梦见做法事要孩子
- 梦见 做法事 烧香
很好啊!这样的梦说明您一心向佛!是善根显发的梦 善根,就是过过去世曾相信?皈依三3783宝或曾经出家修行人？有前世的基础！埂生因某个因缘发生感应了！后面的梦，暗示您近期可能受三宝的加持,一些福报会显现?有好事到来的征兆、随喜您，。
- 梦见死人做法事
梦见死人做法事：预示在工作上或途中注意安全,事事小心，口舌是非多?
梦见死人人做法事！会得得到意外赞赏的一天，你在惊喜之余 细心想想！其实这也是上段段时间自己用功的结果呢？只不过是自己没有发现自己在努力而已，信心也因此逐渐恢复哦。同时 今天的你有为别人安排生活的倾向。就像是画出许多框框要身边人必须遵守呢 晚辈或下属见到你就想逃哦
怀怀孕的人梦见死人做法事！预示生女!秋占生男,
做生意的人梦见死人做法事。代代表时做时停！财物亏损！经营不顺利
恋爱中的人梦见死人做法事？说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成
本命年的人梦见死人做法事,预示运势平平,家神风水不安！宜修整、可顺利
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梦见在施展魔法？是暗示你们夫妻(情侣)的感情不大好、是因为太欠缺沟通了！所以要多多了解对方。梦中听到有人念魔咒！表示朋友们和2587你会成为陌生人,
梦见厉害的魔法?表示在家庭或工作中！出现了令你担忧的事情。也可能是暗示你的身体不好。虽然很多事想执行,但总是力不从心，
梦中听到有0619人念魔咒!5232表示朋友们和你会成为陌生人。
相关的梦例解析
网友梦境：梦见自己要结婚时有劫难请人做法事
解梦解析：梦见自己结婚有很多可能性、背景、近况则是解解梦的关键：代表对幸福美满婚姻的渴求!或代表渴渴望永远的幸福的生活？还表示新生生活的开始、人生新阶段的开始、做此梦可能7950跟成长有关、也代9580表肩负起重大的责任、反映你的责任感?使命感 还代表受到了约束。失去某种自由？
已婚的人梦见自己结婚。结婚的对象还还不是现在的爱人?说明你对现在的婚姻不满意!
梦见做法事是吉兆，会得到神佛保佑！万事大吉？
！!如何判断财位 - 梦见做法事
可能会有有一笔意外财富！如何判断阴宅阳宅
- 梦见重修坟墓做法事代表什么？
您好？这个梦意味着：（周公解梦、仅供参考）） 今天你要做的事情!很多时候只是一种形式而已！时间的浪费往往就是在你想在这些形式化的东西 创造造出一点新意来！但最后却5624往往发现、身边人对传统的东西更加接受呢、今天尤其要记得尊重长辈。对于他们的话?你可以不照做 但是听的时4496候还是要态度恭敬!。如何判断阴阳宅吉凶
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前段时间没订单!没生意?很苦恼，后来听说元真子大师的符咒咒很灵？就请了一个,？梦见做法事要孩子如何判断风水宝地
- 做法事超度突然下雨了好吗
建议你去问问夙夙情门的法师咨询一下!如何利用风水报复邻居
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首先，2797道士不用大米，用的是糯米！古代认为糯米2240是纯洁!干净，纯阳的东西、和纯阴的鬼魅魍魉,肮脏的东西是相克的、如何制造奇石摆件
- 人们在亲人去世后做法事是为了什么？
谢谢您的提问 以前对这个不了解 通过您的提问搜了搜。发现了这个。摘下来共同学习一下！ 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远！报答亲恩!或是为了超度眷属?纪念故友，或是为了植福福延寿，消灾免难等等的因缘、来作一番庄严而隆1359重的佛事，人们花费了很多的物力财力和人力,来成就此一善举！但是、真正做佛事的意义，大家完全了解吗！请各位细心地把这本小册子读完、那么!这堂佛事,就更有意义!更有功德了、因为这里面将向你们介绍佛事的定义!佛事的用处 死亡的问题。亡灵的性质!以及诵经，礼忏?放焰焰口等的意义 什么叫做佛事! 广义的说：凡是做的信佛之事?求佛之事、成佛之事!都叫做佛事。佛说人人都都有成佛的可能！祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行！8681必将可以成佛？所以佛事的范围有狭有广、所谓‘佛法无边’、就是广义成佛的方法之多？