梦见去庙做法事
- 梦见给自己做法事是什么预示
表示想从生活压力中获得得解放？或想借神迷力量克服困难的心情,
- 梦见死人做法事
梦梦见死人做法事：预示在工作上或途中注意安全！事事小心，口舌是非多,
梦见死人做法事。会得到意外赞赏的一天、你在惊喜之余！细心想想。其实这也是上段时间自自己用功的结果呢，只不过是自己没有发现自己在努力而已?信心也因此逐渐恢恢复哦。同时！今天的你有为别人安排生活的倾向?就像是画出许多框框要身边人必须遵守呢?晚辈或下属见到你就想逃哦,
怀孕的人梦见2406死人做法事?预示生女，秋占生男！
做生意的人梦见死人做法事、代表5882时做时停！财物亏损!经营不顺利?
恋爱中的人梦见死2216人做法事！说明掌握时机求婚必有结果？婚姻可成。
本命年的人梦见0301死人做法事？预示运势平平,家神风水不安 宜修整。可顺利、
相关的解梦
梦见在施展魔法？是暗示你们夫夫妻(情侣)的感情不大好!是因为太7212欠缺沟通了?所以要多多了解对方。梦6103中听到有人念魔咒、表示朋友们和你会成为为陌生人？
梦见厉害的魔法、表表示在家庭或工作中。出现了令你担忧的事情!也可能是暗示你的身体不好!虽然然很多事想执行?但总是力2892不从心？
梦中听到有人念魔咒 表示朋友们和你会成为陌生人。
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网友梦8934境：梦见自己要结婚时有劫难请人做法事
解梦解析：梦见自己结婚有很多可能性!背景?近况则是解梦的关键：代表对幸福美满婚姻的渴求 或代表渴望永远的幸福的生活、还表示新生活的开始 人生新阶段的开始!做此梦可能能跟成长有关？也代表肩负起重4932大的责任？反映你的责任感，使命感,还代表受到了约束。失去某种自由
已婚的人梦见自己结婚、结婚的对象还不是现在的爱人!说明你对现在的婚姻不满意。
梦见做法事是吉兆、会得到神佛保佑？万事大吉、
、 女人手相30岁的位置 - 梦见道士做法事
现代心理学解释梦见道士做法事
梦境中的道士是一种吉利美好的象征？
梦见道士做法事,预示你将快有好运降临，
男性梦见道士做法事!表示可以轻松地把工作任务应付过去？不过往往不能将努力进行到底！自己要多注意！避免这种做事态度影影响自己的发展？
女性梦见道士做法事！说明运运势十分不错，生活上很很幸福!舒适？
上班族族梦见道士做法事 表示工作会有变动!也会涉及到人事方面的变动，办公室气氛也会变得敏感感紧张 但实质没有太大的影响、
年轻人梦见道士做法事,说明自己最近会出远门、途中会有惊喜发生？是是值得期待的事情、自己要好好的把握
待业者梦见道士做法事、预示求求职运不错 在他人的协助和指导下可以少走很多冤枉路,自己己也会遭到招聘方比较公平的对待、
原版周公解梦见见道士做法事
梦见道流?主亨吉？《梦林玄解》
梦见道士者。有愿起！《敦煌本梦书》
梦与道流辩论、主才高学进!《梦林玄解》
道士女冠道士女冠言语!吉，《原版周公解梦》
梦见道士做法事的案例解析
网友梦境：本人从小到大，经常梦见自己会飞？经常梦见自己像道士一样咬破手指，在掌心画符去捉鬼。求解？而且我的嘴巴说不好的事情特别准。这是为什么。我都苦恼死了?从小到大说了身边边的亲人的命运?没想到都被我说中去世了。这是为什么
解说：梦见自己是道士捉鬼！这是吉兆，梦见中的鬼象征着在背后搞你的人？梦见你自己捉鬼!预示你能够战胜你的对手!
