梦到跪拜观音菩萨

• 为什么所有的妖魔鬼怪及各路神仙见到观音菩萨都要跪拜？

  　　要1659知道欲界六道轮回是:天！人 阿修罗，饿鬼?地狱！畜生。你知道天指的是什么,指的是天界的一切天人！也包括玉皇大帝，凡是在六道轮回之内一一切有情(六道众生) 皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨!缘觉。声闻)低？只有六道轮回之外(如佛！菩萨!缘觉？声闻)才是最贵!也就是说(只有四圣法界)佛,菩萨,辟支佛？阿罗汉才是最大的， 　　你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”?谁贵谁轻呢。 　　答:阿罗汉贵？因玉皇大帝(也叫天帝?即是天!还在六道轮回之内?尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦^海海的六道凡夫、而阿罗汉(很至高无上的果位。是在六道道轮回之外?已超越^三三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤、所以阿罗6504汉更贵 是天帝(天人道的帝释天。与基督教上帝在同一个级别上，即是^玉玉皇大帝)的上级,天帝见阿罗汉,皆要诚心礼拜,叩首顶礼,要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)！虽是三界之内的王帝。三界之内的老大!但终究是尚未超脱三界的六道凡夫。也有堕入无间地狱的可能性，因地藏经记载！无间地狱之所以叫叫做无间地狱。之四原^因因:无论男女 种族！年龄，贵贱，或龙。或神!或天(天指的是玉皇大帝、也叫天帝) 或鬼,一旦2935堕入这地狱。都是是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看,有说过四圣法界(臂如佛!菩萨,缘觉。声闻)也堕入无间地狱的可能性吗 因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中。是已彻底了脱了生死苦海的圣贤!即永4604不打入无间地狱的！要知道。不但阿罗汉比天帝命贵!连三界之外的一切辟支佛 一切阿罗汉 皆0724都比天帝贵的 如:降龙罗汉，伏虎罗汉 坐鹿罗汉、白眉罗汉及其它所有阿那含,斯陀含？须陀洹洹皆都比天帝大的,知道吗, 　　天1060帝即是天？天仍然在六道与三界中？是依然未超脱生死苦海的六^道道凡夫！而四圣法界(臂如佛 菩萨？缘觉 声闻)很至高无5211上的果位、达到了不生不灭的境界?且超越了六道0575不在三界中、是已彻底了脱了生死0543苦海的圣贤!天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性 但机率是较小的,而四圣法界有情情是永不堕入无间地狱！可能性机率完全是零的。天(天帝?也叫玉皇大帝)是比四圣法界(臂如佛，菩萨、辟支佛?阿罗汉)低的，且四四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大,菩萨老二？辟支佛老三 阿罗汉老四 天(天帝)乃老五的, 　　天帝也与我们南阎浮提世界的^人人那样，也是念佛,念¹⁵⁰⁸观世音菩萨名号 念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是！ 　　华严经里面讲过:“我们众生造业深重？弄得灾难重重,民不聊生?玉玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜？9315恳求菩萨大发慈悲 消灾增福” 可见。玉帝是多么的仁慈啊。 　　佛教把一切众生分成十大类?也就是十法界!佛,菩萨。缘觉？声闻,天人,阿修罗、人，畜生!饿鬼！地狱，前四种是已经解脱了六道轮回！生死苦海海的圣人 后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫,即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏？或高或低的地方受生，受业力支配？新的一生开始、善业成熟就到三善道!天!人!阿修罗去享受善道的生命！如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生、没有一成不变的生命境界 都被善恶业所^牵牵引去感受苦乐不同的生活！玉皇大3512帝是天人 也是由5483于做了善业，受善业所牵出生到天界？但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生,所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或^坏坏的环境中生存?但是六道中乐少苦多。到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气,又掉到8862下面去了,很苦!而四四圣法界众生是了脱了生死苦海 不再下下堕的圣人？观音菩萨当然是已经脱离生死苦海、离³⁴⁹⁹苦得乐的圣人 而玉皇大帝这生福报受尽。如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生?饿鬼！下地狱，这样反反复1752复没完没了。因为不觉 悟就业？造业就要受善恶报，佛下生,为众生宣讲破迷开悟 了生脱死的的方法、使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟 离苦得乐!究竟成佛， 　　在佛教中！观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高。 　　次第而下： 　　佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘） 之后还有声闻三种果位：阿那含（三三果)？斯陀含（二果）!须陀洹（初果）。 　　以上。前四种是圣人、已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死?但是，即使是7842初果人?也最多七次人天往返即可解脱，因而。这些有情!都不是^凡凡夫了！ 　　再而下之： 　　天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－－地狱－－－畜生？ 　　这六种有情（六道众生）？虽然因善恶^果果报有高低差别!前三者名为“三善道”！后三种名为“三恶道”,然而!并无本质区别：皆是凡夫、皆未能解脱生死、完全有可能下坠地狱?1157在六道中升降沉浮不止，如《优婆塞戒经》云： 　　“诸外外道等。获3464得非想非非想定！寿命无量劫、若未得解脱分法!应应观是人为地狱人，”（非想非非非想定？是天界最高层次！解脱分法即部分的解解脱法?最起码是声闻初果：须陀洹） 　　如上,合“六凡四圣”为“十法界有情”，涵盖一切有情,需要注意的是：十法界有情 各各具足足“佛性”、皆有成佛的可能性、因而才有⁰⁸¹⁹诸佛教化众生！令其解脱生死、乃至究竟成佛。 　　建立以上知见！楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨,一者是凡夫，一者是圣贤！犹如天渊之别,不可同日而语？ 　　一切众生毕竟成佛、 　　南无本师释迦牟尼佛 　　仙与佛有什么区别。 　　答：仙法力有限!不像佛？菩萨法力至高无上,无边无尽的!仙且与我1004们众生一样。都仍在3637六道与三界中,是依然未超脱生死苦海的六道凡夫?而佛。菩萨很至高6063无上的果位？且^超超越了六道不在三界中、是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。其次仙级别低，神权不大!而佛 菩萨级别高！威神力与权利超越⁹⁴⁴⁰了一切天神和天王?且是玉帝的上级、玉帝见到佛?菩萨皆要下跪礼拜，佛、菩萨的每一句命令玉帝都不敢不遵从、玉帝虽是三界内的的王帝！三界内的老大！神权虽大，但还没有超脱三界了生死(而佛，菩萨皆达到了不生不灭的的境界!生死未了？判断难免会有所偏差)!难免会犯错 玉帝如降福降祸有丁点不公正?则会遭到佛，菩萨的惩罚!但玉帝不公正机率是很小的 而佛！菩萨已超越了三界脱离了六道轮回之苦，是位伟大的圣贤。判断是永远不偏不私？毫不出错的,更不会^遭遭到任何惩罚!仙虽然也慈悲又智慧 但与佛 菩萨比起起来是远远不够的?而佛 菩萨乃是大慈悲？大智慧？大觉悟者的?仙还有过去即使是多么的善良!也会在一念之间变成超邪恶的！而佛!菩萨良知是彻底稳定了的!善良之心是永远不会被污染的，仙如果以前有造作了恶业!就要被业力有所牵连,即堕入三恶道中?还要做畜生？饿鬼、下地狱!而佛！菩萨是了脱了生死苦海!不再下堕的圣人！是永不受三恶^道道之苦的 !

