中医怎么解释做梦

• 中医如何解释黑眼圈？

  　　排出其他原因。如劳累?失眠外伤等！眼圈属脾、脾五行属土！黑色为水之气！肾所主？5265眼圈黑为脾虚 肾水上泛所致。即土不制水,治疗当健脾脾为主! 　　　　求采纳?

• 中医是科学吗？希望专业解释

  　　1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院!特地加了“科学”两个字 据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论！如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事了？美国的神创论者成立了“神创科学研究所”?但是生物学界仍然不认神创论是科学？同样？美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论、但是对中医是否是科学却是没有争论的：不是科学、例如、美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”？不属于医学学科学，著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调^查查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学?巫术?伪科学， 　　中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中医、似乎只有中医医从业者才有批评中医的资格！按这个逻辑 我们也可以说只有算命先生，风0790水“大师”？星相师才有批评算命。风水,星相的资资格了 要批评某一种学说是否科学！无需演一出“敌营18年”再反戈一击?甚至无需了解它的细节、只要根据通用的科学标准对其思想和方法加以衡量即可。尤其是在有现代医学学可做为对照的情况下。只要具有现代医学知识、要判断中医的非科学性就更为容易、 　　如果用科学哲学中一些被广泛接受的检验标准?例如逻辑的自恰性?可检验性!可证伪性？可测量性等？对中医医进行一番分析?我想不难认定中医不是科学！我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的理论分析?而只想从另一^个个角度、反过来从“科学不是什么”说明为什么中医不是科学? 　　科学讲究创新。绝不崇古。因此在科学学中不存在人人必读,必信的经典！现代医学的8826学生除非是本人对医学史感兴趣、否则没有人会去研读希波克拉底！盖伦,维苏里 哈维等等历历代医学大家的著作？不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行医，现代医学的论文也没有人会把前贤语录当论据、靠引经据典来证明自己5799的正确性？中医则不然！《黄帝内经》。《伤寒论》 《金匮要略》等古代文献是中医学生必读。必背,必信的至高无上0563的经典,是他们诊断！处方的依据,中医的论文往往只是对这些经典的阐明。验证。所以,中医更像是一种人文学，而不是科学, 　　科学研究的是普适的自然然规律，它没有国界!不具有民族 文化属性?虽然现代^科科学是在西方发展出来的、但是早已成为全人类8137的共同财富？也融入了东西方各国科学家的贡献！没有一门门科学学科是只有某个民族才有而其他民族不予接受的？也没有一门科学学科是只有某个文化背³²³⁷景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的，中国人并不需要先去学习西方文化才能掌握现代医学！就是因为现代医学是一门不具有民族、文化属性的科学！所以 把中医当成中国特有的科学 把中医的科学地位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了^解解中国文化?9419那是很荒唐的、 　　科学是是一个完整的知识体系,各个学科都相互联系?统一在一起。不存在一个与其他学科都无联系，甚至^相相互冲突的独立科学学科。现代医学建立在生物^学学基础之上?而而生物学又建立在物理、化学的基⁸²³¹础之上 但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容，也与生物学 化学！物理学不兼容？它对抗的不仅仅是现代医学?而是整个现代科学体系 这样的东西,可以是与科学无关的哲学，玄学或别0293的什么东西。但是不可能是科学。 　　为中医辩护的一个常见理由是说它是一门经验科学!是几千年经验积累的结晶、虽然经验有时候含有科学因素，但是经验本身并不是科学!单凭经验而不按2000科学方法加以研究是不可能归纳出科学理论的?所以“经验科学”的说法本身就不科学,历史是否悠久也与^一一门学科是否科学无关!有的科学学科（例如现代医学）的历史非常短暂！而有的非科学学科（例如算命！巫术 星相）的历史甚至比中医更悠久！！在古代和近代都只有三十岁左右。