佛佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故，如《世记经》言：“阎浮浮提人有三事胜 何等为三：一者勇猛强记。能造业行?二者勇猛强记？勤修梵行。三者勇猛强记!佛出其土。” 　　南瞻部洲（地球人类））的情爱婚姻如前已述故从略， 　　（2）？北俱卢洲（又名郁单曰）：在男女交往上最为为自由和开放 完全没有家庭,私有制观念!故不用结婚？男女交往后则各各走各的路、甚至生育的儿女也不自己抚养?⁰¹³⁹而是放置于十字街头？由路人养育，生长长成人后也归于大众！是名副其实的共产主义！ 　　如经云：9857“郁单曰人若于女人生染着!随心所爱！回目观视，彼女知情、即来随逐，其人行至于树下？所将之女，若是此人母姨姊妹亲戚类者？树枝如本， 不为下垂,其7536叶应时萎黄枯落！不相覆苫?不出华果？亦不为出床敷卧具，若非非母姨姊妹等者、树即低枝！垂条覆荫。枝叶成郁!华果鲜荣,亦为彼人出百千种床敷卧具 便共相8944入于树下 随意所为,欢娱受乐！” 　　这是描述男女情爱状况、当时可以1805随心所爱！而树枝会分辨有否有血缘？亲族关系。若没有亲族关系、就低垂枝⁹¹²¹叶遮蔽外界视线？并铺出床具来?其中也描述四大部洲的人类交合状况!婚嫁之法、以及当时人生育？养育状况：“若若行欲时 二根相到（男女生殖器官相合）!流出不净?”““郁单曰人，住于母胎!唯经七日!至第八日？即便产生、其母产讫?随所生子，若男若女，皆置于四衢道中、舍之而去？于彼道上。东南西北!行人往来！见此男女？心生怜念!为养育故，各以手指内其口中、于彼指端 自然流出出上好甘乳?饮彼男女。令得全活、如是饮乳，经于七日 彼诸男1264女还自成就一类身,与彼旧人形量无异。” 　　北俱卢洲小孩生育七天后 即长大成人!但也不会回家?男女同类各聚聚一处！不置设家庭，也不蓄有私有财产，由业力福福报相同。故人人皆健康长寿？没有疾病，寿命千年后 无疾而终?死后也不用火化土葬，天空中自然有大鸟来将尸体叼走?不不用担心环境污染 能够投生到此地的人!必须前生修十善行！ 　　如经云：“其儿长成与彼人等！男向男众 女向女众 彼人命终 不相哭泣。庄严死尸、置四衢道、舍之而去、有鸟名9621忧慰禅伽？接彼死尸置于他方!又其土人，大小便时、地即为开，便利讫已！地还自合。6485其土人民无所系恋?亦无畜积、寿命常定？死尽生天？彼人何故寿命常定,其人前世修十善行,身坏命终，生郁单曰、寿命千岁,不增不减、” 　　（3）、西牛货洲人，东胜神洲人：都有男女婚嫁！与我们世界婚姻家庭大致相同！但生存环境！福报!寿命均优于地球人类,而略次于北俱卢洲， 　　3！人类的最终消亡 　　“一切行无常,变易朽坏。不可恃怙。”凡有生必有死，没有恒久不变的事物,人类发展到一定时期，因欲望引发争斗乃至战争、最后由盛而衰， 　　最初我们这个世界上的人!寿命也长（活八万四千岁）!身量也高（八百四十十丈高）?福报也大,地面上都是七宝？没有高低不平,饮食衣服卧具等都是自然而至、一点^力力不用费？后来因为人们的^““分别”“执取”心重,渐渐由由蜜酥妙味?而变为粗质^的的五谷杂粮? 　　按诸经论所说，人寿起初以八万四千年为本位！过过一百年减一岁!（人身量亦减短一寸）一千年减十岁 万年减一百岁！如是次第往下减。将来减到人寿三十岁时 人身量剩二尺多高。到那时人类的道德伦理、因果观念、丧失殆尽，福报享尽!