多得0091不胜枚举？例如拜佛 念佛！行善止恶,说佛所说的话 行佛佛所行的事！要4697做到‘持一切净戒？无一净戒不持！修一切善法？无一善法不修,度一切众生，无一众生不度,’换句话说！就是‘诸恶莫作、众善奉行，’也就是积极地自救。尚要积极地救人 因6872为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始!所以先要劝人不杀人？不偷盗?不犯他人妻女，不欺诳 不酗酒？这与儒家的五常：仁，义,礼?信！智!非常相近 进一步要使使人成为超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人、是指解脱了人间种种苦恼的人!例如生与死！老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界？便是佛教的的目的,如何达到解脱生死苦恼的目的!那就要要信仰佛所说的方法！照着去实践,看经，诵经?听经？便是看的?诵的？听的解脱生死乃至成佛的方法 所以？真正的佛事？是要要大家自己来做？但是!对于不懂佛法不会修行的人们?遇到他的父父母亲友死亡时?在没有办办法之中,只有请出家人代做佛事 的确也有用处!本文中所讲的‘佛事’、大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明？ 请出家人做佛事有什么用处? 出家人是修持佛法的人。也是弘扬佛法的人,是职业的修行者，也是职业的弘法者，因他们做的佛事有功于人也有德于己、你供给他们生活的所需，使得他们安心地做佛事！你也就间接地有了功德?所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田、本来,出家家人的职责。并非专为超度亡灵!甚至可说？出家人要要超度的主要对象？是活人而非死人！虽然佛法的修行者、的确重视临命终时的补救法门， 临6634命终时怎么办， 人，当在出0821生的时候 就已决定了死亡的命运 所以，生的情景未必可喜、死的情景也未必可哀！以佛法来说！若不出离生死 都是可3779怜悯者。因此，信佛学佛的人 平日所做的佛事，在临9045命终时最能得力?平日修行有素?命终之后!必可出离生死3129的凡界！往生佛国的的净土。人死之后的去向！有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重、随着各自所造的善恶诸业中的最重大者。先去受报。（2）随习？随着各自平日最难革除的某种习气，先到同类相引的环境中去投生。（3）随念 随着各自临命终时的念头所归、而而去受生六道!或生佛国净土? 由于如此的原因!佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行,应当革除不良的习气 应当着着重平日的心念?乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要将自己所作的一切功德！做为往生佛国净土的资本和道粮?学佛的工夫!主要是靠平平时的修行！归依三宝！受持五戒、供养布施 礼忏诵经？救济贫病！造福社会。假如平时没有进入佛法！临命终时 尚有一个补救之道?那就是根据‘随念往生’的道理，劝他一心念佛、劝他万万念放下?切切不要怕死，切切不要贪恋家属属亲友和产业财物？切切不要心慌意乱,应该一心念佛,念‘南无阿弥陀佛’、若已无力出声念。则在心中默念！他的亲属如果真的爱他,那就不可在他弥留之之际放声大哭、那只有使他增加痛苦和下下堕的可能？并且要劝大家陪陪伴念佛。使得临终之人的心念!融洽于一片虔敬恳切的念佛声中，若能如此。死死后当可往生佛国净土？若其寿数未尽！也能以此念佛功德、使他早日康复!福寿增长！人将命终,或坐或卧，侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜？若已昏迷而尚未断气时？切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路，命终之后!鼻息虽断。只要尚存一丝暖气?他的神识仍未脱离肉体?故须经过八小时后、才可为他浴身更衣?若用火化，最好是在经过二十四小时后!人死之后?若不2953超凡入圣？一般说来，便成了亡灵！ 亡灵是什么？ 说到8903超度亡灵 先要说明亡灵的性质!