• 为什么所有的妖魔鬼怪各路神仙见到观音菩萨都要跪拜

  　　要要知道欲界六道轮回是:天。人。阿修罗？饿鬼，地狱。畜生、你知0402道天指的是什么。指的是天界的一切天人 也也包括玉皇大帝 凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)?皆都比六道轮回之外众生(如佛 菩萨，缘觉 声闻)低，只有六道轮回之外(如佛？菩萨!缘觉？声闻)才是最贵、也也就是说(只有四圣法界)佛,菩萨,辟支佛，阿阿罗汉才是最大的 　　你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”!谁贵谁轻呢，答:阿罗汉贵 因玉皇大帝(也叫天帝,即是天，还还在六道轮回之内、尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫 而阿罗汉(很至高无^上上的果位!是在六道轮回之外?已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣人!所以阿罗汉更贵！是天帝(天人道的帝释天、与基基督教上帝在同一个级别上?即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉？皆要诚心礼拜。叩头顶礼 要知道天帝(即是天！天乃六道轮回内)?虽是三界之内的王帝!三界之内的的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱狱的可能性？因地藏经记载、无间地狱之所以叫做无间地狱、之四原因:无伦男女 种族！年龄!贵贱、或龙、或神？或天(天指的是玉皇大帝?也叫天帝)、或鬼!一旦旦堕入这地狱?都是同样的受苦、所以以叫做无间。你仔细看。有说过四圣法界(臂如佛。菩萨，缘觉!声闻)也堕入无间地狱的可能性吗 因四圣法界有情是很至高无上的果位,达到了不生不灭的彼岸,且^超超出六道不在三界中！是已彻底了脱了6116生死苦海的圣人,即永永不打入无间地狱的！要知道。不但阿阿罗汉比天帝命贵 连三界之外的一切辟支佛。一切阿罗汉?皆都比天帝贵的？如:降龙罗汉，伏虎罗汉?坐鹿罗汉。白眉罗汉及其它所有斯陀洹 须陀洹皆都比天帝大的,知道吗 　　天0999帝即是天、天仍然在六道与三界中 是依然未1045超脱生死苦海的六道凡夫，而四圣法界(臂如佛。菩萨!缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界,且超越了六道不在三界中！是已彻底了脱了生死苦海的圣人，天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性,但机率是较小的、⁷⁶³⁸而四圣法界有情是永不堕入无间地狱的,可能性机率完全是零的!天(天帝？也叫玉皇大帝)是比四圣法界(臂如佛!菩萨 辟支佛。阿罗汉)低的 且四圣法界亦是他⁹⁶⁶⁷的上级 简单划分一下:佛乃老大，菩萨老二？辟支佛老三,阿罗汉老四！天(天帝)乃老五的！ 　　天帝也与我们南阎浮堤世界的人那样、也是念佛。念观世音⁵⁶¹⁵菩萨名号,念地藏王菩萨名号积修功德的，而佛。菩萨皆不是。 　　华严经里面讲过:“我们众0491生造业深重,弄得灾难重重?民不聊生、玉帝曾跪观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲,消灾增福”?可见!玉帝是多3223么的仁慈啊? 　　佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界！佛、菩萨，缘觉？声闻 天人?阿修罗?人，畜生！饿鬼,地狱!前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的的圣人？后六种是还2982没有解脱生死轮回的六道凡夫?即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏！或高或低的地方受生?受业力支配、新的一一生开始、善业成熟就到三善道?天。人?阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生？没有一成不变的生命境界！