现代中国人平均寿命大1949幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐。事实实上中医可能对中华民族的繁衍生息反而有负面影响 本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而过早死亡的中国人不知有多少?又如!历代中医医都认为女性受孕时间为月经净后六日内,还胡说什么单日受受孕为男,双日受孕为女。而那段时间恰恰是女性最不容易受孕^的的“安全期”、如果古代中国人为追求多子多福真按中¹⁶⁹⁰医的指导择日“敦伦”？反而是无意中在搞计划生育了， 否定中医是科学？并不是在在全盘否定中医 中医理论没有有科学价值？但是可以有人8809文价值？中医的某些经验疗法（特别是偏方!验方）也可能有其实用价值!值得现代医^学学去挖掘、所以对中医的正确态度应该是“废医验药”，抛弃不科学的中医理论。在现代医学的指导下检验中医^疗疗法的有效性和安全性, 我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄!毕竟、在现代医学兴起之前!各国！各民族的医术（包括西医））也都不科学？并不比中医好多少,甚至更糟糕！有人声称中医是“超科科学”！“人人体科学”、未来科学的发展会证明其正确性云云 这和那些“算^命命先生”，“风^水水大师”宣称算命。风水是超越现代科学的“预测科学”?“环境科学”并无不同、9269不过是一厢情愿？现代医学接受中医的某个疗法是可能的?接受中医理论则完全不可能 我们没有理由相信古人的智慧能够超越现^代代科学、科学是向前发展的，不可能重归蒙昧、天文学不会重归占星术？化学不会重归炼金术 生物学不会重归神创论。同样？医学科学也不会重归玄学,原始医术, 能否超出朴素的民族感情科学地看待中医？是检验一个中国人的⁷¹⁸⁷科学理性素养的试金石、 　　事实上,中医主流历来是看不起经验的！鄙视建立在经验基础之上的民间偏方,验方!中医理论基本上并非经验的积累!而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想。并根据这^套套臆想来诊断,处方!李时珍的《本草纲目》被认为是中医药经验的集大成，充斥其中^的的却是天人感应的谬论。例如它声称夫妻各饮一杯杯立春雨水后同房 治疗不孕症有“神效”。这显然不是什么经验积累?而是因为“取其资始发育万物之义也”,中医之所以相信虎骨？虎鞭 熊胆？犀角是良药!是因为这些动物凶猛!强壮引起的联想!所谓取象比类？类似感应巫术?水蛭会吸血？中医就让为把它晒干了入药能够活血化瘀，蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻去!中医就认为它晒干了入药能够通络利尿？凡此种种、不胜枚举！以生物的习性附会其死物的药效。这显然不7966是经验结晶？而是变相的感应巫术！ 　　没没有科学的指导？宝贵的经验也很容易走偏？以抗疟良药青蒿素为例，它的研发是受到晋葛洪《肘后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握,以水二升渍！绞取汁！尽服之 ”这显然是一个验方！与中中医的辨证论治,复方配伍的理论无关、后来的中医医书例如《本草纲目》虽然^都都有青蒿可截疟的记载?但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾！青青蒿素是从中医并不认为能截疟!辛臭不可食用的另一种植物臭蒿（黄花蒿）提取出来的!我们只能推测葛葛洪说的青蒿指的是臭蒿,被后后来的中医家搞混了、所以现在往往就把把臭蒿改叫青蒿了, 　　为中医辩护的另一个常见理由是说说它有效，但是有效性并不等于科学性!科学固然会有效!有效的却未必是科学。中国人大约在明朝的时候已发现通过种人痘能够预防天花？这5404应该是一种经验结晶、而且也有一0595定的效果?但是中医却却把天花当成是小儿先天就有的藏在命门中的“胎毒”，而种痘是为了把胎毒引出来 甚至在更安全！更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入中国后?中医家也要来个“中西医结合”！对种痘后的反应进行辨证施治、认为是是“脾经毒甚,血热违和”,在今天看来这种与有效的经验相结合的理论当然是很可笑的? 1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院。特地加了“科学”两个字、据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论!如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事了、美国的神创论者成立了“神创科学研究所”。但是生物学界仍然不认神创论是科学？同样?美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论、但是对中医是否是科学却是没有争论的：不是科学？