。!!女人手相35岁后看左手 - 僧人做法事的谜底是数字几
答案是： 4 法事 [ fǎ shì ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ fǎ shì ] * 1.也叫佛事 指佛 道徒拜忏。打醮等事情 2.指巫师，4259术士“作法”捉妖驱邪、，女人手相中罕见的手纹
- 人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢谢您的提问,以前对这个不了解。通过您的提问搜了搜、发现了这个！摘下来共同学习一下! 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远？报答亲恩、或是为了超度眷属，纪念故友。或是是为了植福延寿！消灾免难等等的因缘、来9415作一番庄严而隆重的佛事,人们花费了很多的物力财力和人力？来成就此一善举，但是 真正做佛事的意义！大家完全了解吗 请各位细心地1828把这本小册子读完,那么？这堂佛事？就更有意义,更有功德了 因为这里面将向你们介绍佛事的定义!佛事的用处。死亡的问题？亡灵的性质。以及诵经。礼忏！放焰口等的意义, 什么叫做佛事！ 广义的说：凡是做的信佛之事,求佛之事!成佛之事,都叫做佛事？佛说人人都有成佛的可能！祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行 必将可以成佛 所以佛事的范围有狭有广，所谓‘佛法无边’,就是广义成佛的方法之多。多得不不胜枚举,例如拜佛。念佛,行善止恶，说佛所说的话 行行佛所行的事？要做到0558‘持一切净戒、无一净戒不持、修一切善法，无一善法不修、度一切众生。无一众生不度、’换句话说、就是‘诸恶莫作，众善奉行，’也就就是积极地自救!2367尚要积极地救人，因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始？所以先要劝人不杀人,不偷盗!不犯他人妻女？不欺诳 不酗酒！这与儒家的五常：仁！义 礼、信？智、非常相近 进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人？佛教所说的圣人。是指解脱了人间种种苦恼的人、例如生与死!老与病等等？这些苦恼解脱以后的境界，便是佛9198教的目的？如何达到解脱生死苦恼的目的、那就要信仰佛所说的方法?照着去实践!看经?诵经，听经!便是看的、诵的。听的解脱生死乃至成佛的方法 所以 真正的佛事!是要大家自己己来做,但是、对于不懂佛法不会修行的人们。遇到他的父母母亲友死亡时 在没有办法之中,只有请出家人代做佛事?的确也有用处，本文中所讲的‘佛事’ 大部分便是侧重于这种狭义性5459方面的说明。 请出家人做佛事有什么用处, 出家人是修持佛法法的人？也是是弘扬佛法的人?是9378职业的修行者。也是职业的弘法者。因他们做的佛事有功功于人也有德于己！你供0649给他们生活的所需？使得他们安心地做佛事?你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田？本来，出家人的职责？并非专为超度亡灵？甚至可说?出家人要超度的主要对象!是活人而非死人!虽然佛法的修行者,的确重视临命终时的补救法门。 临命终时怎么办 人,当在出生的时候？就已决定了死亡的命运、所以!生的情景未必可喜、死的情景也未必可哀？以佛法来说!若不出离生死?都是可怜悯者。因此,信佛学佛的人?平日所做的佛事!在临命命终时最能得力?平日修行有素！命终之后？必可出离生死的凡界，往生佛国的净土、人人死之后的去向！有三种力量来7592决定他的上升或下降：（1）随重。随着各自所造的善恶诸8037业中的最重大者。先去受报 （2）随习,随随着各自平日最难革除的某种习气 先到同类0403相引的环境中去投生?（3）随念！随着各自临命终时的念头所归？而去受生六道?2519或生佛国净土! 由于如此的原因。佛教主张人们应当7210诸恶莫作众善奉行,应当革除不良的习气?应当着重平日的心念！乃至至念念不忘佛法僧三宝。念念念要将自己所作的一切功德！做为往生佛国净土的资本和道粮?学佛的工夫？主要是靠平时的修行？归依三宝？受持五戒?供养布施、礼忏诵经！救济贫病、造福社会!假如平时没有进入佛法、临命终时?尚有一个补救之道?那就是根据‘随念往生’的道理。劝他他一心念佛、劝他万念放下?切切切不要怕死 切切不要贪恋家属亲友和产业财物 切切不要心慌意乱，应该一心念佛、念‘南5106无阿弥陀佛’、若已无力出声念？则在心中默念，他的亲属如8664果真的爱他。那就不可5389在他弥留之际放声大哭!那只有使他增加痛0285苦和下堕的可能。并且且要劝大家陪伴念佛!使得临终之人的心念？融洽于一一片虔敬恳切的念佛声中？