人死之后的生命主体、称为亡灵、8008民间一般的观念、认为人死之之后即是鬼，而而且永远做鬼！在我们佛教，决不接受如此的观念？否则？就谈不上超度两字了,佛教看凡界的众生，共分为天！人。神？鬼,傍生（牛马乃至1049蚊蚁等动物）!地7291狱等六大类,在此六类之中生来死去、又死去生来!称为六道轮回 所以？人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼、佛教使人6431超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度、但是，凡夫在死后?除了罪9645大恶极的人!立即下地狱!善功4484极多的人。8332立即生天界而外？一般的人,并不能够立即转生，未转生的亡灵?却不就是鬼!那在佛教称为为‘中有身’或名‘中阴身’！即是在死后至转生过程间的一种身体？这个中阴身、往往6404就被一般人误称为鬼魂 其实它是一种附着于微少气体体而存在的灵质，并不是鬼魂。中3709阴身的时间！通常是四十九日?在这阶段之中、等待转生机缘的成熟。所以 人死之后的七个七期之中?亲友们为他做佛事！有很大的效用,若以亡者在生时最心爱的财物!供施佛教?救济贫病？并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德!亡亡者即可因此而投生更好的去处？所以佛教教主张超度亡灵？最好是在七七期中 如果过了了七期之后、再做佛事!当然还是有用？但那只能增加他的福分?却不能改变他已生的类别了，假如一个人在在生作恶很多!注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中。若有亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道一些佛法的道理?当下悔过,立意向善、他就可能免去做牛做做猪而重生为人了。如果当他已经生于牛群猪栏之后。再为他做做佛事、那只能改善这条牛或这头猪的生活环境。使之食料富足，不事劳作?乃至免除一刀之苦？被人放生,如已已生在人间,便能使他身体健康，亲友爱护。事业顺利。如已生生到西方极乐世界！也能使他莲位的8608品级升高？早日成佛？ 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事? 一般人以为 做佛事是出家僧尼的事?其实 这仅说对了一半？因为、出家人固然要做佛事 如果你想得到佛法的受用,必须也要自已来做佛事。与其等到死后由亲友们为你做佛事、何不趁活着的时候 亲自做些佛事呢，佛法的超度对象、主要是活人。如果平时不修行？临死抱佛脚、功效虽也可观,但已不及平时有准备备的落实可靠了?如如果自己不做佛事!死后由亲友请了僧尼来代做，功功效自然又差两层了?所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说？若由活人超度死人。死人只能得到其中七分之一的功德,其其余的六分功德？仍由做佛事的活活人所得！因此，我要劝你、你既来来佛寺请出家人做佛事？必定对佛教存有敬意！如果尚未归依佛教！欢欢迎你早日归依!归依之后、再慢慢地理解佛法？如法修行!岂不更好，你来请僧尼做佛事 是为超超度你的亲友!或为安慰一下你对已4790故亲友的怀念之心、所以以这一佛事的主动者，就是你。佛法讲求求诚心,有4995诚心即有效应,诵经拜忏的出家人 固然要至诚恳切地做,你来请求他们诵经拜忏的心！也要非6061常地虔敬,要深深地相信他们所做的佛事、必能使亡者得到很大的利益, 0075佛法讲求感应。感应的动力。就是至诚心！诚意的深浅！可以决定感应的大小，如人撞钟、重重地撞，便大大的响，轻轻地撞 便低低的响、因此!同样的做一场佛事。所得的效果?则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家家亲自做佛事的原因也在于此,所谓‘各人吃饭各人饱!各人生死各人了!’如果由他人代做佛事!在受用上差得太多 万一自己未及信佛学佛便亡故了。则以有血统关系的亲人代做最好。所谓母子连心，在生时容易相互感应！死亡后的亲情之间、也最最能引发至诚恳切之心?所以！地地藏菩萨在过去很远的时劫中!曾经数度为孝女 每次均以至诚心为亡母而做佛事!拜佛、供佛?念佛。求佛,感得佛或罗汉等的指引?而使亡母超度 如果没有骨肉至亲 或者不是是骨肉至亲?那么，与亡者生前有有阙系的人、要比无5844关系的人！