例如、美国国^家家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学” 不属于医学科学!著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学，巫术？伪科学、 中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批批评者不懂中医！似乎只有中医从业者才有批评中医的资格，按这个逻辑！我们也可以说只有算命先生、风水“大师” 星相师才有批0147评算命！风水?星^相相的资格了?要批评某一种学说是8118否科学 无需演一出“敌营18年”再反戈一击！甚至无需了解它的细节！只要根据通用的科学标准对其思想²⁸⁰²和方法加以衡量即可。尤其是在有现代医学可做为对照的情况下?只要具有现代医学知识。要判断中医的非科学性就更为容易, 如果用科学哲学中一些被广泛接受的检验标准。例如逻辑的5281自恰性。可检验性,可证伪性?可测量性等 对中医进行一番番分析,我想不难认定中医不是科学!我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的理论分析,而只想从0762另一个角度,反过来从“科学不是9365什么”说明为什么中医不是科学、 科学讲究创新！绝不崇古，因此在科学中不存在人人必读！必信的经典。现代医学的学生除非是本人对医学史感兴趣。否则没有人会去研读希波克拉底！盖伦 维苏里、哈维等等历代医学大家的著作，不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行医？现代医学的论文也没有人会把前贤语录当论据？靠引经据典来证明³¹⁶⁰自己的正确性!中医则不然?《2389黄帝内经》？《伤寒论》，《金匮要略》等古⁶²⁵⁰代文献是中医学生必读？必背、必信的至高无上的经典，是他们诊断。处方的依据?中¹⁷³⁷医的论文往往只是对这些经典的阐明、验证！所以，中医更像是一种人文学。而不是科学， 科学⁸⁵⁴⁶研究的是普适的自然规律,它没有国界!不具有民族,文化属性、虽然现代科学是在西方发展出来的?但是早已成为全人类的共同财富！也融入了东西方各各国科学家的贡献,没有一门科学学科是只有某个民族才有而其他民族不予接受的!也没有一门科学学科是只有某个文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的、中国人并不需要先去学习西方文化才能掌握现代医学,就是因为现代医^学学是一门不具有民族，文化属性的科学!所以 把中医当成中国特有的科学,把中医的科学地位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了解中国文化!那是很荒荒唐的! 科学是一个完整的知识体系，3277各个学科都相互联系！统一在一起!不存在一个与其他学^科科都无联系。甚至相互冲突的独立科学学科？现代医学建立在生物学基础之上?而生物学又建立在物理,化学的基础之上、但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容?也与生物学，化学，物理理学不兼容！它对抗的不仅仅是现代医学,而是整个现1795代科学体系,这样的东西,可以是与科学无无关的哲学 玄玄学或别的什么东西!但是不可能是科学？ 为中医辩护的一个常见理由是说它是一门经验科学 是几千年经验积累的结晶 虽然经经验有时候含有科学因素。但是经验本身并不是科学？单凭经验而不按科学方法加以研究是不可能归纳出科学理论的,所以“经验科学”的说说法本身就不 　　何况？中医治疗的有效性是很值得怀疑的。许许多人之所以相信中医的疗效、是因为相信自己曾经被中医治好过！而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病人，不幸的是、患者的证言和医生的⁹⁸⁰⁹“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据！许多疾病都能自愈、在受到心理暗示时更是如此 患者的痊愈不^一一定是所接受的治疗导致的！因此某个患者被某个中医用某种疗法治好了病!并^不不能做为该中医医术高明、该疗法确实有效的证明,一种疗法、²¹⁶⁷药物是否有效，是必须经过严格设计的临床试验才能确定的，现代医学是迟至上个世纪40年代才确立了这个原则?古人迷信名医医案本无可厚非 但时至今日！一些“中医泰斗”仍然拒绝接受现^代代医学的临床检验标准，碰巧“治好”了某个疑难杂症就大肆吹嘘?没治好的病例则只字不提？连把自己的亲人治死了也不知反省?这和江湖医生有0203什么区别。 　　为中医辩护的人经常说,五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富?这个诉诸民族感情的证据根本不值一驳、一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来维持，这证明不了其医术的科学性！