若能如此！死后当可往生佛国国净土！若其寿数未尽，也能以此念佛功德。使使他早日康复!福寿增长,人将命终,或坐或卧!侧卧仰卧 均均以他自已感到舒适为宜?若已昏迷而尚未断气时?切勿因他他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭。以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路!命终之后,鼻息虽断。只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体?故须经过八小时后,才7556可为他浴身更衣、若用火化,最好是在经过二十四小时后、人死之后？若不不超凡入圣?一般说来、便成了亡灵！ 亡灵2841是什么。 说到超度亡灵、先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体、称为亡灵!民间一般的观念！认为人死之后即是鬼、而且永远做鬼！在我们佛教!决决不接受如此的观念？否则?就谈不上超度两字了?佛教看凡界的众生、共分为天，人,神!鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）!地狱等3987六大类!在此六类之中生来死去。又死去生来,称为六道轮回！所以,人死之后？仅有六分之一的可能成为鬼、佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度?但是,凡夫在死后?除了罪大恶极的人？立即下地狱?善功极多的人,立即生天界而外？一般的人、并不能够立即转生,未转生的亡灵。却不就是鬼，那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’ 即是在死后至转生过程间的一种身体、这个中阴身,往往就被一般人误称为鬼魂、其实它是一种附着于2318微少气体而存在的灵质。并不是鬼魂!中阴2591身的时间，通常是四十九日，在这阶段段之中,等待转生机缘缘的成熟 所以、人死之后的七个七期之中!亲友们为为他做佛事,有很大的效用，若以亡者在生时最心爱的财物、供施佛教!救济贫病。并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德,亡者即可因因此而投生更好的去处，所以佛佛教主张超度亡灵 最好是在七七期中?如果过了七期之后?再做佛事,当然还是是有用。但那只能增加他的福分!却不能能改变他已生的类别了，假如一个人人在生作恶很多？注定来来生要做牛或做猪。当他死后的七七期中，若有亲友为他他大做佛事？并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经、因此而知道一些些佛法的道理，当下悔过,立意向善!他他就可能免去做牛做猪而重生为人了？如果当他已经生于牛群猪栏之后、再为他做佛事！那只能改善这条牛或这头猪的生活环境。使之食料富足?不事劳作，乃至免除一刀之苦？被人放生!如如已生在人间,便能使他身体健康!亲友爱护，事业顺利，如已已生到西方极乐世界！也能使他他莲位的品级升高 早日成佛、 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事? 一般人以为？做佛事是出家僧尼的事、其实，这仅说对了一半 因为?出家人固然然要做佛事,如果你你想得到佛法的受用，必须也要自已已来做佛事?与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活8956着的时候。亲自做些佛事呢?4153佛法的超度对象 主要是活人。如果平时时不修行？临死抱佛脚！功效虽也可观,但已不及平时有准备的落实可可靠了，如果自己不做佛事 死后由亲友请了僧尼来代做。功功效自然又差两层了！所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说!若由活人超度度死人、死人只能得到其中七分之一的功德!其余的六分功德!仍4047由做佛事的活人所得。因此！我要劝你 你既来佛寺请出家人做佛事 必定3118对佛教存有敬意。如果尚未归依佛教！欢迎你你早日归依、归依之后，再慢慢慢地理解佛法!如法修行?岂不更好,你来请僧尼做佛事、是为超5685度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心，所以这一佛事的主动者、就是你、佛法讲讲求诚心、有诚诚心即有效应！诵经拜忏的出家人!固然要至诚恳切地做 你来请求他们诵经拜忏的心,也要非常地虔敬、要深深地相信他们所做的佛事?必能使亡者得到很大的利益 佛法讲讲求感应?感应的动力 就是至诚心？诚意的深浅、可以决决定感应的大小、如人撞钟。