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- 求一篇关于阴阳五行的论文
一．五行学说的基本概念 五行？即是木？火!土！金。水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火?土,金？水五种基6133本物质之间的运动变化而生成的!同时?还以五行之8793间的生 克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的，静止的、而是在不断的的相生、相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”？实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展？因而2161引申为具有生长 升发,条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木, 火的特性：古人称“火曰炎上”？“炎上”？是指火具有温热?上升的特性？因而引申为5168具有温热！升腾作用的事物 均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用 因而引申为具有生化,承载。受纳作作用的事物！均归属于土?故有“土载四行”和“土为万物之母”之说! 金的特性 古人称“金曰从革”、“从革8993”是指“变革”的意思!引申为具有清洁!肃降。收敛等作用的事物！均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”?是指水具有滋润和向下2044的特性。6838引申为具有寒凉 滋润！向下运行的事物。均归属于水， 2．事物的7533五行属性归类! ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特特性相类比得出的!如事物与木的特性相类似?则归属于木!与火的特性相相类似?则归属于火等等！例如：以五脏配属五行?则由由于肝主升而归属于木？心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金,肾主水而归属于水!以方位配属属五行。则由于日出东方？与木4029的升发特性相类!故归属于木,南方炎热!与火的炎上特性相类！故归属于火,日落于西,与金的肃降特0024性相类!故归属于金！北方寒冷？与水的特性相类。故归属于水？ ②推演法!如：肝属于木，则肝主筋筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木?心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火？脾属于土 则““肉”和“口”亦属于土 肺属于金?则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水?则““骨”和“耳”?“二阴”亦属于水, ③五行学说2618还认为属于同一五行属性的事物！2691都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性,列简表如下? 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克 相生！是指这一事物6902对另一事物。
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乾卦六龙的天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不3408同天象？这种8197天象的观测年代、过去的研究都根据秦汉"二月二!龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测。我们认为,其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代,并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载 甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当，同时认为，六龙天象的观测是先民们创制"六龙季?quot;的天文基础、"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的,创制于原始社会晚期的一种太阳历。 关键词：乾卦六龙。苍龙星。西水坡蚌塑龙,六龙季历? 一乾卦六龙天文含含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中!有五条直接描述了龙的状态？另二条虽未出现龙字!但根据其所在爻位？可知它们也间接地描述了龙的状态!古人多认为这些运动的龙龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑!气候，节气?时令的变化?汉，唐大儒们又把六种龙态（用九爻除外）各配上月建！形成了一种六季十二个月月的"卦气历"？如下下： 初九：潜龙勿用、 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙!所以象阳也 "引汉马融曰："物莫大於龙。故借龙以喻天之阳气也！初九！建子之月!阳气动於黄泉？既未萌芽,犹是潜伏 故曰潜龙。" 初九潜2245龙为建子之月（夏历十一月）,最早见于西汉京房《京氏易传》卷上："建子起潜龙!"