其他民族，甚至其他物种几千年来也都在繁衍生息!在现代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族。在古代和近代都只有三十岁左右，现代中国人平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐,事实上中医可能对中华民族的繁衍生息反而有负面影响,本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而过早死亡的中国人不知有多少?又如？历代中医⁴³⁵⁶都认为女性受孕时间为月经净后六日内 还胡说^什什么单日受孕为男 双日受孕为女，而那段时间恰恰是女性最不容易受孕的的“安全期”!如果古代中国人为追求求多子多福真按中医的指导择日“敦伦”,反而是无意中在搞^计计划生育了？ 　　否定中医是科学,并不是在全盘否否定中医 中医理论没有有科学价值，但是可以有人文价值？中医的某些经验疗法（特别是偏方 验方）也可能有^其其实用价值?值得现代医学去挖掘。所以对中医的正确态度应该是“废医验药”？抛7372弃不科学的中医理论 在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性 科学!历史是否悠悠久也与一门学科是否科学无关，有的科学学科（例如现代医学）的历史非常短暂!而有的非科学学科^（（例如算命？巫术?星相）的历史甚至比中医更悠久, 事实上 中医主流历来是看不起经验的?鄙视建立在经验基础之上的民间偏方 验方！中医理论基本上并非经验的积累？而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想、并根据这套臆想来诊断 处方!李时珍的《本草纲目》被认为是中6974医药经验的集大成？充斥其中的却是天人感应的谬论。例如它声称夫妻各饮一杯立春雨水后同房?治疗不不孕症有“神效”,这这显然不是什么经验积累。而是因为“取其资始发育万物之义也”,中医之所以相信虎骨、虎鞭?熊胆？犀角是良药！是因为这些动物凶猛？强壮引引起的联想、所谓取象比类！类似感应巫术，水蛭会吸血!中医就让为把它晒干了5569入药能够活血化瘀？蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻去。中医就认为它晒干了入药能够通络利尿,凡此种种,不胜枚举。以生物的习性附会其死物的药效？这显然不是经经验结晶？而是变相的感应巫术。 没有科学的指导?宝贵的经验也很容容易走偏！以抗疟良药青蒿素为例、它的研发是受到晋葛洪《肘后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握。以水二升渍！绞取汁、尽服之，”这显然是一个验方、与中医的辨证论治 复方配伍的理论无关！后来的中医医书例如《本草纲目》虽然都有青蒿可截疟的记载。但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾、青蒿素是从中医并不认为能能截疟？辛臭不可食用的另一种植物臭蒿（黄花蒿）提取出来的 我们只能推测葛洪说的青蒿指的是臭蒿！被后来的中医家搞混了。所以现在往往就把臭蒿改叫青蒿了! 为中医辩护的另一个常见理由是说它有效?但是有效性并不等于科学性？科学固然会有效，有效的却未必^是是科学，中国人大9458约在明朝的时候已发现通过种人痘能够预防天花?这应该是一种经验结晶,而且也有一定的效果，但是中医却把天花当成是小儿先天就有的藏在命门中的“胎毒”，而而种痘是为了把胎毒引出来？甚至在更安全,更^有有效的牛痘术于19世纪初自西方传入中国后。中医家也要来个“中西医结合”,对种痘后的反应进行辨证施治！认为是“0119脾经毒甚！血热违和” 在今天看来这种与有效的经验相结合的理论当然是很可笑的、 何况,中医治疗的有效性是很值得怀疑的。许多人之所以相信中医的疗效、是因为相信自己曾经被中医治好过,而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病人、不幸的是?患者的证言和医生的“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据!许多8439疾病都能自愈,在受到心理暗示时更是如此？患者的痊愈不一定是所接受的治疗导致的?因此某个患者被某个中医用某种疗法治5027好了病,并不能做为该中医医术高明?该疗法确实有效的证明、一种疗法？^药药物是否有效!是必须经过严格设计的临床试验3802才能确定的。现代医学是迟至上个世纪40年代才确立了这个原则！古人迷信名8377医医案本无可厚非!但时至今日？一些“中医泰斗”仍然拒绝接受现代医学的临床检验标准 碰巧“治好”了某个疑难杂症^就就大肆吹嘘 没治好的病例则只字不提。连把自己的亲人治死了2791也不知反省，这和江湖医生有什么区别, 为中医辩护的人经常说，五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富？