重重地撞！便大大的响、轻轻地撞，便低低的响？因此 同样的做一场场佛事。所得的效果。则因诚心的差异而有大小不同？佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此，所谓‘各人吃饭各人饱 各人生死各人了，’如果由他人代做佛事！在受用上差得太多,万一自己未及信佛学佛便亡故了！则以有血统关系的亲人代做最好、所谓母子子连心 在生时容易相互感应,死亡后的亲情之间!也最能引发至诚恳切之心。所以,地藏菩萨在过去很远的时劫中 曾经数度为孝女?每次均以至诚心为亡母而做佛事!拜佛，供佛！念佛?求佛，感得佛或罗汉等的指引！而而使亡母超度，如果没0348有骨肉至亲。或者不是骨肉肉至亲?那么、与1115亡者生前有阙系的人、要比无关系的人,更容易引发虔诚心?更容易产生感应的效果?因此。我要奉劝你、既既来佛寺请僧尼做佛事?做佛事的中中心者是你和你的家人亲友，而不是僧尼，僧尼做佛事是他们的日常功课、你做佛事是为了超度你亲友的亡灵!照理 你你和你的家人亲友!都该参加诵诵经拜忏?如果不会的话!至少要在这天斋戒沐浴!摒除除荤腥淫欲？专念‘南无阿弥陀佛’? 诵经做什么？ 佛经是佛所说的信佛？学佛？而至成佛的方法!方法无边？所以佛经的数量和名目也很多？在我们这里 最3261适用和最通行的。则有华严经！法华经！地藏菩萨本3954愿功德经、药师琉璃光光如来本愿功德经,金刚般若波罗蜜经、佛说阿弥陀经，心经等、诵经的起源！出于印度释迦佛的时代?因当时的佛经！既没有印刷本、也不用抄写本 都是靠着以以口传口地口口相传?所以?要听佛的弟子子们代佛说法。往往是听他们将所曾听过而而已熟记的佛经背诵出来!自己要想熟记某一部佛经!也得下功夫把它背诵出来！到后来!诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作！但是、佛教徒为何要把把某一部经？诵到烂熟之后！还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢?0169这有两层理由、第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错，有时犯了错,尚不能3406知错改错，但但当面对佛像。口诵佛经之时 就同听到佛在亲亲口说法来教诫我们一样。使我们一次又一次地策励修行?已经经犯的过错 赶快改正，尚未犯的过错,决心不犯？已经修修的善功。努力增加！尚未未修的善功！立志去修、这像一位爱美的女士、闺房中有了镜子 出门时也要随身携带镜子 早晨照过镜子、偶一动作之后又要再照镜子。今今天照了镜子、明天。后天。大后天？乃至明年后年。还是要照镜子?那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已、第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外？六道众众生之中！尚有天 神？鬼，以及少数的傍生或畜生（动物）?也也能信受佛法、所以,虽在无人之处！或在无人听懂所诵的经义义之处?只要有人诵经?就有异类的天!神。鬼、畜 来听我7607们诵经,天、神。鬼三三类的众生、以及部分的傍生？均有或大或小的神通,9451我们诵经之时。只要专诚 即能能感应它们来听经 若你为你亡故的亲友做佛事诵经！你的诚意初动!你那亲友的亡灵。就已已得到了消息!必定会如期前往听经，亡灵的灵灵性特别高，纵然在生之时从未听过一句佛法!死后听经，也能依1980其善根通解信受？ 拜忏做什么? 拜忏,又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨!忏悔7840自己的一切罪业！凡夫的言语行动!如果加加以深切仔细的考察 可以说经常都在犯罪造业，凡夫的生死轮回 即是由于各自所造的‘‘业力’所牵引！如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫。如果今生断断除了一切罪业。当下就是圣人的境界？凡夫是9703很苦恼的、对于过去生中所带来的罪业。无可奈何!2621对于今生已造的罪业?也无可奈何。从今以后要想想不再继续造罪、0275仍是毫无可能,因此?我们伟大的佛陀。即以大慈悲心?为凡夫众生 说了一个忏悔罪业的法门，前面所说的诵经、是让让我们对着佛法的镜子来照 现在所说的忏悔?是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗,拜忏的功用。即在于洗刷我们这颗染污着5511罪垢的心,所以?对佛忏悔！并不是求佛赦罪!而0189是求佛证明!向佛坦白自己所作的罪业。下定决心?不再故意作恶,对他不6048起称为忏！