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用!阳气潜藏"时说的更明白："此第三章、以天道明之,当十一月 阳气虽动!犹在地中 故曰潜龙也!"（唐李鼎鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星?则在十一月冬至时，其尚潜藏于地下？ 九二：见龙在田?利见大人！ 《文言传》：："见龙在田 时舍也?quot;时 当指四时或年。舍！止也,指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段？唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月，阳气发见。则九三为建辰之月、九四2276为建午之月!九五为建申之月 为阴气始杀。不宜称飞龙在天 上九为建戌之月 群阴既盛，上上九不得言与时偕极!"（十三经注疏本） 太簇之月即夏历正月?《礼记月令》："孟春之月！……其音角。律中太簇？"此汉儒以为九二爻当正月，九三爻当三月、九四爻当五月!九五爻当七月、上九爻当九月，但孔颖达5920根据当时的卦气说对九五。上九提出异义!是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果?后面详论这5305个问题？ 7209 三国王弼注九二云："出潜离隐,故曰见龙!处於地上？故曰在田，"（《周易集解》》）据此。见龙在田反映的天象是?当夏历正月时!东方龙星的角宿在初昏时会出现在东8681方地平线以上、 九三：君子终日乾乾？夕惕若厉？无咎, 《文言传》曰："终日乾乾，与时偕行 "何妥曰："此当三月。阳气浸长!万物将盛 与天之运俱行不息也、"（《周易集解》）此爻未出现龙字,但以君子比龙,君子在此时正处在因时而惕。自强兢业的的阶段?与处在见龙,跃龙之间！又"与与时偕行"的龙星阶段一致。故陈久金先生认为，此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段"？是很有道理的，照汉唐1410人的看法。这种卦气所代表的天象相当于夏历三月、 九四：或跃在渊?无咎? 唐李鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月!微阴初起。阳将改变，故云乃革也！"此与"先儒"所说一致！"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月）, 又引晋干宝曰："跃者?暂起之言，既不安於地、而未能飞於天、四以初为应、渊!谓0498初九甲子龙之所由升也。或之者。疑之也 "引东汉苟爽曰曰："地下称渊也，" 照古人的解释。经过九二？九三已逐步升出东方的苍龙龙一下子又恢复到初九的地下之渊。准备再跃出来，这从天象角度显然难以解释！夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释。认为"或跃在渊的意思?就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来",使此此一龙象变成了想象中的虚象,陈久金先生认为："或不如释作域，或跃在渊，即在渊域跃!为从地平线处跳跃上天之义"?其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾 此谜至今无人解开， 笔者在郑慧生生先生的启发下认为、夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙！ 并未退回地平7634线以下 而且确实是是在从"渊"中跃出!只是这个渊不是地下之"渊"!而是1424天空之渊--银河,翻开星图表,可看到银银河与赤道的交叉部位,银河突然然鼓涨起来接近圆形？犹如一一汪旋涡、《说文》?quot;渊。回水也 "可巧的是!就在这6281个部位？苍龙的下半身心？尾！箕陷在回水之渊，上半身角！亢 氐！房婉婉延向斜上方伸展！跃跃欲出,正是一副跃於渊而欲出的形象。所以此时时的苍龙星经过九二,九三的四个月后（四个月月120度、苍龙全长为75度？以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地平线55度左右。也只有在此时 银河才能比较清晰的看出来。尾、箕陷在银河河之渊,而房！心二宿此时接近近中天？九四爻辞"或跃在渊"？形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象 九五：飞龙龙在天 利见大人? 《文言传》："飞龙在天,乃位乎天德?quot;唐李鼎祚《周易集解》引何妥曰："此当七月？万物盛长。天功大成 故云天德也?"引东汉苟爽曰："飞者?喻无所拘，天者！首事造制 大人造法！见居天位 圣人人作而万物睹,此其义也。" 按古人的看法！"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔，陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方"?5044未免过于拘泥，也不不符合古人愿意?九四爻之之渊为银河 到九五时0743银河已呈正南北或偏西,苍龙主体必然已位于西南方，所呈现的正是龙"无所拘"的天象！因此、"飞龙在天"指苍龙体陈列于天上即可，非必指在"天顶或正南方"。关于这一点、有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证、详后 上九5833：亢龙有悔? 