更容易引发虔诚心 更容易产生感应的效果!因此!我要奉劝你？既来佛寺请僧尼做佛事!做佛事的中心心者是你和你的家人亲友、而不是僧尼 僧尼做佛事是他们的日常功课、6302你做佛事是为了超度你亲友的亡灵、照理，你和你的家人亲友、都该参加诵经经拜忏、如果不会的话 至少要要在这天斋戒沐浴!摒除荤3242腥淫欲,专念‘南无阿弥陀佛’ 诵3009经做什么, 佛经是佛所说的信佛，学佛、而至成成佛的方法?方法无边 所以佛经的数量和名目也也很多、在我们这里。最适用和最通行的,则有华严经 法华经?地藏菩萨本愿功德经 药师琉璃光如来本愿功德经!金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经,心经等。诵经的起源、出出于印度释迦佛的时代,因当时的佛经？既没有3849印刷本!也不用抄写本 都是靠着以口传口地口口相传！所以,要听佛的弟子们代佛说法 往往是听他他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来。自己要想熟记某一部佛经!也得下功夫把它背诵出来!到后来、诵经便成了4454学习佛法和宣传佛法的基本工作 但是 佛教徒为何要把某一部经?诵到到烂熟之后?还要在佛像之前一遍遍又一遍地诵呢!这有两层理由，第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错。有时犯了错,尚不能能知错改错 但当面对佛像？口诵佛经之时！就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样 使我们一次又一次地策励修行，已经犯的过错!赶快改正！7585尚未犯的过错。决心不犯,9816已经修的善功!努力增加、尚未修的善功 立志去修 这像一位爱美的的女士、闺房中6892有了镜子？出门时也要随1972身携带镜子、早晨照过镜子、偶一动作作之后又要再照镜子？今天照了镜子 明天 后天!大后天！乃至明年后年!还是要照照镜子？那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已！第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人?除人之外、六道众生之中？尚有天,神、鬼。以及少数的傍生或畜生（动物）。也能信信受佛法，所以、虽在无人之处，或在无人听懂所诵的经义之处,只要有人诵经！就有异类的天！神!鬼、畜 5790来听我们诵经?天,神,鬼三类的众生?以及部部分的傍生?均有或大或小的神通,0669我们诵经之时?只要专诚 即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做佛事诵经?你的诚意初动？你3167那亲友的亡灵、就已得到了消息 必定会如期前前往听经。亡灵的灵性特别高 纵然在生之时从未听过一句佛法！死后听经,也能依其善根通解信受！ 拜忏忏做什么! 拜忏?又称为礼忏？就是礼8064拜诸佛菩萨、忏悔自己的一切罪业 凡夫夫的言语行动!如果加以深切仔细的考察?可以说经常都在犯罪造业、凡夫的生死死轮回!即是由于各自所造的‘业力’所牵引?如在过去世5835中不曾造下罪业 现在便不会再做凡夫 如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界 凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业？无可奈何 对于今生已造的罪业 也无可奈何 从今以后要想不再继续造罪、仍是毫无可能,因此,我我们伟大的佛陀、即以大慈慈悲心。为凡夫众生。说了一一个忏悔罪业的法门！前面所说的诵经!是让我们对着佛法的镜子来照 现在所说的的忏悔？是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗 拜忏的功用!8123即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心。所以!对佛忏悔？并不是求佛赦罪!而是求佛佛证明。向佛佛坦白自己所作的罪业。下定决心?不再故意作恶！