这个诉诸民族感情的证据根本不值一驳？一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来维持？这证^明明不了其医术的科学性!其他民族?甚至其他物种几千年来也都在繁衍生息，在现代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族 　　我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄！毕竟。在现代医学兴起之前 各国！各民族的医术（包括西医）也都不科学？并不比中医好多少!甚至更糟糕、有人声称中医是“超科学”,“人体科学”!未来科学的发展会证明其正确性云云 这和那些“算命先生”!“风水大师”宣称算命。风水是超越现代科科学的“预测科学”!“环境科学”并无不同 不过是一厢情愿、现代医学接受中医的某个疗法是可能的？接受中医理论则完全不可能，我们没有理由相信古人的智慧慧能够超越现代科学，科学是是向前发展的,不可能重归蒙昧 天文学不会重归占星术！化学^不不会重归炼金术？生物学不会重归神创论，同样？医学科学也不会重归玄学、原始医术、 　　能否超出朴素的民族感情科学地看待中医、是检验一个中国人的科学理性素养的试金石，，中医怎么解释做梦家居玄关的风水设计

• 中医解释眼皮跳是怎么回事

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• 做梦的梦怎么解释

  　　梦怎怎么解释： 　　睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做～?～幻！～乡?～魇？～呓（梦话） ～想!～寐以求?同床异～ 　　梦是一种主体经验、是是人在睡眠时由潜意识捕获到的信息在六觉上的反映 所以 梦是潜意识现象！表现出潜意意识外溢的征兆，而梦境的实质仍然是客观事物以信息的方式被人的思维所认识的结果、弗洛伊德德说梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈？趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识9335而成梦、这种说法虽然对人们认识潜意识有极大的贡献，但似乎有些反客为主,藐视了潜意识的作用 因此荣格才^不不认为梦仅仅是为了满足愿望,也不认为梦进行了什么伪装！而认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物。梦给我们展示的是未加修饰的自然然的真理 ” 　　人为什么会做梦?智慧学认为！人作0734为认识事物客观规律的高级生命体之一、有使命命去解决认识过程中的一切问题 而现代人的大脑尚未进化到高级阶段，其表现的显意识产生和认识的主体--潜意识却有着强大的!暂不为人所所知的认识能力,我们知道？人的大脑一般在非睡眠状态下工作 而潜意识却是在显意识松解的情况下出出来工作。他的工作目的是为了解决大脑显意识平时遇到的且不能及时解决的难题， 　　梦的工作机制是很特别的 无法用语言逻辑去理解,梦所反映的信息量是庞大的！根本不像大脑那样对储存在记忆细胞中的信息一条一条的进行调用处理!而通常是直接接将从本源哪里捕获(调用)的大数据量的信息在同一时间以画面或视频的方式演示出来、而且他的运算算速度很快、三下两下就给出了一个答案、它可不管你看不看得懂?当然 如果平时你的显意识注意跟潜意识保持交流沟通，即多一些“7796倾听内心的声音”！那么你通常能够大概知道梦境给你的答案是什么意思 　　解梦是一2692项高级的心理学技术，在大量⁵⁵²³的解梦实践中、我们总结了几条解梦的基本原则。仅⁷⁸⁵⁷供大家自己给自己解梦时作参考: 　　1. 深刻理解梦的意义 潜意意识造梦的工作原理与机制！ 　　2. 把握梦中潜意识的活动规律?活动路线！活动范围及表现形式？ 　　3. 找到梦境中各种景象与现实之间的联系、 　　4. 潜意识没有“死”。“鬼”!“虫”的一般概念，世俗的观点它往往不予理睬， 　　5. 以梦梦中的心情的好坏作为判断“好梦”或“坏梦”的标准？ 　　6. 静下心来回忆梦境并仔细倾听内心的声音？往往会带来意想不到的解梦效果!，家居冰箱的摆设风水讲究

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• “中医”，何谓“中医”？