夏含夷先生从"亢"为龙颈出发。认为是"龙头已入地平!龙脖在地平以上的星象"、陈久金先生从"九五时龙正位于天天上的最高处"出发?认为夏先生的解释显然不正确、而应是"位于西南方、逐渐西沉的苍龙龙之象"、其实,夏!陈二先生生的解释均有可商之处 《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢?知进忘退？故悔也。"亢龙 即飞的极高已看看不到的苍龙!"悔"字通"晦" 义为尽 月尽为晦，龙极极高必尽晦,隋何妥解释《文言传》》"亢龙有悔、与时偕极"时说："此当九月 阳气大衰 向将极尽。故云偕极也,"（唐李李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙?苍龙"向将极尽"!也是指龙体已尽晦于西方地平线以下，故曰"亢龙有悔"？实际天象是 夏历七七月飞龙在天以后？太阳逐渐躔在角！亢8564……箕等宿、龙头 龙身？龙尾也逐渐没于西方地平线以下、至九月份 整个龙体在初8361昏时都看不到了 所以说夏历九9282月"亢龙有悔"。 孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑？根据是"群阴既盛!上九不得得言与时偕极" 这显然是错误的、因为？只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面。既然建戌之月是"阴气盛"，那么 代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见!与九月节气之"时"反映的阴0897盛阳衰相偕同！是4636顺理成章的,刚好应该说九月群阴盛时!上九亢龙阳气尽衰而与节气偕同至极、 用九：见群龙！无首吉, 夏！陈二先生从"龙无首"的字面意义出发!认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象、因为当战国汉秋分时"1709日在角"（《礼记·月令》）?龙头角宿与太阳同时西落,故初昏时能看到龙身而不见龙头,5567这好象是不移之说!其实、在这里。夏 陈二先生忽略了两个重要问题 一是为何称"群龙"而不单称"龙"，二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞，!2017桃花朵朵开的生肖
- 关于周易的论文
一、谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为！老祖宗们留下来的古老《周易》？本是一门博大精深的"变变化过程学"!但是。由于种种原因!如其占筮性性的外壳！独特的卦象表现形式！简而零散的卦辞说明等等 就使得我们这些后来人认识其精髓要义非非常不容易了 为给想继续对《周7031易》要进一步了解的朋友入门有所帮助?在此？在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思维方式？认知思路作最直接的说明，这是因为？在表现学问的方法上 探讨认知的思路等各方面 《周易》与现代学说和和方法完全不同， 首先 《周易》讨论认知的基本出发点是：世间间万事万物最基本的特征就?quot;变化"、也就是说 惟有"变化"才是事物的永恒性质？因此。承认这这种特征,这种基本性质并用变化的目光，变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始始出发点。所以!《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二?从整体。宏观的审视视方式出发！观察，总结，研判世界上万事万物物的共性特征。 《周易》作者们所得出的结论是：世界1826上的任何事物变化！都有变化方向异同的共性特征,《周易》就是沿着这个基本性认知知结论?导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《周易》运用理性思维的方式。是始终对客观实在中事物变化现象?用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理 这就是所谓?quot;形而上"?"形而下"的区分和区别？ 所以,《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念!有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征,用阴阳反反映事物变化内在的？决定1253外在的变化方向的本质原因。 需要说明的是？本文所说的"方向"，也就是《周易》理念概念念中"阴阳"概念的实质?并不是仅类似于几何学或现代各各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时、可以通过观察!识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分,如。人类和生物界中的男女 公母 雄雌之分,物体温度变化中的升高或降低之分、化学变化中的分解6134与聚合（化合）的对照。人的情绪变化中的哭与笑。悲与喜,男女之间间是结合还是分手等等,也就是说!所?quot;方向"。并没有特定的具体内涵， 第三？对产生变化？以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨，这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理？