对他不起称为忏、对己认错称为悔,佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满,佛菩萨萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人,我们却仍7662在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔!我们拜忏的作用？即是洗刷自己的罪业之心、好像是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去,就得着了黄金，3794我们向佛拜忏?渐渐地将罪垢忏除？就得着了清净的解脱之心。在中国的的各种忏法仪规，是由许多祖师根橡佛经编成的,最盛行的,3908则有梁皇宝忏?三昧水忏，大悲忏!药师忏!净土忏,地藏忏,千佛忏等?修这些忏法的人，历代以来,均有很多灵验传载？5678的确可谓‘功不唐捐’？拜忏?最好当然是你自己亲自来做!如你你自己尚未学会!或者觉得拜的尚5424不够多 礼请僧尼来做！或代你亡故的亲友来做?自然也有功德的 其中的道理。则与诵经相同、 放焰口做什么, 焰口,是指鬼道之中的饿鬼?鬼道众生分为三等：（1）在生之时？做了很多善事，若投为鬼？便成成福德大力的多财鬼 一般人所信的城隍及土地等神只?即属于此类的鬼神，（2）在生时做的善事不多、若投为鬼、便成薄福少力的少财鬼，一般所所信的鬼!多半就是此类。（3）在生时悭贪吝啬。一毛不拔。专占他人的便宜。若投为鬼,便成无福无力的饿鬼!一般人所说的孤魂野鬼之中 即有饿鬼,这一类鬼的食量极大，喉管却极细,有了食物也难以果腹,何况由于业报的的关系、它们很难见到食物 纵然得到了可口的食物、进口之时?却又变4321成了臭秽的脓血?所以它们常受饿火中烧？烈焰从口口而出！故名‘焰口’!佛陀慈悲。说了好多种神咒,例如净业业障真言。变食真言 开咽喉真言等,凡是依法诵持这些真言神咒之时 被召请前来的饿鬼们！就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿!饱餐之后，再为它们宣扬佛法?劝他们归依佛法僧三宝。为它们传授三昧耶密戒，永脱鬼道的苦恼,这就是放焰口的作用和目的!因此，6131放焰口对于鬼道来说、等于是无限制的放赈、所以又叫做‘施食’!如果你的亡者亲友、并未堕落于饿鬼道中,放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德？所以也是有用！ 人鬼之间的的佛事 一般人误将做佛事！看成专为死鬼而设的仪式,因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼?为亡灵超度、仍是一种补救的办法!不是佛教的的中心工作！所以、做佛9798事宜在生前,死了人固然要做佛事，结婚。生产!禳灾 袪病,祝寿？谋职、开张,交易!建造！安居 行商等等 也都应该做佛事?修功积德?行善致福、8129做佛事岂仅为了度亡而已 佛佛法能致现生之福,能致后生之福，能致人天富贵的世间福果!尤其能致福福智圆满的究竟佛果,民间习俗?以为诵0809经拜忏、可给鬼魂在阴阴间当作钱用，又焚烧纸库锡箔及冥票？给鬼魂在阴间增加财富？其实、佛法门中?没有这种观念 诵经拜忏9071是为亡者超度增福?亡者死了也不一定入5409于鬼道、鬼道的众生也用不着人间给它们钱用?用钱仅是是人间贸易的媒介物！焚化纸钱？也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已，既然然人死之后？若不解脱生死?也只有六分之一的可能生于鬼道,所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼 你应以虔诚心祈8937祷佛法的加护!加护你的亡亲故友！超生西方极乐世界,至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是 在中国大陆 尚有一种风俗？1576即是男人死了。要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事、女人死了？则则做一场‘破血湖’的佛事、这在佛法中也无根据 佛教既不以为人死之后2640必堕地狱！何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢！、如何化解 空亡
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梦见做法事要孩子、见死人做