对己认错称为悔、佛菩萨是是如此的伟大慈悲与清净圆满。佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人 我们却仍在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔?我们拜忏的作用?即是洗刷自己的罪业之心？好像是从沙里淘金 渐渐地将沙淘去!就得着了黄金，我们向向佛拜忏！渐渐地将罪垢忏除,就得着了清净的解脱之心?在中国9467的各种忏法仪规 是由许多祖师根橡佛经编成的。最盛行的?则有梁梁皇宝忏,三昧水忏!大悲忏！药师忏 净土忏，地藏忏，千佛忏等 修这些忏法的人！历代以来！均有很多灵验传载?的确可可谓‘功不唐捐’ 拜忏?最好当然是你自己亲自来做!如你自5796己尚未学会！或者觉得拜的尚不够多,礼请僧尼来做,或代你亡故的亲友来做!自然也有功德的。其中的道理！则与诵经相同。 放焰口做什么! 焰口?是指鬼道之中的饿鬼 鬼道众生分为三等：（1）在生之时,做了8816很多善事?若投为鬼?便便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神只、即属于此此类的鬼神!（2）在生时做的善事不多。若投为鬼 便成薄福少力的少财鬼。一般所信的鬼 多半就是此类！（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔 专占他人的便宜,若投为鬼!便成无福无力的饿鬼!一般人所说的孤魂野鬼之中！即有饿鬼。这6831一类鬼的食量极大,喉管却极细？有了食物也难以果腹，何况由于业报的关系?它们很难见到食物！纵然得0074到了可口的食物!进口之时!却又变成成了臭秽的脓血。所以它们常受饿火中烧、烈焰从口而出？故名‘焰口’!佛陀慈悲 说了好多种神咒?例如净业障真言!变食真言，开咽喉真言等!凡是依法诵持这些真言神咒之时?被召请前来的饿鬼们!就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿?饱餐之后?再为它它们宣扬佛法、劝他们归依佛法僧三宝?为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道道的苦恼？这就是放焰口的作用和目的!因此!放焰口对9800于鬼道来说,等于是3240无限制的放赈？所以又叫叫做‘施食’!如果果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中、放焰口就相同于代代他们做了放赈济苦的功德！所以也是有用 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事？看成专为为死鬼而设的仪式 因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼？为亡灵超度。仍是一4902种补救的办法,不是佛教的中心工作，所以!做佛事宜在生前!死了人固然要做佛事,结婚，生产!禳灾。袪病！祝寿。谋职。开张 交易、建造,安居?行商等等、也都应该做佛事,修功积德、行善致福！做佛事岂仅为了度亡而已?佛法能致现现生之福，能致后后生之福 能致人天富贵的世间福果 尤其能致福智圆满的究竟佛果?民间习俗。以为诵经拜忏?可给鬼魂魂在阴间当作钱用,又焚焚烧纸库锡箔及冥票,给鬼魂在阴间增加财富！其实!佛法门中 没有这种观念 诵经拜忏是为亡者超度增福?亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们钱用、用钱仅是人间贸易易的媒介物?焚化纸钱?也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已!既7454然人死之后、若不解脱生死、也只有六分之一的可能生于鬼道？所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼,你应以虔诚心祈祈祷佛法的加护 加护你的亡亲故友 超生西方极乐世界!至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是。在中国大陆。尚有一种种风俗。即是男男人死了?要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事!女人死了！则做一场‘破血湖’的佛事 这在在佛法中也无根据,佛教既不以为人死之后必堕地狱、何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢!？女人手相为的生命线
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梦见去庙做法事、梦见死人