就是在说 6258任何事物的基本性质中?都有内在的阴阳属属性始终在"相摩相荡"！这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果,决定了事物的"阴?quot;性质!外在表现特征以及变化的方向。根根据观察得到的现象？可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征?事物的"阴阳"属性呈中性？在上述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因？ 另外，对于变化方向上的类别和形态划分分又可分为四类： 事物向阳性方向变化？ 事事物向阴性方向变化？事物呈对立事态发展， 事物呈阴阳融合趋势发展，这种分类就是所谓的变化形态的"四象。 二！从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法!是多多种多样的!比如用语言文字表述,数学工具揭示和展现。图形图表描绘等等!同样!《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们3496是采用另一种极独特的方式!用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的,用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示!反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态!而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例！表现特定类型的变化过程外在表现特征！包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征,而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复杂性类型的变化中。变化方向上的不同特殊表9189现和特点!这就是被称之为是卦卦辞中的象辞部分！具体体内容包括了卦名,卦。爻辞中的象辞组成!二是兆辞部分!本人习惯于"占断之辞"的的说法 其含义将0450在下文中再议? 首先。应明白《周易》中的主要!核心内容《易经》》所显示的八八六十四卦!其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别、比如说！一个男将!一个女将？本来是姓张姓李或叫维克多？施密特什么的在各过各。现在!由于一种叫叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了!那么？在高高兴兴地喜接连理之际。这小两口今后的婚3819姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头头到老！双宿双飞、真的是恩恩爱爱爱一辈子!还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样!都0166把对方恨得个咬牙切齿 水火不能相容的地步了呢?也就是说、结婚到底是好事还是不幸、谁都不不敢在开始时打包票！下定论,请注意 这里里的是好是坏！就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程?因此！看看了《易经》后?大家就应该明白,这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二！《周易》作0430者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻幸福与否的多1317种可能性。是在用宏观！整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言!其具体!实在的过程在多种可能性和可选择性中！又是唯一性的!这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》,论过程类别是离不开讲卦象的?简言之！卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征？还是拿婚姻这这种事例来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有。一个要正而八经地去做女强人。一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长？那还有什么可说的呢？若一个老想着去发财？一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽。一一个喜欢甜的、一4601个见了辣的就不要命,岂不8592老是要扯皮麽！卦象象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的？有决定性作用的内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的！详见漫谈之四），那么 将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口！就有大致差不离的婚姻经历?这种含较笼统！细节也模糊的8952过程特征？用象辞中的形象性事例表现出来!