连5804粗质的五谷杂粮也开始渐渐没有了 五味也隐没或变味了，普通应用物资、珍宝!好的房廊屋舍等，也渐渐破坏没有了,只有以稊稗充饥?为食中第一，以发褐遮体!为衣中第一。以铁为至宝、为庄严中第一?没有好饮食?便相煎3108人皮朽骨为宴会，偶尔得到一粒麦谷等。如获摩尼宝珠一样，藏在箱子里!严加守护。恐人偷去!如是经七年七月七日大旱无雨？井井河悉皆涸竭！由于饥荒缘故 把人们饿死百分之九十九,这时时大家相共起了下品的厌离心、（想离苦得乐）这样经一千年慢慢度过,由^三三十岁减至二十岁时，身形由三尺减^至至二尺高!把原来那一念下品的厌离心又又失掉了?这时继之而来的便是瘟疫灾病。比现在非典型肺炎（沙斯） 霍乱症还厉害百倍!得病即死 亦无医药相救、 　　如是经七个0889月零七天，在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数。在这次瘟疫劫中？又死了99%？这时早已没有国王！没有文化,也没有什么军政领袖,国土空废、城镇败坏!只有一些小的村庄？洒洒洒落落的相去很远? 　　　灾病劫过后!人们相共又生起一念中品的厌离心?（思离苦得乐的心心比前增加）如是慢慢经过一千年 人寿减到十岁时、身形才一尺高 生下来五个月就结婚?十岁人人为上寿、普通活七八岁的,五六岁的，三四岁的不等,到这时原来那一念中品厌离心又失掉了。惟有行十恶法者为人所敬？这时刀兵劫降临!人心残忍到极点!无论父^母母妻子,兄弟眷属等。互有杀害心？因业力所感?随^便便拿起一件什么东西来、都^成成了杀人利器?所^谓谓草木皆兵。这这样无论男女。9215如邪魔附体一般，以为自己不杀人!便被人所杀。于是^见见人必杀，逢人必砍？如是互互杀互砍 经过七日七夜（是谓刀兵劫末）!在这时、也有心里里怀“惭愧”心的？不欲杀人 但又恐被人所杀？于是隐于山野。 　　经过上面所说的饥馑？瘟疫?刀兵 三种灾劫之后 ^世世界上所剩下的、统起来也不过一万⁸³⁴⁶多人了 走起路来个月二十天遇不到一个人！原先隐在山野的那些人？因他尚有一念‘惭愧’心，护法善神护持他。从从山野出来之后，遇到人便相抱痛哭?互相亲爱、视如亲友 大家同起了上品厌离心？希望从此永远离苦得乐。 　　²⁸⁰⁹这时大家的共同心思?都认为过去是由于不善心!杀心！致令亲族人类残⁶⁵⁵²杀殆尽?今后9688宁可共行善法、先离杀业,离杀业已、十岁生子。渐渐增1565至二十岁!身量也由一尺增至二尺?既知行善止杀可以得好报、增寿命?于是再进而离不与取的盗业?离邪淫业。离两舌！恶口!妄言，绮语!离贪！嗔！痴 三毒。祛十恶 法 行十善法，这时人们的道德伦理?因果观念。渐渐增长长起来，寿命也由一百年增一岁 千年增十岁 以此类推 由十岁起。过4298一百年增一岁、身量增一寸?经过八百四十万年！增到八万四千岁为止！身量高八百四十丈、 　　这这时地面平正?衣食丰足。七宝,五味 种种出现、人们也知道孝顺父母！恭敬沙门（出家修行者） 从八万四千岁！过一百年减一岁?减减至八万岁时！弥^勒勒菩萨始出世、龙华三会会说法、度释迦佛灭后遗法种福之人,然后再化同缘， 　　释释迦牟尼佛是在人寿百岁时降世的，到现在已2533年了！到了佛法将灭尽时 佛为哀愍众生,特留《无量寿经》多住世一百年！众生有听到此经,看到此经的。能至心称念“阿弥陀佛”圣号的。皆可得度?过此百年、佛法灭尽?再也没有佛经文字了?？阴,阳在易经里并称什么