都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活，玉皇皇大帝是天人!也是由于做了善业、受善业所牵出生到天界 但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道6183中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气！又掉到下面去了!很苦、而四圣法界众生是了脱了生死苦海?不再再下堕的圣人！观音菩萨当然是已^经经脱离生死苦海?离苦得乐的圣人,而玉皇大2967帝这生福报受尽?如果以前前有恶业还要去三恶道受生！做畜生?饿鬼,下地狱,这样反反复复没完没了，因为不觉悟就业?造业就就要受善恶报,佛下生！为众^生生宣讲破迷开悟?了生脱死的方法,使一切众生都能依照他讲的的方法破迷开悟 离苦得乐，究竟成佛, 　　在佛教中!观观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高。 　　次第而下： 　　佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）!之后还有声闻三种果位：阿那含（三果),斯陀洹（二果）？须陀洹（初果）、 　　以上、前四种是圣人,已经解脱生死、后三种虽虽然暂时没有解脱生死，但是。即使是初果人 也也最多七次人天往返即可解脱、因而?这些有情 都都不是凡夫了！ 　　再而下之： 　　天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修罗－－－饿鬼－－8340－地狱－－－畜生， 　　这六种有情（六道众生）,虽然因善恶果报有高低差别。前三者者名为“三善道”、后三种名为“三恶道”?然而 并无⁴²²⁰本质区别：皆是凡夫！皆未⁴⁴⁰¹能解脱生死，完全有可能下坠地狱!在六道中升降沉浮不止、如《优婆塞戒经》云： 　　“诸外道等，获得非想非非想定？寿命无量劫？若未得解脱分法,应观是人为地狱人！”（非想非非想定 是天界最高高层次 解脱分法即7863部分的解脱法?最起码是声闻初果：须陀洹） 　　如上?合“六凡四圣”为“十法界有情”？涵盖一切有情!需要注意的是：十法界有情、各各具足“佛性”？皆有成佛的可能性,因而才有诸佛教化众生！令其解脱生死，^乃乃至究竟成佛, 　　建立以上上知见!楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨。一者是凡夫、一者是圣贤？犹如天渊之别!不^可可同日而语, 　　一一切众生毕竟成佛。 7671　　南无本师释迦牟尼佛 　　仙与佛有什么区别！ 　9835　答：仙法力有限 不像佛？菩萨法法力至高无上。无边无尽的。仙且与我们4187众生一样?都仍在3615六道与三界中?是依然未超脱生死苦海的六道凡夫！而佛，菩菩萨很至高无上的果位?且超越了六道不在三界中?是已彻底了^脱脱了生死苦海的圣人 其次仙级别低,神权不大!而佛?菩萨级别高！威神力与权利超越了一切天神和天王、且是玉帝的上级、玉帝见到佛。菩萨皆要下跪礼拜!佛！菩萨的每一句命令玉帝都不敢不遵从 玉帝虽是三界内的王帝,三界内的老大。神权虽大?但还没有超脱三界了生死(而佛？菩萨皆达到了不生不灭的境界，生死未了!判断难免会有所^偏偏差),难免会犯错 玉帝如降福降祸有丁点不公正、则会遭到佛？菩萨的惩罚、但玉帝不公^正正机率是很小的？而佛，菩萨已超越了三界脱离了六道轮回之苦，是位伟大^的的圣人、判断是永远不偏不私、毫不出错的,更不会遭到任何惩罚？仙虽然也慈悲又智慧？但与佛 菩萨比³⁴²⁷起来是远远不够的、而佛!菩萨乃是大慈悲?大智慧，大觉悟者的？仙还有过去去即使是多么的善良！也会在一念之间变成超8369邪恶的。而佛！菩萨良知是彻底底稳定了的,善良之心是永远不会被污染的、仙如果以前有造作了恶业！就要被业力有所牵连？即堕入三恶道中 还要做畜生 饿鬼,下地狱、而佛?菩萨是了脱了生死苦海？不再下下堕的圣人，是永不受三恶道之苦的。！戴红玛瑙的好处和禁忌

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梦到跪拜观音菩萨、仙见到观