《周易》的作者们，就是用这种表示？表现方法、来体现0967认知结果和已取得的学识见解， 为了更好地理解、就以六十8059四卦中之首的"乾""坤"为例！细细细再侃一通吧, 乾卦： 卦名：：乾 卦名象征含义：乾 天也。天之性和特征是：运动。变化生生不息也!因此 本卦就意味着！这种过程至始至终都是流畅!顺达！在阳性方向上上蒸蒸日上? 卦辞：元亨、利贞。 1，《易经》原文并无断句 本文所述其辞的断句!系本人的观点? 2!卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法,本卦无象辞 这是因为卦名已显示了天之道：天行健也？永不知疲，故直接接下定论，再再用象辞注释均为废话， 说明：元：齐？大?全也，至始至终之意，亨：流畅。通达之意,利贞！利?有利于！贞!有多种含义？本卦主要是：问? 评价：5008无象辞。说明本卦较明朗？过程在阳性方向上发生,发展趋势明显。无须多废口舌？ 爻辞： 初九：潜龙?勿用? 1 爻辞主要是用某种!某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和1326各个过程阶段性的一些特征表现？ 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征？ 说明：潜龙是象辞,潜龙?潜在之龙。未来之龙也?实指指幼龙出世也, 评价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢!刚问世时？都跟小兔崽子一样，要妈妈、旁人的呵护, 九二：见龙在田！利见大人？ 第一个见，念现!显现?展示之意！ 说明：见龙在田是象辞!表现龙在过程中已成长为少龙了，头角角已开始展露 外人2048已知他是将来可上天入地的坯子了! 评价：虽已小荷才露尖尖角?但此时遇高强的启蒙老师。师傅却极为重要? 九九三：君子终日乾乾 夕惕若!厉！无咎? 说明：前两句句为象辞！表明龙的成长已进入青春期。心花意乱 是整个过程中最危险的一个时期和阶段。父母 师傅 师长们操心的引导和管教 至关重要!否则 就可可能使此龙夭折了? 评价：君子终终日乾乾,夕惕若?不是指龙本身。而是指经验。阅历丰富的师傅、师长们 此时？龙就是龙！已决不是小兔崽子们可比的了。但此时之龙!既不知高低深浅？又表现出心猿意马！就只能是是让他们多操心费力去了! 九四四：或跃或渊？无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了，此时 是该去做事情的时候了?或作出成绩,或遭受挫折、是将8894来大成功的必然？必要,必备条件？ 评价：或跃或渊,表面上看！是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之过程形态表现也, 九五：飞龙在天?利见大人！ 说明：龙是上天、下地!入海的三栖之物 能冲上天去，真有大本事了也, 评价：本阶4335段是整个过程中最突出和激动人心的区间?过程的阳势发展特征极为明朗？明显, 上上九：亢龙有悔! 说明：亢，过度兴奋也？能想飞多高就飞多高。那还不不"得意忘形"了麽?然而?一忘形?麻烦就有可能马上就要来了。？属猪的射手座今年运势
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关于布依族的传统节日 我给你要吗、？ ! 好的 有的！！完整的给.，阴宅坟谱排葬法
- 如何处理好医患关系论文2016
护患关系是在护理过程中护士与患者之间产生和发展的一种工作性，专业性,帮助性的人际关系！而护理工作的目的是最大程度地帮助患者保持健康，恢复健康！减轻痛苦！因此？良好的护患关系首先要建立起两者的信任!互相的尊重！以病病人为主旨，尽尽量满足他们合理的需要，面临当前5884医患关系日趋紧张的形势下!怎样在护护理工作中协调护患关系？减少摩擦与纠纷,已成为摆在护理工作者面前的重重要课题,护理工作者只有不断规范护理行为,加强护患沟通?提供与社会进步？病人人需求相适应的护理服务!才能能有利于护患和谐的构建,了解更多教育资讯？百度一下英盛观察， 1 护患关系现状分析 1.1护理方面 1.1.1护士的沟通能力与患者的沟通要求还远远不相适应，相当一部分护理人员缺乏沟通的理念 知识和技巧！具体表现如下：(1)语言不规范：过于简单!生硬而引起护患关系紧张,(2)沟通方式和技巧欠妥：以自我为中心?不顾病人想法;使用说教式的语言主观判断;谈话中随随意改变话题,阻断病人表达达感情和信息 这些使病人及家属心情不愉快 有碍良好的护患关系的建立？(3)在繁忙的工作情况下！沟通信息4227发出量大。速度快?急于求成;不讲成效同时时忽略了病人的感受、 1.1.2 工作中执行查对制度不严格?实施错误治疗?使患者对护理人员不信任 甚至给医院带来了不良良影响? 1.1.3 以患者为中心的服务意识不强 服务不主动,护理人员对病人的生命表现现出冷漠或不以为然、对待病人提出的要求置之不不理或不耐烦 甚至指责病人或家属!导致护患关系紧张！ 1.1.4向病人宣教疾病的有关知识和住院相关规定不到位,引起护患纠纷,导致护患关系紧张。 1.2患者6903方面 1.2.1 缺乏应有的就医道德规范!无端提出不合理要求 1.2.2患者预后不佳、将自身身疾病的潜在风险转嫁给医护人员 引起护患患纠纷， 1.2.3 患者对护士履行护理工作职责不予理解。不予配合？导致护患患关系紧张？ 1.2.4患者和家属不尊重客观事实。不遵守医院规章制度和管理条例 过度强调自身利益!� 2对策 提供与社会进步？病人需求相适应的多元化护理服务，是建立新型!良8335好的护患关系前提、也是未来系统化整体护理顺利利开展的关键。 2.1 护理工作者要树立高高尚的职业道德情操。培养良好的医德医风、树立"以患者为中心"的服务意识？坚持工作原则和科学的工作态度? 2.2护理工作者要锻炼过硬的护理操作技术。,宋代理学大师