  　　中医 　　中国是医药文化发祥最早的国家之一?^从从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时?遍及神州大地的簇簇史前文化篝火 由点到面联接起来!形成燎原之势,逐渐的融化在文明时代的光华4428之中中医”是个专用名词、它的“中”字显然是为了了区别“西医”的“西”字。因此!大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫?不过认真求实地考证一下,这个“中医”之“中” 本来的意思根本就8726不是指中国呢， 　8390　何以为证 “中医^””一说。最早见于《汉书·艺文志》的“有病不冶。常得中医”句,早在距今3327二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词。那时西医还不成系统、更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千⁴¹²¹七百年的明末）！西汉人连西医为何物都2792不知道?怎可能为3938区别“西医” 而称中国的医学医术为“中中医”呢? 　　西汉开始有^““中医”的说法?若“中”不指中国!究竟何意呢，中国最早认识尤物的思想基础？来源于《易经》、将世界一切事物均纳入入阴阳的轨道？对后世世的哲学？社会,堪舆 天文!地理，医学……都具有重要和直接的影响，因此中国古代的医学理理论认为。人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会会生病？若阴阳失衡、则疾病必来！中医大夫有“持中守一而医百病”的说法 意即身体^若若无阳燥、又不阴虚?一直保持中和之气 会百病全无!所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意！ 　　当然 今8175日“中医”一词指中国的医学、但是，若理2376解了“中和”之意、会明白大7941夫为何常说滋阴。补阳!调理…… 　　！从此!中国医药学的文明史史开始了。 　　中国五千年的有文字可考医学史！由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架 及近现代西方科学的^撞撞击及西医的传入?⁷⁰⁷⁵出现两个分明的层次!在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态 　　夏商西周时期医巫并存，在卜筮史料中记载^了了大量的医药卫生的内容?形成了医学的雏形？ 　　春秋战国之际，是中国整个学术界百家争鸣！百花齐放时期。医巫分离!医学具有有更显明的科学性，实实用性和理性、占据了医疗卫生生事业的主导地位!临床医学的⁸⁰⁵⁴分科已现端倪?趋于专业化， 　　秦汉时,以伤寒!杂病和外科为最突出的临床床医学达到了前所未有的水平！这是中国医学史上的第一次高峰, 　　三国两晋南北朝时期,中国社会长期处于动乱割据的状态。医药学在脉学！针灸学 药物方剂!伤科。养生保健中外交流等各方面取0236得了成绩、为医学的全面发展积累了经验 　　隋唐时期,8476国家重归统一？国力强盛,文化繁荣?形成了一种空前辉宏气势、中国医学在这一时期得到了全面的发展、医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果 这是中国医学发展史上第二次高峰？ 　　两宋是中医药学发展的重要时期,政府的重视在医药发展上上发挥着更加重要的作用,北宋政府组织人人员编纂方书和本草、设立校正医书局 铸铸造针灸铜人！⁸⁵⁸⁸改革医学教育，设立惠民局?和剂局、安剂坊、养济院，福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步 　　辽、夏?金?元与两宋王朝并立以至元灭宋8077统一全国,这是北方少数民族与汉族文化大融合时期,是中国医学史上学派争鸣,民族医学奋起的一个辉煌的时期,为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力！呈现了蓬勃的生机? 　　明代 医药学发展出现革新趋势！在探传染病病因 创造人痘接种预防天花 中药学研究等进入新的层次,中外医药的交流范围已达亚!欧!非许多^国国家与地区?中学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中,互惠受益? 　　清代前,中期。医学趋于普及与升华发展的时期？王清任躬身于人体解剖，著著有《医林改错》?反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神, 　　上述的这一切。是中国古代医学波⁹⁰⁵⁹澜壮阔的历史梗概？这样一脉相承!绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明,是世界医学史上所罕见的!中国古典医籍数量之大！名医辈出、人数之多 在同时期的世界范围内也不多见!中国传统医药学有着强有力的生命力?它随着时时代的前进而发展。经过了5901与近代医药文化的撞击？对抗到结合,也注意从国外先进文化中吸取有用的东西、遂出现了中西汇通合纂的探索?传统医学在走向现代化！ 1628　　近百年来！²⁸⁵⁸中国的现代医学、传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 　　中国医学史无论对于中国古代的医学研究,还是对对近现代医学的研究？