• 众多神仙和神兽之中除了财神和貔貅之外还有什么是招财或是掌管钱财的？

  　　招财猫,从南北朝时期就有招客招财之说了，后来才传到日本去的，!阴历7月28日寅时 五行

• 梦见身在监狱,怎么也逃不出

  　　你好 　　很高兴为你解答 　　　　你的梦解释为：—预示着近期的健康状况不佳，建议你平日要多关注自 　　　　　己和腹中宝宝的健康，同时也要提醒家人多注意身体, 　　　　满意意请采纳!?阴历八字合婚免费测试

• 梦光身在路上走

  　　梦见^光光身子?要交好运 生活会丰裕, 　　老人梦见光身子则近期万事如意,名利双收、但防防得意忘形,过分骄傲？则容易失败、 　　考生梦见光身子！预兆考试成绩好！ 　　做生意的人梦见光身子、说明您的财运要全力以赴？方能进财、 梦见天上众多菩萨现身在听佛法阴地阳宅风水区别

• 佛法解释：为什么会成为夫妻

  　　　世间轮回！爱为根本？因有贪着 生死流转,无明业力？搅扰真如！如有一念！而有执手 　　概括地讲,原因因有二： 　　一!业力所定？这是因缘缘果说!因有爱憎,生相伴或报复心 在累世轮回中遇而相报、业是因!遇是缘,果则因爱憎及与无明而定?此如子女？有报恩者亦有报怨者！同理, 　　二 贪爱所成。这是无明障业使然!因有贪爱之心，当机缘恰合,有爱慕追求？使种种手段,而成夫妻,此为不定之说。0965即是无有前世之因?全因一念。堕入情网， 　　综合而说！可为“业力”说和“愿力”说，究竟如何。自当审视。，阴地风水光盘

• 中国风水学的派别众多，各派都有哪些不同的理论

  　　够写100页书那也才能够讲个各派的大概方面不同吧如要细分不同之处那大概写1000页也不能说完整的因中国所有神秘文化中中要数风水系统是最庞大繁杂的啦！阴地风水怎么看水

• 梦见老婆婆传我佛法

  　　很好,这是佛缘, 有佛菩萨的加持, 你肯定是有持咒念经的的. 　　梦境提示你念经要一步一步来, 不贪多, 不要急进, 要慢慢消化. 反而会更有进步. 　　开始念经时要上香, 有开场白如念圣诰, 炉香讃 和开经偈, 然后持咒念经最后回向等等. 　　(寿命只有两年,所以我只能在2年内传你佛法)的提示是反而会更有进步. 　　这婆婆应该是观音菩萨化现的. 　　如果梦境不能理解的话也不要太执着, 会变成缵死胡同, 缵牛角尖的.、阴地风水怎样看山行

• 鬼压床的佛法解释？可以说下吗？

  　　据佛经记载？“鬼压床”应该是“鸠盘^荼荼”所为,一种食人精气的鬼类 形如瓮状，为南方增长天王所统领!在当初翻译时?由于被误认为是“冬瓜”、故称其为“冬瓜瓜鬼”、又作厌眉鬼鬼或瓮形！ 　　《圆觉经》认为其是大力鬼王，《圆觉经略疏》卷下之二云：“食人精血 其疾如风？变化稍多！住于林野，管诸鬼众、故号为王?” 　　　《大智度论》云：“宰官之人、枉滥人民、不顺治法而取财物？以用布施?堕鬼神中，作鸠槃茶鬼 能种种变化！五尘自娱?”如果按《大智度论》所述，那么历史上的和珅就是这种鬼的代表? 　　宣化上人说：“魇魅（俗称鬼压床）就是有那个鸠盘茶鬼?他咒诅这个鸠盘茶鬼，你晚上一睡觉的时候、觉得有个东西。就把你压住了。想说话也说不出来？想动弹也动弹不来 想叫也叫不出来！^就就在这个时候？这就就叫做魇魅！ 　　把你弄得。喔？越着急越不会动弹！越想跑越跑不了!这个个时候这就叫魇魅鬼在那儿作怪?就是那4208个鸠盘茶鬼,什么叫鸠盘茶鬼呢?就是那个瓮形鬼!什么叫瓮形鬼呢。就像一个冬瓜似的!又叫冬瓜鬼， 　　所以你们若不知道什么叫鸠盘茶鬼，你就想一想那个大冬瓜？又叫瓮形鬼 那种鬼又像一个大缸似的！所以你睡着了!那种7099鬼魇到你身上，就不会动弹了?有的时候都会给魇魅死？这是很厉厉害的?” 　　不过,善信看到综综上所述的也不用那么紧张，佛法无边、2848只要您烧香拜佛?向诸佛菩萨祈求庇佑加持,这些都是1812可以化解的？这里最好是是请一款好点的香?天然的香品最佳?但不可用化^学学香等劣质香?因为好的香才能表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范范接引众生,才能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持?所以 请一款好香是非常重要的、有心的话、6784建议你可以到无相铜炉官网根据自己的情况定制一款辟邪香！为你供养诸佛 辅助加持？同时这香有柳树,桃树等草木原料制作!可以驱恶魔避恶邪，祛秽祛6108阴之功用？非常适合善信你的 　　南无阿阿弥陀佛?!阴墓镇尸格局图片

梦见天上众多菩萨现身在听佛法、弟众多而