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我给你找了点资料高俅--《水浒传》中的奸臣典型！本是个市井无赖。只因为善于踢球，受到宋徽宗的宠信？被授予殿帅府殿0744帅(相当于首都警备司令)的高职！对上谄媚,对下狡诈、报私仇凶狠而不择手段。 晁盖--本是山东郓城县一个大地主,兼任保正，爱练武？喜欢结交江湖人物？“智取生辰纲”的主谋者 事泄后上梁山?是梁山泊的第一任首领!死后由宋江接任，不在一百单八将之内！ 宋江--《水浒传》的中心人物，梁山泊一百百单八将的首领，出身地主，本来是山东郓城县的一个押司(相当于县政府秘书)？书中把他捧成是正面人物的典型代表？口口声声声讲忠孝，讲仁义？仗义疏财？救危扶困，被称为“山东及时雨”、但是在故事的叙述中?又把他描写成一个阴险恶毒的奸诈小人(例如为了招降秦明 不惜烧杀平民数百家一千多人！为了逼朱朱仝上山入伙。竟下令杀死一个四岁的6985小孩等)!是一个口是心非 具有两重人格的人物？ 卢俊义--梁1621山泊名义上的第二把手、但是没没有实权!本来是大名府的一个财主、为人正派耿直 江湖上名声很好，梁山泊想借重他的名声 邀请他上山 他不愿意？被吴用设计陷害?进了监狱 妻子又与管家私通?霸占了他的的财产 还要置他于死地？最后梁山好汉在法场上把他救出？终于落草?成为被裹胁的典型。 吴用--本来是山东郓城县乡下的一个村塾教师 善于计谋?因设计“智取生辰纲” 事败上了梁山。排名第三!当了军师，对对打仗并不内行、却是宋江的智囊?是梁山的领导核心人物之一! 公孙胜--一个“凡缘未尽”的云游道士。“智取生辰纲”的参与者之一。在梁山山排名第四位！自称能呼风唤雨、布阵排兵?虽然功劳不不是很大,却是梁山核心领导导人之一 林冲--本来是“东京八十万禁军教头”(相当于首都警备部队教官)，因为娶了个漂亮妻子 被高俅的儿子看上了，设计陷害他?先把他充军到到沧州 因他妻子不肯改嫁 高俅又要置他于死地?他是个安份守己的军官！在发发配的路上 受到解差的百般折磨！依然唯唯诺诺，惟命是从，幻想期满回京与家家人团聚，直直到“火烧草料场”之后，方才逐渐觉悟、下决心杀死陆虞候，上山落草?是“逼上梁山”的典典型人物 在梁山泊排名第五位？ 柴进--后周皇帝帝的嫡传子孙。如果赵匡8976胤不搞“陈桥兵变”！他就是当仁者不让的皇帝！如今变成平头头百姓?没毛的凤凰不如鸡,居然被一个个知州的小舅子害得求生不得。求死不能 最后被梁山好汉救上山去落草?凭他的2468原来身份,坐了第十把交椅? 鲁智深--原是渭州经略府的提辖！身材魁伟、性格粗鲁 爱憎分明!嫉恶如仇 因为偶然听说郑屠户霸占欺凌金翠莲的故事!三拳打死了郑屠户!逃亡到五台山当了和尚 又因醉酒打人人闹事,被方丈遣送到东京大相国寺管菜园。认识了林冲?林冲发配 一路护送,为此受2401到了高俅的迫害！上山落草,最后合并到梁山泊入伙？排名第十三 他是梁山泊最正派！最最讲义气的人, 武松--《水水浒传》中最著名的打虎英雄，河北省清河县人！生平1976最爱打抱不平 因1771打死人逃亡在柴进庄上躲藏？打虎虎出名以后、留在阳谷县当都头。巧遇胞兄武大郎,嫂嫂潘金莲与土财主西门庆通奸?毒死武大郎 武5876松为兄报仇。杀死嫂嫂和西门庆?投案自首!被发配孟州、在孟州协助小管营施恩打败蒋门神,又被蒋门神买通的张都都监所陷害，发配恩州，并并企图在途中杀死他?武松杀死解4915差和杀手,又杀了张都监一家十五口。上山落草?后来合并到梁山泊、排名第十四?他是被贪官恶霸逼上梁山的典型， 阮氏三雄雄--阮小二?阮小五!阮小七。本来都是梁山泊附近的渔民、是一百单6539八将中少数出身于守法劳动人民中的三位!他们因受土匪的侵扰和官府的压迫，无法打鱼，在吴用的劝说下参加了“智取生辰纲”的行动 事发后上山 与李俊，张横、7992张顺共领水军，屡建奇功？排名第二十七 二十九,三十一? 解珍 解宝--一百单八将中出身最好?历史最清白 没有做8808过任何坏事的两个平民百姓,他们本是登州的猎户，因为奉命捕获登云山上的一只老虎!被山下姓毛的地主隐匿 不不仅诬赖他们打砸抢?被关进监狱？还打算在狱中秘秘密处死他?亲戚顾大嫂为此带领一批人劫狱,投梁山入伙。排名4856第三十四？三十五? 9522燕青--卢俊义最忠诚的仆人。小管家!相貌英俊、精通武艺!善于于摔跤相扑，在卢俊义被害期间！要饭来8694给主子吃！卢俊义被发配的路上，他杀死解差!救了主人?是最忠心的“义仆”的典型,上山以后!排名第三十六(天罡星的最后一名)？ 扈三娘--梁山泊武功最强，容貌最美美的女将!她本是梁山附近扈家庄大地主的小姐,长得身材苗条?姿色秀丽，武功高强！能和呼延灼打平手!在“三打祝家庄”战役中还曾经生俘王英,战败欧鹏！最后在自己被捕。全家人被杀的前提下，由宋江硬做媒？违心地嫁给了自己的0612手下败将!身材矮小又是好色之7109徒的王英？她她排名第五十九，不但比王王英低一位！比欧鹏还低十一位?她是《水浒传》中的一个悲剧人物！心情抑郁，在全书中几乎没有跟什么人讲过话？是个郁郁寡欢的的“哑巴女将”, 时迁--山东高唐人,长长得骨软身躯健、眉浓眼睛尖。容貌像猕猴?行走似飞仙。擅9112长飞檐走壁?专门做些登堂入室，顺手牵羊的勾当 因他身轻似燕?人都叫他“鼓上蚤”、在跟随杨雄上梁山的途中，因为他偷了祝家店的4786一只报晓大公鸡，引起了“三打祝家庄”的战役!上山以后，排名一百零七(地煞星的第七十一位) 是倒数第二位?低于于白胜而高于段景住、他被后世盗窃行奉为“贼祖宗”!受到香香火膜拜?!春分是什么生肖