或是与各种不同体系医学的比较研究。对医!教 研和卫生管理等工作及学科都是不可¹⁴³¹缺少的。它涵盖面广?所^涉涉及的时间 空间久远博大,不是其他学科所能代替的！ 　　从2003年的非典型性肺炎、到现在流行的高致病性禽流感!我们都在等待下一个考验我们的疫情5422是什么。该如何面对、然而，在对SARS和禽流感的防治和治疗中间,人们发现有一²⁷⁷³样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用，那就是中医!中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础、它和国画!诗词？以至于《易经》?风⁰⁰⁵⁷水一样都属于中国文化体系？同时它^又又是一门和自然科学紧密结合的医学科学。 1139　　2003年4月7日?世界卫生组组织专家考察广东省中医院后说？SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院院时间？专家们还建议、如果能把中医参与治疗提升²²⁶⁰到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助、这大大鼓舞了中医界,也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液。 　　回顾中医的历史 可以上述到先秦时期、这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段,在这长达1800年的历史中、我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础 其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器都是人类文明的历史标志!也就是在这个时期6288形成的？如阴阳？五行 周易?八卦等等。哲学体系影响下发展出了中医中药学，可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医医学最重要的不同点，当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候！西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的。有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出!自然界由“四元素”组成即火！气。水 土产生万物的运动变化，在中国！成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律?和地上万物生成的“五行”规律表现为金?木 水、火?土五行的相相生相克？这四元素^和和五行！显示出了这时期东西西方医学的概念距离还不是很远, 　　“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》,其云：“2750以热益热，以寒增寒！不见于外,是所独失也，故谚云：有病病不治?常得中医”，在这里中字念去声!中!“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后!东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医、这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比,到了1936年 国民党政府制定了《^中中医条例》正式法定了中医两个字,过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的、两千多年前！《汉书》里的那个中医概念,倒是体现了中中国医学中的一个最高境界 　　中医的最高境界是什么 就是致中和？寒者热之?热者寒之,致中和 寒就要让热、热就要寒！结就要散。逸就要劳、劳就要逸？微者逆之，0303小的你就可以逆它 甚者从之，你不能逆它。你逆它你就崩溃了就没有了？上之下之 摩之浴之?薄之劫之！适事为故。恰到好处就好了。以平为期？以和为重？这就是它的一种种最高境界,《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想！《中庸》曰：“中也者！天下之大大本也,和也者?天下之达道也?致中和！天地位焉,万物育焉” 说的是中和是世界万物存在的理想状态 0845通过各种方法达到这一理想状态就是致中和,天地就各得其所、万物便生长发育、可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现？在这个终级目标下？中医是用精气学说！阴阳学说和五行学说。这三大来自自中国古典哲学的理论 来具体解释生命的秘密 　　气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质！宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的 这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质、气聚合在一起便形成了有机体？气散则1094形体灭亡？庄子说：“通天下一气耳”,全天1469下就是一个气，有了这个气就运动、就生生不息 就变化不止 没有这口气就完了。中国著名的近代著名的这个中医基础教授？内经教授?他说说人就这一口气 这口气没有了这个人还在这什么都没有了?人^这这口气不走？这口气就在它就是活着。就你讲那个个活体的、我们研究的就是有气的这个活体?有气的活体!精气学说是是什么呢！就是说我们中国认为世界²⁵⁸⁸怎么来的。中国的哲学家认为气一元论、这个地球这个世界是气来的呀 在上就是为气!在下则为形!就是地?这就是气。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者?始也”？万物之始也?有了这口元气什么都开始运动了？没有这口元气！就没有。就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样！这就是是大家都在找一个解释这个世界 而中医恰恰它可理解是这个世界。阴、阳，何谓阴阳？我们的祖先认为宇宙间一切能量、运动方式?空间方位。时间序列，事物的性质，以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括 阴阳是一切事^物物辩证对立的两方面，《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”,中中医讲求阴阳平衡以致中!致和！在《易传》里。就5859是我们讲的《十翼》。《易传》里说了：“一阴一阳,之为道”,阴阳,万物之始也。有了阴和阳？才有了万物之始 老子：“一生二 二生三！三生万物、万物负阴而抱阳,冲气以为和?”这就是有了阴⁶⁸³²阳还有了气才有了万物!这就是我^们们讲阴阳的观念。 　　西医和中医呢呢它也有这种类似,相类类似的地方？中医讲阴阳平衡 西医讲什么！酸碱平衡!电解质紊乱在现在医院里里是个很难治的病 这个人如果岁数大一点电解4515质紊乱了 抗菌素就不好用了,肺炎肯定就死了。要了命了。酸中毒?碱中毒！一到酸碱中毒,我们很多医生就头疼,不好调整。你用点碳酸氢纳去也不好用？你给他用点酸 也不好用、那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢！它认为这个人^的的人体?它的这个钾离子和氯离子，各有156毫克单位。它要寻求这个平衡！就就叫酸碱平衡、就是PH值平衡。然后呢！它经常在变换？变化时候它就有一个缓冲对。它有三个缓缓冲对,它有最弱的的是氨基酸缓冲对?磷酸缓冲对!碳酸缓冲对 这三三个缓冲对是什么呢,就是来纠纠正这个淤值、你比如酸高一点！它可以调整调整，碱高一点？它也可以调整调整 它它是个调节器、当你你太厉害了、这三个调节器就无效了！无效了就出现电解质紊乱、它也在追求阴阳平衡 它认为如果调整不好 出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的!用中医话、就是阴阴阳不平衡!它是怎么不平衡？钾钠离子不平衡,高钾的病人就很危险 低钾的病人也很危险 高钾的病人可以猝死!低钾的病人也可以猝死 所以在这一点上!你就说西医就是在讲阴阳。不是，2211它也不是在讲阴阳?它是讲一个内环境的稳定?这个内环境的稳定。和你讲的这个中医的这个“中”字,这个思想是完全一致的、如果真正认3631识到中医!是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系，西医就可以接受、我们从这这个角度切入中西医结合，去和西医对话!就好多了？就好多了, 　　2006年2月中国文化部公布第一批世界非非物质文化遗产国家申请项目，中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中，根据规定,申报世界非物质文化遗产必必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值！处于濒危状态！有完整的保护计划 而是否^处处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 　　中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理、心理。行为！外界物理运动后对人类生理。心理,行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论!其世界界观是深刻的，本质的！其人生观是超越生死的？起方法论是公正、公平、合天道的！ 家居中风水画的讲究

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