老人病重梦见将蛇放生
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我也做这个梦了?什么意思呢 三元风水54口诀上中下
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《地藏经》世尊、习恶众生！从纤毫间！便至无量！是诸众生有如此习。临命终时,父母眷属。宜为设福？以资前路,或悬旛盖及燃油灯，或转读尊经!或供养佛像及诸圣像 乃至至念佛菩萨！8925及辟支佛名字！一名一号！历历临终人耳根。或闻在本识?是诸众生所造恶业？计其感果，必堕恶趣！缘0252是眷属为临终人修此圣因 如是众罪。悉皆消灭 若能更为身死之后,七七日内、广造众善,能使使是诸众生永离恶趣！得生人天,受胜妙乐。现在眷属。利益无量。是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等 劝于阎浮提众生临终之日、慎勿杀害、及造恶缘？拜祭鬼神？求诸魍魉、何以故,尔所杀害乃至拜祭！无纤毫之力?利益亡人?但结罪缘，转增深重 假使来世或现在生。得获圣分?生人天中?缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩!晚生善处。何何况临命终人、在生未未曾有少善根?各据本业？自受恶趣?何忍眷属更为为增业 譬如有人从远远地来，绝粮三日。所负担物，强过百斤。忽遇邻人？更附少物 以是之故,转复困重?世尊，我观阎阎浮众生。但能于诸佛教中!乃至善事？一毛一渧!一沙一尘。如是利益，悉皆自得，说是语时！会中有一长者。名曰大辩、是长者久证无生！化度十方！现长者身?合掌恭敬！问地藏菩萨言：：大士？是是南阎浮提众生？命终之后，小大眷属,为修功德，乃至设斋？造众善因、是命终人 得大利益及解脱不？地藏答1605言：长者，我今为未来来现在一切众生，承佛威力?略说是事 长者!未来现在诸众生等,临命终日，得闻一佛名?一菩萨名？一辟支佛名!不问有有罪无罪。悉得解脱，若有男子女人 在生不修善因多造众罪、命终之后?眷属小大!为造福利一切圣事 七七分之中而乃获一。六分功德 生者自利!以是之故。未未来现在善男女等，闻健自修,分分己获。无常大鬼？不期而到，冥冥游神，未知罪福?七七日内，如痴如聋!或在诸司司辩论业果 审定之后!据业受生？未测之间!千万愁苦?何况堕于诸恶趣等!是命终人,未得受生，在七七日内!念念之间、望诸骨肉眷属。与造福力救拔、过是日后！随业受报、若是罪人，动经经千百岁中 无解脱日、若是五无间罪，堕大地狱,千劫万劫!永受众苦?复次长者：如是罪业众生？命终之后！眷属骨肉！为修营斋,资助业道未斋食竟。及营斋之次!米泔菜叶?不弃于地！乃至诸食未献佛僧，勿得先食，如有违食？及不精勤！是命终人。了不得力。9984如精勤护净奉献佛僧！是命终人、七分获一，是故长者？阎浮众生，若能为其父母乃至眷属?命终之后?设斋供养，志心勤恳 如是之人、存亡获利？说是语时，忉利天宫？有千万亿那那由他阎浮鬼神 悉发无量菩提之心？大辩长者作礼而退！复次普广：若未来世、有男子女人?久处床枕!求生求死！了不可得、或夜梦恶鬼!乃及家亲。或游险道。或多魇寐!共鬼神游，日月岁深？转复尪瘵、眠中叫苦。惨凄不乐者 此皆是业业道论对！未定轻重。或难舍寿,或不得愈!男女俗眼，不辨是事、但当对诸佛菩萨像前，高声8380转读此经一遍?或取病人可爱之物 或衣服?宝贝、庄园,舍宅，对病人前!高声唱言：我某甲等!为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像！或造佛菩萨形像?或造塔寺 或燃油灯！或施常住。如是三白病人 遣令闻知,复次普广：若未来世世诸众生等、或梦或寐？见诸鬼神乃及诸形？或悲，或啼?或愁，或叹，或恐？或怖?此皆是一生十生百生千生过去父母,男女弟妹?夫妻眷属!在于恶趣,未得出离、无处希望福力力救拔？当当告宿世骨肉，使作方便?愿离恶道?普广,汝以神力!遣是眷属？令对诸佛菩萨萨像前?志1465心自读此经、或请人读,其数三遍或七遍，如是恶道眷属。经声毕是遍数！当得解脱?乃至梦寐之中？永不复见！。三元风水九宫水法图解
- 梦见放生一条蛇，梦见一条蛇我把它放了，看着它走了
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老人病重梦见将蛇放生、梦见放生