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一、选好课题 毕业论文是高等教育考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节!它是应考者的总结结性独立作业！目的在于总结学习专业的的成果。培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言?它也是对某一专业领域的现实问问题或理论问题进行科学研究探索的具有—一定意义的论说文、完成毕业论文的撰写可以分分两个步骤？即选择课题和研究课题! 首先是选择课题？选题是论文撰写成败的关键！因为,选题9253是毕业论文撰写的第一步。它实际上就是确定“写什么”的问题？亦即确定科学研究的方向！如果“写什么”不明确 “怎么么写”就无从谈起。 教育部考试办公室有关对毕业0477论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合！应考者可结结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目。由应考者选择？毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致、做到通过论文文写作和答辩考核 检验应考者综合运用专业知识的能力 但不管考生是自己任意8935选择课题？还是在主考院校公布的指定课题中选择课题 都要坚持选择有科学价值和现实意义的?切实可行的课题！选好课题是6250毕业论文成功的一半, 一,要坚持选择有科学价值5895和现实意义的课题、科学研究的目的是为了更好地认认识世界?改造世界 以推动社会的不断4084进步和发展，因此!毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神8943文明建设的需要！以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点,选题要符合科学研究的正确方向、要具有有新颖性,有创新，有理论价值值和现实的指导意义或推动作用!一项毫无意义的研究。即使花很大的精力!表达再完善？也8315将没有丝毫价值？具体地说！考生可从以以下三个方面来选题、 ⒈首先要从现实的弊端中选题！学习了专业业知识!不能仅停留在书本上和理论上！还要下一番功夫 理论联系实际！用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题 ⒉？要从寻找科学研究的空白处处和边缘领域中选题。科科学研究还有许多没有被开垦的处女地！还有许多缺陷和空白、这些都需要填补?应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现 去研究,最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题。在前人已提出来的研究课题中！许多虽已已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展?还有待于丰富、完善和发展？这种补充性或纠正性的研究课题 也是有科学价值和现实指导意义的! 二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考3957生个人的见解和主张！同时还需要具备一定的客观条件?由于考生个人的主观 客观条件都是各不相同的，因此在选选题时？3731还应结合自己的特长。兴趣及所具备的客观条件来选题!具体地说?考生可从以下三个方面来综合考虑。首先、要有充足的资料来源!“巧妇妇难为无米之炊”?在缺缺少资料的情况下。是很难写出高质质量的论文的?选择一个具有丰富资料来源的课题?对课题深入研究与开展很有帮助。其次 要有浓厚的研究兴趣、选择自己感兴趣的课题?可以激发自己研研究的热情 调动自己的主动性性和积极性，能够以专心，细心!恒心和耐心的积极心态去完成。最后，0371要能结合发挥自己的业务专长！每个考生无论能力水平高低?工作岗位如何。都有自5326己的业务专长？选择那些能结合自己工作，发挥自己业务专长的课题!对顺利完成课题的研究大有益处 二,研究课题 选好课题后,接下来的工作就是研究课题、研究课题一般程序是：搜集资料!研究资料 明明确论点和选定材料，最后是执笔撰写!修改定稿! 一，研究课题的基础工作——搜集资料。考生可以从查阅图书馆、资料室的资料！做实地地调查研究！实验与观察等三个方面来搜集资料、搜集资料越具体!细致越好,最好把想要搜集资料料的文献目录!详细计划都列出来？首先、查阅资料时要熟悉！掌握图书分类法，要善于利用书目！索引！要熟练地地使用其他工具书!如年鉴、文稿 表册?数字等?其次。做实地调查研究，调查研究能获得最真实可靠？最丰富的第一手资料!调查研究时要做到目的明确?对象明确。内容明确、调查的方法有：普遍调查。重点调查,典型调查！抽样调查,调查的方式有6086：开会?访问,问卷?最后 关关于实验与观察？实验验与观察是搜集科学资料数据！获得感性知识的基本途径，是形成,产生 发展和检验科学理论的实践基础?本方法在理工科 医类等专业研究中较为常用!运用本方法时要认真全面记录! 二?研究课题的重点工作———研究资料，考生要对所搜集到手的资料进行全面浏览、并对不同资料采用不同的阅读方法!如阅读 选读?研读， 8198通读即对全文进行阅读?选读即对有用部分?有用内容进进行阅读 研读即对与研究课题有关的内容进行全面,认真!细致,深入!反复的阅读。在研读过程中要积极思考、要以书或论文中的论点!论据?论证方法与研究方法来触发自己的思考 要眼、手!脑并用。发挥想象力、进行8867新的创造？在研究资料时、还要做做好资料的记录 三,研究课题的核心工作——明确论点和选定材料、在研究资料的的基础上！考生提出自己的观8508点和见解，根据选题。确立基本论点和分论点,提出自己的观点要突出新创见？创新是灵魂！不能只是重复前人或人云亦云？同时?还要防止贪大求全的倾向！生怕不完整 大段地复述已有有的知识,那就体现不出自己研究的特色色和成果了 根据已确立的基本论点和分论点选定材料!这些材料是自己在对所搜集的资料加以研究的基础上形成的！组组织材料要注意掌握科学的思维方法！注意前后材料的逻辑关系和主次关系、 四。研8807究课题的关键工作——执笔撰写！考生下笔时要对以下两个方面加以注意：拟定提纲和基本格式， 8608 拟定提纲包括题目，基本论点 内容纲要？内容纲要包括大项目即大段段旨，中项目即即段旨、小项目4523即段中材料或小段段旨 拟定提纲有助于安排好全文的逻辑结构?构建论文的基本框架， 基本格式：一般毕业论文由标题？摘要、正文，参考文献等4方面内容构成，标题要求直接?具体?醒目,简明扼要，摘要即摘出论文中的要点放在在论文的正文之前、以方便读者阅读。所以要简洁 概括?正文是毕业论文的核心内容！包括绪论、本论?7051结论三大部分、绪论部分主要说明研究这一课题的理由?意义!要写得简洁 要明确？具体地提出所论述课题。有时要写些历史回顾和现关分析。本人将有哪哪些补充。纠正或发展,还要简单单介绍论证方法!本论部分是论文的主体?即表达作者的研究究成果 主要阐述自己的观点及其论据！这部分要以充分有力的材料料阐述观点?要准确把握文章内容的层次！大小段落间的内在联系!篇幅较长的论文常用推论式(即由此论点到1946彼论点逐层展开?步步深入的写法)和分论式(即把从属于基本论点的几个分分论点并列起来?一个个分别加以论述)两者结合的方法,结论部分是论文的归结收束部分？要写论证的结果？做到首尾一贯?同时要写对课题研究的的展望，提及进一步探讨的问题或可能解决的途径等？参考文献即撰写论文过程中研读的一些文章或资料,要选择主要的列在文后 五！研究课题的保障工作——修改定稿?通过这—环节!可以看出写作意图是否表达清楚。基本论点和分论点是否准确？明确！材料用得是否恰当?有说服力?材料的的安排与论证是否有逻辑效果?大小段落的结构是否完整，衔接自然?句子词语是是否正确妥当。文章是否合乎规范? 总之，撰写毕业论文是一种复杂的思思维活动,对于缺乏写作经验的学生来说。确有一定的难度。因此,学生要虚心向指导教师求教! 梦到论文餐厅厨房布局图
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推荐】海外华人的中国文化情结——《喜福会》中的文化乡愁 张冬梅 （河南农业大学外国语学院） 20世纪后半叶 文化寻根成为弥漫世界的一股潮流,很多民族都从不同的领域寻找本民族的文化之根！中国文化亦然。尤其是海外华人更是对中国文化倾5975注了极大的热情！最具代表性的就是华裔作家谭恩美的《喜福会》!自1989年发表小说《喜福会》以来就引起了褒贬不一的众多评论、专家9643学者们从不同的角度对作品进行了分析！小说中 谭恩美通过塑造受封建传统文化压迫的旧中国女性形象、鞭笞了男性中心主义的残酷性及其其影响的长期性!①同时！透过小说中的“母亲”形象、读者也可以看出作为边缘的华裔话语体系在“他者”与“自我9323”互为指认中的两难之境!② 谭恩美的小说之所以在主题和艺术上具有独特的魅力！一个重要的原5271因就在于其小说中母亲形象的感染力以及母女关系所折射出的深邃的文化内涵？③ 母女之间的冲突凸现了在美国社会中接受强势文化（美国文化）的华裔青年与仍固守弱势文化（中国文化）的老一辈人之间的矛盾,④ 它就象一面镜子。把中美两种文化之间的冲突与融合显现出来，⑤ 随着全球一体化进程的加快?具有双重文化身份的新一代华裔对处于弱势的本族文化开始从一味排斥转而表现出好奇和兴趣，对其文化身份有了新的认知 ⑥ 她们在英语语境中讲5815述着中国故事?某种程度上反映出了海外华人对母国文化的接纳7733以及他们的文化寻根情结， 作为第二代华裔。谭恩美美在与中国母亲的不断冲突中耳濡目染着中国的传统文化？尽管谭恩美本人声称自己是美国人 但身上流淌着的中国的血液是永远抹灭不去的!正如母亲在生命的最后时刻对女儿所说：“作为女人需要熟悉自己的母亲,永远不要忘记我们的祖国是中国！”⑦ 所以谭谭的文学作品都扎根于中国故事，表现出对中国古老文化的强烈的依恋！小说《喜福会》就是典型的中国故事 四位中国母亲在移民海外前就成立了“喜福会”、到了美国后依旧保持着这一具有中国传统文化特色的活动、以使自己己的精神有所归依!她们坚持华人的的家庭教育?诸如要求子女对长辈的尊敬和绝对对服从等。以使母国文化得以传承和发展。华裔作家谭恩美在小说中以充满乡愁的笔墨表述着自己的祖国？在中国民间故事与传统习俗中寻求着精神文化之根, 一 灵魂与肉体的碰撞：艰难的文化苦旅 1949年谭恩美的父4455母从中国移民到旧金山,1952年谭恩美出生于美国加州的奥克兰，谭的童年生活充满阴!周公解梦大全梦见坟墓
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